Daily Pooja Procedure at Home Nitya Pooja Vidhi
How to perform Puja Vidhi in English:
Set the idol or photo of ishta Devatha/God are kept neat and clean. kolam designs made with rice flour, grains, legumes, or flowers can also be made.Check here Shodashopachara Pooja Vidhi also.
Achamaniyam (Purification):
The devotee, having already bathed, takes three sips of water by placing a spoonful of water with their left hand in the base of the palm of their right hand and chants the following mantra to invoke their own purity of body, mind, and spirit.
Oṃ Acyutāya Namaḥ
Oṃ Anantāya Namaḥ
Oṃ Govindāya Namaḥ
Salutation to the Lord who is imperishable
Salutations to the Lord who is without limits
Salutations to Lord Govinda
Deepa Jyoti:
Clay or metal lamps with clarified butter (ghee) or oil and wick are symbolic of the victory of knowledge over ignorance. The devotee lights the wick, places palms together at the heart center, and chants:
shubham karoti kalyānām ārogyam dhana sampadah |
shatru buddhi vināshāya deepa jyoti namostute ||
Meaning:
My respect to the light that brings auspiciousness, good health, prosperity and abundance |
that which destroys the darkness of ignorance with the light of knowledge. I bow to you ||
Vighneshwara Dhyānam (Contemplation on Lord of Obstacles):
The devotee undertakes specific hand gestures chants mantra dedicated to Lord Ganesha asking that any obstacles be removed during the pujā. Two such mantra are:
ganānantva ganapati gum havā mahe
priyānantva priyapati gum havā mahe
nidhinantva nidhipati gum havā mahe
vāso mamha āham jā nigarvādhamvā tvamajā sigarvādhamvā
Meaning:
We honor and invoke You with offerings, Lord Ganapati, Keeper of the Paths
We invoke You with love and affection, Lord Ganapati, Creator of Life
We invoke You with offerings of treasures, Lord Ganapati, Protector of Wealth
Resonate within me, and bring forth within me the realm of the Divine
shukla ambara dharam vishnum shashi varanam chatur bhujam |
prasana vadanam dhyāyet sarva vighnopashāntaye ||
Meaning:
Salutations Compassionate One with a kind face, we pray to the Lord Who Removes all Obstacles ||
The devotee undertakes specific actions to align the vital airs.
Invocations to the physical plane, the plane of life-breath, the plane of the Divine mind, the plane of all-pervading Consciousness, the plane of all-creating Consciousness, the plane of Divine light, the plane of Truth-Consciousness
Holding the breath inside by closing the right nostril with the right thumb and left nostril with right ring finger, the devotee mentally chants:
om tatsaviturvarenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayāt
May the light of consciousness come to shine forth its radiance through our intellects
Closing the left nostril with the right ring finger and exhale through the right nostril and the devotee chants mentally:
om āpo jyotiraso mrtam brahma bhurbhuvasuvarom
Salutations to the Divine Consciousness Who is all-pervading, ever bright, of divine essence, immortal, bliss-filled nectar, Truth-Consciousness-Bliss
Sankalpa (Intention; literally, good thought):
sri parameshvara prityartham devapujam karishye ||
To be worthy of the Divine’s grace, I begin this worship ||
Āsana Pujā (Worship of the seating on which puja is performed):
The devotee invokes Mother Earth, as she is ultimately the Being on which people live and sit).
om prthvi tvayā dhrtā lokā devi tvam vishnunā dhrtā |
tvam ca dhāraya mām devi pavitram kuru ca-āsanam ||
O Mother Earth, Upholder of the Worlds. Vishnu holds you |
May you hold me, O Mother Earth, and purify my seat ||
Ghanta Pujā (Worship of the Bell):
The devotee uses a bell to invite the Divine and dispel negative forces during the pujā is invoked.
āgama-artham tu devānām gamana artham tu rakshasām |
ghanttā-ravam karomya āadau devatā āhvāna lānchanam ||
Meaning:
For the arrival of the good forces and departure of destructive forces |
I ring the bell, marking the invocation of auspiciousness that comes with the Divine manifestations ||
Kalasha Pujā (Worship of the pot/vessel):
narmade sindhu kāveri jalesmin sannidhim kuru ||
The sacred rivers Ganga, Yamuna, Godavari, Sarasvati, Narmada, Sindhu, Kaveri
May your holiness be present in this water
Ātmā Pujā (Worship of the Divinity in the self):
The Divine self present in the devotee is invoked by the devotee.
deho devalayah proktah jivo devassanātanah |
tyajedajannanirmalayam so’ham bhāvena pujavet ||
Meaning:
The body is the temple. The jiva is the eternal deity of this temple.
May I remove the wilted flowers that symbolize ignorance and
Worship the Divine knowing the Divine is not separate from me.
Guru Dhyānam (Contemplation on Guru)
The Guru, by whose grace the puja can take
place, is invoked by the devotee.
gurubrahma gururvishnuh gururdevo mahesvarah
gurusāksat param brahma tasmai srigurave namah
Meaning:
The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru is Mahesvara |
The Guru is Ultimate Reality, My obeisances to the Guru ||
Shodashopachara Puja:
Dhyānam and Āvāhanam:
The Divine is invited into the devotee’s home and heart with a meditation.
A seat is offered by the devotee to the Divine form.
Chant: om sri (Deity name) āsanam samarpayāmi
Pādyam, Ārghyam and Āchamanyam:
Water is offered by the devotee who washes the feet and hands of the Divine form. Water is also offered to the Divine to wash their face and mouth, just as one might traditionally offer a guest who has come into the home after journey.
Chant: om sri (Deity name) pādyam ārghyam āchamaniyam samarpayāmi
Madhuparkam:
Honey, sugar, ghee (clarified butter), curd (yogurt), or water is offered by the devotee to the Divine form for refreshment.
Chant: om sri (Deity name) madhuparkam samarpayāmi
Snānam:
Water is offered by the devotee to bathe the Divine form. In longer pujas, the five items included in panchāmrit (honey, sugar, milk, curd, and ghee) are used in bathing the Divine form as well. Sacred hymns are chanted during this process.
Chant: om sri (Deity name)snānam samarpayāmi for 15 times
Vastram:
Clothing is offered by the devotee to the Divine form after bath.
Chant: om sri (Deity name) vastram samarpayāmi
Yagnoveetam:
Ābhāranam:
Divine form is bedecked with ornaments by the devotee. Songs are sung in praise of the Divine form during this process.Chant: om sri (Deity name) ābhāranam samarpayāmi
Gandham:
Sandalwood paste, kumkum or vermillion, and haldi (turmeric) or vibhooti (sacred ash), are offered by the devotee.
Chant: om sri (Deity name) chandanam samarpayāmi, om sri (Deity name) sindoor tilakam samarpayāmi, om sri (Deity name) haldiyam samarpayāmi, om sri (Deity name) vibhooti samarpayāmi
Incense is offered by the devotee to please the Divine form.
Another lamp is lit and offered by the devotee to the Divine form.
Fresh food is offered by the devotee to the Divine form. Water is also offered again to cleanse the mouth of the Divine after naivedya has been consumed.
Betel nut and leaves, which have symbolic meaning, are offered as mouth fresheners after the meal. Coins or larger monetary amounts are also given as offering.
ārati for the Divine form is shown and offered by the devotee.
The Divine form is circumambulated, or the devotee stands in place and turns around three times clockwise, symbolizing that the devotee worships the Divine as the center of their life, around which their life revolves. The devotee bows down to the Divine, and asks for forgiveness of any mistakes committed during the puja process and sends off the Divine form with gratitude.
The devotee chants the following closing mantra.
karomi yad yat sakalam parasmai nārāyanāyeti samarpayāmi ||
Whatever I do with my Body, Speech, Mind, or Senses, Whatever I do using my Intellect, Feelings or unconsciously through my natural tendencies |
Whatever I do, I do selflessly for others and surrender them all at the Lotus Feet of the Divine ||
How to perform Puja Vidhi in Telugu:
నిత్య పూజా విధానం: సర్వదేవతా నిత్యపూజావిదానము(sarvadevatha nityapujavidhanam):
పూజకు అవసరమైన ముఖ్య వస్తువులు:
పూజా విధానం :
పూజకు ముందు కాలకృత్యలు తీర్చుకుని స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు కట్టుకుని, పూజా స్థానంలో ముందురోజు నుంచి ఉన్న పవిత్ర నిర్మాల్యాన్ని తీసేసి, ఆ స్థానం మరియు దేవతా మూర్తులను శుభ్రం చేయాలి. నిశ్చయించుకున్న దేవతా స్వరూపం యొక్క మూర్తిని పూజ చేయడానికి వీలుగా మనం కూర్చునే స్థానానికి ఎదురుగా ఏర్పాటు చేసుకోవాలి. కావలసిన పూజ సామగ్రిని చేతికి అందుబాటులో ఉంచుకుని కూర్చోవాలి.
ప్రతి పూజకు ప్రారంభంలో పూర్వాంగం ఉంటుంది. ఇది అన్ని పూజలకు సామాన్యంగా ఉంటుంది.
(ప్రతి దేవుని (దేవత) పూజకు ముందుగా గణపతి పూజ చేసి అనంతరం మీరు ఏ దేవుని పూజిస్తారో ఆ దేవుని పూజించవలెను.)
కేశవనామాలు-ఆచమనం:
శివనామములు:(For Specially shiva)
వినాయకుని శ్లోకం:
శుక్లాం బరదరం విష్ణుం శశి వర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోప శాంతయే
అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం
అనేకదంతం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే.
ఏకాహారతి వెలిగించాలి:
ఏకాహారతి వెలిగించి దానికి పసుపు, కుంకుమ, అక్షంతలు & పూల తో అలంకరించవలెను.
***
దీపారాధన వెలిగించేటప్పుడు శ్లోకం:
యీ క్రింది మంత్రమును చెప్పుతూ దీపమును ఏకాహారతి తోటి దీపం వెలిగించాలి
భోదీప దేవి రూపస్త్వం,
కర్మ సాక్షిహ్య విఘ్ణకృత్,
యావత్ పూజాం కరిష్యామి,
తావత్వం సుస్థిరో భవ.
దీపారాధన ముహూర్తః సుమూహూర్తోస్తు
(పై శ్లోకం చదువుకుంటూ దీపారాధన కుంది కి పసుపు, కుంకుమ, అక్షంతలు, పూలతో పూజ చెయ్యాలి.)
***
నవగ్రహ మండల ద్యాన శ్లోకముశ్లొ:
నవగ్రహ స్తోత్రములు:
అంతరంగ ప్రార్ధన:
షొడశోపచార పూజావిధి పరిచయం:
తయోః సంస్మరణాత్ పుంసాం సర్వతోజయమంగళమ్ ||
యేషా మిందీనరశ్యామో హృదయస్థో జనార్థనః ||
లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమామ్యహం ||
శరణ్యే త్ర్యంబికేదేవి నారాయణి నమోస్తుతే ||
ఓం శ్రీలక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః
ఓం ఉమామహేశ్వరాభ్యాం నమః
ఓం వాణీ హిరణ్యగర్భాభ్యాం నమః
ఓం శచీపురందరాభ్యాం నమః
ఓం అరుంధతీ వశిష్ఠాభ్యాం నమః
ఓం శ్రీ సితారామాభ్యాం నమః
||నమస్సర్వేభ్యోం మహాజనేభ్యః అయం ముహూర్త స్సుముహూర్తోస్తు||
భూశుద్ధి:
ఏతేషా మవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే” (ప్రాణాయామము చేసి రెండక్షతలు వాసన చూసి వెనుకకు వేసుకోవాలి. అలా భూ శుద్ది కాగానే)
ప్రసన్నవదనంధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
అనేకదం తం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే
అని చెప్పుకుని చితికెడంత పసుపు,చిటికెడు అక్షతలు పసుపు వినాయకునిపై ఉంచాలి.పిమ్మట ఈ దిగువ శ్లోకములు జపించవలెను.
లోకాభిరామం శ్రీ రామంభూయోభూయోనమామ్యహం
శరణ్యే త్రయంబకే దేవీ నారాయణీ నమోస్తుతే
ఓం శ్రీలక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ,ఓం శ్రీ ఉమామహేస్వరాభ్యామ్నమఃఓం శ్రీవాణీహిరణ్యగర్భాభ్యాం నమః, ఓం శ్రీ శచీపురందరాభ్యాం నమఃఓం శ్రీ అరుంధతీవశిష్టాబ్యాం నమః,ఓం శ్రీ సీతారామాబ్యాం నమఃఓం శ్రీ మైత్రెయీకాత్యాఇనీ సహిత యజ్ఞవల్క్యాబ్యాం నమః,సర్వదిగ్దేవతాభ్యాం నమః,సర్వభూదేవతాభ్యాం నమః,రాష్ట్రదేవతాబ్యాం నమః,గ్రామదేవతాబ్యాం నమః,గృహదేవతాబ్యాం నమః,ఆదిత్యాది నవగ్రహదేవతాబ్యాం నమః
గురు శుక్ర శనిభ్యశ్చ రాహవే కేతవే నమః
ఓం సర్వేభ్యొ మహాజనేభ్యొ నమః అయం ముహుర్తస్సుముహూర్తొస్సు(అనుకుని ప్రణాయామమౌ చేయవలెను)
ప్రాణాయామం:ఓం భూః | ఓం భువః | ఓగ్ సువః | ఓం మహః | ఓం జనః | ఓం తపః | ఓగ్ సత్యం |
ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియోయోనః ప్రచోదయాత్ ||
***
అపవిత్రః పవిత్రోవా సర్వావస్థాంగతోపినా
యః స్మరేద్వై విరూపాక్షంస బాహ్యాభ్యంతరశ్శుచిః ||
(అని నాలుగు దిక్కులా ఉద్ధరని తో నీళ్ళు చల్లవలెను. సుద్ధి చేసినట్టుగా.)
పూజ చేయువారు పురుషులైనచో :
స్త్రీలైనచో:
అదౌ నిర్విఘ్న పరి సమాప్త్యర్ధం శ్రీ మహాగణపతి పూజార్ధం తదంగ కలశారాధనం కరిష్యే.
(శిరస్సు పైన పూజా ద్రవ్యముల పైన నీరు చల్లవలెను)
ఆత్మానం సంప్రోక్ష్య, పూజ ద్రవ్యాణి సంప్రోక్ష్య.