Amavasya Puja Vidhanam -Amavasya Vrat Puja-How to do amavasya pooja at home
Amavasya Puja Vidhi– Amavasya is very powerful day for devotees. The particular worshiping of goddess /god on gives very special effect. Even lord srikrishna Decided the mahabharatha battle muhurt on amavasya it is very auspicious so,that pandavas can win.
Even Telugu calendar wise new month will start after amavasya only. Unfortunately people are be leaving that Amavasya is for only pistru karyas. But it is special and very auspicious for worshiping god/goddess also. It gives more result than either nithya days(Thithinitya Devathas check once for understanding better).
Hindu homes worship Lakshmi, the goddess of wealth, and Ganesh, the God of auspicious beginnings also known as the remover of obstacles, and then light deeyas (little clay pots) in the streets and homes to welcome prosperity and well-being. Amavasya is also spelled and pronounced as Amavasai or Amavas.
What is Amavasya:
Amavasya corresponds to the night of New Moon, when there is no Moon illuminating the night sky. This no moon night, Amavasya holds great importance in the Hindu religion. According to the panchang, the first night of the first fortnight or the bright fortnight (paksha) of a lunar month, i.e., the first day of Shukla Paksha is the Amavasya.
It is significant day as many rituals are performed only on Amavasya Tithi. Amavasya falling on weekday Monday is known as Somvati Amavasya and Amavasya falling on weekday Saturday is known as Shani Amavasya.
All Amavasya days are appropriate to perform Shraddha rituals to appease ancestors. Amavasya day is also appropriate day to perform Kalasarpa Dosha puja.
(Pithru Devatha Stuti Stotra and Mantra పితృ దేవతా స్తుతి पितृस्तुति) chant this stotra daily or at least on amavasya to over come Pitru shrap.
Check Here also Pournami Pooja Vidhi
Amavasya Importance:
Paush Amavasya:
According to Hindu Calendar, the period of December and January is known as Pausha Masa. The Amavasya (New Moon) occurring in this month is called Paush Amavasya.
People who are suffering from Pitru Dosha, donate food and clothes to get relief. This Amavasya is considered to be ideal for doing Shraddha for your ancestors. Paush Amavasya is said to be a very auspicious day to appease your forefathers. People who want to get rid of the harmful effects of planets like Rahu and Ketu can get benefits by donating clothes and food on this day.
Mauni (Magha) Amavasya:
According to the Panchang, Mauni (Magha) Amavasya falls in the middle of the Hindu month of Magha.As per Hindu traditions, the holy water of Ganga river turns into Amrit on Mauni Amavasya. It is considered to be very auspicious if someone takes a dip in the Ganga river on Magha Amavasya. ‘Maun’ is a Sanskrit word that means ‘to remain silent’, thus, people often fast on Mauni Amavasya by not uttering a word the whole day.
It is believed that the universe was created on this day. Mauni Amavasya is said to be the most auspicious day during Kumbh Mela, as the Triveni Sangam bath is performed on this day, which makes one healthy. Hence, one can also visit the Sangam and take a dip in the convergence of holy rivers there, on Mauni Amavasya.
Hariyali Amavasya:
The Amavasya observed during Hindu month of Shravan is known as Shravan Amavasya. Since, usually this Amavasya falls near Hariyali Teej, therefore, it is often also called Hariyali Amavasya. Lord Krishna is worshiped on this day and the day is celebrated all over the world by Krishna devotees are present.
This Amavasya holds a special significance in the regions of Mathura and Vrindavan.The Banke Bihari temple in Vrindavan is especially decorated with flowers to make a Phool Bangla (flower house). A number of devotees visit this temple in huge crowds to get the blessings of Lord Krishna.
Somvati Amavasya:
The Amavasya that falls on Monday is known as Somvati Amavasya. According to Hindu religion, women fast on this day for the long life of their husbands. Married women perform Parikrama (rounds) around the Peepal tree, which holds a divine significance in the Indian culture, 108 times. A sacred thread is tied around Peepal tree by women as part of the ritual on Somvati Amavasya, as they make their rounds.
The Story beyond Somvati Amavasya:
There are numerous stories associated with Somvati Amavasya, but we will discuss one of the famous ones here:
The legend is about a money lender who was very happy with his family of seven sons and one daughter. All the sons of the money lender were married, but he was still in search for the perfect match for his daughter. The money lender had a friend who was a Pandit. Whenever the Pandit visited his place, he blessed all the daughters-in-law of the money lender ‘Saubhagyavati Bhava,’ meaning that may their husbands live long. However, he never gave this blessing to the daughter.
The daughter was very upset with this behavior of the Pandit. Thus, once the wife of the money lender asked Pandit about his weird behavior with her daughter. He told her about the misfortune of her daughter and said that she will become a widow. At this, the mother asked him for a solution to this problem. As a solution, the Pandit talked about a washerwoman living on Singhal island. He said that if the washerwoman puts her Sindoor (vermilion) on the forehead of her daughter, she will become fortunate.
Hearing this, the girl went to the Singhal island and started working in the washerwoman’s house. Even before the woman and her family would wake up, the daughter would complete all the chores and return. One day, the suspicious washerwoman and her daughter-in-law woke up earlier to try to find out who was completing their housework. As the daughter of the moneylender approached the house to complete the chores, the washerwoman confronted her. At this, the daughter immediately explained her woes to the washerwoman, who agreed to give her Sindoor to the daughter on her wedding day.
The washerwoman kept her promise and the daughter of the money-lender was blessed with a long-lived husband. However, as soon as the washerwoman put her sindoor on the forehead of the daughter, the former’s husband died. The washerwoman had been observing a fast throughout the day and as she returned home, she received the ill-news on the way.
The still fasting washerwoman decided not to drink even a sip of water in her grief, and instead taking a long roll of sacred thread and started tying it around a Peepal tree that fell in her way. Grieving, yet praying hard to the Gods and Goddesses within the holy tree, she took 108 rounds around it. At this, the deities were appeased and they gave life to her husband. That day was a Somvati Amavasya, and ever since then, women follow the same rituals on this day, and pray for the long life of their husbands.
Margashirsha Amavasya:
According to Hindu Calendar, the Margashirsha month falls in between mid October and mid November.This month of Margashirsha is said to be the month of devotion. The Margashirsha Amavasya is considered to be a very auspicious day to begin any religious work. Not only is this month associated with Lord Krishna, the Margashirsha Amavasya is also said to be a propitious day for performing Tarpan for one’s ancestors.
Amavasya Fast and the rituals and traditions associated with it are:
Many people in India observe fasts on Amavasya (New Moon) as it is considered to not only be auspicious but also offers peace to our ancestors. Many devotees also observe the Maun Vrat (fast of keeping silent) on Maghi or Mauni Amavasya.As per Lord Vishnu in Garuda Purana, offering food to your ancestors on Amavasya is considered highly auspicious. If you do not give them these offerings, they can become angry with you, while doing so, gets one their blessings. One’s ancestors are said to keep a native safe from numerous evils. While fasting on Amavasya , one should donate food and clothes to appease their forefathers.
Amavasya Dates and Timings in 2022 year:
2022 Amavasya Dates (2078 – 2079)Vikrama Samvata
Pausha Amavasya January 2, 2022, Sunday
Pausha, Krishna Amavasya
Begins – 03:41 AM, Jan 02
Ends – 12:02 AM, Jan 03
Darsha Amavasya January 31, 2022, Monday
Magha, Krishna Amavasya
Begins – 02:18 PM, Jan 31
Ends – 11:15 AM, Feb 01
Magha Amavasya February 1, 2022, Tuesday
Magha, Krishna Amavasya
Begins – 02:18 PM, Jan 31
Ends – 11:15 AM, Feb 01
Phalguna Amavasya March 2, 2022, Wednesday
Phalguna, Krishna Amavasya
Begins – 01:00 AM, Mar 02
Ends – 11:04 PM, Mar 02
Darsha Amavasya March 31, 2022, Thursday
Chaitra, Krishna Amavasya
Begins – 12:22 PM, Mar 31
Ends – 11:53 AM, Apr 01
Chaitra Amavasya April 1, 2022, Friday
Chaitra, Krishna Amavasya
Begins – 12:22 PM, Mar 31
Ends – 11:53 AM, Apr 01
Vaishakha Amavasya April 30, 2022, Saturday
Vaishakha, Krishna Amavasya
Begins – 12:57 AM, Apr 30
Ends – 01:57 AM, May 01
Jyeshtha Amavasya May 30, 2022, Monday
Jyeshtha, Krishna Amavasya
Begins – 02:54 PM, May 29
Ends – 04:59 PM, May 30
Darsha Amavasya June 28, 2022, Tuesday
Ashadha, Krishna Amavasya
Begins – 05:52 AM, Jun 28
Ends – 08:21 AM, Jun 29
Ashadha Amavasya June 29, 2022, Wednesday
Ashadha, Krishna Amavasya
Begins – 05:52 AM, Jun 28
Ends – 08:21 AM, Jun 29
Shravana Amavasya July 28, 2022, Thursday
Shravana, Krishna Amavasya
Begins – 09:11 PM, Jul 27
Ends – 11:24 PM, Jul 28
Darsha Amavasya August 26, 2022, Friday
Bhadrapada, Krishna Amavasya
Begins – 12:23 PM, Aug 26
Ends – 01:46 PM, Aug 27
Bhadrapada Amavasya August 27, 2022, Saturday
Bhadrapada, Krishna Amavasya
Begins – 12:23 PM, Aug 26
Ends – 01:46 PM, Aug 27
Ashwina Amavasya September 25, 2022, Sunday
Ashwina, Krishna Amavasya
Begins – 03:12 AM, Sep 25
Ends – 03:23 AM, Sep 26
Kartika Amavasya October 25, 2022, Tuesday
Kartika, Krishna Amavasya
Begins – 05:27 PM, Oct 24
Ends – 04:18 PM, Oct 25
Margashirsha Amavasya November 23, 2022, Wednesday
Margashirsha, Krishna Amavasya
Begins – 06:53 AM, Nov 23
Ends – 04:26 AM, Nov 24
Pausha Amavasya December 23, 2022, Friday
Pausha, Krishna Amavasya
Begins – 07:13 PM, Dec 22
Ends – 03:46 PM, Dec 23
Amavasya Pooja Vidhi:
Devotees should wake up early in the morning and take a bath before sunrise.Devotees worship Lord Shiva or Lord Vishnu on this day and read Amavasya Vrat Katha. A fast is observed throughout the day which includes not eating anything at all.
Shani Amavasya:
Offer Sindoor, Oil, clove and black urad to Lord Hanuman and chant Hanuman Chalisha. Recommend you to avoid plucking tulsi leaves on Amavasya.Make kheer and puri to offer your ancestors after Pitru Karya as they will bless you and their soul will rest in peace.
Shravana Amavasya పోలాల అమావాస్య(Polala Amavasya Vratam):
శ్రావణ మాసం లో వచ్చే బహుళ అమావాస్యను ‘పోలాల అమావాస్య‘ అంటారు. ఈ పోలాల అమావాస్య వ్రతంకు ఎంతో విశిష్టత వుంది. ప్రత్యేకంగా సంతాన సంరక్షణ కోసం చాలామంది ఈ వ్రతమును ఆచరిస్తారు. వివాహ అయి చాలాకాలం ఐనా సంతానం కలుగని స్త్రీలు ఈ వ్రతాన్ని తప్పకుండా ఆచరించాలి. సౌభాగ్యం కోసం, పిల్లల యోగ క్షేమాల కోసం, తమ కుటుంబంకోసం శ్రావణ అమావాస్యనాడు పోలాల అమావాస్య వ్రతం తప్పక చేయాలి.
పోలాల అమావాస్య పూజా విధానం:
- పూజచేసే చోట శుభ్రంగా అలికి, వరిపిండితో ముగ్గువేసి, ఒక కందమొక్కను(కొందరు 2 కందమొక్కలను తల్లి పిల్లలుగా పూజిస్తారు) వుంచి, దానికి పసుపుకొమ్ము కట్టిన నాలుగుతోరాలను( ఆనవాయితీ ప్రకారం కొంతమందికి 4 తోరాలు వుండవు 2 తోరాలే ఉంటాయి.) అక్కడ వుంచి, ముందుగా వినాయకుడికి పూజను చేయాలి.
- (గమనిక: కందమొక్క దొరకని పక్షంలో కందపిలక పెట్టి పూజ చేసుకొనవచ్చును.)
- తర్వాత మంగళగౌరీదేవిని కానీ, సంతానలక్ష్మిని కానీ ఆ కందమొక్కలోకి ఆవాహనచేసి షోడశోపచార పూజను చేయవలెను.
- తొమ్మిది పూర్ణం బూర్లు మరియు తొమ్మిది గారెలు, తొమ్మిది రకముల కూరగాయలతో చేసిన ముక్కల పులుసు అమ్మవారికి నైవేద్యంగా సమర్పించాలి.
- తదుపరి కధను చదువుకొని కధా అక్షతలను శిరస్సున ధరించాలి.
- అనంతరం బాగా మంచి సంతానవతి అయిన పెద్ద ముత్తయిదువును పూజించి నైవేద్యం పెట్టని తొమ్మిది పూర్ణంబూర్లు, ఒక తోరాన్ని, ఆమెకు వాయనంగా సమర్పించాలి.
- తాంబూలం లో కొత్తచీర, రవికల గుడ్డ పెట్టి ఆమెకు సమర్పించి దీవెనలు అందుకోవాలి.
- ఆ తర్వాత కందమొక్కకు ఒక తోరాన్ని కట్టి, మరొకటి తను మెడలో కట్టుకుని, మిగిలిన తోరాన్ని తన ఆఖరు సంతానం మొలలో కట్టాలి(సంతానం ఇంకా లేనివారు అక్కడ ఉన్న పిల్ల కందమొక్కకు సమర్పించవచ్చును).
నైవేద్యములు:
ఆడపిల్లకావాలనుకునేవాళ్ళు( ఉన్నవాళ్ళు) గారెలు సమర్పించాలి.
మగపిల్లవాడు కావాలనుకునేవాళ్ళు బూరెలు (ఉన్నవాళ్ళు ) అమ్మవారికి సమర్పించాలి.
పూర్ణంబూరె పూర్ణగర్భానికి చిహ్నం. అందులోని పూర్ణం, గర్భస్థ శిశువుకు చిహ్నం. స్త్రీకి మాతృత్వం కూడా అంత మధురమైనది కనుక పూర్ణబూరెలు వాయనంగా ఇవ్వాలనే నియమాన్ని విధించారు.
గోదావరి జిల్లాలో కొందరు పనసఆకులతో బుట్టలు కుట్టి, ఇడ్లీపిండి అందులో నింపి ఆవిరి మీద ఉడికించి అమ్మవారికి నైవేద్యం పెడతారు. వీటినే పొట్టిక్కబుట్టలు అని అంటారు.
పోలాల అమావాస్య వ్రత కధ(Polalamba Story):
పూర్వం పిల్లలమఱ్ఱి అనే గ్రామంలో సంతానరామావధానులు అనే స్మార్తపండితుడు ఉండేవాడు. ఆయనకు ఏడుగురు మగపిల్లలు. అందరికీ పెళ్లిళ్ళయి, కోడళ్ళు కాపురానికి వచ్చారు. పెద్దకోడళ్ళు ఆరుగురికీ పిల్లలు పుట్టారు గానీ, చిన్నకోడలు సుగుణకు మాత్రం పిల్లలు పుట్టడం, వెంటనే చనిపోతూండడం జరిగేది. అలా ఆరుసార్లు జరిగింది. ఆ కారణంగా ఏ కోడలికీ ఆ ఆరు సంవత్సరాలూ ‘పోలాల అమావాస్య వ్రతం’ చేసుకోవడం కుదరలేదు. అందుచేత సుగుణంటే వారికి చాలా కోపం. సూటిపోటి మాటలతో బాధించేవారు. ఏడవ సంవత్సరం సుగుణ మరోసారి గర్భవతి అయింది. ఈ సారి సుగుణను పిలవకుండా వ్రతం చేసుకోవాలని పెద్దకొడళ్ళు నిర్ణయించుకున్నారు. సరిగ్గా శ్రావణ అమావాస్యనాడు సుగుణకు ప్రసవమై, మృతశిశువును కంది. ఈ సంగతి తోటికోడళ్ళకు తెలిప్తే తనను వ్రతానికి పిలవరని తలచి, చనిపోయిన బిడ్డను తన గదిలో దాచి, ఎవరికీ అనుమానం రాకుండా తన కడుపు దగ్గర చిన్న గుడ్డలమూట వుంచి తన తోటికోడళ్ళతో కలిసి ‘పోలాల అమావాస్య వ్రతాన్ని’ ఆచరించింది. ఆ తర్వాత తన ఇంటికి వచ్చి మరణించిన తన పుత్రుని ఎత్తుకుని కన్నీటితో స్మశానానికి వచ్చి, గతంలో తన పుత్రుల సమాధుల దగ్గర కూర్చుని, కన్నీరు మున్నీరుగా విలపించ సాగింది. అప్పటికి బాగా చీకటి పడింది.
ఆ సమయంలో గ్రామ సంచారానికి బయలు దేరిన పోలాలమ్మదేవి, సుగుణ దగ్గరకు వచ్చి ‘ఎందుకు రోదిస్తున్నావు’ అని అడిగింది. సుగుణ తన కన్నీటి కథను వివరించి చెప్పింది. పోలాలమ్మదేవి జాలిపడి, ‘ సుగుణా.., బాధపడకు. నీ పుత్రుల సమాధుల దగ్గరకు వెళ్లి, ఏ పేర్లయితే నీ పిల్లలకు పెట్టాలను కున్నావో ఆ పేర్లతో వారిని పిలు’ అని చెప్పి మాయమైపోయింది. సుగుణ వెంటనే ఆ సమాధుత దగ్గరకు వెళ్లి తన పుత్రులను పేరుపేరునా పిలిచింది. వెంటనే ఆ సమాధుల నుంచి ఆమె పిల్లలు సజీవంగా లేచివచ్చి తమ తల్లిని కౌగిలించుకున్నారు. సుగుణ ఆనందంగా వారిని దగ్గరకు తీసుకుని, వారిని వెంటబెట్టుకుని ఇంటికి వచ్చి జరిగినదంతా తన తోటికోడళ్ళకు చెప్పింది. అందరూ సంతోషించారు. ఆనాటి నుండి ప్రతి శ్రావణ అమావాస్య నాడు ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తూ, పిల్లా,పాపలతో ఆనందమయ జీవితాన్ని అనుభవించి, తరించింది.
Chukkala Amavasi/Chukkala Amavasya Puja-Gauri Vratam on Ashada Amavasya(చుక్కల అమావాస్య ):
ఆషాఢమాసంలోని చివరరోజైన చుక్కల అమావాస్య గురించి చాలామంది విని ఉండరు. కానీ ఆ రోజున పితృదేవతలను తల్చుకున్నా, గౌరీవ్రతం చేసినా, దీపపూజ నిర్వహించినా గొప్ప ఫలితం దక్కుతుందని అంటున్నారు పెద్దలు.
హిందూ పంచాంగంలో జనవరిలో వచ్చే మకర సంక్రాంతికి ఎంత ప్రాముఖ్యత ఉందో, జులై మాసంలో వచ్చే కర్కాటక సంక్రాంతికి కూడా అంతే ప్రాధాన్యత ఉంది. మకర సంక్రాంతి సమయంలో ఉత్తరాయణం మొదలైతే, కర్క సంక్రాంతికి దక్షిణాయనం మొదలవుతుంది. దక్షిణాయన కాలంలో పితృదేవతలు మనకు సమీపంలోనే ఉంటారని చెబుతారు. అందుకనే దక్షిణాయంలో వచ్చే తొలి అమావాస్య రోజున వారికి ఆహ్వానం పలుకుతూ తర్పణాలను విడిస్తే మంచిదని సూచిస్తారు. అదే చుక్కల అమావాస్య. ఇక ఆషాఢమాసంలో చేసే జపతపాలకు, దానధర్మాలకు విశేషమైన ఫలితం లభిస్తుందని కూడా పెద్దల మాట. కాబట్టి ఈ రోజున పెద్దలని తల్చుకుంటూ పితృకర్మలు నిర్వహించినా, వారి పేరున దానధర్మాలు చేసినా పెద్దల ఆత్మశాంతిస్తుందన్నమాట!
ఆషాఢ అమావాస్య గౌరీ పూజ:
ఆషాఢ అమావాస్య రోజున గౌరీ పూజ చేయడం కూడా మంచిదట. ఆషాఢ అమావాస్య మర్నాటి నుంచి శ్రావణ మాసం మొదలవుతుంది. శ్రావణ మాసం అంటే పెళ్లి ముహూర్తాలు మొదలయ్యే కాలం. కాబట్టి ఈ శ్రావణంలో అయినా మంచి పెళ్లి సంబంధం కుదరాలని కోరుకుంటూ, మాసానికి ముందు రోజున కన్నెపిల్లలు గౌరీదేవిని పూజిస్తారు. ఇందుకోసం పసుపుముద్దని గౌరీదేవిగా భావించి, ఆమెను కొలుచుకుంటారు. బియ్యపుపిండితో చేసిన కుడుములను అమ్మవారికి నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. ఈ రోజు గౌరీపూజ చేసుకుని ఆమె రక్షను ధరించిన అవివాహితులకు త్వరలోనే వివాహం జరుగుతుందని నమ్ముతారు.
ఈ అమావాస్య రోజున అవివాహితలే కాదు.కొత్త కోడళ్లు కూడా ‘చుక్కల అమావాస్య’ పేరుతో ఒక నోముని నోచుకుంటారట. ఇందుకోసం గౌరీపూజని చేసి, సందెవేళ వరకు నిష్టగా ఉపవాసాన్ని ఆచరిస్తారు. అమ్మవారి ముందు వంద చుక్కలు పెట్టి వాటి మీద వంద దారపు పోగులను ఉంచుతారు. ఆ దారపు పోగులను ఒక దండగా అల్లుకుని మర్నాటి వరకూ ధరిస్తారు. స్తోమత ఉన్నవారు నోము సందర్భంగా బంగారపు చుక్కలను కూడా దానం చేసేవారట. దక్షిణాయనం ఖగోళానికి సంబంధించిన పండుగ కాబట్టి, ఆకాశంలో చుక్కలను సూచిస్తూ ఈ నోము మొదలై ఉండవచ్చు. తమ మాంగళ్యం కల’కాలం’ ఉండాలన్నదే ముత్తయిదువుల కోరిక కదా!ఆషాఢబహుశ అమావాస్యనాడు కొన్ని ప్రాంతాలలో దీపపూజ చేయడం కూడా కనిపిస్తుంది. అషాఢమాసంతో సూర్యుడు దక్షిణాయనానికి మరలుతాడు. రాత్రివేళలు పెరుగుతాయి, చలి మొదలవుతుంది. చలి, చీకటి అనేవి అజ్ఞానానికి, బద్ధకానికీ, అనారోగ్యానికీ చిహ్నాలు. వాటిని పారద్రోలి వెలుగుని, వేడిని ఇచ్చేవి దీపాలు. అందుకు సూచనగా దీపపూజని చేస్తారు. ఇందుకోసం పీటలు లేదా చెక్కపలకలని శుభ్రంగా అలికి, వాటి మీద ముగ్గులు వేస్తారు. ఆ పలకల మీద ఇంట్లో ఉన్న దీపస్తంభాలు లేదా కుందులను ఉంచుతారు. ఆ దీపాలకు పసుపుకుంకుమలతో అలంకరించి వెలిగిస్తారు. మనం అంతగా పట్టించుకోని చుక్కల అమావాస్య వెనకాల ఇన్ని తతంగాలు ఉన్నాయన్నమాట.
Benefits of Chukkala Amavasya/Gouri Vratam:
Chukkala Amavasya, or Gouri Vratam, is observed on the no moon day (Amavas) in Ashada Masam mainly in Andhra Pradesh and Telangana by some Hindu Telugu communities.This pooja dedicated to ma parvathi.This pooja known as Gouri Vratam.
Married women perform Gowri Vrata for a happy married life and unmarried women for good life partners.In Karnataka, Gouri Vratam is known as Bheemana Amavasya Vrata.
After early morning bath, women start the puja by offering prayers to Lord Ganesh. An idol of Goddess Gauri is made from turmeric paste and shodashopachara Pooja (16-steps of pujas) are offered. A sacred thread is worn by women on the day after special pujas.
In some regions Gowri Vratham pooja is performed as a community puja. Women exchange the puja threads.Poornam boorelu is prepared on the day and is offered as Prasad.