Home

  • Bagalamukhi Sahasranamavali

    Bagalamukhi Sahasranamavali visit www.stotraveda.com
    Bagalamukhi Sahasranamavali

    Bagalamukhi Sahasranamavali Benefits:

    Baglamukhi Mantra evokes innumerable advantages for all-round protection, prosperity and even offers protection against diseases and chronic problems and even accidents.

    Bagalamukhi Sahasranamavali in Telugu:

    భగళాముఖీ అథవా పీతాంబరి సహస్రనామావళి

    ఓం బ్రహ్మాస్త్రాయ నమః ।
    ఓం బ్రహ్మ విద్యాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మ మాత్రే నమః ।
    ఓం సనాతన్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మేశ్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మకైవల్యబగలాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మచారిణ్యై నమః ।
    ఓం నిత్యానన్దాయై నమః ।
    ఓం నిత్యసిద్ధాయై నమః ।
    ఓం నిత్యరూపాయై నమః । ౧౦

    ఓం నిరామయాయై నమః ।
    ఓం సన్ధారిణ్యై నమః ।
    ఓం మహామాయాయై నమః ।
    ఓం కటాక్షక్షేమకారిణ్యై నమః ।
    ఓం కమలాయై నమః ।
    ఓం విమలాయై నమః ।
    ఓం నీలరత్నకాన్తిగుణాశ్రితాయై నమః ।
    ఓం కామప్రియాయై నమః ।
    ఓం కామరతాయై నమః ।
    ఓం కామకామస్వరూపిణ్యై నమః । ౨౦

    ఓం మఙ్గలాయై నమః ।
    ఓం విజయాయై నమః ।
    ఓం జాయాయై నమః ।
    ఓం సర్వమఙ్గలకారిణ్యై నమః ।
    ఓం కామిన్యై నమః ।
    ఓం కామినీకామ్యాయై నమః ।
    ఓం కాముకాయై నమః ।
    ఓం కామచారిణ్యై నమః ।
    ఓం కామప్రియాయై నమః ।
    ఓం కామరతాయై నమః । ౩౦

    ఓం కామకామస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం కామాఖ్యాయై నమః ।
    ఓం కామబీజస్థాయై నమః ।
    ఓం కామపీఠనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం కామదాయై నమః ।
    ఓం కామహాయై నమః ।
    ఓం కాల్యై నమః ।
    ఓం కపాల్యై నమః ।
    ఓం కరాలికాయై నమః ।
    ఓం కంసార్యై నమః । ౪౦

    ఓం కమలాయై నమః ।
    ఓం కామాయై నమః ।
    ఓం కైలాసేశ్వరవల్లభాయై నమః ।
    ఓం కాత్యాయన్యై నమః ।
    ఓం కేశవాయై నమః ।
    ఓం కరుణాయై నమః ।
    ఓం కామకేలిభుజే నమః ।
    ఓం క్రియాకీర్త్యై నమః ।
    ఓం కృత్తికాయై నమః ।
    ఓం కాశికాయై నమః । ౫౦

    ఓం మథురాయై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం కాలాక్ష్యై నమః ।
    ఓం కాలికాయై నమః ।
    ఓం కాలీధవలాననసున్దర్యై నమః ।
    ఓం ఖేచర్యై నమః ।
    ఓం ఖమూర్త్యై నమః ।
    ఓం క్షుద్రాక్షుద్రక్షుధావరాయై నమః ।
    ఓం ఖడ్గహస్తాయై నమః ।
    ఓం ఖడ్గరతాయై నమః । ౬౦

    ఓం ఖడ్గిన్యై నమః ।
    ఓం ఖర్పరప్రియాయై నమః ।
    ఓం గఙ్గాయై నమః ।
    ఓం గౌర్యై నమః ।
    ఓం గామిన్యై నమః ।
    ఓం గీతాయై నమః ।
    ఓం గోత్రవివర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం గోధరాయై నమః ।
    ఓం గోకరాయై నమః ।
    ఓం గోధాయై నమః । ౭౦

    ఓం గన్ధర్వపురవాసిన్యై నమః ।
    ఓం గన్ధర్వాయై నమః ।
    ఓం గన్ధర్వకలాగోపిన్యై నమః ।
    ఓం గరుడాసనాయై నమః ।
    ఓం గోవిన్దభావాయై నమః ।
    ఓం గోవిన్దాయై నమః ।
    ఓం గాన్ధార్యై నమః ।
    ఓం గన్ధమాదిన్యై నమః ।
    ఓం గౌరాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం గోపికామూర్తయే నమః । ౮౦

    ఓం గోపీగోష్ఠనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం గన్ధాయై నమః ।
    ఓం గజేన్ద్రగామాన్యాయై నమః ।
    ఓం గదాధరప్రియాగ్రహాయై నమః ।
    ఓం ఘోరఘోరాయై నమః ।
    ఓం ఘోరరూపాయై నమః ।
    ఓం ఘనశ్రేణ్యై నమః ।
    ఓం ఘనప్రభాయై నమః ।
    ఓం దైత్యేన్ద్రప్రబలాయై నమః ।
    ఓం ఘణ్టావాదిన్యై నమః । ౯౦

    ఓం ఘోరనిఃస్వనాయై నమః ।
    ఓం డాకిన్యై నమః ।
    ఓం ఉమాయై నమః ।
    ఓం ఉపేన్ద్రాయై నమః ।
    ఓం ఉర్వశ్యై నమః ।
    ఓం ఉరగాసనాయై నమః ।
    ఓం ఉత్తమాయై నమః ।
    ఓం ఉన్నతాయై నమః ।
    ఓం ఉన్నాయై నమః ।
    ఓం ఉత్తమస్థానవాసిన్యై నమః । ౧౦౦

    ఓం చాముణ్డాయై నమః ।
    ఓం ముణ్డితాయై నమః ।
    ఓం చణ్డ్యై నమః ।
    ఓం చణ్డదర్పహరాయై నమః ।
    ఓం ఉగ్రచణ్డాయై నమః ।
    ఓం చణ్డచణ్డాయై నమః ।
    ఓం చణ్డదైత్యవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం చణ్డరూపాయై నమః ।
    ఓం ప్రచణ్డాయై నమః ।
    ఓం చణ్డాచణ్డశరీరిణ్యై నమః । ౧౧౦

    ఓం చతుర్భుజాయై నమః ।
    ఓం ప్రచణ్డాయై నమః ।
    ఓం చరాచరనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం ఛత్రప్రాయశిరోవాహాయై నమః ।
    ఓం ఛలాచ్ఛలతరాయై నమః ।
    ఓం ఛల్యై నమః ।
    ఓం క్షత్రరూపాయై నమః ।
    ఓం క్షత్రధరాయై నమః ।
    ఓం క్షత్రియక్షయకారిణ్యై నమః ।
    ఓం జయాయై నమః । ౧౨౦

    ఓం జయదుర్గాయై నమః ।
    ఓం జయన్త్యై నమః ।
    ఓం జయదాయై నమః ।
    ఓం పరాయై నమః ।
    ఓం జాయినీజయిన్యై నమః ।
    ఓం జ్యోత్స్నాజటాధరప్రియాయై నమః ।
    ఓం అజితాయై నమః ।
    ఓం జితేన్ద్రియాయై నమః ।
    ఓం జితక్రోధాయై నమః ।
    ఓం జయమానాయై నమః ।
    ఓం జనేశ్వర్యై నమః । ౧౩౧

    ఓం జితమృత్యవే నమః ।
    ఓం జరాతీతాయై నమః ।
    ఓం జాహ్నవ్యై నమః ।
    ఓం జనకాత్మజాయై నమః ।
    ఓం ఝఙ్కారాయై నమః ।
    ఓం ఝఞ్ఝరీఝణ్టాయై నమః ।
    ఓం ఝఙ్కారీఝకశోభిన్యై నమః ।
    ఓం ఝఖాఝమేశాయై నమః ।
    ఓం ఝఙ్కారీయోనికల్యాణదాయిన్యై నమః ।
    ఓం ఝఞ్ఝరాయై నమః । ౧౪౦

    ఓం ఝమురీఝారాయై నమః ।
    ఓం ఝరాఝరతరాయై పరాయై నమః ।
    ఓం ఝఞ్ఝాఝమేతాయై నమః ।
    ఓం ఝఙ్కారీఝణాకల్యాణదాయిన్యై నమః ।
    ఓం ఞమునామానసీచిన్త్యాయై నమః ।
    ఓం ఞమునాశఙ్కరప్రియాయై నమః ।
    ఓం టఙ్కారీటిటికాయై నమః ।
    ఓం టీకాటఙ్కిన్యై నమః ।
    ఓం టవర్గగాయై నమః ।
    ఓం టాపాటోపాయై నమః । ౧౫౦

    ఓం టటపతయే నమః ।
    ఓం టమన్యై నమః ।
    ఓం టమనప్రియాయై నమః ।
    ఓం ఠకారధారిణ్యై నమః ।
    ఓం ఠీకాఠఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం ఠికరప్రియాయై నమః ।
    ఓం ఠేకఠాసాయై నమః ।
    ఓం ఠకరతీఠామిన్యై నమః ।
    ఓం ఠమనప్రియాయై నమః ।
    ఓం డారహాయై నమః । ౧౬౦

    ఓం డాకిన్యై నమః ।
    ఓం డారాడామరాయై నమః ।
    ఓం డమరప్రియాయై నమః ।
    ఓం డఖినీడడయుక్తాయై నమః ।
    ఓం డమరూకరవల్లభాయై నమః ।
    ఓం ఢక్కాఢక్కీఢక్కనాదాయై నమః ।
    ఓం ఢోలశబ్దప్రబోధిన్యై నమః ।
    ఓం ఢామినీఢామనప్రీతాయై నమః ।
    ఓం ఢగతన్త్రప్రకాశిన్యై నమః ।
    ఓం అనేకరూపిణ్యై నమః । ౧౭౦

    ఓం అమ్బాయై నమః ।
    ఓం అణిమాసిద్ధిదాయిన్యై నమః ।
    ఓం అమన్త్రిణ్యై నమః ।
    ఓం అణుకర్యై నమః ।
    ఓం అణుమద్భానుసంస్థితాయై నమః ।
    ఓం తారాతన్త్రవత్యై నమః ।
    ఓం తన్త్రతత్త్వరూపాయై నమః ।
    ఓం తపస్విన్యై నమః ।
    ఓం తరఙ్గిణ్యై నమః ।
    ఓం తత్త్వపరాయై నమః । ౧౮౦

    ఓం తన్త్రికాతన్త్రవిగ్రహాయై నమః ।
    ఓం తపోరూపాయై నమః ।
    ఓం తత్త్వదాత్ర్యై నమః ।
    ఓం తపఃప్రీతిప్రధర్షిణ్యై నమః ।
    ఓం తన్త్రయన్త్రార్చనపరాయై నమః ।
    ఓం తలాతలనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం తల్పదాయై నమః ।
    ఓం అల్పదాయై నమః ।
    ఓం కామ్యాయై నమః ।
    ఓం స్థిరాయై నమః । ౧౯౦

    ఓం స్థిరతరాయై స్థిత్యై నమః ।
    ఓం స్థాణుప్రియాయై నమః ।
    ఓం స్థాణుపరాయై నమః ।
    ఓం స్థితాస్థానప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం దిగమ్బరాయై నమః ।
    ఓం దయారూపాయై నమః ।
    ఓం దావాగ్నిదమనీదమాయై నమః ।
    ఓం దుర్గాయై నమః ।
    ఓం దుర్గపరాదేవ్యై నమః ।
    ఓం దుష్టదైత్యవినాశిన్యై నమః । ౨౦౦

    ఓం దమనప్రమదాయై నమః ।
    ఓం దైత్యదయాదానపరాయణాయై నమః ।
    ఓం దుర్గార్తినాశిన్యై నమః ।
    ఓం దాన్తాయై నమః ।
    ఓం దమ్భిన్యై నమః ।
    ఓం దమ్భవర్జితాయై నమః ।
    ఓం దిగమ్బరప్రియాయై నమః ।
    ఓం దమ్భాయై నమః ।
    ఓం దైత్యదమ్భవిదారిణ్యై నమః ।
    ఓం దమనాశనసౌన్దర్యాయై నమః । ౨౧౦

    ఓం దానవేన్ద్రవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం దయాధరాయై నమః ।
    ఓం దమన్యై నమః ।
    ఓం దర్భపత్రవిలాసిన్యై నమః ।
    ఓం ధరణీధారిణ్యై నమః ।
    ఓం ధాత్ర్యై నమః ।
    ఓం ధరాధరధరప్రియాయై నమః ।
    ఓం ధరాధరసుతాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం సుధర్మాధర్మచారిణ్యై నమః ।
    ఓం ధర్మజ్ఞాయై నమః । ౨౨౦

    ఓం ధవలాధూలాయై నమః ।
    ఓం ధనదాయై నమః ।
    ఓం ధనవర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం ధీరాయై నమః ।
    ఓం అధీరాయై నమః ।
    ఓం ధీరతరాయై నమః ।
    ఓం ధీరసిద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం ధన్వన్తరిధరాధీరాయై నమః ।
    ఓం ధ్యేయధ్యానస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం నారాయణ్యై నమః । ౨౩౦

    ఓం నారసింహ్యై నమః ।
    ఓం నిత్యానన్దనరోత్తమాయై నమః ।
    ఓం నక్తానక్తావత్యై నమః ।
    ఓం నిత్యాయై నమః ।
    ఓం నీలజీమూతసన్నిభాయై నమః ।
    ఓం నీలాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం నీలవస్త్రాయై నమః ।
    ఓం నీలపర్వతవాసిన్యై నమః ।
    ఓం సునీలపుష్పఖచితాయై నమః ।
    ఓం నీలజమ్బూసమప్రభాయై నమః । ౨౪౦

    ఓం నిత్యాఖ్యాయై షోడశ్యై నమః ।
    ఓం విద్యాయై నిత్యాయై నమః ।
    ఓం నిత్యసుఖావహాయై నమః ।
    ఓం నర్మదాయై నమః ।
    ఓం నన్దనానన్దాయై నమః ।
    ఓం నన్దానన్ద వివర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం యశోదానన్దతనయాయై నమః ।
    ఓం నన్దనోద్యానవాసిన్యై నమః ।
    ఓం నాగాన్తకాయై నమః ।
    ఓం నాగవృద్ధాయై నమః । ౨౫౦

    ఓం నాగపత్న్యై నమః ।
    ఓం నాగిన్యై నమః ।
    ఓం నమితాశేషజనతాయై నమః ।
    ఓం నమస్కారవత్యై నమః ।
    ఓం నమసే నమః ।
    ఓం పీతామ్బరాయై నమః ।
    ఓం పార్వత్యై నమః ।
    ఓం పీతామ్బరవిభూషితాయై నమః ।
    ఓం పీతమాల్యామ్బరధరాయై నమః ।
    ఓం పీతాభాయై నమః । ౨౬౦

    ఓం పిఙ్గమూర్ధజాయై నమః ।
    ఓం పీతపుష్పార్చనరతాయై నమః ।
    ఓం పీతపుష్పసమర్చితాయై నమః ।
    ఓం పరప్రభాయై నమః ।
    ఓం పితృపతయే నమః ।
    ఓం పరసైన్యవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం పరమాయై నమః ।
    ఓం పరతన్త్రాయై నమః ।
    ఓం పరమన్త్రాయై నమః ।
    ఓం పరాత్పరాయై నమః । ౨౭౦

    ఓం పరాయై విద్యాయై నమః ।
    ఓం పరాయై సిద్ధ్యై నమః ।
    ఓం పరాస్థానప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం పుష్పాయై నమః ।
    ఓం నిత్యం పుష్పవత్యై నమః ।
    ఓం పుష్పమాలావిభూషితాయై నమః ।
    ఓం పురాతనాయై నమః ।
    ఓం పూర్వపరాయై నమః ।
    ఓం పరసిద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం పీతానితమ్బిన్యై నమః । ౨౮౦

    ఓం పీతాపీనోన్నతపయస్స్తన్యై నమః ।
    ఓం ప్రేమాప్రమధ్యమాశేషాయై నమః ।
    ఓం పద్మపత్రవిలాసిన్యై నమః ।
    ఓం పద్మావత్యై నమః ।
    ఓం పద్మనేత్రాయై నమః ।
    ఓం పద్మాయై నమః ।
    ఓం పద్మముఖీపరాయై నమః ।
    ఓం పద్మాసనాయై నమః ।
    ఓం పద్మప్రియాయై నమః ।
    ఓం పద్మరాగస్వరూపిణ్యై నమః । ౨౯౦

    ఓం పావన్యై నమః ।
    ఓం పాలికాయై నమః ।
    ఓం పాత్ర్యై నమః ।
    ఓం పరదాయై నమః ।
    ఓం అవరదాయై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం ప్రేతసంస్థాయై నమః ।
    ఓం పరానన్దాయై నమః ।
    ఓం పరబ్రహ్మస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం జినేశ్వరప్రియాయై దేవ్యై నమః ।

    ఓం పశురక్తరతప్రియాయై నమః ।
    ఓం పశుమాంసప్రియాయై నమః ।
    ఓం అపర్ణాయై నమః ।
    ఓం పరామృతపరాయణాయై నమః ।
    ఓం పాశిన్యై నమః ।
    ఓం పాశికాయై నమః ।
    ఓం పశుఘ్న్యై నమః ।
    ఓం పశుభాషిణ్యై నమః ।
    ఓం ఫుల్లారవిన్దవదన్యై నమః ।
    ఓం ఫుల్లోత్పలశరీరిణ్యై నమః । ౩౧౦

    ఓం పరానన్దప్రదాయై నమః ।
    ఓం వీణాయై నమః ।
    ఓం పశుపాశవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం ఫూత్కారాయై నమః ।
    ఓం ఫూత్పరాయై నమః ।
    ఓం ఫేణ్యై నమః ।
    ఓం ఫుల్లేన్దీవరలోచనాయై నమః ।
    ఓం ఫట్మన్త్రాయై నమః ।
    ఓం స్ఫటికాయై నమః ।
    ఓం స్వాహాయై నమః । ౩౨౦

    ఓం స్ఫోటాయై నమః ।
    ఓం ఫట్స్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం స్ఫాటికాఘుటికాయై నమః ।
    ఓం ఘోరాయై నమః ।
    ఓం స్ఫటికాద్రిస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం వరాఙ్గనాయై నమః ।
    ఓం వరధరాయై నమః ।
    ఓం వారాహ్యై నమః ।
    ఓం వాసుకీవరాయై నమః ।
    ఓం బిన్దుస్థాయై నమః । ౩౩౦

    ఓం బిన్దునీవాణ్యై నమః ।
    ఓం బిన్దుచక్రనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం విద్యాధర్యై నమః ।
    ఓం విశాలాక్ష్యై నమః ।
    ఓం కాశీవాసిజనప్రియాయై నమః ।
    ఓం వేదవిద్యాయై నమః ।
    ఓం విరూపాక్ష్యై నమః ।
    ఓం విశ్వయుజే నమః ।
    ఓం బహురూపిణ్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మశక్త్యై నమః । ౩౪౦

    ఓం విష్ణుశక్త్యై నమః ।
    ఓం పఞ్చవక్త్రాయై నమః ।
    ఓం శివప్రియాయై నమః ।
    ఓం వైకుణ్ఠవాసిన్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం వైకుణ్ఠపదదాయిన్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మరూపాయై నమః ।
    ఓం విష్ణురూపాయై నమః ।
    ఓం పరబ్రహ్మమహేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం భవప్రియాయై నమః ।
    ఓం భవోద్భావాయై నమః । ౩౫౦

    ఓం భవరూపాయై నమః ।
    ఓం భవోత్తమాయై నమః ।
    ఓం భవపారాయై నమః ।
    ఓం భవాధారాయై నమః ।
    ఓం భాగ్యవత్ప్రియకారిణ్యై నమః ।
    ఓం భద్రాయై నమః ।
    ఓం సుభద్రాయై నమః ।
    ఓం భవదాయై నమః ।
    ఓం శుమ్భదైత్యవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం భవాన్యై నమః । ౩౬౦

    ఓం భైరవ్యై నమః ।
    ఓం భీమాయై నమః ।
    ఓం భద్రకాల్యై నమః ।
    ఓం సుభద్రికాయై నమః ।
    ఓం భగిన్యై నమః ।
    ఓం భగరూపాయై నమః ।
    ఓం భగమానాయై నమః ।
    ఓం భగోత్తమాయై నమః ।
    ఓం భగప్రియాయై నమః ।
    ఓం భగవత్యై నమః । ౩౭౦

    ఓం భగవాసాయై నమః ।
    ఓం భగాకరాయై నమః ।
    ఓం భగసృష్టాయై నమః ।
    ఓం భాగ్యవత్యై నమః ।
    ఓం భగరూపాయై నమః ।
    ఓం భగాసిన్యై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గప్రియాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గపరాయణాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గస్వరూపాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గవినోదిన్యై నమః । ౩౮౦

    ఓం భగలిఙ్గరతాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం భగమాలాయై నమః ।
    ఓం భగకలాయై నమః ।
    ఓం భగాధారాయై నమః ।
    ఓం భగామ్బరాయై నమః ।
    ఓం భగవేగాయై నమః ।
    ఓం భగాపూషాయై నమః ।
    ఓం భగేన్ద్రాయై నమః ।
    ఓం భాగ్యరూపిణ్యై నమః । ౩౯౦

    ఓం భగలిఙ్గాఙ్గసమ్భోగాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గాసవావహాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గసమాధుర్యాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గనివేశితాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గసుపూజాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గసమన్వితాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గవిరక్తాయై నమః ।
    ఓం భగలిఙ్గసమావృతాయై నమః ।
    ఓం మాధవ్యై నమః ।
    ఓం మాధవీమాన్యాయై నమః । ౪౦౦

    ఓం మధురాయై నమః ।
    ఓం మధుమానిన్యై నమః ।
    ఓం మన్దహాసాయై నమః ।
    ఓం మహామాయాయై నమః ।
    ఓం మోహిన్యై నమః ।
    ఓం మహదుత్తమాయై నమః ।
    ఓం మహామోహాయై నమః ।
    ఓం మహావిద్యాయై నమః ।
    ఓం మహాఘోరాయై నమః ।
    ఓం మహాస్మృత్యై నమః । ౪౧౦

    ఓం మనస్విన్యై నమః ।
    ఓం మానవత్యై నమః ।
    ఓం మోదిన్యై నమః ।
    ఓం మధురాననాయై నమః ।
    ఓం మేనకాయై నమః ।
    ఓం మానినీమాన్యాయై నమః ।
    ఓం మణిరత్నవిభూషణాయై నమః ।
    ఓం మల్లికామౌలికామాలాయై నమః ।
    ఓం మాలాధరమదోత్తమాయై నమః ।
    ఓం మదనాసున్దర్యై నమః । ౪౨౦

    ఓం మేధాయై నమః ।
    ఓం మధుమత్తాయై నమః ।
    ఓం మధుప్రియాయై నమః ।
    ఓం మత్తహంసీసమోన్నాసాయై నమః ।
    ఓం మత్తసింహమహాసన్యై నమః ।
    ఓం మహేన్ద్రవల్లభాయై నమః ।
    ఓం భీమాయై నమః ।
    ఓం మౌల్యఞ్చమిథునాత్మజాయై నమః ।
    ఓం మహాకాల్యా మహాకాల్యై నమః ।
    ఓం మహాబుద్ధయే నమః । ౪౩౦

    ఓం మహోత్కటాయై నమః ।
    ఓం మాహేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం మహామాయాయై నమః ।
    ఓం మహిషాసురఘాతిన్యై నమః ।
    ఓం మధురాయై కీర్తిమత్తాయై నమః ।
    ఓం మత్తమాతఙ్గగామిన్యై నమః ।
    ఓం మదప్రియాయై నమః ।
    ఓం మాంసరతాయై నమః ।
    ఓం మత్తయుక్కామకారిణ్యై నమః ।
    ఓం మైథున్యవల్లభాయై నమః । దేవ్యై ౪౪౦

    ఓం మహానన్దాయై నమః ।
    ఓం మహోత్సవాయై నమః ।
    ఓం మరీచయే నమః ।
    ఓం మారత్యై నమః ।
    ఓం మాయాయై నమః ।
    ఓం మనోబుద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం మోహాయై నమః ।
    ఓం మోక్షాయై నమః ।
    ఓం మహాలక్ష్మై నమః ।
    ఓం మహత్పదప్రదాయిన్యై నమః । ౪౫౦

    ఓం యమరూపాయై నమః ।
    ఓం యమునాయై నమః ।
    ఓం జయన్త్యై నమః ।
    ఓం జయప్రదాయై నమః ।
    ఓం యామ్యాయై నమః ।
    ఓం యమవత్యై నమః ।
    ఓం యుద్ధాయై నమః ।
    ఓం యదోః కులవివర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం రమారామాయై నమః ।
    ఓం రామపత్న్యై నమః । ౪౬౦

    ఓం రత్నమాలారతిప్రియాయై నమః ।
    ఓం రత్నసింహాసనస్థాయై నమః ।
    ఓం రత్నాభరణమణ్డితాయై నమః ।
    ఓం రమణ్యై నమః ।
    ఓం రమణీయాయై నమః ।
    ఓం రత్యారసపరాయణాయై నమః ।
    ఓం రతానన్దాయై నమః ।
    ఓం రతవత్యై నమః ।
    ఓం రఘూణాం కులవర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం రమణారిపరిభ్రాజ్యాయై నమః । ౪౭౦

    ఓం రైధాయై నమః ।
    ఓం రాధికరత్నజాయై నమః ।
    ఓం రావీరసస్వరూపాయై నమః ।
    ఓం రాత్రిరాజసుఖావహాయై నమః ।
    ఓం ఋతుజాయై నమః ।
    ఓం ఋతుదాయై నమః ।
    ఓం ఋద్ధాయై నమః ।
    ఓం ఋతురూపాయై నమః ।
    ఓం ఋతుప్రియాయై నమః ।
    ఓం రక్తప్రియాయై నమః । ౪౮౦

    ఓం రక్తవత్యై నమః ।
    ఓం రఙ్గిణ్యై నమః ।
    ఓం రక్తదన్తికాయై నమః ।
    ఓం లక్ష్మ్యై నమః ।
    ఓం లజ్జాయై నమః ।
    ఓం లతికాయై నమః ।
    ఓం లీలాలగ్నానితాక్షిణ్యై నమః ।
    ఓం లీలాయై నమః ।
    ఓం లీలావత్యై నమః ।
    ఓం లోమహర్షాహ్లాదినపట్టికాయై నమః । ౪౯౦

    ఓం బ్రహ్మస్థితాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మరూపాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మణా వేదవన్దితాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మోద్భవాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మకలాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మాణ్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మబోధిన్యై నమః ।
    ఓం వేదాఙ్గనాయై నమః ।
    ఓం వేదరూపాయై నమః ।
    ఓం వనితాయై నమః । ౫౦౦

    ఓం వినతావసాయై నమః ।
    ఓం బాలాయై నమః ।
    ఓం యువత్యై నమః ।
    ఓం వృద్ధాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మకర్మపరాయణాయై నమః ।
    ఓం విన్ధ్యస్థాయై నమః ।
    ఓం విన్ధ్యవాస్యై నమః ।
    ఓం బిన్దుయుగ్బిన్దుభూషణాయై నమః ।
    ఓం విద్యావత్యై నమః ।
    ఓం వేదధార్యై నమః । ౫౧౦

    ఓం వ్యాపికాయై నమః ।
    ఓం బర్హిణ్యై కలాయై నమః ।
    ఓం వామాచారప్రియాయై నమః ।
    ఓం వహ్నయే నమః ।
    ఓం వామాచారపరాయణాయై నమః ।
    ఓం వామాచారరతాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం వామదేవప్రియోత్తమాయై నమః ।
    ఓం బుద్ధేన్ద్రియాయై నమః ।
    ఓం విబుద్ధాయై నమః ।
    ఓం బుద్ధాచరణమాలిన్యై నమః । ౫౨౦

    ఓం బన్ధమోచనతర్త్ర్యై నమః ।
    ఓం వారుణాయై నమః ।
    ఓం వరుణాలయాయై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం శివప్రియాయై నమః ।
    ఓం శుద్ధాయై నమః ।
    ఓం శుద్ధాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం శుక్లవర్ణికాయై నమః ।
    ఓం శుక్లపుష్పప్రియాయై నమః ।
    ఓం శుక్లాయై నమః । ౫౩౦

    ఓం శివధర్మపరాయణాయై నమః ।
    ఓం శుక్లస్థాయై నమః ।
    ఓం శుక్లిన్యై నమః ।
    ఓం శుక్లరూపశుక్లపశుప్రియాయై నమః ।
    ఓం శుక్రస్థాయై నమః ।
    ఓం శుక్రిణ్యై నమః ।
    ఓం శుక్రాయై నమః ।
    ఓం శుక్రరూపాయై నమః ।
    ఓం శుక్రికాయై నమః ।
    ఓం షణ్ముఖ్యై నమః । ౫౪౦

    ఓం షడఙ్గాయై నమః ।
    ఓం షట్చక్రవినివాసిన్యై నమః ।
    ఓం షడ్గ్రన్థియుక్తాయై నమః ।
    ఓం షోఢాయై నమః ।
    ఓం షణ్మాత్రే నమః ।
    ఓం షడాత్మికాయై నమః ।
    ఓం షడఙ్గయువత్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం షడఙ్గప్రకృత్యై నమః ।
    ఓం వశ్యై నమః ।
    ఓం షడాననాయై నమః । ౫౫౦

    ఓం షడ్రసాయై నమః ।
    ఓం షష్ఠీషష్ఠేశ్వరీప్రియాయై నమః ।
    ఓం షడ్జవాదాయై నమః ।
    ఓం షోడశ్యై నమః ।
    ఓం షోఢాన్యాసస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం షట్చక్రభేదనకర్యై నమః ।
    ఓం షట్చక్రస్థస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం షోడశస్వరరూపాయై నమః ।
    ఓం షణ్ముఖ్యై నమః ।
    ఓం షట్పదాన్వితాయై నమః । ౫౬౦

    ఓం సనకాది స్వరూపాయై నమః ।
    ఓం శివధర్మపరాయణాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధసప్తస్వర్యై నమః ।
    ఓం శుద్ధాయై నమః ।
    ఓం సురమాత్రే నమః ।
    ఓం సురోత్తమాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధవిద్యాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధమాత్రే నమః ।
    ఓం సిద్ధాసిద్ధస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం హరాయై నమః । ౫౭౦

    ఓం హరిప్రియాహారాయై నమః ।
    ఓం హరిణీహారయుజే నమః ।
    ఓం హరిరూపాయై నమః ।
    ఓం హరిధరాయై నమః ।
    ఓం హరిణాక్ష్యై నమః ।
    ఓం హరిప్రియాయై నమః ।
    ఓం హేతుప్రియాయై నమః ।
    ఓం హేతురతాయై నమః ।
    ఓం హితాహితస్వరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం క్షమాయై నమః । ౫౮౦

    ఓం క్షమావత్యై నమః ।
    ఓం క్షీతాయై నమః ।
    ఓం క్షుద్రఘణ్టావిభూషణాయై నమః ।
    ఓం క్షయఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం క్షితీశాయై నమః ।
    ఓం క్షీణమధ్యసుశోభనాయై నమః ।
    ఓం అజాయై నమః ।
    ఓం అనన్తాయై నమః ।
    ఓం అపర్ణాయై నమః ।
    ఓం అహల్యాశేషశాయిన్యై నమః । ౫౯౦

    ఓం స్వాన్తర్గతాయై నమః ।
    ఓం సాధూనామన్తరానన్దరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం అరూపాయై నమః ।
    ఓం అమలాయై నమః ।
    ఓం అర్ధాయై నమః ।
    ఓం అనన్తగుణశాలిన్యై నమః ।
    ఓం స్వవిద్యాయై నమః ।
    ఓం విద్యకావిద్యాయై నమః ।
    ఓం విద్యాయై నమః ।
    ఓం చార్విన్దులోచనాయై నమః । ౬౦౦

    ఓం అపరాజితాయై నమః ।
    ఓం జాతవేదాయై నమః ।
    ఓం అజపాయై నమః ।
    ఓం అమరావత్యై నమః ।
    ఓం అల్పాయై నమః ।
    ఓం స్వల్పాయై నమః ।
    ఓం అనల్పాద్యాయై నమః ।
    ఓం అణిమాసిద్ధిదాయిన్యై నమః ।
    ఓం అష్టసిద్ధిప్రదాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం రూపలక్షణసంయుతాయై నమః । ౬౧౦

    ఓం అరవిన్దముఖాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం భోగసౌఖ్యప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం ఆదివిద్యాయై నమః ।
    ఓం ఆదిభూతాయై నమః ।
    ఓం ఆదిసిద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం సీత్కారరూపిణ్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం సర్వాసనవిభూషితాయై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రప్రియాయై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రాణ్యై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రప్రస్థనివాసిన్యై నమః । ౬౨౦

    ఓం ఇన్ద్రాక్ష్యై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రవజ్రాయై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రమద్యోక్షణ్యై నమః ।
    ఓం ఈలాకామనివాసాయై నమః ।
    ఓం ఈశ్వర్యై నమః ।
    ఓం ఈశ్వరవల్లభాయై నమః ।
    ఓం జనన్యై నమః ।
    ఓం ఈశ్వర్యై నమః ।
    ఓం దీనాభేదాయై నమః ।
    ఓం ఈశ్వరకర్మకృతే నమః । ౬౩౦

    ఓం ఉమాయై నమః ।
    ఓం కాత్యాయన్యై నమః ।
    ఓం ఊర్ధ్వాయై నమః ।
    ఓం మీనాయై నమః ।
    ఓం ఉత్తరవాసిన్యై నమః ।
    ఓం ఉమాపతిప్రియాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం ఓఙ్కారరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం ఉరగేన్ద్రశిరోరత్నాయై నమః ।
    ఓం ఉరగాయై నమః । ౬౪౦

    ఓం ఉరగవల్లభాయై నమః ।
    ఓం ఉద్యానవాసిన్యై నమః ।
    ఓం మాలాయై నమః ।
    ఓం ప్రశస్తమణిభూషణాయై నమః ।
    ఓం ఊర్ధ్వదన్తోత్తమాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం ఉత్తమాయై నమః ।
    ఓం ఊర్ధ్వకేశిన్యై నమః ।
    ఓం ఉమాసిద్ధిప్రదాయై నమః ।
    ఓం ఉరగాసనసంస్థితాయై నమః ।
    ఓం ఋషిపుత్ర్యై నమః । ౬౫౦

    ఓం ఋషిచ్ఛన్దాయై నమః ।
    ఓం ఋద్ధిసిద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం ఉత్సవోత్సవసీమన్తాయై నమః ।
    ఓం కామికాయై నమః ।
    ఓం గుణాన్వితాయై నమః ।
    ఓం ఏలాయై నమః ।
    ఓం ఏకారవిద్యాయై నమః ।
    ఓం ఏణీవిద్యాధరాయై నమః ।
    ఓం ఓఙ్కారావలయోపేతాయై నమః ।
    ఓం ఓఙ్కారపరమాయై నమః । కలాయై ౬౬౦

    ఓం వదవదవాణ్యై నమః ।
    ఓం ఓఙ్కారాక్షరమణ్డితాయై నమః ।
    ఓం ఐన్ద్ర్యై నమః ।
    ఓం కులిశహస్తాయై నమః ।
    ఓం లోకపరవాసిన్యై నమః ।
    ఓం ఓఙ్కారమధ్యబీజాయై నమః ।
    ఓం నమోరూపధారిణ్యై నమః ।
    ఓం పరబ్రహ్మస్వరూపాయై నమః ।
    ఓం అంశుకాయై నమః ।
    ఓం అంశుకవల్లభాయై నమః । ౬౭౦

    ఓం ఓఙ్కారాయై నమః ।
    ఓం అఃఫడ్మన్త్రాయై నమః ।
    ఓం అక్షాక్షరవిభూషితాయై నమః ।
    ఓం అమన్త్రాయై నమః ।
    ఓం మన్త్రరూపాయై నమః ।
    ఓం పదశోభాసమన్వితాయై నమః ।
    ఓం ప్రణవోఙ్కారరూపాయై నమః ।
    ఓం ప్రణవోచ్చారభాజే నమః ।
    ఓం హ్రీంకారరూపాయై నమః ।
    ఓం హ్రీంకార్యై నమః । ౬౮౦

    ఓం వాగ్బీజాక్షరభూషణాయై నమః ।
    ఓం హృల్లేఖాసిద్ధియోగాయై నమః ।
    ఓం హృత్పద్మాసనసంస్థితాయై నమః ।
    ఓం బీజాఖ్యాయై నమః ।
    ఓం నేత్రహృదయాయై నమః ।
    ఓం హ్రీమ్బీజాయై నమః ।
    ఓం భువనేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం క్లీఙ్కామరాజాయై నమః ।
    ఓం క్లిన్నాయై నమః ।
    ఓం చతుర్వర్గఫలప్రదాయై నమః । ౬౯౦

    ఓం క్లీఙ్క్లీఙ్క్లీంరూపికాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం క్రీఙ్క్రీఙ్క్రీన్నామధారిణ్యై నమః ।
    ఓం కమలాశక్తిబీజాయై నమః ।
    ఓం పాశాఙ్కుశవిభూషితాయై నమః ।
    ఓం శ్రీంశ్రీంకారాయై నమః ।
    ఓం మహావిద్యాయై నమః ।
    ఓం శ్రద్ధాయై నమః ।
    ఓం శ్రద్ధావత్యై నమః ।
    ఓం ఐఙ్క్లీంహ్రీంశ్రీమ్పరాయై నమః ।
    ఓం క్లీఙ్కార్యై నమః । ౭౦౦

    ఓం పరమాయై కలాయై నమః ।
    ఓం హ్రీంక్లీంశ్రీంకారస్వరూపాయై నమః ।
    ఓం సర్వకర్మఫలప్రదాయై నమః ।
    ఓం సర్వాఢ్యాయై నమః ।
    ఓం సర్వదేవ్యై నమః ।
    ఓం సర్వసిద్ధిప్రదాయై నమః ।
    ఓం సర్వజ్ఞాయై నమః ।
    ఓం సర్వశక్త్యై నమః ।
    ఓం వాగ్విభూతిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం సర్వమోక్షప్రదాయై నమః । దేవ్యై ౭౧౦

    ఓం సర్వభోగప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం గుణేన్ద్రవల్లభాయై వామాయై నమః ।
    ఓం సర్వశక్తిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం సర్వానన్దమయ్యై నమః ।
    ఓం సర్వసిద్ధిప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం సర్వచక్రేశ్వర్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం సర్వసిద్ధేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం సర్వప్రియఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం సర్వసౌఖ్యప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం సర్వానన్దప్రదాయై నమః । దేవ్యై ౭౨౦

    ఓం బ్రహ్మానన్దప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం మనోవాఞ్ఛితదాత్ర్యై నమః ।
    ఓం మనోబుద్ధిసమన్వితాయై నమః ।
    ఓం అకారాదిక్షకారాన్తాయై నమః ।
    ఓం దుర్గాయై నమః ।
    ఓం దుర్గార్తినాశిన్యై నమః ।
    ఓం పద్మనేత్రాయై నమః ।
    ఓం సునేత్రాయై నమః ।
    ఓం స్వధాస్వాహావషట్కర్యై నమః ।
    ఓం స్వర్వర్గాయై నమః । ౭౩౦

    ఓం దేవవర్గాయై నమః ।
    ఓం తవర్గాయై నమః ।
    ఓం సమన్వితాయై నమః ।
    ఓం అన్తస్థాయై నమః ।
    ఓం వేశ్మరూపాయై నమః ।
    ఓం నవదుర్గాయై నమః ।
    ఓం నరోత్తమాయై నమః ।
    ఓం తత్త్వసిద్ధిప్రదాయై నమః ।
    ఓం నీలాయై నమః ।
    ఓం నీలపతాకిన్యై నమః । ౭౪౦

    ఓం నిత్యరూపాయై నమః ।
    ఓం నిశాకార్యై నమః ।
    ఓం స్తమ్భిన్యై నమః ।
    ఓం మోహిన్యై నమః ।
    ఓం వశఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం ఉచ్చాట్యై నమః ।
    ఓం ఉన్మాద్యై నమః ।
    ఓం కర్షిణ్యై నమః ।
    ఓం మాతఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం మధుమత్తాయై నమః । ౭౫౦

    ఓం అణిమాయై నమః ।
    ఓం లఘిమాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధాయై నమః ।
    ఓం మోక్షప్రదాయై నిత్యాయై నమః ।
    ఓం నిత్యానన్దప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం రక్తాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం రక్తనేత్రాయై నమః ।
    ఓం రక్తచన్దనభూషితాయై నమః ।
    ఓం స్వల్పసిద్ధ్యై నమః ।
    ఓం సుకల్పాయై నమః । ౭౬౦

    ఓం దివ్యచారణశుక్రభాయై నమః ।
    ఓం సఙ్క్రాన్త్యై నమః ।
    ఓం సర్వవిద్యాయై నమః ।
    ఓం సప్తవాసరభూషితాయై నమః ।
    ఓం ప్రథమాయై నమః ।
    ఓం ద్వితీయాయై నమః ।
    ఓం తృతీయాయై నమః ।
    ఓం చతుర్థికాయై నమః ।
    ఓం పఞ్చమ్యై నమః ।
    ఓం షష్ఠ్యై నమః । ౭౭౦

    ఓం విశుద్ధాయై సప్తమ్యై నమః ।
    ఓం అష్టమ్యై నమః ।
    ఓం నవమ్యై నమః ।
    ఓం దశమ్యై నమః ।
    ఓం ఏకాదశ్యై నమః ।
    ఓం ద్వాదశ్యై నమః ।
    ఓం త్రయోదశ్యై నమః ।
    ఓం చతుర్దశ్యై నమః ।
    ఓం పూర్ణిమాయై నమః ।
    ఓం అమావాస్యాయై నమః । ౭౮౦

    ఓం పూర్వాయై నమః ।
    ఓం ఉత్తరాయై నమః ।
    ఓం పరిపూర్ణిమాయై నమః ।
    ఓం ఖడ్గిన్యై నమః ।
    ఓం చక్రిణ్యై నమః ।
    ఓం ఘోరాయై నమః ।
    ఓం గదిన్యై నమః ।
    ఓం శూలిన్యై నమః ।
    ఓం భుశుణ్డీచాపిన్యై నమః ।
    ఓం బాణాయై నమః । ౭౯౦

    ఓం సర్వాయుధవిభూషణాయై నమః ।
    ఓం కులేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం కులవత్యై నమః ।
    ఓం కులాచారపరాయణాయై నమః ।
    ఓం కులకర్మసురక్తాయై నమః ।
    ఓం కులాచారప్రవర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం కీర్త్యై నమః ।
    ఓం శ్రియై నమః ।
    ఓం రమాయై నమః ।
    ఓం రామాయై నమః । ౮౦౦

    ఓం ధర్మాయై సతతం నమః ।
    ఓం క్షమాయై నమః ।
    ఓం ధృత్యై నమః ।
    ఓం స్మృత్యై నమః ।
    ఓం మేధాయై నమః ।
    ఓం కల్పవృక్షనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం ఉగ్రాయై నమః ।
    ఓం ఉగ్రప్రభాయై నమః ।
    ఓం గౌర్యై నమః ।
    ఓం వేదవిద్యావిబోధిన్యై నమః । ౮౧౦

    ఓం సాధ్యాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధాయై నమః ।
    ఓం సుసిద్ధాయై నమః ।
    ఓం విప్రరూపాయై నమః ।
    ఓం కాల్యై నమః ।
    ఓం కరాల్యై నమః ।
    ఓం కాల్యాయై కలాయై నమః ।
    ఓం దైత్యవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం కౌలిన్యై నమః ।
    ఓం కాలిక్యై నమః । ౮౨౦

    ఓం క చ ట త ప వర్ణికాయై నమః ।
    ఓం జయిన్యై నమః ।
    ఓం జయయుక్తాయై నమః ।
    ఓం జయదాయై నమః ।
    ఓం జృమ్భిణ్యై నమః ।
    ఓం స్రావిణ్యై నమః ।
    ఓం ద్రావిణ్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం భేరుణ్డాయై నమః ।
    ఓం విన్ధ్యవాసిన్యై నమః ।
    ఓం జ్యోతిర్భూతాయై నమః । ౮౩౦

    ఓం జయదాయై నమః ।
    ఓం జ్వాలామాలాసమాకులాయై నమః ।
    ఓం భిన్నాభిన్నప్రకాశాయై నమః ।
    ఓం విభిన్నాభిన్నరూపిణ్యై నమః ।
    ఓం అశ్విన్యై నమః ।
    ఓం భరణ్యై నమః ।
    ఓం నక్షత్రసమ్భవానిలాయై నమః ।
    ఓం కాశ్యప్యై నమః ।
    ఓం వినతాఖ్యాతాయై నమః ।
    ఓం దితిజాయై నమః । ౮౪౦

    ఓం అదిత్యై నమః ।
    ఓం కీర్త్యై నమః ।
    ఓం కామప్రియాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం కీర్త్యాకీర్తివివర్ధిన్యై నమః ।
    ఓం సద్యోమాంససమాలబ్ధాయై నమః ।
    ఓం సద్యశ్ఛిన్నాసిశఙ్కరాయై నమః ।
    ఓం దక్షిణాయై దిశే నమః ।
    ఓం ఉత్తరాయై దిశే నమః ।
    ఓం పూర్వాయై దిశే నమః ।
    ఓం పశ్చిమాయై దిశే ౮౫౦

    ఓం అగ్నినైరృతివాయవ్యేశాన్యాదిదిశే నమః ।
    ఓం స్మృతాయై నమః ।
    ఓం ఊర్ధ్వాఙ్గాధోగతాయై నమః ।
    ఓం శ్వేతాయై నమః ।
    ఓం కృష్ణాయై నమః ।
    ఓం రక్తాయై నమః ।
    ఓం పీతకాయై నమః ।
    ఓం చతుర్వర్గాయై నమః ।
    ఓం చతుర్వర్ణాయై నమః ।
    ఓం చతుర్మాత్రాత్మికాక్షరాయై నమః ।

    ఓం చతుర్ముఖ్యై నమః ।
    ఓం చతుర్వేదాయై నమః ।
    ఓం చతుర్విద్యాయై నమః ।
    ఓం చతుర్ముఖాయై నమః ।
    ఓం చతుర్గణాయై నమః ।
    ఓం చతుర్మాత్రే నమః ।
    ఓం చతుర్వర్గఫలప్రదాయై నమః ।
    ఓం ధాత్రీవిధాత్రీమిథునాయై నమః ।
    ఓం నార్యై నమః ।
    ఓం నాయకవాసిన్యై నమః । ౮౭౦

    ఓం సురాముదాముదవత్యై నమః ।
    ఓం మేదిన్యై నమః ।
    ఓం మేనకాత్మజాయై నమః ।
    ఓం ఊర్ధ్వకాల్యై నమః ।
    ఓం సిద్ధికాల్యై నమః ।
    ఓం దక్షిణాకాలికాయై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం నీలాయై సరస్వత్యై నమః ।
    ఓం సా త్వం బగలాయై నమః ।
    ఓం ఛిన్నమస్తకాయై నమః । ౮౮౦

    ఓం సర్వేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం సిద్ధవిద్యాయై పరాయై నమః ।
    ఓం పరమదేవతాయై నమః ।
    ఓం హిఙ్గులాయై నమః ।
    ఓం హిఙ్గులాఙ్గ్యై నమః ।
    ఓం హిఙ్గులాధరవాసిన్యై నమః ।
    ఓం హిఙ్గులోత్తమవర్ణాభాయై నమః ।
    ఓం హిఙ్గులాభరణాయై నమః ।
    ఓం జాగ్రత్యై నమః ।
    ఓం జగన్మాత్రే నమః । ౮౯౦

    ఓం జగదీశ్వరవల్లభాయై నమః ।
    ఓం జనార్దనప్రియాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం జయయుక్తాయై నమః ।
    ఓం జయప్రదాయై నమః ।
    ఓం జగదానన్దకార్యై నమః ।
    ఓం జగదాహ్లాదికారిణ్యై నమః ।
    ఓం జ్ఞానదానకర్యై నమః ।
    ఓం యజ్ఞాయై నమః ।
    ఓం జానక్యై నమః ।
    ఓం జనకప్రియాయై నమః । ౯౦౦

    ఓం జయన్త్యై నమః ।
    ఓం జయదాయై నిత్యాయై నమః ।
    ఓం జ్వలదగ్నిసమప్రభాయై నమః ।
    ఓం విద్యాధరాయై నమః ।
    ఓం బిమ్బోష్ఠ్యై నమః ।
    ఓం కైలాసాచలవాసిన్యై నమః ।
    ఓం విభవాయై నమః ।
    ఓం వడవాగ్నయే నమః ।
    ఓం అగ్నిహోత్రఫలప్రదాయై నమః ।
    ఓం మన్త్రరూపాయై నమః । పరాయై దేవ్యై ౯౧౦

    ఓం గురురూపిణ్యై నమః ।
    ఓం గయాయై నమః ।
    ఓం గఙ్గాయై నమః ।
    ఓం గోమత్యై నమః ।
    ఓం ప్రభాసాయై నమః ।
    ఓం పుష్కరాయై నమః ।
    ఓం విన్ధ్యాచలరతాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం విన్ధ్యాచలనివాసిన్యై నమః ।
    ఓం బహ్వై నమః ।
    ఓం బహుసున్దర్యై నమః । ౯౨౦

    ఓం కంసాసురవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం శూలిన్యై నమః ।
    ఓం శూలహస్తాయై నమః ।
    ఓం వజ్రాయై నమః ।
    ఓం వజ్రహరాయై నమః ।
    ఓం దుర్గాయై నమః ।
    ఓం శివాయై నమః ।
    ఓం శాన్తికర్యై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మాణ్యై నమః ।
    ఓం బ్రాహ్మణప్రియాయై నమః । ౯౩౦

    ఓం సర్వలోకప్రణేత్ర్యై నమః ।
    ఓం సర్వరోగహరాయై నమః ।
    ఓం మఙ్గలాయై నమః ।
    ఓం శోభనాయై నమః ।
    ఓం శుద్ధాయై నమః ।
    ఓం నిష్కలాయై నమః ।
    ఓం పరమాయై కలాయై నమః ।
    ఓం విశ్వేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం విశ్వమాత్రే నమః ।
    ఓం లలితాయై వాసితాననాయై నమః ।

    ఓం సదాశివాయై నమః ।
    ఓం ఉమాయై క్షేమాయై నమః ।
    ఓం చణ్డికాయై నమః ।
    ఓం చణ్డవిక్రమాయై నమః ।
    ఓం సర్వదేవమయ్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం సర్వాగమభయాపహాయై నమః ।
    ఓం బ్రహ్మేశవిష్ణునమితాయై నమః ।
    ఓం సర్వకల్యాణకారిణ్యై నమః ।
    ఓం యోగినీయోగమాత్రే నమః ।
    ఓం యోగీన్ద్రహృదయస్థితాయై నమః । ౯౫౦

    ఓం యోగిజాయాయై నమః ।
    ఓం యోగవత్యై నమః ।
    ఓం యోగీన్ద్రానన్దయోగిన్యై నమః ।
    ఓం ఇన్ద్రాది నమితాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం ఈశ్వర్యై నమః ।
    ఓం ఈశ్వరప్రియాయై నమః ।
    ఓం విశుద్ధిదాయై నమః ।
    ఓం భయహరాయై నమః ।
    ఓం భక్తద్వేషిభయఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం భవవేషాయై నమః । ౯౬౦

    ఓం కామిన్యై నమః ।
    ఓం భేరుణ్డాయై నమః ।
    ఓం భవకారిణ్యై నమః ।
    ఓం బలభద్రప్రియాకారాయై నమః ।
    ఓం సంసారార్ణవతారిణ్యై నమః ।
    ఓం పఞ్చభూతాయై నమః ।
    ఓం సర్వభూతాయై నమః ।
    ఓం విభూత్యై నమః ।
    ఓం భూతిధారిణ్యై నమః ।
    ఓం సింహవాహాయై నమః । ౯౭౦

    ఓం మహామోహాయై నమః ।
    ఓం మోహపాశవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం మన్దురాయై నమః ।
    ఓం మదిరాయై నమః ।
    ఓం ముద్రాయై నమః ।
    ఓం ముద్రాముద్గరధారిణ్యై నమః ।
    ఓం సావిత్ర్యై నమః ।
    ఓం మహాదేవ్యై నమః ।
    ఓం పరప్రియవినాయికాయై నమః ।
    ఓం యమదూత్యై నమః । ౯౮౦

    ఓం పిఙ్గాక్ష్యై నమః ।
    ఓం వైష్ణవ్యై నమః ।
    ఓం శఙ్కర్యై నమః ।
    ఓం చన్ద్రప్రియాయై నమః ।
    ఓం చన్ద్రరతాయై నమః ।
    ఓం చన్దనారణ్యవాసిన్యై నమః ।
    ఓం చన్దనేన్ద్రసమాయుక్తాయై నమః ।
    ఓం చణ్డదైత్యవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం సర్వేశ్వర్యై నమః ।
    ఓం యక్షిణ్యై నమః । ౯౯౦

    ఓం కిరాత్యై నమః ।
    ఓం రాక్షస్యై నమః ।
    ఓం మహాభోగవత్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం మహామోక్షప్రదాయిన్యై నమః ।
    ఓం విశ్వహన్త్ర్యై నమః ।
    ఓం విశ్వరూపాయై నమః ।
    ఓం విశ్వసంహారకారిణ్యై నమః ।
    ఓం సర్వలోకానాం ధాత్ర్యై నమః ।
    ఓం హితకారణకామిన్యై నమః ।
    ఓం కమలాయై నమః । ౧౦౦౦

    ఓం సూక్ష్మదాయై దేవ్యై నమః ।
    ఓం ధాత్ర్యై నమః ।
    ఓం హరవినాశిన్యై నమః ।
    ఓం సురేన్ద్రపూజితాయై నమః ।
    ఓం సిద్ధాయై నమః ।
    ఓం మహాతేజోవత్యై నమః ।
    ఓం పరారూపవత్యై దేవ్యై నమః ।
    ఓం త్రైలోక్యాకర్షకారిణ్యై నమః । ౧౦౦౮

    ఇతి శ్రీబగలాముఖీ అథవా పీతామ్బరీసహస్రనామావలిః సమ్పూర్ణా

    Bagalamukhi Sahasranamavali in English:

  • Surya Grahana Mantra

    Surya Grahana Mantra visit www.stotraveda.com
    Surya Grahana Mantra

    Surya Grahan Mantra Sadhana- Prayers and Mantras Chanted during Solar Eclipse:

    Surya Grahana Shanti Parihara Sloka:

    సూర్యగ్రహణ శాంతి:

    इन्द्रोनलो दण्ड धरश्र्च ॠक्षः प्रचेतसो वायु कुबेर ईशः ।
    मज्जन्म ॠक्षे मम राशि संस्थे अर्कोपरागं शमयन्तु सर्वे ॥

    indro’nalo daṇḍadharaśca ṛkṣaḥpracetaso vāyu kubera īśaḥ ।
    majjanma ṛkṣe mama rāśi saṃsthe arkoparāgaṃ śamayantu sarve ॥

    దుర్గా సప్తశతి:
    గ్రహణం రోజు పారాయణం చెయ్యాల్సిన శ్లోకాలు

    1. యా శ్రీః స్వయం సుకృతినాం భవనేష్వలక్ష్మీః
      పాపాత్మనాం కృతధియాం హృదయేషుబుద్ధిః౹
      శ్రద్ధా సతాం కులజనప్రభవస్య లజ్జా
      తాం త్వాం నతాః స్మ పరిపాలయదేవి విశ్వమ్౹౹
    2. యాముక్తిహేతురవిచింత్యమహావ్రతాత్వమ్
      అభ్యస్యసే సునియతేంద్రియ తత్త్వసారైః౹
      మోక్షార్థిభిర్మునిభిరస్తసమస్తదోషైః
      విద్యాసి సా భగవతీ పరమా హి దేవి౹౹
    3. దుర్గే స్మృతా హరసి భీతిమశేషజంతోః
      స్వస్థైః స్మృతా మతిమతీవ శుభాం దదాసి౹
      దారిద్ర్యదుఃఖభయహారిణి కా త్వదన్యా
      సర్వోపకారకరణాయ సదార్ద్రచిత్తా ౹౹
    4. శూలేన పాహి నో దేవి పాహి ఖడ్గేన చాంబికే౹
      ఘంటాస్వనేన నః పాహి చాపజ్యానిః స్వనేన చ౹౹
    5. ప్రాచ్యాం రక్ష ప్రతీచ్యాం చ చండికే రక్ష దక్షిణే౹
      భ్రామణేనాత్మ శూలస్య ఉత్తరస్యాం తథేశ్వరి౹౹

    నవగ్రహ స్తోత్రం:

    గ్రహాణామాదిరాదిత్యో లోకరక్షణకారకః ।
    విషమస్థాన సంభూతాం పీడాం హరతు మే రవిః ॥ ౧॥
    రోహిణీశః సుధామూర్తిః సుధాగాత్రః సుధాశనః ।
    విషమస్థాన సంభూతాం పీడాం హరతు మే విధుః ॥ ౨॥

    భూమిపుత్రో మహాతేజా జగతాం భయకృత్ సదా ।
    వృష్టికృద్వృష్టిహర్తా చ పీడాం హరతు మే కుజః ॥ ౩॥

    ఉత్పాతరూపో జగతాం చన్ద్రపుత్రో మహాద్యుతిః ।
    సూర్యప్రియకరో విద్వాన్ పీడాం హరతు మే బుధః ॥ ౪॥
    దేవమన్త్రీ విశాలాక్షః సదా లోకహితే రతః ।
    అనేకశిష్యసమ్పూర్ణః పీడాం హరతు మే గురుః ॥ ౫॥
    దైత్యమన్త్రీ గురుస్తేషాం ప్రాణదశ్చ మహామతిః ।
    ప్రభుస్తారాగ్రహాణాం చ పీడాం హరతు మే భృగుః ॥ ౬॥

    సూర్యపుత్రో దీర్ఘదేహో విశాలాక్షః శివప్రియః ।
    మన్దచారః ప్రసన్నాత్మా పీడాం హరతు మే శనిః ॥ ౭॥
    మహాశిరా మహావక్త్రో దీర్ఘదంష్ట్రో మహాబలః ।
    అతనుశ్చోర్ధ్వకేశశ్చ పీడాం హరతు మే శిఖీ ॥ ౮॥

    అనేకరూపవర్ణైశ్చ శతశోఽథ సహస్రశః ।
    ఉత్పాతరూపో జగతాం పీడాం హరతు మే తమః ॥ ౯॥
    ॥ ఇతి బ్రహ్మాణ్డపురాణోక్తం నవగ్రహపీడాహరస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥

    Surya Grahanam 2022 Details:
    అక్టోబర్ 25, 2022న కార్తీక అమావాస్య 2022 రోజున సూర్యగ్రహణం సంభవిస్తుంది. భారతదేశంలో సూర్య గ్రహణం 2022 ఏర్పడే సమయం ప్రాంతాలను బట్టి వేర్వేరుగా ఉంది.

    సూతక్ ప్రారంభం – 25 అక్టోబర్, 2022 – 03:17 AM
    సూతక్ ముగింపు – 25 అక్టోబర్, 2022 – 05:42 PM
    గ్రహణం ప్రారంభమయ్యే సమయం – 25 అక్టోబర్, 2022 – 2:29 PM
    గ్రహణ మధ్య సమయం – 25 అక్టోబర్, 2022 – 04:30 PM
    గ్రహణ ముగింపు సమయం – 25 అక్టోబర్, 2022 – 06:32 PM

    Solar Eclipse Time In Delhi: 4.29 pm
    Solar Eclipse Time In Mumbai – 4.49 pm
    Solar Eclipse Time In Bangalore – 5.12 pm
    Solar Eclipse Time In Kolkata – 4.52 pm
    Solar Eclipse Time In Chennai – 5.14 pm
    Solar Eclipse Time In Bhopal – 4.42 pm
    Solar Eclipse Time In Hyderabad – 4.59 pm
    Solar Eclipse Time In Kanyakumari – 5.32 pm
    Solar Eclipse Time In Lucknow: 4.36 PM

    సూర్యగ్రహణం ముగిసిన తర్వాత స్నానం చేయాలి. దానధర్మాలు చేస్తే మంచిదని పండితులు పేర్కొన్నారు.

    సూర్యగ్రహణం సమయంలో, సూర్యుని ధ్యానం చేయడం వల్ల సూర్యుని శక్తులు బలపడతాయి. తద్వారా అందరికీ మేలు కలుగుతుంది, ఎందుకంటే సూర్యుడు అందరికీ తండ్రి, శక్తికి కారక గ్రహం కావున సూర్యగ్రహణం రోజున సూర్య మంత్రాన్ని పఠించడం, యోగా, ధ్యానం చేయడం మంచిదని సూచిస్తున్నారు. సూర్య గ్రహణ సమయంలో నిద్రించడం మంచిది కాదు, గర్భిణీలు సూర్యుని వైపు చూడటం, బయటకు వెళ్లటం శుభసూచకం కాదు.

    Surya Grahanam Mantra:
    మంత్ర జపం చేస్తూ ఉండాలి
    ఓం నమః శివాయ అంటూ శివనామస్మరణ చేయాలి. అలాగే హనుమాన్ చాలీసా పఠించవచ్చు. సూర్యగ్రహణం రోజున ఈ మంత్ర జపం చేస్తూ ఉండాలి.

    ఓం త్రయంభకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనమ్ ।
    ఉర్వారుక్మివ్ బంధనన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మమృతాత్..॥

    || सूर्य ग्रहण मंत्र || Surya Grahan Mantra:

    शिव जी का पंचाक्षरी मंत्र : – “नमः शिवाय”

    भगवान् विष्णु जी का मंत्र : – “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय” का जप करना चाहिए।

    श्री गणेश जी साधना मंत्र : – ॐ गं गणपतये नमः

    श्री लक्ष्मी माँ जी की साधना मंत्र : – “ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नम:”

    श्री दुर्गा जी की साधना मंत्र : – “ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे॥ ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा॥”

    श्री हनुमान जी की साधना मंत्र : – “ॐ नमो भगवते हनुमते महा रुद्रात्मकाय हुं फट् स्वाहा”

    श्री महाकाली जी की साधना मंत्र : – “क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं स्वाहा” !

    श्री बगलामुखी जी की साधना मंत्र : – “ॐ आं ह्ल्रीं क्रों हुं फट् स्वाहा” !

    श्री बाला सुंदरी जी की साधना मंत्र : – “ऐं क्लीं सौः” !

    श्री कामाख्या जी की साधना मंत्र : – “ॐ ऐं ह्रीं क्लीं कामाख्यै स्वाहा” !

    श्री गायत्री जी की साधना मंत्र : – “ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्यः धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्” !

    Hanuman Shabar Mantra:

    हनुमान जी के 4 प्रमुख शाबर मंत्र :

    1. बाहरी शक्तियों से स्वयं की रक्षा के लिए हनुमान शाबर मंत्र :
      ।।ओम गुरुजी को आदेश गुरुजी को प्रणाम,
      धरती माता धरती पिता, धरती धरे ना धीरबाजे श्रींगी बाजे तुरतुरि
      आया गोरखनाथमीन का पुत् मुंज का छड़ा,
      लोहे का कड़ा हमारी पीठ पीछे यति हनुमंत खड़ा,
      शब्द सांचा पिंड काचास्फुरो मन्त्र ईश्वरो वाचा।।

    मंत्र प्रयोग विधि :

    हनुमान जी का यह शाबर मंत्र किसी नकारात्मक शक्ति से रक्षा के लिये या भय आदि से मुक्ति के लिए प्रयोग किया जाता है | लगातार 21 दिनों तक एक सीमित मात्रा में उपरोक्त मंत्र के जप करें | 21 दिन बाद आप इस मंत्र को इस प्रकार से प्रयोग में लाये : मंत्र को सात बार जप करें व हनुमान जी का ध्यान करते हुए अपने चारों तरफ या पीड़ित के चारों तरफ चाक़ू से गोल घेरा बना दे | ऐसा करने से स्वयं हनुमान जी उस जातक की रक्षा करते है जब तक वह इस घेरे में रहता है | इस मंत्र का प्रयोग आप किसी मसान साधना के दौरान भी अपनी रक्षा हेतु कर सकते है |

    1. हनुमान जी के साक्षात् दर्शन प्राप्ति हेतु शाबर मंत्र :
      ॐ हनुमान पहलवान
      वर्ष बारहा का जवान |
      हाथ में लडडू मुख में पान |
      आओ आओ बाबा हनुमान |
      न आओ तो दुहाई महादेव गौरा पार्वती की |
      शब्द साँचा |
      पिंड काँचा |
      फुरो मंत्र ईश्वरो वाचा |

    मंत्र प्रयोग विधि :

    अपने शुभ कार्य की शुरुआत किसी मंगलवार या शनिवार से करें | सुबह प्रातः हनुमान जी के मंदिर जाए व उन्हें सिन्दूर का चौला चढ़ाये और जनेऊ ,खड़ाऊ ,लंगोट, दो लडडू और ध्वजा भी चढ़ाये | इस साधना के दौरान आप प्रत्येक मंगलवार को व्रत रखे | लाल वस्त्र धारण करके लाल चंदन की माला से मंत्र का जप शुरू करे | मंत्र की 10 माला का जप प्रतिदिन करें | शनिवार को गुड़ और चने का वितरण करना है | ब्रह्मचर्य कर कठोरता से पालन करें और सदैव स्वयं को पवित्र रखे | इस प्रकार से लगातार 3 माह तक इस कार्य को लगातार करते रहने से हनुमान जी के साक्षात् दर्शन प्राप्त होते है |

    1. कार्य सिद्ध करने हेतु हनुमान शाबर मंत्र :
      हनुमान जाग – किलकारी मार
      तू हुंकारे – राम काज सँवारे
      ओढ़ सिंदूर सीता मैया का
      तू प्रहरी राम द्वारे
      मैं बुलाऊँ , तु अब आ
      राम गीत तु गाता आ
      नहीं आये तो हनुमाना
      श्री राम जी ओर सीता मैया कि दुहाई
      शब्द साँचा – पिंड कांचा
      फुरो मन्त्र ईश्वरोवाचा |

    मंत्र प्रयोग विधि :

    हनुमान जी के इस शाबर मंत्र को प्रयोग में लाने से पहले इसे परिपक्व अवश्य करें | किसी योग्य गुरु के सानिध्य में आप लगातार 21 दिनों तक हनुमान जी के उपरोक्त शाबर मंत्र की एक माला का जप प्रतिदिन करें | मंत्र का जप हनुमान जी के प्रति श्रद्धा और विश्वास को रखते हुए करें बिना किसी कपट भाव के करें |

    1. हनुमान शाबर वशीकरण मंत्र :
      ओम नमो महावीर,हनुमन्त वीर
      धाय-धाय चलो,अपनी मोहिनी चलाओ
      अमुक के नैन बाँध, मन बाँध,काया बाँध
      घर बाँध,द्वार बाँध मेरे लिये
      ना बाँधे तो मेरी आण
      मेरे गुरू की आण,छु वाचापुरी ||

    प्रयोग विधि :

    दूसरों को अपने वश में करने के लिए इस शाबर मंत्र/ का प्रयोग किया जाता है | उपरोक्त मंत्र में अमुक शब्द के स्थान पर जिस पुरुष या महिला को अपने वश में करना है उसका नाम बोले | पहले 21 दिनों तक उपरोक्त मंत्र को परिपक्व कर ले | बाद में मंत्र का प्रयोग करते समय ही अमुख के स्थान पर वशीकृत का नाम बोलना है |

    Bhairo Sadhana Siddhi Shabar mantra:

    भैरों जी सिद्धि

    ॐ नमो आदेश गुरु को |
    काला भैरव, काला केश |
    कानों मुंदरा, भगवा वेष |
    मार मार काली पुत्र बारह कोस की मार |
    भूतां हाथ कलेजी खूँहा |
    गेड़िया जहाँ जाऊं भैरों साथ |
    बारह कोस की ऋद्धि लाओ |
    चौबीस कोस की सिद्धि लाओ |
    सोती होय जगाय लाओ |
    बैठी होय उठाय लाओ |
    अनन्त केशर की भारी लाओ |
    गौरा पार्वती की बिछिया लाओ |
    गेल्यां की रस्सतान मोह |
    कुएं बैठी पणिहारी मोह |
    गद्दी बैठा बणिया मोह |
    गृह बैठी बणियानी मोह |
    राजा की रजवाडिन मोह |
    महलों बैठी रानी मोह |
    डाकिनी को |
    शाकिनी को |
    भूतिनी को |
    पलीतनी को |
    औपरी को |
    पराई को |
    लाग को |
    लपटाई को |
    धूम को |
    धक्का को |
    पलिया को |
    चौड़ को |
    चुगाठ को |
    काचा को |
    कलवा को |
    भूत को |
    पलीत को |
    जिन को |
    राक्षस को |
    बैरिनों से बरी कर दे |
    नजरों जड़ दे ताला |
    इत्ताम भैरव न करे तो पिता महादेव की जटा |
    तोड़ तागड़ी करे |
    माता पार्वती का चीर फाड़ लंगोट करे |
    चल डाकिनी शाकिनी |
    चौडूं मैला बाकरा | देउं मद की धार |
    भरी सभी में घूं आने में कहाँ लगाईं वार |
    खप्पर में खाय मसान में लोटे |
    ऐसे काला भैरों की कुण पूजा मेटे |
    राजा मेटे राज से जाये |
    प्रजा मेटे, दूध पूत से जाये |
    जोगी मेटे ध्यान से जाये |
    शब्द साँचा | पिण्ड काँचा |
    फुरे मंत्र ईश्वरो वाचा |

    एक काले रंग का त्रिभुजाकार पत्थर लेकर काले रंग और चमेली के तेल को मिलाकर उसे रंग दे और अब इसे किसी धरातल पर जहा आपको साधना करनी हो वहां इसे सीधा खड़ा कार दे | शनिवार की रात्रि में इसके सामने अखंड डीप जलाये, दो लौंग रखे, नारियल तथा पान की पूजा रखे | मदिरा का भी प्रबंध करें | अब इसके सामने धुप जलाकर इस मंत्र का जाप प्रांरभ करें | कम से कम एक माला तो अवश्य जपे और रात्रि में इसी भांति पाठ करते रहे | दिन में काले कुत्ते को खीर हलुआ खिलाये | मंदिर में भैरों जी के दर्शन करे | यह कार्य नियमित रूप से चलना चाहिए | शीघ्र ही भैरों जी दर्शन देंगे | जब भैरों जी को मांस , मदिरा का भोग प्रस्तुत करें और आगे कोई भी वर मांग ले |

    Shiva Shabara Mantra Sadhna :

    शिव शाबर मंत्र :

    आद अंत धरती
    आद अंत परमात्मा
    दोनो वीच बैठे शिवजी महात्मा
    खोल घड़ा दे दडा
    देखा शिवजी महाराज तेरे शब्द का तमाशा

  • Vijayawada Kanaka Durga Temple Sevas

    Vijayawada Kanaka Durga Temple Sevas visit www.stotraveda.com
    Vijayawada Kanaka Durga Temple Sevas

    Here Stotraveda is providing complete information about Vijayawada Kanaka Durga Temple Sevas and Temple Timings given below.

    Kanaka Durga temple is dedicated to Goddess Durga in Vijayawada, Andhra Pradesh is perched on top of the Indrakeeladri Hill on the banks of River Krishna. There is a mention of the temple and its presiding deity in the sacred texts including the ones like Kaalika Puraana and Durgaa Sapthashati.

    There are several legends associated with this temple including the one which believed that Vijayawada was once a rocky region, unfit for cultivation, the hills obstructing the flow of River Krishna. On invocation of Lord Shiva, the hills made way for the river to flow unimpeded through tunnels. Arjuna too is believed to have prayed for Lord Shiva on top of the Indrakeeladri Hill and is the site where he attained the Pasupatha Astra as a result of his penance.

    It is Arjuna who is believed to have constructed to shrine to Goddess Durga. During Dussehra special pujas are performed at the temple when a large number of pilgrims attend the colorful celebrations while also taking a dip in the Krishna River.

    Specialties of Indrakeeladri Kanakadurga Devi:

    • Goddess is looking towards north-east with cool smile and bliss. Because of which the devotees are blessed with whatever they pray for.
    • This is only temple in the world where the main diety (moola varlu) are decorated in forms of Sri Saraswati, Sri Maha Lakshmi, Sri Bala Tripura Sundari, Sri Rajarajeswari, Sri Mahishasura mardini, Sri Durga devi, Sri Annapurna devi, Sri Gayatri, Sri Lalitha Tripura Sundari will overflow.

    Temple Timings:

    Sri Ammavari Temple Timings:
    Sunday to Saturday – 4.00 Am to 10.00 Pm with halts in between for 15 mints

    Sri Malleswara Swamy Temple Timings:
    Sunday to Saturday (Free Darshan) – 4.00 Am to 6.30 Pm & 6.45 Pm to 10.00 Pm

    Kanaka Durga Temple Sevas and Darshans:

    Sevas and DarshansTimingsCost
    Dharma Dharshanam4.00Am to 5.45Pm
    6.15Pm to 10.00Pm
    Free
    Mukha Mandapam4.00Am to 5.45Pm
    6.15Pm to 10.00Pm
    Rs. 20/-
    per person
    Antaralayam Dharshanam5.00Am to 5.45Pm
    6.15Pm to 9.00Pm
    Rs.100/-
    per person
    Sevas and Darshans

    Sri Malleswara Swamy Seva’s and Pooja’s Kanaka Durga Temple:


    Abhishekam – 5.00Am to 11.30Am

    Swamy Vari Pancha Harathulu Halt – 6.30Pm to 6.45Pm

    Note: The temple Seva and Darshan timings are fixed, but the cost involved in Darshan many vary.

    Seva Details in Kanaka Durga Temple

    Sahasramarchana (One Day) Rs. 100
    Asthotharanamarchana (One Day)Rs.50
    Sri Malleswara Swamy Varla Rudrabhishekam (One Day)Rs. 20
    Sahasranamarchana for 52 FridaysRs. 5,200
    Asthotharanamarchana for 52 FridaysRs.2,600
    Sri Malleswara Swamy Varla Rudrabhishekam (52 Mondays)Rs. 1,040
    Chandi Homam (Everyday)Rs. 516
    Laksha Kumkumatchana (One Day) Rs. 1,000
    Santhi Kalyanam (One Day)Rs. 500
    Srichakra NavavarnacharnaRs. 516
    Seva Details

    FAQs:
    What is Pratyaksha seva?
    Ans: The seva performed at temple and devotees can participate in person at the temple.

    What are the uses of Pratyaksha seva?
    Ans: Devotees can participate in the seva as in person at the temple.

    What is the difference between Paroksha seva and Pratyaksha seva?
    Ans: Paroksha Seva is for those who are unable to participate in Sevas directly. Those who can participate in person at the Temple will be mentioned as Sevadaris of Pratyaksha Seva.

    Best Season To Visit Indrakeeladri?
    Ans: October to March

  • Tulasi Mahatyam

    Tulasi Mahatyam visit www.stotraveda.com
    Tulasi Mahatyam

    Tulasi Mahatyam in English:

    Tulasi Mahatyam From Patalakanda of Padma Purana:

    Tulasi Mahatyam: – Lord Siva said: “My dear Narad Muni, kindly listen now I will relate to you the wonderful glories of Tulasi Devi. One who hears Tulasi Devi’s glories will have all his sinful reactions, stored from many births, destroyed and very quickly attain the lotus-feet of Sri Sri Radha-Krsna.
    The leaves, flowers, roots, bark, branches, trunk and the shade of Tulasi Devi are all spiritual. One, whose dead body is burnt in a fire, which has Tulasi wood as fuel, will attain the spiritual world, even if he is the most sinful of sinful persons, and the person who lights up that fire, will be freed from all sinful reactions. One who at the time of death takes the name of Lord Krsna and is touching the wood of Tulasi Devi will attain the spiritual world.

    When the dead body is being burnt, even if one small piece of Tulasi wood is put in the fire, then that person will attain the spiritual world; by the touch of Tulasi all other wood is purified. When the messengers of Lord Vishnu see a fire which has Tulasi wood burning in it they immediately come and take that person whose body has been burnt to the spiritual world. The messengers of Yamaraj will not come to that place when Tulasi wood is burning. That person’s body which has been burnt by Tulasi wood goes to the spiritual world and on his way all the demigods shower flowers on him.

    When Lord Vishnu and Lord Siva see that person on his way to the spiritual world, they become very happy and bless him and Lord Krsna comes before him and taking his hand, He takes him to His own abode. One, who happens to go to a place where Tulasi wood has been burnt will become purified of all sinful reactions. That Brahmin, who is performing a fire sacrifice and places amongst the other wood Tulasi wood, will get the result of one agnihotra yajna (fire sacrifice) for each grain offered in that fire.

    One who offers Lord Krsna incense made of Tulasi wood will get the same result of one hundred fire sacrifices and of giving one hundred cows in charity. One who cooks an offering for Lord Krsna on a fire which has Tulasi wood in it, will attain the same benefit as one who gives in charity a hill of grains as large as Mount Meru for each grain of such an offering to Lord Krsna. One who lights up a lamp to be offered to Lord Krsna with a piece of Tulasi wood will attain the same benefit as one who offers ten million lamps to Lord Krsna.

    There is no one more dear to Lord Krsna than that person. One who applies the paste of Tulasi wood to the body of the Deity of Lord Krsna with devotion will always live close to Lord Krsna. That person who puts the mud from the base of Tulasi Devi on his body and worships the Deity of Lord Krsna, gets the results of one hundred days worship each day. One who offers a Tulasi Manjari to Lord Krsna gets the benefit of offering all the varieties of flowers after which he goes to the abode of Lord Krsna. One who sees or comes near a house or garden where the Tulasi plant is present gets rid of all his previous sinful reactions including that of killing a Brahmin.

    Lord Krsna happily resides in that house, town, or forest, where Tulasi Devi is present. That house where Tulasi Devi is present never falls on bad times and due to Tulasi Devi’s presence that place becomes more pure than all the Holy places. One who plants a Tulasi tree near the temple of Lord Krsna’s abode… Wherever the smell of Tulasi Devi is taken by the wind it purifies everyone who comes in contact with it. In that house where the mud from the Tulasi Devi is kept, all the demigods along with Lord Krsna will always reside. Wherever the shade of Tulasi Devi falls is purified and is the best place for offering fire sacrifices.

    Note: One must only use Tulasi wood which has been attained after Tulasi Devi has dried up, one must never take Tulasi wood from a tree which has not dried up.

    Eight names of Tulasi Devi(Asta-Naam-Stava):

    Vrindavani, vrinda, visvapujita, pushpasara,
    Nandina, krsna-jivani, visva-pavani, tulasi

    Vrindavani: one who first manifested in Vrindavan.
    Vrinda: The goddess of all plants and trees (even if one Tulasi plant is present in a forest it can be called Vrindavan.).
    Visvapujita: one whom the whole universe worships.
    Pushpasara: the top most of all flowers, without whom Krishna does not like to look upon other flowers.
    Nandini: seeing whom gives unlimited bliss to the devotees.
    Krishna-jivani: The life of Krishna.
    Visva-pavani: one who purifies the three worlds.
    Tulasi: one who has no comparison.

    Anyone while worshipping Tulasi Devi chants these eight names will get the same result as one who performs the Asvamed Yagna and one who on the full moon day of Karttik (Tulasi Devi’s appearance day) worships her with this mantra will break free from the bonds of this miserable world of birth and death, and very quickly attains Goloka Vrindavan. On the full moon day of Karttik Lord Krishna Himself worships Tulasi Devi with this mantra.. One who remembers this mantra will very quickly attain devotion to Lord Krishna’s lotus feet.

    Sri Tulasi Stava of Sristikanda of Padma Purana

    The Brahmin said : “Srila Vyasadeva, we have heard from you the glories of Tulasi Devi’s leaves and flowers. Now we would like to hear from you the Tulasi Stava (prayer)” Srila Vyasadeva replied: “Previously a disciple of Shatanand Muni had approached him with folded hands and inquired about the Tulasi Stava”.

    Disciple: “Oh top most of all devotees of Lord Krsna, kindly relate that Tulasi Stava, which you had heard from the mouth of Lord Brahma.” Shatanand replied : “Just by taking the name of Tulasi Devi one pleases Lord Krsna and destroys all sinful reactions”. One who just sees Tulasi Devi gets the benefit of giving millions of cows in charity and when that person offers worship and prayers to Tulasi Devi then that person becomes worthy of worship in this Kali-yuga. In the Kali-yuga that person who plants a Tulasi tree for the pleasure of Lord Krsna even if the messengers of Yamaraj are angry with him, what can they do to him, he need not fear even death personified.

    Tulasi amrita janmasi sada twam keshava priya
    Keshavartham chinomi twam varada bhava sobhane
    Twadang sambhavai aniyam
    Pujayami yatha hatim
    Tatha kuru pavitrangi
    Kalou mata vinashini

    One who chants this mantra while picking Tulasi leaves and then offers them to Lord Krsna’s lotus feet, the results of that offering is increased millions of times.

    Now listen carefully to the Tulasi Stava:

    munayah sidha-gandharvah
    Patale nagarat svayam
    Prabhavam tava deveshi
    Gayanti sura-sattama

    na te prabhavam jananti
    devatah keshavadrite
    gunanam patimananutu
    kalpakotisha-tairapi

    krsna-anandat samudbhnutu
    kshiroda – mathanodyame
    uttamange pura yena
    tulasi-vishnu na dhrita

    prapyaitani tvaya devi
    vishno-rangani sarvashah
    pavitrata tvaya prapta
    tulasim tvam namamyaham

    tvadanga-sambhavaih patrai
    puja-yami yatha harim
    tatha kurushva me vighna
    yato yami para gatim

    ropita gomati-tire
    svayam-krsnena palita
    jagaddhitaya tulasi
    gopinam hita-hetave

    vrindavane vicharata
    sevita vishnuna svayam
    gokulasya vivriddhyath
    kamsasya nidhanaya cha

    vashishtha vachanat purvam
    ramen sarayu-tate
    rakshasanam vadharthaya
    ropit-tvam jagat-priye
    ropita-tapaso vridhyai
    tulasi-tvam namamyaham

    viyoge raghavendra-sya
    dhyatva tvam janak atmaja
    ashokavana-madhye tu
    priyena saha-sangata

    shankarartha pura devi
    parvatya tvam himalaye
    ropita sevita siddhyai
    tulasi-tvam namamyaham

    dharmaranye gayayam cha
    sevita pitribhih svayam
    sevita tulasi punya
    atmano hita-michhata

    ropita ramachandren
    sevita lakshmanena cha
    sitaya palita bhaktya
    tulasi-dandake vane

    trailokya-vyapini ganga
    yatha-shastre-shu giyate
    tathaiva tulasi devi
    drisyate sacharachare

    rishyamuke cha vasata
    kapirajen sevita
    tulasi balinashaya
    tarasangam-hetave

    pranamya tulasi-devi
    sagarot tkramanam kritam
    krit-karayah prahusthascha
    hanuman punaragataha

    tulasi grahanam kritva
    vimukto yati patakaih
    athava munishardula
    brahma-hatyam-vyapohati

    tulasi patra-galitam
    yastoyam-sirasa vahet
    ganga-snanam avapnoti
    dasha-dhenu phala-pradam

    prasid devi deveshi
    prasid hari vallabhe
    kshirod-mathanod bhute
    tulasi tvam namamyaham

    dvadasyam jagare ratrou
    yah pathet tulasi stavam
    dvatrim-shadaperadhans cha
    kshamate tasya keshavah

    Benefits of Chanting Tulasi Stava:

    One who worships Tulasi Devi on Dwadasi (the 12 day) and chants this Tulasi Stava destroys all 32 kinds of sinful reactions. Lord Krsna becomes very happy with that person. In that house, where this Tulasi Stava is present misfortune never visits, not even by accident, and the Goddess of Fortune will happily reside there. One who recites this Tulasi Stava will attain devotion to Lord Krsna and his mind will not wonder away from the lotus-feet of Lord Krsna. That person who keeps awake on the Deadasi night after worshipping Tulasi Devi with this Stava will attain the benefit of visiting all the Holy places and his mind will never contemplate enjoying separately from Lord Krsna. Not only this but that fortunate devotee will never be separated from the association of the Vaishnavas (devotees of Lord Krsna.)

    Tulasi Mahatyam in Telugu:

    తులసి మహత్యం

    బిల్వము శివునకెట్లు ప్రియమో అట్లే విష్ణువునకు తులసి ప్రియమైనదిగా నెన్నబడినది. హిందువుల ప్రతి ఇంటిలోను గృహదేవతగా తులసి మొక్క ఆరాధింపబడుచున్నది. అట్టితులసి మహిమ యపారము.

    వేద పురాణ శాస్త్రములన్నియు దీని మహిమను వెనోళ్ల చాటుచున్నవి. తులసి దర్శనమున అన్ని పాపములు నశించును. అర్చనాదులచే సకల కోర్కెలీడేరును. ఇది భూలోకపు కల్పతరువు.

    హిందూ పురాణాలలో తులసిని వృందగా పిలుస్తారు. ఈమె కాలనేమి అనే రాక్షసుడి అందమైన కూతురు, యువరాణి. జలంధర్ ను ఆమె పెళ్ళాడుతుంది. శివుని మూడోకన్ను లోంచి పుట్టిన అగ్నిలోంచి పుట్టడం వలన జలంధర్ కి అపారశక్తి ఉన్నది. జలంధర్ ఎంతో భక్తురాలైన స్త్రీ అయిన యువరాణి వృందను ప్రేమిస్తాడు.

    తులసి – స్వయంగా శ్రీ మహాలక్ష్మి స్వరూపం. అందుకే శ్రీమహావిష్ణువుకు అత్యంత ప్రీతికరమైనది. తులాభారంలో సత్యభామ సమర్పించిన సకల సంపదలకు లొంగక రుక్మిణి సమర్పించిన ఒక్క తులసి దళానికి బద్ధుడైనాడు శ్రీకృష్ణుడు. తులసిని ఎన్నో విధాలుగా స్తుతించారు మన సనాతన ధర్మంలో. తులసిలేని ఇల్లు కళావిహీనమని చెప్పారు. తులసి పూజ ఎలా చేయాలి? తులసికోటను, చెట్టును నిత్యము భక్తి శ్రద్ధలతో పూజించాలి. నీళ్లు పోయాలి, ప్రదక్షిణము చేయాలి, నమస్కరించాలి.

    దీనివలన అశుభాలన్నీ తొలగి శుభాలు కలుగుతాయి. సర్వ పాప ప్రక్షాళన జరుగుతుంది. మనోభీష్టాలు నెరవేరుతాయి. తులసి వనమున్న గృహము పుణ్య తీర్థంతో సమానమని అనేక పురాణాలు, శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. తులసి పూజ స్త్రీలకు అత్యంత శుభప్రదం. ఉదయము, సాయంత్రము తులసి కోట వద్ద దీపారాధన చేయటం అత్యంత శుభకరం. తులసి చెట్టు ఆవరణలో ఉంటే ఎటువంటి దుష్టశక్తులు పనిచేయవు.

    ఒక చెంబుతో నీళ్లు, పసుపు, కుంకుమలు తీసుకొని తులసి చెట్టు వద్ద నిలుచొని ఈ విధంగా ప్రార్థించి పూజించాలి.

    నమస్తులసి కళ్యాణీ!
    నమో విష్ణుప్రియే! శుభే!
    నమో మోక్షప్రదే దేవి!
    నమస్తే మంగళప్రదే!
    బృందా బృందావనీ విశ్వపూజితా విశ్వపావనీ!
    పుష్పసారా నందినీ చ తులసీ కృష్ణజీవనీ!

    ఏతన్నామాష్టకం చైవ స్తోత్రం నామార్థసంయుతం
    యః పఠేత్తం చ సంపూజ్య సోశ్వమేధ ఫలం లభేత్
    అని తులసిని ప్రార్థించి, అచ్యుతానంతగోవింద అనే మంత్రాన్ని పఠిస్తూ పూజించాలి.

    తరువాత క్రింది శ్లోకాన్ని ప్రార్థనా పూర్వకంగా పఠించాలి.

    యన్మూలే సర్వతీర్థాని యన్మధ్యే సర్వదేవతాః
    యదగ్రే సర్వవేదాశ్చ తులసీం త్వాం నమామ్యహం
    అని చెంబులోని నీళ్లను తులసిచెట్టు మొదట్లో పోసి నమస్కరించాలి

    తులసి శ్రీసఖి శుభే పాపహారిణి పుణ్యదే
    నమస్తే నారదనుతే నారాయణ మనఃప్రియే

    అని తులసికోట లేదా చెట్టు చుట్టూ ప్రదక్షిణం చేయాలి. దీనివలన కర్మదోషాలన్నీ తొలగుతాయి..

    పూజ కోసం తులసీ పత్రాలను ఎలా కోయాలి అన్నదానికి సనాతన ధర్మం ఒక పద్ధతిని తెలియజేసింది. ఆ వివరాలు తెలుసుకుందాం.

    తులసీం యే విచిన్వంతి ధన్యాస్తే కరపల్లవాః పూజ చేయటం కోసం తులసి దళాలను త్రెంపిన చేతులు ఎంతో ధన్యములు అని స్కాందపురణం చెప్పింది.

    తులసి చెట్టు నుండి దళాలను మంగళ , శుక్ర , ఆది వారములలో, ద్వాదశి , అమావాస్య , పూర్ణిమ తిథులలో, సంక్రాంతి, జనన మరణ శౌచములలో, వైధృతి వ్యతీపాత యోగములలో త్రెంప కూడదు .

    ఇది నిర్ణయసింధులో, విష్ణుధర్మోత్తర పురాణంలో తెలియజేయబడినది. తులసి లేకుండా భగవంతుని పూజ సంపూర్ణం అయినట్లు కాదు. ఇది వరాహ పురాణంలో చెప్పబడింది. కాబట్టి నిషిద్ధమైన రోజులలో, తిథులలో తులసి చెట్టు కింద స్వయంగా రాలి పడిన ఆకులతో, దళములతో పూజ చేయాలి. ఒకవేళ అలా కుదరకపోతే ముందు రోజే తులసి దళములను త్రెంపి దాచుకొని మరుసటి రోజు ఉపయోగించాలి. సాలగ్రామ పూజకు మాత్రం ఈ నిషేధము వర్తించదు.

    సాలగ్రామమున్నవారు అన్ని తిథి,వారములయందు తులసి దళములను త్రెంపవచ్చు. ఎందుకంటే సాలగ్రామం స్వయంగా విష్ణు స్వరూపం. శ్రీమహావిష్ణువు మందిరంలో వచ్చి ఉన్నప్పుడు ఏ దోషాలూ వర్తించవు. ఇది ఆహ్నిక సూత్రావళిలో చెప్పబడింది. “స్నానము చేయకుండా మరియు పాద రక్షలు ధరించి” తులసి చెట్టను తాకరాదు, దళములను త్రెంపకూడదు. ఇది పద్మపురాణంలో చెప్పబడింది..

    శ్లోకం:

    తులసి స్పర్శనం స్నానం
    తులసి స్పర్శనం తపః |
    తులసి స్పర్శనం మంత్రః
    తులసి స్పర్శనం వ్రతమ్ ||
    ప్రదక్షిణం కృతం యేన
    తులసి మునిసత్తమ |
    కృత ప్రదక్షిణ స్తేన
    విష్ణుస్సాక్షాన్నసంశయః ||

    తులసి పత్రములో అగ్రమున బ్రహ్మ, నడుమ కేశవుడు, కాండమున శివుడు, శాఖలలో అష్టదిక్పాలకులుందురు. లక్ష్మీ, గాయత్రీ, సరస్వతీ, శచీదేవుల వాసస్థానమే తులసీ పత్రము. తులసి సత్త్వగుణము యొక్క స్వరూపము.

    పత్రమునందు ,కాష్ఠమునందు, గంధమునందు, తుదకు దాని పాది(మూలము)లోని మట్టిలో కూడ సత్త్వగుణము నిండియుండును. తులసి సంపర్కముచేత మనకు సత్త్వగుణము లభించును. తులసి వాసన మనలోని తమోగుణమును పోద్రోలును.

    తులసి జన్మవృత్తాంతము మహిమనుగూర్చి దేవీభాగవతములో, పద్మపురాణములో స్కాందములో, అగస్త్య సంహితలో, బ్రహ్మ వైవర్తములో,గణేశఖండములో హరిభక్తవిలాస ధృతవిష్ణుయామళములో, ప్రహ్లాద సంహితలో, విష్ణుధర్తోత్తరములో,బృహన్నారదీయములో,గర్గ సంహితలో, స్మృతి సరోజములో, శ్రీమహాభాగవతములో, సాధనకృతాంజలిలో వివరింపబడినది. మఱియు రామరహస్యోపనిషత్తు, మత్స్య సూక్తము,షోడశపటలము మొదలగు
    వానియందు తులసి మాహాత్మ్యమున్నది.

    తులసి భౌతికశాస్త్ర విజ్ఞానం:

    తులసితో నానాప్రకారముల చికిత్సలు చేసిన నిమ్మళించని రోగములు నివారింపబడునని విజ్ఞాన శాస్త్రములు, చికిత్సావిధానము తెలుపుచున్నది.తులసి పాదులోని మృత్తికను శరీరమునకు పూసుకొని ఆ మట్టినే నియతముగ కొంత కొంత తినుచువచ్చిన సమస్త వ్యాధులు నివారణమగును.డాక్టర్ నళినీనాథ్ యొక పత్రికలో నీ విషయమును తెలిపియున్నారు. ఒకానొకప్పుడొక పాశ్చాత్యోన్నతోద్యోగి ఇంటికి తాను పోయినపుడు అపుడచట తులసి మొక్కనుగాంచి ఆయనను ప్రశ్నించగా ఆయన చెప్పిన విషయములివి.

    వైజ్ఞానిక భాషలో తులసి చెట్టులో నున్నంత విద్యుచ్ఛక్తి ఏ ఇతరములైన చెట్టులోను లేదు.తులసి చెట్టునకు నాలుగు వైపుల రెండు వందల గజముల వరకుగల వాయువు శుద్ధిగానుండును. మలేరియా, ప్లేగు,క్షయ మున్నగు రోగములను కలుగజేయు సూక్ష్మ జీవులను తులసి వాసన ధ్వంసముచేయును.తులసి యుండు చోట అంటుజాడ్యములు దరిజేరవు.తులసి గాలి పీల్చుచు,తులసి వనములో దినమున కొక పర్యాయము తిరుగువారిని
    ఏ యంటురోగములునంటవు.

    తులసి మాలను ధరించిన మానవ శరీరమునందు విద్యుచ్ఛక్తి స్థిరముగా నుండును. రోగ క్రిములు ప్రవేశింపవు.ఆరోగ్య జీవియై దీర్ఘకాలము ధర్మాచరణుడై బ్రతుకును. తులసి రసము సంధిరోగములను,సన్నిపాత జ్వరములను బాపును.తులసి రసముచే శరీరములోని రక్తము శుద్ధియగును.ఇది కుష్టురోగులకు ఉపకారియై తులసి ఆకులను తినుటచేత కుష్టు నివారణ యగును.

    తులసి యున్నచోట దోమలు చేరవు. పిడుగు పడిన వానికి తక్షణమే తులసి యాకురసముతో మర్దించిన మైకమువీడి స్వస్థత కలుగును .తులసి తినుటచే దేహమునకు వర్ఛస్సు కలుగును.ఉబ్బసముపోవును. ఎక్కిళ్లు, శ్వాసకాస, విషదోషము, పార్శ్వశూలనిమ్మళించును. వాతకఫములు వాయును. తులసి వేరు వీర్యవర్థకము. చిత్తైకాగ్రతకు దోహదము కలిగించును. సాత్త్వికభావమలవడును.

    ఇంద్రియములన్నియు శాంతి నొందును. పూర్వస్మృతి గల్గును. దీనివలన ఆనందమలవడును. తులసికావనములో నుంచిన శవము ఏనాటికిని చెడక చాలాకాలము వరకు నిలువయుండును. ఇది దీని ప్రత్యేకత. జపానులో దీని ప్రాధాన్య మెక్కువ. ఇట్టి వైజ్ఞానిక విషయములను మన ప్రాచీనులు గ్రహించి బిల్వము, తులసి, వేప, ఉసిరిక మున్నగునవి దేవతార్చనకుపయుక్తములుగ నిలిపి మన దైనందిన స్వాస్థ్యజీవనమునకు, లోక కళ్యాణమునకు, సమాజాభివృద్ధికి తోడ్పడిరి.

    తులసి ప్రార్థన:

    శ్లో: యన్మూలే సర్వతీర్థాని
    యన్మధ్యే సర్వదేవతాః |
    యదగ్రే సర్వ వేదాశ్చ
    తులసీ తాం నమామ్యహమ్ ||

    శ్లో: బృందా బృందారణీం
    విశ్వపూజితాం విశ్వపావనీమ్ |
    పుష్పసారాం నందినీం చ
    తులసీం కృష్ణ సేవితమ్ ||

    వ్రేళ్లయందు సర్వతీర్థములను, మధ్యభాగమున సర్వ దేవతలును, కొసయందు సర్వ వేదములను గలిగిన తులసిని బృంద, బృందారణి, విశ్వపూజిత, విశ్వపావని, పుష్పసార నందినీతులసి, కృష్ణ సేవిత యను ఎనిమిది నామములతో పూజించిన వారికి అశ్వమేధయాగ ఫలము లభించును. రుద్రయామళ తంత్రములో తులసిని సేవించుటకీ క్రింది మంత్రము చెప్పబడినది.

    శ్లో: ఓం విష్ణుప్రియే మహామాయే
    కాలజాల విదారిణీ |
    తులసీ మాం సదా రక్షా
    మా మేక మమరం కురు ||

    పై మంత్రము నుచ్చరించుచు తులసిని సేవించిన దీర్ఘాయుష్యము కలుగును.

    తులసి ప్రాశస్త్యము:

    శ్లో: తులసీ కాననం యత్ర యత్ర పద్మ వనాని చ |
    సాలగ్రామ శిలా యత్ర యత్ర సన్నిహితో హరిః ||

    తా౹౹ తులసీవనమెచ్చటగలదో, పద్మవన మెచ్చట గలదో,
    సాలగ్ రామశిల యెచ్చట గలదో శ్రీహరి యచ్చట సన్నిహితుడై
    యుండును.

    శ్లో: తులస్యమృత జన్మాసి సదా త్వం
    కేశవప్రియే |
    కేశవార్థం లునామి త్వాం
    వరదాభవ శోభనే ||

    శ్లో: మోక్షైక హేతోర్ధరణి ప్రసూతే
    విష్ణోస్తమ స్తస్యగురోః ప్రియతే |
    ఆరాధనార్థం పురుషోత్తమస్య
    లునామిపత్రం తులసీ క్షమస్వ ||

    శ్లో: ప్రసీద మమదేవేశి ప్రసీద
    హరివల్లభే |
    క్షీరోదమదనోద్భూతే
    తులసీ త్వం ప్రసీదమ్ ||

    తా౹౹ తులసిని నాటినను,నీరు పోసినను, తాకినను,పోషించినను, ధర్మార్థకామమోక్షములు గల్గును. తులసి యున్నచోటు పావనమైనది.తులసి తోటకు మూడామడల పరిసర ప్రాంతమంతయు పావనస్థలముగా భావించవలెను.

    శ్లో: అనన్యదర్శనాః ప్రాతర్యేపశ్యంతి తపోధన |
    జగత్త్రితయ తీర్థాని తైర్దృష్టాని న సంశయః ||

    ఉదయము నిదురలేచిన వెంటనే తులసిని జూచినచో సమస్త తీర్థములు చూచిన ఫలము లభించును.
    శ్లో: తులసీ సన్నిధౌ ప్రాణాన్యేత్యజంతి మునీశ్వర |
    న తేషాం నిరయక్లేశః ప్రయాంతి పరమం పదమ్ ||

    తా౹౹తులసి సమీపమున బ్రాణముల నెవరు విడుతురో వారికి నరకప్రాప్తిలేదు
    వారు పరమపదమగు వైకుంఠంమునకుఁబోవుదురు.

    తులసీ దళములను స్త్రీలు కోయతగదు.పురుషులు కోయవలెను. తులసిని కోయునపుడు క్రింది శ్లోకమును బఠించుచు కోయవలెను.

    శ్లో: తులస్యమృత జన్మాసి సదా త్వం కేశవప్రియే |
    కేశవార్థం లునామి త్వాం వరదాభవ శోభనే ||

    శ్లో: మోక్షైక హేతోర్ధరణి ప్రసూతే
    విష్ణోస్తమ స్తస్యగురోః ప్రియతే |
    ఆరాధనార్థం పురుషోత్తమస్య
    లునామిపత్రం తులసీ క్షమస్వ ||

    శ్లో: ప్రసీద మమదేవేశి ప్రసీద హరివల్లభే |
    క్షీరోదమదనోద్భూతే తులసీ త్వం ప్రసీదమ్ ||

    తులసి ఒక దివ్యౌషధం:

    తులసి మహౌషధి,సర్వవ్యాధి నివారిణి,విషఘ్ని, శ్వాస కాస,క్షయాపస్మారకుష్ఠ్వాది రోగ నివారణ శక్తి గలది. నిత్యము తులసి దళములను భక్షించువారికే రోగములు రావనుటలో నతిశయోక్తి లేదు.

    తులసి కఫఛ్ఛేదిని,జఠరాగ్ని వివర్థని,సూక్ష్మరోగక్రిములను తులసి నాశనము చేయును.

    1. తులసి యాకులు,మిరియాలు నమిలిన ఎదురు గుక్కలు (Tonsils)
      బాధింపవు. తిరిగి పెరుగవు.
    2. తులసి పసరున నింగువనూరి తేలు కుట్టినచోట రాచిన నొప్పి యుపశమించును.
    3. చిగుళ్ల వాపు,నోటి దుర్వాసన,తులసియాకులను నమిలి నీటితో పుక్కిళించుటచే నివారించును.
    4. తులసి బీజములు భక్షించి,నీరు తాగిన కొన్ని దినములవరకు ఆకలి నరికట్టవచ్చును.
    5. తులసి బీజములు నీటిలో వేసి చక్కరగలిపి సేవించిన జల్లదన మిచ్చును.తులసీ లక్షణములుగల రుద్రజడ లేక కమ్మగగ్గెర బీజములను మహమ్మదీయులు షర్బత్తులందు చేర్తురు.
    6. తులసీ బీజములను తమలమునందు చేర్చి సేవించిన వీర్యము స్తంభించును.ఇది సిద్ధప్రక్రియ.

    తులసి రకములు:

    1.రామతులసి
    2.లక్ష్మీ తులసి
    3.కృష్ణ తులసి
    4.నిమ్మ తులసి
    5.కర్పూర తులసి(కుక్క తులసి, కంటకీ తులసి మొదలగునవి) ఇందు – కుక్క తులసి, కంటకీ తులసి పూజింప యోగ్యములుకావు.కర్పూర తులసిని కూడా పూజింపరు.అన్నిటికంటే
    కృష్ణ తులసి శ్రేష్ఠమైనది.

    సర్వేజనాః సుఖినోభవంతు
    శుభమస్తు గోమాతను పూజించండి, గోమాతను సంరక్షించండి.

  • Sri Mahalakshmi Kavacham

    Sri Mahalakshmi Kavacham visit www.stotraveda.com
    Sri Mahalakshmi Kavacham

    Sri Mahalakshmi Kavacham in Devanagari/ Sanskrit/ Hindi:

    Sri Mahalakshmi Kavacham bestows us wealth, success, name, fame, harmony and peace. This Lakshmi Kavacham represents the blessings of Maa Lakshmi. The seeker who recites Lakshmi Kavach gets success and wealth, especially with regular reciting of Kavach. Lakshmi Kavacham also removes negative effects, black magic powers, planetary influence, etc.

    श्री लक्ष्मी कवच

    सर्वऐश्वर्यप्रद-लक्ष्मी-कवच

    श्रीमधुसूदन उवाच

    गृहाण कवचं शक्र सर्वदुःखविनाशनम्।
    परमैश्वर्यजनकं सर्वशत्रुविमर्दनम्॥

    ब्रह्मणे च पुरा दत्तं संसारे च जलप्लुते।
    यद् धृत्वा जगतां श्रेष्ठः सर्वैश्वर्ययुतो विधिः॥

    बभूवुर्मनवः सर्वे सर्वैश्वर्ययुतो यतः।
    सर्वैश्वर्यप्रदस्यास्य कवचस्य ऋषिर्विधि॥

    पङ्क्तिश्छन्दश्च सा देवी स्वयं पद्मालया सुर।
    सिद्धैश्वर्यजपेष्वेव विनियोगः प्रकीर्तित॥

    यद् धृत्वा कवचं लोकः सर्वत्र विजयी भवेत्॥

    मूल कवच पाठ

    मस्तकं पातु मे पद्मा कण्ठं पातु हरिप्रिया।
    नासिकां पातु मे लक्ष्मीः कमला पातु लोचनम्॥

    केशान् केशवकान्ता च कपालं कमलालया।
    जगत्प्रसूर्गण्डयुग्मं स्कन्धं सम्पत्प्रदा सदा॥

    ॐ श्रीं कमलवासिन्यै स्वाहा पृष्ठं सदावतु।
    ॐ श्रीं पद्मालयायै स्वाहा वक्षः सदावतु॥

    पातु श्रीर्मम कंकालं बाहुयुग्मं च ते नमः॥

    ॐ ह्रीं श्रीं लक्ष्म्यै नमः पादौ पातु मे संततं चिरम्।
    ॐ ह्रीं श्रीं नमः पद्मायै स्वाहा पातु नितम्बकम्॥

    ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै स्वाहा सर्वांगं पातु मे सदा।
    ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं महालक्ष्म्यै स्वाहा मां पातु सर्वतः॥

    फलश्रुति

    इति ते कथितं वत्स सर्वसम्पत्करं परम्। सर्वैश्वर्यप्रदं नाम कवचं परमाद्भुतम्॥
    गुरुमभ्यर्च्य विधिवत् कवचं शरयेत्तु यः। कण्ठे वा दक्षिणे बांहौ स सर्वविजयी भवेत्॥
    महालक्ष्मीर्गृहं तस्य न जहाति कदाचन। तस्य छायेव सततं सा च जन्मनि जन्मनि॥
    इदं कवचमज्ञात्वा भजेल्लक्ष्मीं सुमन्दधीः। शतलक्षप्रजप्तोऽपि न मन्त्रः सिद्धिदायकः॥

    ॥ इति श्रीब्रह्मवैवर्ते इन्द्रं प्रति हरिणोपदिष्टं लक्ष्मीकवचं ॥

    Sri Mahalakshmi Kavacham in English with Meaning:

    Asya Sri Maha Lakshmi Kavcha Maha mantrasya Brahma Rishi, Gayathri Chanda,
    Mahalakshmir devatha, Maha Lakshmir preethyarthe Jape Viniyoga.

    Meaning:
    For the Armour of Maha Lakshmi, the sage is Brahma, meter is Gayathri, god addressed is Maha Lakshmi, The chant is started to please Maha Lakshmi.

    Indra Uvacha:

    Samastha kavachanaam thu thejaswi, Kavachothamam,
    Aathma rakshanam, araogyam, sathyam, thwam broohi geeshpathe., 1

    Meaning:

    Indra said:

    Oh, teacher of devas, be pleased to tell the greatest of armours,
    Which is brighter than all other armours,
    Which protects the soul, health and is the truth.

    Sri Gurur Uvacha:

    Maha lakshmyasthu kavacham pravakshyami sama satha,
    Chathur dasasu lokeshu rahasyam brahmanoditham., 2

    Meaning:

    Sri Guru said:

    I would tell you in brief, the armour of Maha Lakshmi,
    Which is the most secret in fourteen worlds and has been told by Brahma.


    Brahmo Uvacha:

    Kavacham

    Siro may Vishnu Pathni cha, lalatam amruthoth bhava,
    Chakshushi suvisalakshi, sravane Sagarambuja., 3

    Meaning:
    Let the consort of Vishnu protect my head,
    Let my forehead be protected by her who was born with nectar,
    Let the broad eyed one protect my eyes,
    Let my ears be protected by she who was born out of ocean.

    Granam pathu vararoho, jihwam aamnaya roopini,
    Mukham pathu maha Lakshmi, kantam vaikunta vasini., 4

    Meaning:
    Let my nose be protected by the giver of boons,
    Let my toungue be protected by, she who has the form of food,
    Let my face be protected by Maha Lakshmi,
    Let my neck be protected by she who lives in Vaikunta.

    Skandhou may janaki pathu, bhujou bhargava nandini,
    Bahu dhvow dhravini pathu, karou hari varangana., 5

    Meaning:
    Let my throat be protected by daughter of Janaka,
    Let my arms be protected by daughter of Bhrugu,
    Let both my both hands be protected by Goddess of wealth,
    Let my hands be protected by the blessed lady of Hari.

    Vaksha pahu cha sridevi, hrudayam hari sundari,
    Kukshim cha Vaishnavi pathu, nabhim bhuvana mathruka., 6

    Meaning:
    Let Sri Devi protect my breasts,
    Let my heart be protected by the beauty of Hari,
    Let my belly be protected by Vaishnavi,
    Let my stomach be protected by mother of the world.

    Katim cha pathu varahi, sakthini deva devatha,
    Ooru Narayani pathu, Janunee chandra sodhari., 7

    Meaning:
    Let my hips be protected by Varahi,
    Let my joints be protected by goddess of gods,
    Let my thighs be protected by Narayani,
    Let my knees be protected by sister of moon.

    Indira pathu Jange may, padhou bhaktha Namaskrutha,
    Nakhaan Thejaswini pathu, Sarvangam karunamyi., 8

    Meaning:
    Let my calves be protected by Indira,
    Let my feet be protected by her who is saluted by devotees,
    Let my nails be protected by she who shines,
    And let all parts of my body by the merciful one.

    Brahmana loka rakshartham nirmitham Kavacham sriya,
    Yea padanthi mahathmanasthe, cha dhanya Jagat traye., 9

    Meaning:
    This Armour was composed by Lord Brahma,
    For the sake of protection of the world,
    And if this is read by great human beings,
    They would become richest in all three worlds.

    Kavachenavruthanaam jananam, jayadha sada,
    Matheva sarva sukhada, Bhava thwam aamareswari., 10

    Meaning:
    Those people who are protected by this armour,
    Would without doubt always achieve victory,
    And Oh mother who cares for all people,
    Be pleased to become the goddess of devas.

    Bhooya sidhamavapnothi, poorvoktham brahmana swayam,
    Lakshmeer hari Priya padma, yetan nama thrayam smaran., 11

    Meaning:
    Those who constantly pray her would get more,
    As has been told by Lord Brahma himself,
    If they remember the three holy names.
    Lakshmi, darling of Hari and the Lotus.

    Namathrayamidham japthwa sa yathi paramaam sriyam,
    Ya padethsa cha dharmathma, sarvan kamanvapnuyath., 12

    Meaning:
    Devotees who chant these three names,
    Would reach the holiest Goddess Lakshmi,
    The holy ones who read it, would get all their desires fulfilled.

    Ithi Brahma purane Indro upadishtam Maha Lakshmi kavacham Sampoornam.

    Sri Mahalakshmi Kavacham in Telugu:

    బ్రహ్మ కృత లక్ష్మీ కవచం

    శుకం ప్రతి బ్రహ్మోవాచ :

    మహాలక్ష్మ్యాః ప్రవక్ష్యామి కవచం సర్వకామదమ్ |
    సర్వపాపప్రశమనం దుష్టవ్యాధివినాశనమ్ || 1 ||

    గ్రహపీడాప్రశమనం గ్రహారిష్టప్రభఞ్జనమ్ |
    దుష్టమృత్యుప్రశమనం దుష్టదారిద్ర్యనాశనమ్ || 2 ||

    పుత్రపౌత్రప్రజననం వివాహప్రదమిష్టదమ్ |
    చోరారిహారి జపతామఖిలేప్సితదాయకమ్ || 3 ||

    సావధానమనా భూత్వా శృణు త్వం శుక సత్తమ |
    అనేకజన్మసంసిద్ధిలభ్యం ముక్తిఫలప్రదమ్ || 4 ||

    ధనధాన్యమహారాజ్య-సర్వసౌభాగ్యకల్పకమ్ |
    సకృత్స్మరణమాత్రేణ మహాలక్ష్మీః ప్రసీదతి || 5 ||

    క్షీరాబ్ధిమధ్యే పద్మానాం కాననే మణిమణ్టపే |
    తన్మధ్యే సుస్థితాం దేవీం మనీషిజనసేవితామ్ || 6 ||

    సుస్నాతాం పుష్పసురభికుటిలాలకబన్ధనామ్ |
    పూర్ణేన్దుబిమ్బవదనా-మర్ధచన్ద్రలలాటికామ్ || 7 ||

    ఇన్దీవరేక్షణాం కామకోదణ్డభ్రువమీశ్వరీమ్ |
    తిలప్రసవసంస్పర్ధినాసికాలఙ్కృతాం శ్రియమ్ || 8 ||

    కున్దకుట్మలదన్తాలిం బన్ధూకాధరపల్లవామ్ |
    దర్పణాకారవిమలకపోలద్వితయోజ్జ్వలామ్ || 9 ||

    రత్నతాటఙ్కకలితకర్ణద్వితయసున్దరామ్ |
    మాఙ్గల్యాభరణోపేతాం కంబుకణ్ఠీం జగత్ప్రసూమ్ || 10 ||

    తారహారిమనోహారికుచకుమ్భవిభూషితామ్ |
    రత్నాఙ్గదాదిలలితకరపద్మచతుష్టయామ్ || 11 ||

    కమలే చ సుపత్రాఢ్యే హ్యభయం దధతీం వరమ్ |
    రోమరాజికలాచారుభుగ్ననాభితలోదరీమ్ || 12 ||

    పట్టవస్త్రసముద్భాసిసునితమ్బాదిలక్షణామ్ |
    కాఞ్చనస్తమ్భవిభ్రాజద్వరజానూరుశోభితామ్ || 13 ||

    స్మరకాహలికాగర్వహారిజంఘాం హరిప్రియామ్ |
    కమఠీపృష్ఠసదృశపాదాబ్జాం చన్ద్రసన్నిభామ్ || 14 ||

    పఙ్కజోదరలావణ్యసున్దరాఙ్ఘ్రితలాం శ్రియమ్ |
    సర్వాభరణసంయుక్తాం సర్వలక్షణలక్షితామ్ || 15 ||

    పితామహమహాప్రీతాం నిత్యతృప్తాం హరిప్రియామ్ |
    నిత్యం కారుణ్యలలితాం కస్తూరీలేపితాఙ్గికామ్ || 16 ||

    సర్వమన్త్రమయాం లక్ష్మీం శ్రుతిశాస్త్రస్వరూపిణీమ్ |
    పరబ్రహ్మమయాం దేవీం పద్మనాభకుటుమ్బినీమ్ |
    ఏవం ధ్యాత్వా మహాలక్ష్మీం పఠేత్తత్కవచం పరమ్ || 17 ||

    ధ్యానం

    ఏకం న్యఞ్చ్యనతిక్షమం మమపరం చాకుఞ్చ్యపాదాంబుజం
    మధ్యే విష్టరపుణ్డరీకమభయం విన్యస్త హస్తాంబుజం |
    త్వాం పశ్యేమ నిషేదుషీమనుకలం కారుణ్యకూలంకష-
    స్ఫారాపాఙ్గతరఙ్గమంబ మధురం ముగ్ధం ముఖం బిభ్రతీమ్ || 18 ||

    అథ కవచం

    మహాలక్ష్మీః శిరః పాతు లలాటం మమ పఙ్కజా |
    కర్ణే రక్షేద్రమా పాతు నయనే నలినాలయా || 19 ||

    నాసికామవతాదమ్బా వాచం వాగ్రూపిణీ మమ |
    దన్తానవతు జిహ్వాం శ్రీరధరోష్ఠం హరిప్రియా || 20 ||

    చుబుకం పాతు వరదా గలం గన్ధర్వసేవితా |
    వక్షః కుక్షిం కరౌ పాయుం పృష్ఠమవ్యాద్రమా స్వయమ్ || 21 ||

    కటిమూరుద్వయం జాను జంఘం పాతు రమా మమ |
    సర్వాఙ్గమిన్ద్రియం ప్రాణాన్పాయాదాయాసహారిణీ || 22 ||

    సప్తధాతూన్స్వయం చాపి రక్తం శుక్రం మనో మమ |
    జ్ఞానం బుద్ధిం మహోత్సాహం సర్వం మే పాతు పఙ్కజా || 23 ||

    మయా కృతం చ యత్కిఞ్చిత్తత్సర్వం పాతు సేన్దిరా |
    మమాయురవతాల్లక్ష్మీః భార్యాం పుత్రాంశ్చ పుత్రికా || 24 ||

    మిత్రాణి పాతు సతతమఖిలాని హరిప్రియా |
    పాతకం నాశయేల్లక్ష్మీః మమారిష్టం హరేద్రమా || 25 ||

    మమారినాశనార్థాయ మాయామృత్యుం జయేద్బలమ్ |
    సర్వాభీష్టం తు మే దద్యాత్పాతు మాం కమలాలయా || 26 ||

    (If time is not permits to read/chant complete kavach just read only Kavach –కవచం part)

    ఫలశ్రుతిః (No need to Read/Chant)

    య ఇదం కవచం దివ్యం రమాత్మా ప్రయతః పఠేత్ |
    సర్వసిద్ధిమవాప్నోతి సర్వరక్షాం తు శాశ్వతీమ్ || 27 ||

    దీర్ఘాయుష్మాన్భవేన్నిత్యం సర్వసౌభాగ్యకల్పకమ్ |
    సర్వజ్ఞస్సర్వదర్శీ చ సుఖదశ్చ సుఖోజ్జ్వలః || 28 ||

    సుపుత్రో గోపతిః శ్రీమాన్ భవిష్యతి న సంశయః |
    తద్గృహే న భవేద్బ్రహ్మన్ దారిద్ర్యదురితాదికమ్ || 29 ||

    నాగ్నినా దహ్యతే గేహం న చోరాద్యైశ్చ పీడ్యతే |
    భూతప్రేతపిశాచాద్యాః సన్త్రస్తా యాన్తి దూరతః || 30 ||

    లిఖిత్వా స్థాపయేద్యత్ర తత్ర సిద్ధిర్భవేద్ధ్రువమ్ |
    నాపమృత్యుమవాప్నోతి దేహాన్తే ముక్తిభాగ్భవేత్ || 31 ||

    ఆయుష్యం పౌష్టికం మేధ్యం ధాన్యం దుస్స్వప్ననాశనమ్ |
    ప్రజాకరం పవిత్రం చ దుర్భిక్షార్తివినాశనమ్ || 32 ||

    చిత్తప్రసాదజననం మహామృత్యుప్రశాన్తిదమ్ |
    మహారోగజ్వరహరం బ్రహ్మహత్యాదిశోధనమ్ || 33 ||

    మహాధనప్రదం చైవ పఠితవ్యం సుఖార్థిభిః |
    ధనార్థీ ధనమాప్నోతి వివాహార్థీ లభేద్వధూమ్ || 34 ||

    విద్యార్థీ లభతే విద్యాం పుత్రార్థీ గుణవత్సుతమ్ |
    రాజ్యార్థీ రాజ్యమాప్నోతి సత్యముక్తం మయా శుక || 35 ||

    ఏతద్దేవ్యాః ప్రసాదేన శుకః కవచమాప్తవాన్ |
    కవచానుగ్రహేణైవ సర్వాన్కామానవాప సః || 36 ||

    ఇతి శుకం ప్రతి బ్రహ్మప్రోక్త శ్రీ లక్ష్మీ కవచం |

    తన్త్రోక్త శ్రీలక్ష్మీకవచమ్ – (తంత్ర గ్రంథ)

    శ్రీగణేశాయ నమః ।

    ఓం అస్య శ్రీలక్ష్మీకవచస్తోత్రస్య, శ్రీఈశ్వరో దేవతా,
    అనుష్టుప్ ఛన్దః, శ్రీలక్ష్మీప్రీత్యర్థే పాఠే వినియోగః ।
    ఓం లక్ష్మీ మే చాగ్రతః పాతు కమలా పాతు పృష్ఠతః ।
    నారాయణీ శీర్షదేశే సర్వాఙ్గే శ్రీస్వరూపిణీ ॥ ౧॥

    రామపత్నీ తు ప్రత్యఙ్గే సదాఽవతు శమేశ్వరీ।
    విశాలాక్షీ యోగమాయా కౌమారీ చక్రిణీ తథా ॥ ౨॥

    జయదాత్రీ ధనదాత్రీ పాశాక్షమాలినీ శుభా ।
    హరిప్రియా హరిరామా జయఙ్కరీ మహోదరీ ॥ ౩॥

    కృష్ణపరాయణా దేవీ శ్రీకృష్ణమనమోహినీ ।
    జయఙ్కరీ మహారౌద్రీ సిద్ధిదాత్రీ శుభఙ్కరీ ॥ ౪॥

    సుఖదా మోక్షదా దేవీ చిత్రకూటనివాసినీ ।
    భయం హరతు భక్తానాం భవబన్ధం విముచ్యతు ॥ ౫॥

    కవచం తన్మహాపుణ్యం యః పఠేద్భక్తిసంయుతః ।
    త్రిసన్ధ్యమేకసన్ధ్యం వా ముచ్యతే సర్వసఙ్కటాత్ ॥ ౬॥

    ఏతత్కవచస్య పఠనం ధనపుత్రవివర్ధనమ్ ।
    భీతిర్వినాశనఞ్చైవ త్రిషు లోకేషు కీర్తితమ్ ॥ ౭॥

    భూర్జపత్రే సమాలిఖ్య రోచనాకుఙ్కుమేన తు ।
    ధారణాద్గలదేశే చ సర్వసిద్ధిర్భవిష్యతి ॥ ౮॥

    అపుత్రో లభతే పుత్ర ధనార్థీ లభతే ధనమ్ ।
    మోక్షార్థీ మోక్షమాప్నోతి కవచస్య ప్రసాదతః ॥ ౯॥

    గర్భిణీ లభతే పుత్రం వన్ధ్యా చ గర్భిణీ భవేత్ ।
    ధారయేద్యపి కణ్ఠే చ అథవా వామబాహుకే ॥ ౧౦॥

    యః పఠేన్నియతం భక్త్యా స ఏవ విష్ణువద్భవేత్ ।
    మృత్యువ్యాధిభయం తస్య నాస్తి కిఞ్చిన్మహీతలే ॥ ౧౧॥

    పఠేద్వా పాఠయేద్వాఽపి శృణుయాచ్ఛ్రావయేద్యది ।
    సర్వపాపవిముక్తస్తు లభతే పరమాం గతిమ్ ॥ ౧౨॥

    సఙ్కటే విపదే ఘోరే తథా చ గహనే వనే ।
    రాజద్వారే చ నౌకాయాం తథా చ రణమధ్యతః ॥ ౧౩॥

    పఠనాద్ధారణాదస్య జయమాప్నోతి నిశ్చితమ్ ।
    అపుత్రా చ తథా వన్ధ్యా త్రిపక్షం శృణుయాద్యది ॥ ౧౪॥

    సుపుత్రం లభతే సా తు దీర్ఘాయుష్కం యశస్వినమ్ ।
    శృణుయాద్యః శుద్ధబుద్ధ్యా ద్వౌ మాసౌ విప్రవక్త్రతః ॥ ౧౫॥

    సర్వాన్కామానవాప్నోతి సర్వబన్ధాద్విముచ్యతే ।
    మృతవత్సా జీవవత్సా త్రిమాసం శ్రవణం యది ॥ ౧౬॥

    రోగీ రోగాద్విముచ్యేత పఠనాన్మాసమధ్యతః ।
    లిఖిత్వా భూర్జపత్రే చ అథవా తాడపత్రకే ॥ ౧౭॥

    స్థాపయేన్నియతం గేహే నాగ్నిచౌరభయం క్వచిత్ ।
    శృణుయాద్ధారయేద్వాపి పఠేద్వా పాఠయేదపి ॥ ౧౮॥

    యః పుమాన్సతతం తస్మిన్ప్రసన్నాః సర్వదేవతాః ।
    బహునా కిమిహోక్తేన సర్వజీవేశ్వరేశ్వరీ ॥ ౧౯॥

    ఆద్యా శక్తిర్మహాలక్ష్మీర్భక్తానుగ్రహకారిణీ ।
    ధారకే పాఠకే చైవ నిశ్చలా నివసేద్ ధ్రువమ్ ॥ ౨౦॥

    ॥ ఇతి తన్త్రోక్తం లక్ష్మీకవచం సమ్పూర్ణమ్ ॥

  • Mantra for Success

    Mantra for Success visit www.stotraveda.com
    Mantra for Success

    Mantra for Success

    Mantras for success increase your confidence and make it easier for you to achieve success. Chanting of mantras for success give you infinite power and positive energy so that you can stand against adverse conditions and deliver your best.

    Mantras are a very good source for gaining success and prosperity as chanting them increases the positive energy(Aura) around the person, and with the help of this positive energy, one can gain success. The spiritual power and awareness also awaken after regular and religious chanting of the mantras which increases the chances of positive energy surrounding the person, which in turn brings fortune.

    How do Mantras help for Success:

    First You simply have to choose the most appropriate mantra and chant it religiously for achieving success in life, exam, and career/business.

    Chanting a mantra also increases the chances of making a connection between the self and God and aura around yourself, which supports you and helps you in achieving success.reciting of mantras for success increases your power, positive energy, and aura. Each person who comes in contact with you will be influenced by it.

    Chanting a mantra specified to a particular god pleases the god easily and ensures the blessings from them. Each mantra has its sound and vibration, and a divine power within them, which helps in removing obstacles from life and paves an easier way to get success.

    Chanting of mantras for success should be practiced as a spiritual discipline for improving energy, power, and sensitivity towards others. It’s an expression of gratitude, peace, compassion, and devotion.

    Mantra For Success:

    Lord Ganesha Mantra for Success:

    Ganapati Vighnarajo Lambtundo Gajananah.
    Dvaimaturasca Heramba Ekadanto Ganadhipah.
    Vinayakascarukarnah Pasupalo Bhavatmajah.
    Dvadasaitani Namaani Pratarut’thaya Yah Pathet.
    Visvam Tasya Bhavedvasyam Na Cha Vighnam Bhavet Kvacit.

    गणपतिर्विघ्नराजो लम्बतुण्डो गजाननः।
    द्वैमातुरश्च हेरम्ब एकदन्तो गणाधिपः॥
    विनायकश्चारुकर्णः पशुपालो भवात्मजः।
    द्वादशैतानि नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत्॥
    विश्वं तस्य भवेद्वश्यं न च विघ्नं भवेत् क्वचित्।

    Benefits of Lord Ganesha Mantra for Success:

    According to Hindu scriptures, Lord Ganesha should be worshiped at the beginning of all the other pujas and rituals. Chanting the Ganesh mantra is extremely auspicious and brings a divine power to the performer.

    Lord Ganesha is the god of wisdom and knowledge. Chanting Lord Ganesha’s mantra along with Mata Lakshmi’s mantra brings wealth and prosperity and chanting his mantras with Mata Saraswati’s mantras promotes education, wisdom, intelligence, and knowledge.

    Hanuman Mantra:

    Lord Hanuman is popularly known as the symbol of strength and energy. Reciting the mantra of Hanuman helps to overcome the several obstacles of life which act as hindrances in the path of achieving the goals. The unique power of this mantra is that it helps in gathering the inner strength which is required to face the numerous challenges of life.

    ऊँ हनुमते नम ॥

    When should recite, Which Mala should use :

    The ideal day to recite this mantra is Shuklapaksha Tuesday or saturdays, brahma muhurta using a Rudraksha mala or any beads mala. Number of times to chant this mantra 108 times. Best time to chant the Hanuman mantra Brahma muhurat between 4 am to 5.45 am

    Benefits of Lord Hanuman Mantra for Success:
    Lord Hanuman is known to bless his devotees with inner strength and power. This inner strength and power further help in facing the several challenges and obstacles of life. The person becomes fearless and doesn’t get scared of any hindrances. Make sure you follow a strict vegetarian diet to get the desired results.

    Krishna mantra for success:

    Shri Krishna is the eighth incarnation of Lord Vishnu and is considered the most popular form of lord Vishnu. Lord Krishna spread his teachings among the population on earth, and his great teachings are recorded in the holy book, Bhagavad Gita, which contains the timeless messages to humanity. Lord Krishna is the savior of all humanity and the remover of pain and suffering. Every human being wants freedom from the cycle of life, but it is not so easy to get rid of it by indulging in illusion. Sadhaks who chant the Krishna mantra can easily free themselves from the bondage of all kinds of illusions and can attain God. This is their connection with God that leads them to salvation.

    Krishna mantra:

    कृष्ण कृष्ण महायोगिन्भक्तनाम

    अभयकर गोविन्द परमानंद सर्वम मे वाष्मण्य ||

    Krishna Krishna Mahayogin Bhaktanam

    Abhayakara Govinda Paramananda Sarvam me Vashamanaya

    When should recite, Which Mala should use :

    The ideal day to recite this mantra is Tuesdays using a Tuasi mala. Number of times to chant this mantra 108 times. Best time to chant the Krishna mantra Brahma muhurat between 4 am to 5.45 am

    Vishnu mantra for success:

    Lord Vishnu is one of the most powerful gods of the Hindu religion and has an equal hand in creating the universe. He is part of the Holy Trinity of Hinduism along with Lord Shiva and Lord Brahma. To protect the world from evil, and to establish dharma, lord Vishnu took ten different forms throughout various periods, known as dashavatar.

    All ten of these forms are considered holy and powerful and each form is worshiped by people, in different ways. Vishnu Mantra is used to worship Lord Vishnu, the creator of the universe. Just as lord Brahma is considered the father of the universe and Lord Shiva is its destroyer. Similarly, Lord Vishnu is the maintainer of the universe. Maa Lakshmi is the consort of Vishnu. He sits on top of Sheshnag in Kshir Sagar. Chanting Lord Vishnu’s mantra makes the performer extremely inclined with their consciousness and awareness of their potential, which helps them to achieve prosperity and success.

    Vishnu mantra:

    शांताकरम् भुजगा सयानं पद्म नभं सुरेशम् विशवध्दधर्मम्

    गगन सद्ऋषम् मेघा वर्णं शुबंगमलक्ष्मी कान्तम् कमला नयनम

    योगी ह्रीद ध्यानं गम्यमवंदे विष्णुं भव भया हरा सर्व लोकैका ||

    Shantakaram Bhujaga Sayanam Padma Nabham SureshamVishvadharam

    Gagana Sadrisham Megha Varnam ShubangamLakshmi Kantam Kamala Nayanam

    Yogi Hrid Dhyana GamyamVande Vishnum Bhava Bhaya Haram Sarva Lokaika Natham

    Meaning :

    I praise Lord Vishnu who is the Lord of all the worlds and the destroyer of the ills of this earthly life. Lord Vishnu has a calm appearance and is reclined on a snake bed. He is the Lord of all the gods and has a lotus stalk emanating from his naval. He is the very foundation of this universe and presents an expansive look like the skies. He wears a dark complexion like the clouds and appears in auspicious looks. He is the attractor of Goddess Lakshmi. The lotus-eyed Lord is constantly meditated upon by the sages and saints.

    Ramcharit Manas Mantra:

    GuruGriha Gaye Padhan Raghurayi । Alp Kaal Vidhya Sab payi ॥
    गुरु गृह गए पढ़न रघुराई। अल्प काल विद्या सब आई ॥

    Powerful Mantra to improve your chances of success:

    Sthaane hrushikesh tav prakirtaya
    Jagat prahrushyat anurajjate cha
    Rakshansi bhiitani disho dravanti
    Sarve namashyanti cha siddhasanghah”

    स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या
    जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।।
    रक्षांसी भीतानि दिशो द्रवन्ति
    सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसंघाः ।।

    Meaning:
    Oh, Lord! You possess great powers and fame. This world is happy because of your grace. All the sages are paying their respect to you. The evil and bad powers are running away as they are afraid of you.

    Powerful Mantra to win over your enemies:

    “Deendayaal virad sambhari
    Harahu naath mam sankat bhaari”

    दीनदयाल विरद संभारी ।
    हरहु नाथ मम संकट भारी ।।

    Meaning:
    Oh, Lord! You are great and mighty. Free me from all bondages and the great danger that I am facing.

    Powerful mantra for spiritual progress and finding the right “Guru”:

    “Kaarpanyadosho pahataswabhavah
    Prakshami twam dharmsammudha cheetah
    Yaccheryah syannischitam bruhi tanme
    Shiayashteham shadhi maam twam prappanam”

    कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः
    प्रच्छामि त्वाम् धर्म संमूढचेतः ।
    यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहितन्मे
    शिस्यस्तेहं शाधि मां त्वाम् प्रपन्नं ।।

    Meaning:
    Oh, Lord! I am acting like a coward, and I am totally confused. I am not able to decide anything. I pray to you to tell me what is good for me. I am your disciple and request you to take me under the shelter of your grace.

    Lakshmi mantra for success and wealth:

    Mata Lakshmi is considered one of the most popular and worshiped goddesses of the Hindu religion. She is the consort of Lord Vishnu and is the harbinger of wealth, fortune, luxury, and prosperity.

    Being the goddess of wealth, beauty, and prosperity, she represents abundance, wealth, and happiness, and those who worship her get relief from misery and sorrow that could be following the financial crisis. Lakshmi’s mantras are not only to bring wealth and prosperity, but it also provides the devotees with intelligence and enlightens the mind with understanding.

    Lakshmi mantra:
    || ॐ श्री लक्ष्मी सहोदराय नमः ||

    Om Shree Lakshmi Sahodaraya Namah

    The Mantra of the Buddha of Compassion:

    “Om Mani Padme Hum”

    This famous chant is known as the Compassionate Buddha. It is translated to “Hail to the jewel in the lotus.” In China, it is known as the Goddess Kuan Yin. This mantra is useful in calming fears. It soothes concerns and also heals broken hearts.

    Medicine Buddha Mantra:

    “Tayata Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samudgate Soha”

    It is a Buddhist Chant that is recited for success. It helps eliminate problems and suffering. It is also a “healing” chant and benefits people and even animals at all times.

    Saraswati Gayatri Mantra:

    “Om Aim Vagdevyai Vidmahe Kamarajaya Dhimahi। Tanno Devi Prachodayat”

    Saraswati Beej Mantra:

    AING – AUM AING NAMAH – AUM AING KLEEM SAUH

  • Durga Navratri|Sharadiya Navratri

    Durga Navratri|Sharadiya Navratri

    Durga Navratri|Sharadiya Navratri visit www.stotraveda.com
    Durga Navratri|Sharadiya Navratri

    Dasara Navaratri Pooja Vidhanam- Easy way for Navaratri pooja:

    Things need to do Navratri Puja:

    Goddess Durga idol or picture Saree or a red dupatta to offer to Goddess DurgaPanjika, Coconut, Sandalwood, Fresh mango leaves( wash them before using) Paan Supari, Ganga water, Roli, the red holy powder which is used to put tilak( kumkum), Cardamom Incense sticks, Cloves, Fruits, Sweets, sticks, Fresh flower to offer to Maa Durga, Gulal, Vermilion, Raw rice, Moli, a red sacred thread, Grass

    Devi Navaratrulu:

    Ghata Sthapana(To place the deity):

    We have to set Maa Durga idol on a chowki and keep a clay plot near it that has sown barley. This Ghata Sthapana is the start of the entire.

    Establish the Kalash:

    You have to pour holy water (Gangajal) and put flowers, mango leaves, and coins on it. Close it with a lid, and then put raw rice on the top. Place a coconut that is wrapped in roli (the red clothing).

    Worship of Goddess Durga:

    The process of worshipping Durga starts with lighting a Diya in front of the deity. Worship Kalash or Ghat using Panchopchar. Panchopchar means worshipping the deity with five things, that are – scent, flower, Deepak, incense stick, and Naivedya (You can worship with shodashopachara pooja- click here to shodashopachara pooja vidhi )

    Chowki Sthpana:

    In this process, invoking Goddess Durga. You have to spread the roli on the chowki and tie moli across and around it. Then place the idol of Goddess Durga right on the chowki.

    Navratri Puja:

    During Navratri Puja, chanting the prayers and invoke Durga Maa is considered auspicious and it is believed that Maa Durga visits and enlightens your home and blesses your family. You have to offer flowers, bhog, diya, fruits, etc. to carry on the ritual of Navratri puja.

    Aarti/Haarathi:

    In the process of aarti, decorate a thali with all the Navratri decoration items. Carry the thali in one and a bell in another. Sing the aarti songs (click here to check Haarathi Songs ), jingle the bells, and seek blessings from Maa Durga.

    Inviting and Feeding Goddesses:

    On the last day or ninth day of Navratri, invite nine girls aged around 5 to 11, and prepare food for them. They are called to be Goddesses, and the ritual process is called Kanya puja.
     

    Chant Durga Saptashati and Devi Stotras

     

    దసరా నవరాత్రుల్లో ఎలా పూజ చేయాలి?


    నవరాత్రుల్లో అమ్మవారికి ఏ రోజు ఏ నైవేద్యం పెట్టాలి?
    దుర్గా మాత పూజ అనంతరం నైవేద్యం పొంగలి, పులిహోర, పాయసం, లెమన్ రైస్(చిత్రన్నం), గారెలు, బొబ్బట్లు తదితర రకాల నైవేద్యాలను సమర్పించాలి. అనంతరం వాటిని ఇతరులకు పంచాలి. ముఖ్యంగా బియ్యపు పిండి, నెయ్యి వంటి వాటిని విధిగా మీరు తయారు చేసే వంటలలో ఉపయోగించాలి. ఎట్టి పరిస్థితుల్లో ఉల్లిపాయ, వెల్లుల్లిని మీరు చేసే వంటల్లో వాడకూడదు.

    శరన్నవరాత్రులు:

    ఈ ఏడాది నవరాత్రులు సెప్టెంబరు 26 తేదీన ప్రారంభమై.. అక్టోబర్ 5 విజయ దశమి రోజుతో ముగుస్తాయి. ఈ నవరాత్రులకే శరన్నవరాత్రులు లేదా శరద్ నవరాత్రులు లేదా శారదీయ నవరాత్రులు అని పిలుస్తారు.

    నవరాత్రుల తొమ్మిది రోజులలో తేదీ ప్రకారం దుర్గాదేవిని పూజిస్తారు. ఈసారి మహాష్టమి వ్రతం అక్టోబర్ 3న నిర్వహించనున్నారు. ఈ రోజున మహాగౌరిని పూజిస్తారు. అక్టోబర్ 4 న నవమి వస్తుంది. ఈ రోజున మాత సిద్ధిదాత్రిని పూజిస్తారు. అక్టోబర్ 5 అంటే పదో రోజున దుర్గాదేవి నిమజ్జనంతో నవరాత్రులు ముగుస్తాయి.

    మహానవమి ప్రాముఖ్యత:

    పురాణాల ప్రకారం, దుర్గాదేవి రాక్షస రాజు మహిషాసురుడితో 9 రోజులు పోరాడింది. అందుకే ఈ పండుగను 9 రోజుల పాటు జరుపుకుంటారు. నవరాత్రుల చివరి రోజున అంటే నవమి నాడు దుర్గాదేవి విజయం సాధించింది కాబట్టి దీనిని మహానవమి అని కూడా అంటారు.

    ఒక్కో రోజు ఒక్కో రూపం-శరన్నవరాత్రులు 2022ప్రారంభం ముగింపు తేదీలు:
    26 సెప్టెంబర్ (1వ రోజు) – దేవీ శైలపుత్రి ఆరాధన
    27 సెప్టెంబర్ (2వ రోజు) – మాత బ్రహ్మచారిణి ఆరాధన
    28 సెప్టెంబర్ (3వ రోజు) – తల్లి చంద్రఘంట ఆరాధన
    29 సెప్టెంబర్ (4వ రోజు) – మాత కూష్మాండ ఆరాధన
    30 సెప్టెంబర్ (5వ రోజు) – తల్లి స్కందమాత ఆరాధన
    అక్టోబర్ 1 (ఆరవ రోజు) – కాత్యాయని మాత ఆరాధన
    అక్టోబర్ 2 (ఏడవ రోజు) – మాత కాళరాత్రి ఆరాధన
    అక్టోబర్ 3 (ఎనిమిదవ రోజు) – తల్లి మహాగౌరి ఆరాధన
    అక్టోబర్ 4 (తొమ్మిదవ రోజు) – మాత సిద్ధిదాత్రి ఆరాధన
    అక్టోబర్ 5 (పదో రోజు) – విజయదశమి లేదా దసరా

    నవరాత్రి మొదటిరోజు పూజావిధానం-శైలపుత్రి:

    మొదటిరోజు అమ్మవారిని శైలపుత్రిగా కొలుస్తారు. శైలపుత్రి అంటే పర్వతాల కుమార్తె అని అనువదిస్తుంది. ఆమెకు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ శక్తులు ఉన్నాయని చెబుతారు. నవరాత్రులలో మొదటి రోజున శైలపుత్రి అమ్మవారికి స్వచ్ఛమైన నెయ్యి నైవేద్యంగా సమర్పించడం ద్వారా భక్తులు ఆరోగ్యవంతమైన జీవితాన్ని పొందుతారని చెబుతారు. ఈ రోజు అమ్మవారికి మల్లెపూలు, విరజాజిపూలతో పూజిస్తారు. మొదటి రోజు అమ్మవారిని రెండేళ్ల చిన్నారిగా పూజిస్తారు. ఈరోజు అమ్మవారిని పూజిస్తే.. శత్రువు, రుణ సమస్యలు తగ్గిపోతాయి. సంపద వృద్ధి చెందుతుంది. మొదటిరోజు పూజా సమయం ఉదయం10.30–12.00 వరకు. సాయంత్రం 6.00 –7.30 వరకు.

    శ్లో. వందే వాంఛిత లాభాయ చంద్రార్ధకృతశేఖరాం

    వృషారూఢాం శూలధరాం శైలపుత్రీ యశస్వినీమ్

    బ్రహ్మచారిణి దేవి:

    రెండవ రోజు మా బ్రహ్మచారిని పూజిస్తారు. ఆమె ఒక చేతిలో రుద్రాక్ష మాల, మరో చేతిలో కమండలు పట్టుకుని కనిపిస్తారు. బ్రహ్మచారిణి దేవిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి చక్కెరను నైవేద్యంగా పెడతారు. అందమైన దేవత తన భక్తులకు మరియు వారి కుటుంబ సభ్యులకు దీర్ఘాయువును ప్రసాదిస్తుంది.

    శ్లో. దధానా కరపద్మాభ్యాం అక్షమలాకమండలూ

    దేవీ ప్రసీదతు మయి బ్రహ్మచారిణ్యనుత్తమా

    చంద్రఘంట దేవత:

    మూడవ రోజు మా చంద్రఘంటకు అంకితం చేయబడింది. ఆమె 10 చేతులు మరియు ఆమె నుదుటిపై చంద్రవంక ఉంది. ఆమె ముఖంలో భీకరమైన రూపం ఉంది మరియు పులిపై స్వారీ చేస్తూ కనిపిస్తుంది. ఆమె అన్ని చెడులను నాశనం చేస్తుంది మరియు నొప్పి నుండి ఉపశమనం పొందుతుంది. భక్తులు మా చంద్రఘంటకు ఖీర్ సమర్పించాలి.

    శ్లో. పిండజప్రవరూరుఢా చంద్రకోపాస్త్ర కైర్యుతా

    ప్రసాదం తనుతే మహ్యం చంద్రఘంటేతి విశ్రుతా

    కూష్మాండ దేవత:

    నాల్గవ రోజ కూష్మాండకు దేవత అంకితం చేయబడింది. ఆమె పేరు ఆమె విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త అని సూచిస్తుంది. ఆమె తన భక్తులను జ్ఞానాన్ని అనుగ్రహిస్తుంది. నవరాత్రుల సమయంలో ఆమెను పూజించడం వల్ల నిర్ణయాధికారం మెరుగుపడుతుంది. అమ్మవారిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి మరియు ఆమె దీవెనలు పొందేందుకు అమ్మవారికి మాల్పువా సమర్పించాలని సూచించారు.

    శ్లో. సురా సంపూర్ణకలశం రుధిరాప్లుతమేవ చ

    దధానా హస్త పద్మభ్యాం కూష్మాండా శుభ దాస్తుమే

    స్కందమాత:

    స్కందమాతను ఐదవ రోజున పూజిస్తారు. తామరపువ్వుపై కూర్చున్న అమ్మవారికి నాలుగు చేతులు ఉంటాయి. ఆమె తన రెండు చేతులలో కమలాన్ని పట్టుకుని కనిపిస్తుంది. కార్తికేయుడు ఆమె ఒడిలో కూర్చుని కనిపిస్తాడు. అమ్మవారి అనుగ్రహం కోసం భక్తులు అరటిపండ్లు సమర్పించాలి.

    శ్లో.సంహాసనగతా నిత్యం పద్మాశ్రిత కరద్వయా

    శుభదాస్తు సదాదేవీ స్కందమాతా యశస్వినీ

    కాత్యాయిని దేవి:

    నవరాత్రుల ఆరవ రోజున మా కాత్యాయిని పూజిస్తారు. ఆమె ఋషి కాత్యాయన్ కుమార్తె మరియు శక్తి యొక్క ఒక రూపం. ఆమె ఒక చేతిలో ఖడ్గాన్ని పట్టుకుని కనిపించింది మరియు వారియర్ దేవత అని పిలుస్తారు. మా కాత్యాయిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి తేనె సమర్పిస్తారు.

    శ్లో. చంద్రహాసోజ్జ్వలకరా శార్దూల వరవాహనా

    కాత్యాయనీ శుభం దద్యాద్దేవీ దానవఘాతినీ

    కాళరాత్రి దేవత:

    నవరాత్రులలో ఏడవ రోజు (సప్తమి) కాళరాత్రికి అంకితం చేయబడింది. ఆమె ఒక చేతిలో కత్తి, మరో చేతిలో త్రిశూలం పట్టుకుంది. ఆమె ముదురు రంగు మరియు భయంకరమైన రూపం దుర్గా దేవి యొక్క ఇతర అవతారాల నుండి ఆమెను వేరు చేసింది. ఆమె నుదుటిపై ఉన్న మూడవ కన్ను, విశ్వం మొత్తం లోపల ఉందని మరచిపోకూడదు. ఆమె జీవితంలో ఆనందాన్ని తీసుకురావడానికి నొప్పి మరియు అడ్డంకులను తొలగించడంలో సహాయపడుతుంది. అమ్మవారిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి భక్తులు బెల్లం సమర్పిస్తారు.

    శ్లో. ఏకవేణీ జపాకర్ణపూరా నగ్నాఖరాస్థితా

    లంబోష్ఠీ కర్ణికాకర్ణీ తైలాభ్యక్త శరీరిణీ

    వామపాదోల్లసల్లోహలతాకంటక భూషణా

    వర మూర్ధధ్వజా కృష్ణా కాళరాత్రిర్భయంకరీ

    మహాగౌరీ దేవి( దుర్గ ):

    నవరాత్రుల ఎనిమిదవ రోజు (దుర్గా అష్టమి) మహాగౌరీ దేవికి అంకితం చేయబడింది. ఆమె ఒక చేతిలో త్రిశూలం మరియు మరొక చేతిలో డమ్రు పట్టుకుంది. మహాగౌరి తన మెరిసే అందం మరియు దాతృత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. కొబ్బరికాయ ఆమెకు ఆదర్శ నైవేద్యంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.

    శ్లో. శ్వేతే వృషే సమారూడా స్వేతాంబరధరా శుచిః

    మహాగౌరీ శుభం దద్యాత్, మహాదేవ ప్రమోదదా

    సిద్ధిదాత్రి దేవి(మహిషాసుర మర్దిని, రాజ రాజేశ్వరి):

    నవరాత్రి ఉత్సవాల్లో తొమ్మిదవ రోజున మా సిద్ధిదాత్రిని పూజిస్తారు. ఆమె తామరపువ్వుపై కూర్చొని కనిపిస్తుంది. దేవి పరిపూర్ణతకు ప్రతీక మరియు తన భక్తులను అసహజ సంఘటనల నుండి కాపాడుతుందని చెబుతారు. నువ్వుల ఆమెకు నైవేద్యంగా పెడతారు.

    శ్లో. సిద్ధగంధర్వయక్షాద్యైరసురైరమరైరపి|

    సేవ్యమానా సదా భూయాత్ సిద్ధిదా సిద్ధిదాయినీ||

    సహస్రనామ పారాయణ అష్టోత్తర శత నామావళి, త్రిశతి మొదలైనవి చదువుతూ పుష్పాలతో ఆరాధించాలి. కొంతమంది ఇంట్లో దుర్గాదేవి విగ్రహం లేదా ఫొటో లేకపోయినా కూడా అమ్మవారిని పూజించొచ్చు. నవరాత్రుల వేళ పూజా గదిలో దేవీ మంత్రాలను పఠిస్తూ పూజ చేయాలి. ‘ఐం హ్రీం క్లీం చాముండాయై విచ్చే’ అనే మంత్రాన్ని రాగి రేకు మీద రాసి ఆ యంత్రాన్ని ఉంచి కూడా పూజలు చేయొచ్చని పండితులు చెబుతున్నారు.

  • Bathukamma Songs Telugu

    Bathukamma Songs Lyrics in Telugu visit www.stotraveda.com
    Bathukamma Songs Lyrics in Telugu

    Bathukamma Songs Lyrics in Telugu

    Bathukamma Songs Telugu

    ఒక్కేసి పువ్వేసి చందమామా… ఒక్క జాము ఆయె చందమామా

    ఒక్కేసి పువ్వేసి చందమామా… ఒక్క జాము ఆయె చందమామా
    పైన మఠం కట్టి చందమామా… కింద ఇల్లు కట్టి చందమామా
    మఠంలో ఉన్న చందమామా… మాయదారి శివుడు చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    గౌరి గద్దెల మీద చందమామా… జంగమయ్య ఉన్నాడె చందమామా
    రెండేసి పూలేసి చందమామా… రెండు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    మూడేసి పూలేసి చందమామా… మూడు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    నాలుగేసి పూలేసి చందమామా… నాలుగు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    ఐదేసి పూలేసి చందమామా… ఐదు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    ఆరేసి పూలేసి చందమామా… ఆరు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    ఏడేసి పూలేసి చందమామా… ఏడు జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    ఎనిమిదేసి పూలేసి చందమామా… ఎనిమిది జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    తొమ్మిదేసి పూలేసి చందమామా… తొమ్మిది జాములాయె చందమామా
    శివపూజ వేళాయె చందమామా… శివుడు రాకపాయె చందమామా
    తంగేడు వనములకు చందమామా… తాళ్ళు కట్టాబోయె చందమామా
    గుమ్మాడి వనమునకు చందమామా… గుళ్ళు కట్టాబోయె చందమామా
    రుద్రాక్ష వనములకు చందమామా… నిద్ర చేయబాయె చందమామా

    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ

    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    రాగిబింద తీసుక రమణి నీళ్లకు వోతే
    రాములోరు ఎదురయ్యే నమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    వెండి బింద తీసుక వెలది నీళ్లకు వోతే
    వెంకటేశుడెదురాయే నమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    బంగారు బింద తీసుక బామ్మా నీళ్లకు వోతే
    భగవంతుడెదురాయే నమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    పగిడి బింద తీసుక పడతి నీళ్లకు వోతే
    పరమేశు డెదురాయే నమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    ముత్యాల బింద తీసుక ముదిత నీళ్లకు వోతే
    ముద్దుకృష్ణుడెదురాయే నమ్మో ఈ వాడలోన
    చిత్తూ చిత్తుల బొమ్మ శివుని ముద్దుల గుమ్మ
    బంగారు బొమ్మ దొరికేనమ్మో ఈ వాడలోన

    ఈ వాడ వాడవాడల్లోన బతుకుమ్మ సమయంలో మార్మోమ్రోగుతుంది.

    ఇద్దరక్క చెల్లెలు ఉయ్యాలో..ఒక్కఊరికిస్తె ఉయ్యాలో

    ఇద్దరక్క చెల్లెలు ఉయ్యాలో..ఒక్కఊరికిస్తె ఉయ్యాలో
    ఒక్కడే మాయన్న ఉయ్యాలో..ఒచ్చెన పొయెన ఉయ్యాలో
    ఎట్లొత్తు చెల్లెలా ఉయ్యాలో..ఏరడ్డమాయె ఉయ్యాలో
    ఏరుకు ఎంపల్లె ఉయ్యాలో..తలుపులడ్డమాయె ఉయ్యాలో
    తలుపు తాళాలు ఉయ్యాలో..వెండివే చీలలు ఉయ్యాలో
    వెండి చీలకింది ఉయ్యాలో..వెలపత్తి చెట్టు ఉయ్యాలో
    వెలపత్తి చెట్టుకి ఉయ్యాలో..ఏడువిళ్ళపత్తి ఉయ్యాలో
    ఏడువిళ్ళపత్తి ఉయ్యాలో..తక్కెడెపత్తి ఉయ్యాలో
    ఏడుగింజల పత్తి ఉయ్యాలో..ఎళ్లెనె ఆపత్తి ఉయ్యాలో
    ఆప్తి తీసుకొని ఉయ్యాలో..ఏడికిపొయిరి ఉయ్యాలో
    పాల పాలపత్తి ఉయ్యాలో..పావురాయి పత్తి ఉయ్యాలో
    పాల పాలపత్తి ఉయ్యాలో..బంగారు పత్తి ఉయ్యాలో..!!

    ఊరికి ఉత్తరానా.. వలలో

    ఊరికి ఉత్తరానా.. వలలో
    ఊరికి ఉత్తరానా … వలలో
    ఊడాలా మర్రీ … వలలో
    ఊడల మర్రి కిందా … వలలో
    ఉత్తముడీ చవికే … వలలో
    ఉత్తముని చవికేలో … వలలో
    రత్నాల పందీరీ … వలలో
    రత్తాల పందిట్లో … వలలో
    ముత్యాలా కొలిమీ … వలలో
    గిద్దెడు ముత్యాలా … వలలో
    గిలకాలా కొలిమీ … వలలో
    అరసోల ముత్యాలా … వలలో
    అమరీనా కొలిమీ … వలలో
    సోలెడు ముత్యాలా … వలలో
    చోద్యంపూ కొలిమీ … వలలో
    తూమెడు ముత్యాలా … వలలో
    తూగేనే కొలిమీ … వలలో
    చద్దన్నమూ తీనీ … వలలో
    సాగించూ కొలిమీ … వలలో
    పాలన్నము తీనీ … వలలో
    పట్టేనే కొలిమీ … వలలో

    బతుకమ్మను పేర్చే పాట

    తొమ్మిదీ రోజులు ఉయ్యాలో
    నమ్మికా తోడుత ఉయ్యాలో
    అలరి గుమ్మడి పూలు ఉయ్యాలో
    అరుగులూ వేయించిరి ఉయ్యాలో
    గోరంట పూలతో ఉయ్యాలో
    గోడలు కట్టించి ఉయ్యాలో
    తామరపూలతో ఉయ్యాలో
    ద్వారాలు వేయించి ఉయ్యాలో
    మొగిలి పూలతోని ఉయ్యాలో
    మొగరాలు వేయించి ఉయ్యాలో
    వాయిలీ పూలతో ఉయ్యాలో
    వాసాలు వేయించి ఉయ్యాలో
    పొన్నపూలతోటి ఉయ్యాలో
    యిల్లనూ కప్పించి ఉయ్యాలో
    దోసపూలతోని ఉయ్యాలో
    తోరణాలు కట్టించి ఉయ్యాలో
    పసుపుముద్దను చేసి ఉయ్యాలో
    గౌరమ్మను నిలిపిరి ఉయ్యాలో
    చేమంతి పూలతోని ఉయ్యాలో
    చెలియను పూజించిర ఉయ్యాలో
    సుందరాంగులెల్ల ఉయ్యాలో
    సుట్టూత తిరిగిరి ఉయ్యాలో
    ఆటలు ఆడిరి ఉయ్యాలో
    పాటలు పాడిరి ఉయ్యాలో
    గౌరమ్మ వరమిచ్చె ఉయ్యాలో
    కాంతాలందరికి ఉయ్యాలో
    పాడినా వారికి ఉయ్యాలో
    పాడి పంటలు కల్గు ఉయ్యాలో
    ఆడినా వారికి ఉయ్యాలో
    ఆరోగ్యము కల్గు ఉయ్యాలో
    విన్నట్టి వారికి ఉయ్యాలో
    విష్ణుపథము కల్గు ఉయ్యాలో

    Bathukamma Songs Telugu:

    ఏమేమి పువ్వొప్పునే గౌరమ్మ…

    ఏమేమి పువ్వొప్పునే గౌరమ్మ…
    ఏమేమి కాయొప్పునే గౌరమ్మ
    గుమ్మాడి పువ్వొప్పునే గౌరమ్మ…
    గుమ్మాడి కాయొప్పునే గౌరమ్మ
    గుమ్మాడి చెట్టుకింద గౌరమ్మ…
    ఆట చిలుకాలార గౌరమ్మ
    పాట చిలుకాలార గౌరమ్మ…
    బమ్మశ్రీమాడలూ గౌరమ్మ
    కందొమ్మ గడ్డలూ గౌరమ్మ…
    ఎనుగూల కట్టెలూ గౌరమ్మ
    తారు గోరంటాలు గౌరమ్మ…
    ఎర్రొద్దురాక్షలు గౌరమ్మ
    పోను తంగేడుపూలు గౌరమ్మ…
    రాను తంగేడుపూలు గౌరమ్మ
    ఘనమైన పొన్నపూలే గౌరమ్మ…
    గజ్జాల వడ్డాణమే గౌరమ్మ
    తంగేడు చెట్టుకింద గౌరమ్మ…
    ఆట చిలుకాలార గౌరమ్మ
    పాట చిలుకాలార గౌరమ్మ…
    బమ్మశ్రీమాడలూ గౌరమ్మ
    కందొమ్మ గడ్డలు ఎనుగూల కట్టెలు గౌరమ్మ
    తారు గోరంటాలు ఎర్రొద్దురాక్షలు
    పోను తంగేడుపూలురాను తంగేడుపూలు
    ఘనమైన పొన్నపూలేగజ్జాల వడ్డాణమే
    కాకర చెట్టుకింద ఆట చిలుకాలార
    పాట చిలుకాలార బమ్మశ్రీమడలూ
    తారు గోరంటాలు ఎర్రొద్దురాక్షలు
    పోను తంగేడుపూలురాను తంగేడుపూలు
    ఘనమైన పొన్నపూలే గజ్జాల వడ్డాణమే
    రుద్రాక్ష చెట్టుకింద ఆట చిలుకాలార
    పాట చిలుకాలార కలికి చిలుకాలార
    కందొమ్మ గడ్డలూ బమ్మశ్రీమాడలూ
    తారు గోరంటాలు తీరు గోరంటాలు
    ఎనుగూల కట్టె ఎర్రొద్దురాక్షలు
    రాను తంగెడు పువ్వు పోను తంగెడు పువ్వు
    ఘనమైన పొన్నపూలే గజ్జాల వడ్డాణమే
    ఆ పూలు తెప్పించి పొందుగా పేరిచి
    గంధములు పూయించి పసుపు కుంకుమలు పెట్టి
    నీ నోము నీకిత్తునే గౌరమ్మ
    నా నోము నాకియ్యవే గౌరమ్మ

    ఆట మధ్యలో వానొస్తే పాడుకునే పాట:

    చినుకు చినుకు వాన ఉయ్యాలో
    చిత్తడివాన ఉయ్యాలో
    పోదాము చిత్తారి ఉయ్యాలో
    మూడు బాటల కాడికి ఉయ్యాలో
    బాలలు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో
    పండుగా నడిగిరి ఉయ్యాలో
    పెద్దలకు వచ్చింది ఉయ్యాలో
    పెత్తరమావాస్య ఉయ్యాలో
    వజ్రాల వాకిట్లో ఉయ్యాలో
    ముత్యాల ముగ్గులు ఉయ్యాలో
    చిన్నంగ సన్నంగ ఉయ్యాలో
    జల్లూ కురువంగ ఉయ్యాలో
    ఏ రాజు కురిపించె ఉయ్యాలో
    ఏడు ఘడియల్లు ఉయ్యాలో
    బంగారు వానలు ఉయ్యాలో
    బాలాద్రి మీద ఉయ్యాలో
    అచ్చమల్లెలు కురిసె ఉయ్యాలో
    ఆలాద్రి మీద ఉయ్యాలో
    సన్న మల్లెలు కురిసె ఉయ్యాలో
    చిన్నయ్య మీద ఉయ్యాలో
    బొడ్డు మల్లెలు కురిసె ఉయ్యాలో
    బోనగిరి మీద ఉయ్యాలో
    బంతిపూలతోడ ఉయ్యాలో
    బతుకమ్మ పేర్చిరి ఉయ్యాలో
    తంగేడు పూవుల్ల ఉయ్యాలో
    తల్లి నిన్ను పేర్చి ఉయ్యాలో
    కట్లాయి పువ్వుల్ల ఉయ్యాలో
    కన్నెలంతా కూడి ఉయ్యాలో
    పడచులంతా కూడి ఉయ్యాలో
    పసిడి బతుకమ్మను ఉయ్యాలో
    చిన్నారులంత కూడి ఉయ్యాలో
    చిట్టి బతుకమ్మను ఉయ్యాలో
    భక్తితో పేర్చిరి ఉయ్యాలో
    బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో
    ఆడబిడ్డాలంత ఉయ్యాలో
    అత్తరూ పన్నీరు ఉయ్యాలో
    అత్తా కోడండ్లు ఉయ్యాలో
    గద్వాల చీరలు ఉయ్యాలో
    తల్లి బిడ్డలంత ఉయ్యాలో
    సన్నంచు చీరలు ఉయ్యాలో
    బయలెల్లినారు ఉయ్యాలో
    భామలంతాకూడి ఉయ్యాలో
    ఆటలు ఆడిపాడ ఉయ్యాలో
    అంతలోనె చూడు ఉయ్యాలో
    ఆఘమేఘాల మీద ఉయ్యాలో
    వానదేవుడొచ్చె ఉయ్యాలో
    అక్కడీ భామలు ఉయ్యాలో
    కచ్చీర్ల చేరిరి ఉయ్యాలో

    సాగనంపే పాట

    తంగేడు పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చిపోవమ్మ చందమామ
    బీరాయి పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చి పోవమ్మచందమామ
    గునిగీయ పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతే పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోపారి చందమామ… నువ్వొచ్చిపోవమ్మ చందమామ
    కాకర పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చి పోవమ్మ చందమామ
    కట్లాయి పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చి పోవమ్మ చందమామ
    రుద్రాక్ష పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చి పోవమ్మ చందమామ
    గుమ్మడి పూవుల్ల చందమామ… బతుకమ్మ పోతుంది చందమామ
    పోతె పోతివిగాని చందమామ… మల్లెన్నడొస్తావు చందమామ
    యాడాదికోసారి చందమామ… నువ్వొచ్చి పోవమ్మ చందమామ

    అన్నలొచ్చిన వేళ

    కలవారి కోడలు ఉయ్యాలో… కనక మహాలక్ష్మి ఉయ్యాలో
    కడుగుతున్నది పప్పు ఉయ్యాలో… కడవల్లోనబోసి ఉయ్యాలో
    అప్పుడే వచ్చెను ఉయ్యాలో… ఆమె పెద్దన్న ఉయ్యాలో
    కాళ్లకు నీళ్లిచ్చి ఉయ్యాలో… కన్నీళ్లు తీసింది ఉయ్యాలో
    ఎందుకు చెల్లెల్లా ఉయ్యాలో… ఏమి కష్టాలమ్మ ఉయ్యాలో
    తుడుచుకో కన్నీళ్లు ఉయ్యాలో… ముడుచుకో కురులమ్మ ఉయ్యాలో
    ఎత్తుకో బిడ్డను ఉయ్యాలో … వెళ్లి వద్దామమ్మ ఉయ్యాలో
    చేరి నీవారితో ఉయ్యాలో… చెప్పిరాపోవమ్ము ఉయ్యాలో
    పట్టెమంచం మీద ఉయ్యాలో… పవళించిన మామ ఉయ్యాలో
    మాయన్నలొచ్చిరి ఉయ్యాలో… మమ్ముబంపుతార ఉయ్యాలో
    నేనెరుగ నేనెరుగ ఉయ్యాలో… మీ అత్తనడుగు ఉయ్యాలో
    అరుగుల్ల గూసున్న ఉయ్యాలో… ఓ అత్తగారు ఉయ్యాలో
    మా అన్నలొచ్చిరి ఉయ్యాలో… మమ్ముబంపుతార ఉయ్యాలో
    నేనెరుగ నేనెరుగ ఉయ్యాలో… మీ బావనడుగు ఉయ్యాలో
    భారతం సదివేటి ఉయ్యాలో… బావ పెద్ద బావ ఉయ్యాలో
    మా అన్నలొచ్చిరి ఉయ్యాలో… మమ్ముబంపుతార ఉయ్యాలో
    నేనెరుగ నేనెరుగ ఉయ్యాలో… మీ అక్కనడుగు ఉయ్యాలో
    వంటశాలలో ఉన్న ఉయ్యాలో… ఓ అక్కగారు ఉయ్యాలో
    మా అన్నలొచ్చిరి ఉయ్యాలో… మమ్ముబంపుతార ఉయ్యాలో
    నేనెరుగ నేనెరుగ ఉయ్యాలో… మీ భర్తనే అడుగు ఉయ్యాలో
    రచ్చలో గూర్చున్న ఉయ్యాలో… రాజేంద్ర భోగి ఉయ్యాలో
    మా అన్నలొచ్చిరి ఉయ్యాలో… మమ్ముబంపుతార ఉయ్యాలో
    కట్టుకో చీరలు ఉయ్యాలో… పెట్టుకో సొమ్ములు ఉయ్యాలో
    ఎత్తుకో బిడ్డను ఉయ్యాలో… వెళ్లిరా ఊరికి ఉయ్యాలో

    ఆనాటి కాలాన ఉయ్యాలో… దర్మాంగుడను రాజు ఉయ్యాలో..

    బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో..
    బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో..

    ఆనాటి కాలాన ఉయ్యాలో… దర్మాంగుడను రాజు ఉయ్యాలో..
    ఆనాటి కాలాన ఉయ్యాలో… దర్మాంగుడను రాజు ఉయ్యాలో..
    ఆ రాజు భార్యయు ఉయ్యాలో… అతి సత్యవతి యండ్రు ఉయ్యాలో..
    ఆ రాజు భార్యయు ఉయ్యాలో… అతి సత్యవతి యండ్రు ఉయ్యాలో…

    నూరు నోములు నోమి ఉయ్యాలో… నూరు మందిని కాంచె ఉయ్యాలో..
    నూరు నోములు నోమి ఉయ్యాలో… నూరు మందిని కాంచె ఉయ్యాలో..
    వారు సూరులై ఉయ్యాలో… వైరులచే హతమయిరి ఉయ్యాలో..
    వారు సూరులై ఉయ్యాలో… వైరులచే హతమయిరి ఉయ్యాలో..
    తల్లిదండ్రులప్పుడు ఉయ్యాలో… తరగని సోకమున ఉయ్యాలో..
    తల్లిదండ్రులప్పుడు ఉయ్యాలో… తరగని సోకమున ఉయ్యాలో..
    ధన ధాన్యములను బాసి ఉయ్యాలో… దాయదులను బాసి ఉయ్యాలో..
    ధన ధాన్యములను బాసి ఉయ్యాలో… దాయదులను బాసి ఉయ్యాలో..

    వనితతో ఆ రాజు ఉయ్యాలో… వనమందు నివసించే ఉయ్యాలో..
    వనితతో ఆ రాజు ఉయ్యాలో… వనమందు నివసించే ఉయ్యాలో..
    కలికి లక్ష్మిని కూర్చి ఉయ్యాలో… ఘనత పొందిరింక ఉయ్యాలో..
    కలికి లక్ష్మిని కూర్చి ఉయ్యాలో… ఘనత పొందిరింక ఉయ్యాలో..
    ప్రత్యక్షమై లక్ష్మి ఉయ్యాలో… పలికి వరమడగమనే ఉయ్యాలో..
    ప్రత్యక్షమై లక్ష్మి ఉయ్యాలో… పలికి వరమడగమనే ఉయ్యాలో..
    వినిపించి వెడదిని ఉయ్యాలో… వెలది తన గర్భమున ఉయ్యాలో..
    వినిపించి వెడదిని ఉయ్యాలో… వెలది తన గర్భమున ఉయ్యాలో..

    పుట్టుమని వేడగా ఉయ్యాలో… పూబోణి మది మెచ్చి ఉయ్యాలో..
    పుట్టుమని వేడగా ఉయ్యాలో… పూబోణి మది మెచ్చి ఉయ్యాలో..
    సత్యవతి గర్భమున ఉయ్యాలో… జన్మించే శ్రీలక్ష్మి ఉయ్యాలో..
    సత్యవతి గర్భమున ఉయ్యాలో… జన్మించే శ్రీలక్ష్మి ఉయ్యాలో..
    అంతలో మునులును ఉయ్యాలో… అక్కడికి వచ్చిరి ఉయ్యాలో..
    అంతలో మునులును ఉయ్యాలో… అక్కడికి వచ్చిరి ఉయ్యాలో..

    కపిల గాలములు ఉయ్యాలో… కష్యపాంగ ఋషులు ఉయ్యాలో..
    కపిల గాలములు ఉయ్యాలో… కష్యపాంగ ఋషులు ఉయ్యాలో..
    అత్రి వశిష్టులు ఉయ్యాలో… ఆగండ్రి నను చూచి ఉయ్యాలో..
    అత్రి వశిష్టులు ఉయ్యాలో… ఆగండ్రి నను చూచి ఉయ్యాలో..
    బ్రతుకగనే ఈ తల్లి ఉయ్యాలో… బతుకమ్మ యనిరంత ఉయ్యాలో..
    బ్రతుకగనే ఈ తల్లి ఉయ్యాలో… బతుకమ్మ యనిరంత ఉయ్యాలో..

    పిలువుగా అతివలు ఉయ్యాలో… ప్రియముగా తల్లిదండ్రులు ఉయ్యాలో..
    పిలువుగా అతివలు ఉయ్యాలో… ప్రియముగా తల్లిదండ్రులు ఉయ్యాలో..
    బతుకమ్మ యనుపేరు ఉయ్యాలో… ప్రజలంత అందురు ఉయ్యాలో..
    బతుకమ్మ యనుపేరు ఉయ్యాలో… ప్రజలంత అందురు ఉయ్యాలో..

    తానూ ధన్యుడంచు ఉయ్యాలో… తన బిడ్డతో రారాజు ఉయ్యాలో..
    తానూ ధన్యుడంచు ఉయ్యాలో… తన బిడ్డతో రారాజు ఉయ్యాలో..
    నిజ పట్నముకేగి ఉయ్యాలో… నేల పాలించగా ఉయ్యాలో..
    నిజ పట్నముకేగి ఉయ్యాలో… నేల పాలించగా ఉయ్యాలో..

    శ్రీ మహా విష్ణుండు ఉయ్యాలో… చక్రాంగుడను పేర ఉయ్యాలో..
    శ్రీ మహా విష్ణుండు ఉయ్యాలో… చక్రాంగుడను పేర ఉయ్యాలో..
    రాజు వేషమున ఉయ్యాలో… రాజు ఇంటికి వచ్చి ఉయ్యాలో..
    రాజు వేషమున ఉయ్యాలో… రాజు ఇంటికి వచ్చి ఉయ్యాలో..
    ఇల్లింట మనియుండి ఉయ్యాలో… అతివ బతుకమ్మను ఉయ్యాలో..
    ఇల్లింట మనియుండి ఉయ్యాలో… అతివ బతుకమ్మను ఉయ్యాలో..
    పెండ్లాడి కొడుకుల ఉయ్యాలో… పెక్కు మందిని కాంచె ఉయ్యాలో..

    పెండ్లాడి కొడుకుల ఉయ్యాలో… పెక్కు మందిని కాంచె ఉయ్యాలో…
    ఆరు వేల మంది ఉయ్యాలో… అతి సుందరాంగులు ఉయ్యాలో..
    ఆరు వేల మంది ఉయ్యాలో… అతి సుందరాంగులు ఉయ్యాలో..
    ధర్మంగుడను రాజు ఉయ్యాలో… తన భార్య సత్యవతి ఉయ్యాలో..
    ధర్మంగుడను రాజు ఉయ్యాలో… తన భార్య సత్యవతి ఉయ్యాలో..
    సిరిలేని సిరులతో ఉయ్యాలో… సంతోషమొందిరి ఉయ్యాలో..
    సిరిలేని సిరులతో ఉయ్యాలో… సంతోషమొందిరి ఉయ్యాలో..
    జగతిపై బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… శాస్వతమ్ముగా వెలిసే ఉయ్యాలో..
    జగతిపై బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… శాస్వతమ్ముగా వెలిసే ఉయ్యాలో..

    బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో..
    బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో… బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో..

    బతుకమ్మ పాటమ్మ ఉయ్యాలో

    Bathukamma Songs Telugu:

    నేసెనే శాలోడు ఉయ్యాలో

    నేసెనే శాలోడు ఉయ్యాలో
    నేసెనే శాలోడు ఉయ్యాలో
    నెలకొక్క పోగు ఉయ్యాలో
    మొదటనా నేసిండు ఉయ్యాలో
    మొగ్గలా తోని ఉయ్యాలో
    అంచునా నేసిండు ఉయ్యాలో
    ఆకులు కొమ్మలూ ఉయ్యాలో
    నడుమనా నేసిండు ఉయ్యాలో
    నాగాభరణము ఉయ్యాలో
    చెంగునా నేసిండు ఉయ్యాలో
    చామంతి వనము ఉయ్యాలో
    చల్లదనమిచ్చే ఉయ్యాలో
    చంద్రునీ నేసెను ఉయ్యాలో
    ఆటపాటల రెండు ఉయ్యాలో
    హంసలా నేసెను ఉయ్యాలో
    భారియ్య మేడలది ఉయ్యాలో
    భవనంబు నేసెను ఉయ్యాలో
    కొంగునా నేసిండు ఉయ్యాలో
    గోరింట వనము ఉయ్యాలో
    మల్లెపువ్వుల్లోన ఉయ్యాలో
    మడుతా పెట్టుకొని ఉయ్యాలో
    జాజిపూలతోని ఉయ్యాలో
    సంకనా పెట్టుకొని ఉయ్యాలో
    దొరలున్న చోటన ఉయ్యాలో
    దొరకకా పాయెను ఉయ్యాలో
    రాజులున్నా చోట ఉయ్యాలో
    రాకనే పాయెను ఉయ్యాలో
    ముందు చూసినవారు ఉయ్యాలో
    మూడు వేలనిరి ఉయ్యాలో
    అంచు చూసినవారు ఉయ్యాలో
    ఐదు వేలనిరి ఉయ్యాలో
    ఈ చీరకు మీరు ఉయ్యాలో
    వెలతీర్చి చెప్పండి ఉయ్యాలో
    సాలె బోగము దానికి ఉయ్యాలో
    సరసముతొ నేసెను

    నాగమల్లేలో.. తీగమల్లేలో

    నాగమల్లేలో.. తీగమల్లేలో
    నాగమల్లేలో.. తీగమల్లేలో
    పల్లెల్లో బతుకమ్మ నాగమల్లేలో
    పువ్వయి పూసింది తీగమల్లేలో
    పట్నంల బతుకమ్మ నాగమల్లేలో
    పండూగ చేసింది తీగమల్లేలో
    బాధల్ల బతుకమ్మ నాగమల్లేలో
    బంధువై నిలిచింది తీగమల్లేలో
    కష్టాల్లొ బతుకమ్మ నాగమల్లేలో
    కన్నీరు తుడిచింది తీగమల్లేలో
    తంగేడు పువ్వుల్లొ నాగమల్లేలో
    తల్లి నిను కొలిచెదము తీగమల్లేలో

    Bathukamma Songs Telugu:

    రామ రామ ఉయ్యాలో, రామనే శ్రీరామ ఉయ్యాలో

    రామ రామ రామ ఉయ్యాలో
    రామనే శ్రీరామ ఉయ్యాలో
    హరి హరి ఓ రామ ఉయ్యాలో
    హరియ బ్రహ్మదేవ ఉయ్యాలో

    నెత్తిమీద సూర్యుడా ఉయ్యాలో
    నెలవన్నెకాడ ఉయ్యాలో
    పాపట్ల చంద్రుడా ఉయ్యాలో
    బాల కోమారుడా ఉయ్యాలో

    ముందుగా నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    ముక్కోటి పోశవ్వ ఉయ్యాలో
    అటెన్క నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    అమ్మ పార్వతమ్మ ఉయ్యాలో

    భక్తితో నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    బాసర సరస్వతీ ఉయ్యాలో
    ఘనంగాను కొల్తు ఉయ్యాలో
    గణపతయ్య నిన్ను ఉయ్యాలో

    ధర్మపురి నరసింహ ఉయ్యాలో
    దయతోడ మముజూడు ఉయ్యాలో
    కాళేశ్వరం శివ ఉయ్యాలో
    కరుణతోడ జూడు ఉయ్యాలో

    సమ్మక్క సారక్క ఉయ్యాలో
    సక్కంగ మముజూడు ఉయ్యాలో
    భద్రాద్రి రామన్న ఉయ్యాలో
    భవిత మనకు జెప్పు ఉయ్యాలో

    యాదితో నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    యాదగిరి నర్సన్న ఉయ్యాలో
    కోటిలింగాలకు ఉయ్యాలో
    కోటి దండాలురా ఉయ్యాలో

    కోర్కెతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    కొంరెల్లి మల్లన్న ఉయ్యాలో
    కొండగట్టంజన్న ఉయ్యాలో
    కోటి దండాలురా ఉయ్యాలో

    కోర్కెమీర దల్తు ఉయ్యాలో
    కొత్తకొండీరన్న ఉయ్యాలో
    ఎరుకతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    ఎములాడ రాజన్న ఉయ్యాలో

    ఓర్పుతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో
    ఓదెలా మల్లన్న ఉయ్యాలో
    ఐలేని మల్లన్న ఉయ్యాలో
    ఐకమత్య మియ్యి ఉయ్యాలో

    మన తల్లి బతుకమ్మ ఉయ్యాలో
    మన మేలుకోరు ఉయ్యాలో
    బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో
    బంగారు బతుకమ్మ ఉయ్యాలో

    Bathukamma Songs Telugu:

    శుక్రవారమునాడు ఉయ్యాలో చన్నీటి జలకాలు ఉయ్యాలో

    శుక్రవారమునాడు ఉయ్యాలో
    చన్నీటి జలకాలు ఉయ్యాలో
    ముత్యమంత పసుపు ఉయ్యాలో
    పగడమంత పసుపు ఉయ్యాలో
    చింతాకుపట్టుచీర ఉయ్యాలో
    మైదాకు పట్టుచీరు ఉయ్యాలో
    పచ్చపట్టుచీరు ఉయ్యాలో
    ఎర్రపట్టుచీర ఉయ్యాలో
    కురుసబొమ్మల నడుమ ఉయ్యాలో
    భారీ బొమ్మల నడుమ ఉయ్యాలో
    గోరంట పువ్వుల ఉయ్యాలో
    బీరాయిపువ్వుల ఉయ్యాలో
    రావెరావె గౌరమ్మ ఉయ్యాలో
    లేచెనే గౌరమ్మ ఉయ్యాలో
    అడెనే గౌరమ్మ ఉయ్యాలో
    ముఖమంత పూసింది ఉయ్యాలో
    పాదమంత పూసింది ఉయ్యాలో
    చింగులు మెరియంగ ఉయ్యాలో
    మడిమల్లు మెరియంగ ఉయ్యాలో
    పక్కలు మెరియంగ ఉయ్యాలో
    ఎముకలు మెరియంగ ఉయ్యాలో
    కుంకుమబొట్టు ఉయ్యాలో
    బంగారు బొట్టు ఉయ్యాలో
    కొడుకు నెత్తుకోని ఉయ్యాలో
    బిడ్డ నెత్తుకోని ఉయ్యాలో
    మా యింటి దనుక ఉయ్యాలో

    ఇద్దరక్క చెళ్ళెల్లు ఉయ్యాలో

    ఇద్దరక్క చెళ్ళెల్లు ఉయ్యాలో
    ఒక్కూరికిచ్చిరి ఉయ్యాలో
    ఒక్కడే మాయన్న ఉయ్యాలో
    వచ్చన్నాపోడు ఉయ్యాలో
    ఎట్లొత్తు చెళ్ళెలా ఉయ్యాలో
    ఏరడ్డామాయె ఉయ్యాలో
    ఏరుకు ఎంపల్లి ఉయ్యాలో
    తోటడ్డామాయె ఉయ్యాలో
    తోటకు తొంబాయి ఉయ్యాలో
    తలుపులడ్డామాయె ఉయ్యాలో
    తలుపులకు తాలాలు ఉయ్యాలో
    వెండి శీలాలు ఉయ్యాలో
    వెండి శీలాలనడుమ ఉయ్యాలో
    ఎలపత్తి చెట్టు ఉయ్యాలో
    ఎలపత్తి చెట్టుకు ఉయ్యాలో
    ఏడే మొగ్గలు ఉయ్యాలో
    ఏడే మొగ్గల పత్తి ఉయ్యాలో
    ఆ పత్తి ఈ పత్తి ఉయ్యాలో
    కలరాసి పోసి ఉయ్యాలో
    నెసెనే ఆ చీర ఉయ్యాలో
    నెలకొక్క పోగు ఉయ్యాలో
    దించెనే ఆ చీర ఉయ్యాలో
    దివిటీలమీద ఉయ్యాలో
    ఆ చీర కట్టుకోని ఉయ్యాలో
    కొంగలా బావికి ఉయ్యాలో
    కొంగలా బావికీ ఉయ్యాలో
    నీళ్ళకాని పోతే ఉయ్యాలో
    కొంగలన్ని గూడి ఉయ్యాలో
    కొంగంతా చూసే ఉయ్యాలో
    ఆ చీర కట్టుకోని ఉయ్యాలో
    హంసలా బావికి ఉయ్యాలో
    హంసలా బావికీ ఉయ్యాలో
    నీళ్ళకాని పోతే ఉయ్యాలో
    హంసల్లన్ని గూడి ఉయ్యాలో
    అంచంతా చూసే ఉయ్యాలో
    ఆ చీర కట్టుకోని ఉయ్యాలో
    చిలకలా బావికి ఉయ్యాలో
    చిలకలా బావికీ ఉయ్యాలో
    నీళ్ళకాని పోతే ఉయ్యాలో
    చిలకలన్నీ గూడి ఉయ్యాలో
    చీరంతా చూసే ఉయ్యాలో
    ఆ చీర కట్టుకోని ఉయ్యాలో
    పట్నంకు పోతె ఉయ్యాలో
    పట్నంలో ఆడోల్లు ఉయ్యాలో
    మాకొక్కటానిరీ ఉయ్యాలో

    Bathukamma Songs Telugu:

    వచ్చెను బతుకమ్మ పండుగ

    వచ్చెను బతుకమ్మ పండుగ
    అప్పుడే వచ్చెను ఉయ్యాలో
    బతుకమ్మ పండుగ ఉయ్యాలో
    బంగారు నగలు ఉయ్యాలో
    బంగారు గాజులు ఉయ్యాలో
    గుమ్మడీ పూలు ఉయ్యాలో
    గునుగూ పూలు ఉయ్యాలో
    వరుస వరుసలతోటి ఉయ్యాలో
    వరుసగా పేర్వగా ఉయ్యాలో
    అప్పుడే వచ్చిరి ఉయ్యాలో
    మా ఆడబిడ్డలు ఉయ్యాలో
    ఆటలు ఆడంగ ఉయ్యాలో
    పాటలు పాడంగ ఉయ్యాలో
    పుసుపూ కుంకుమలు ఉయ్యాలో
    సత్తూ సద్దులు ఉయ్యాలో
    గౌరీ శంకరులు ఉయ్యాలో
    గంగశివులతోటి ఉయ్యాలో
    మెప్పులు పొందంగ ఉయ్యాలో
    ఆటలు ఆడంగ ఉయ్యాలో
    బతుకమ్మ పాటలు ఉయ్యాలో
    కలకాలం పాడెదము ఉయ్యాలో
    బతుకమ్మ ఆటలు ఉయ్యాలో
    కలకాలం ఆడెదము ఉయ్యాలో

    బొడ్డెమ్మ బొడ్డెమ్మ కోల్‌

    బొడ్డెమ్మ బొడ్డెమ్మ కోల్‌
    బొడ్డెమ్మ బొడ్డెమ్మా కోల్‌..
    బిడ్డ పేరేమి కోల్‌
    నాబిడ్డ నీలగౌరు కోల్‌..
    నిచ్చెమల్లె చెట్టేసి కోల్‌
    చెట్టూకు చెంబేడు కోల్‌..
    నీళ్లనూ పోసి కోల్‌
    కాయల్లు పిందేలు కోల్‌..
    గనమై కాసెను కోల్‌
    అందుట్ల ఒక పిందే కోల్‌..

    ఢిల్లీకె పాయెనూ కోల్‌
    ఢిల్లీలో తిప్పరాజు కోల్‌..
    మేడా కట్టించె కోల్‌
    మేడాలొ ఉన్నదమ్మా కోల్‌..
    మేలిమ్మి గౌరి కోల్‌
    మేలిమ్మి గౌరికి కోల్‌..
    మీది బుగిడీలు కోల్‌
    అనుపకాయ కొయ్యండ్రి కోల్‌..
    అమరా గంటీలు కోల్‌
    చిక్కుడు కాయ కొయ్యండ్రి కోల్‌..
    చిత్రాల వడ్డాణం కోల్‌
    నుగ్గాయ కొయ్యండ్రి కోల్‌..
    నూటొక్కా సొమ్ము కోల్‌
    అన్ని సొమ్ముల పెట్టి కోల్‌..

    అద్దంలో చూసె కోల్‌
    అద్దంలో గౌరమ్మ కోల్‌..
    నీ మొగుడెవరమ్మా కోల్‌
    దేవస్థానం బోయిండు కోల్‌..
    దేవూడయ్యిండు కోల్‌
    శివలోకం బోయిండు కోల్‌..
    శివుడే అయ్యిండు కోల్‌
    యమలోకం బోయిండు కోల్‌..
    యముడే అయ్యిండు కోల్‌

    Bathukamma Songs Telugu:

    కోసలాధీశుండు ఉయ్యాలో

    కోసలాధీశుండు ఉయ్యాలో
    కోసలాధీశుండు ఉయ్యాలో
    దశరథ నాముండు ఉయ్యాలో
    కొండ కోనలు దాటి ఉయ్యాలో
    వేటకే బోయెను ఉయ్యాలో
    అడవిలో దిరిగెను ఉయ్యాలో
    అటు ఇటు జూచెను ఉయ్యాలో
    చెట్టు గుబురుల చాటు ఉయ్యాలో
    చెరువొకటి కనిపించె ఉయ్యాలో
    శబ్దమేదొ వినెను ఉయ్యాలో
    శరమును సంధించె ఉయ్యాలో
    జంతువేదొ జచ్చె ఉయ్యాలో
    అనుకొని సాగెను ఉయ్యాలో
    చెంతకు చేరగా ఉయ్యాలో
    చిత్తమే కుంగెను ఉయ్యాలో
    కుండలో నీళ్ళను ఉయ్యాలో
    కొనిపో వచ్చిన ఉయ్యాలో
    బాలుని గుండెలో ఉయ్యాలో
    బాణమే గుచ్చెను ఉయ్యాలో
    ఎవ్వరు నువ్వనె ఉయ్యాలో
    ఏడ్పుతో దశరథుడు ఉయ్యాలో
    శ్రవణుడు నేననె ఉయ్యాలో
    చచ్చేటి బాలుడు ఉయ్యాలో
    తప్పు జరిగెనంచు ఉయ్యాలో
    తపియించెను రాజు ఉయ్యాలో
    చావు బతుకుల బాలుడుయ్యాలో
    సాయమే కోరెను ఉయ్యాలో
    నా తల్లిదండ్రులు ఉయ్యాలో
    దాహంతో ఉండిరి ఉయ్యాలో
    ఈ నీళ్ళు గొనిపోయి ఉయ్యాలో
    ఇచ్చి రమ్మనెను ఉయ్యాలో
    ఆ నీళ్ళతో రాజు ఉయ్యాలో
    అడవంతా వెదికె ఉయ్యాలో
    ఒకచోట జూచెను ఉయ్యాలో
    ఒణికేటి దంపతుల ఉయ్యాలో
    కళ్లయిన లేవాయె ఉయ్యాలో
    కాళ్లయినకదలవు ఉయ్యాలో
    వృద్ధ దంపతుల జేరి ఉయ్యాలో
    వేదన చెందుతూ ఉయ్యాలో
    సాష్టాంగ పడె రాజు ఉయ్యాలో
    సంగతి జెప్పెను ఉయ్యాలో
    పలుకు విన్నంతనే ఉయ్యాలో
    పాపమా వృద్ధులు ఉయ్యాలో
    శాపాలు బెట్టిరి ఉయ్యాలో
    చాలించిరి తనువులు ఉయ్యాలో
    శాపమే ఫలియించి ఉయ్యాలో
    జరిగె రామాయణం ఉయ్యాలో
    లోక కల్యాణమాయె ఉయ్యాలో లోకమే మెచ్చెను ఉయ్యాలో

    బతుకమ్మ ప్రసాదాలు:

    తొమ్మిది రోజులు – తీరొక్క ప్రసాదాలు

    బతుకమ్మను తొమ్మిది రోజులు తొమ్మిది రూపాల్లో పూజించి రకరకాల ప్రసాదాలను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. మొదటిరోజు చాలా ప్రాంతాలలో సత్తుపిండి (పంచదార లేదా బెల్లం కలిపిన మొక్కజొన్న, గోధుమపిండి), కొన్ని ప్రాంతాలలో పప్పు-బెల్లం నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. రెండవరోజు శనగ లేదా పెసర పప్పు, బెల్లం, మూడవరోజు బెల్లం వేసి ఉడికించిన శనగపప్పు సమర్పిస్తారు. నాలుగోరోజు బెల్లం కలిపిన పాలలో నానబెట్టిన బియ్యం, ఐదోరోజు అట్లు ప్రసాదంగా నివేదిస్తారు. ఆరోరోజు బతుకమ్మను పేర్చడం, ఆడటం చేయరు. కొన్ని ప్రాంతాలలో బతుకమ్మను పేర్చినా, ఆడకుండానే నిమజ్జం చేస్తారు. ఆ రోజు బతుకమ్మ అలిగిందని విశ్వసిస్తారు. ఏడోరోజు ప్రసాదంగా మళ్లీ పప్పు బెల్లం, ఎనిమిదోరోజు నువ్వులు, బెల్లం కలిపిన ముద్దలను ప్రసాదంగా తయారుచేసి పంచుకుంటారు.( కరీంనగర్‌లో మాత్రం ఏడోరోజున వేపకాయల బతుకమ్మ అని సకినాల పిండితో వంటలు), ఎనిమిదోరోజున వెన్నముద్దల బతుకమ్మ అని నువ్వులు, వెన్న, బెల్లం నేతి ప్రసాదంగా నివేదిస్తారు. కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఎనిమిదో రోజునా బతుకమ్మను ఆడరు. తొమ్మిదివ రోజున బతుకమ్మను పేర్చి ప్రసాదాలు చేసి, వాయినాలు ఇచ్చుకుంటున్నారు. కానీ, చాలా ప్రాంతాలో మొదటి రోజు, తొమ్మిదోరోజు బతుకమ్మను పేరుస్తుంటారు. కొన్ని చోట్ల అమావాస్యకు ముందు రోజునుంచే బతుకమ్మ సంబురాలను మొదలు పెడుతారు.

  • TTD Ekantha Seva Details

    TTD Ekantha Seva Details-Darshan | Ticket Booking | Timings | Cost | Dress Code  www.stotraveda.com
    TTD Ekantha Seva Details

    Ekanta Seva is the last seva performed to Lord Venkateswara before closing the temple for that particular day. Bhoga Srinivasa idol is laid on a gold Vuyyala (Swing) in the mukhamantapam using silver chains. Milk, fruits, almonds are offered to the Lord and performed chandanam is placed at the feet of the main deity after removing the kavacham covering the feet. Chandanam is also placed on the chest of Bhoga Srinivasa, Alamelumangai (on the chest of main deity). Since it is believed that Lord Brahma comes to perform prayers to the Lord after the temple doors are closed every night, chandanam, water and puja material is left for his usage. Water filled in silver cups are also kept for being consecrated by Lord Brahma and the same is distributed as ‘thirtha’ (holy/sacred water) to all pilgrims on the next day.

    During Ekanta Seva, a descendant of Saint Poet Sri Tallapaka Annamacharya sings lullabies(a gentle song that you sing to help a child to go to sleep) to put the Lord to celestial sleep. This seva is also known as Panupu Seva.

    Tarikonda Venkamamba’s harati in a plate inlaid with one of the dasavatarams (10 Avatars of Lord Vishnu) along with pearls bought by Venkamamba’s descendent is waved to the Lord. During the entire ceremony, descendants of Tallapaka poets sing Tallapaka sankirtanam. In the Dhanurmasa (Marga masa), the idol of Lord Krishna is put to sleep in the vuyyala instead of Bhoga Srinivasa.

    Significance Ekantha Seva in Tirumala/ Pavalimpu Seva:

    This last ritual is in the night. This is called ekantha seva. This is also known as Rathri pooja as it is done in the night. This pavalimpu seva is an arjitha seva. It lasts for 45 minutes. During this ritual the garlands adorning the moolavar are removed. ‘The gaddam bottu i.e. the ‘Sripada renu’ on the chin is removed and fresh one put. The gold kavacha for the feet is also removed. The priest performs Sripada seva. at the feet of Dhruvabera, two full tablets of sandal paste are taken and after covering the bare feet with a vastra, the two tablets are placed on the two feet over the cloth. A tablet is placed on Alamelmanga on Dhruvabera’s chest (Vakshasthala Lakshmi/Dwibhuja Lakshmi-For Details Check Here). In the meantime the sayana mantapa is ready for the deity. A silver cot will be brought in and suspended from silver chains from the roof in the sayana mantapa. The floor will be covered with Rangavalli design with rice powder. A velvet bed is laid on the cot. The sanctum is cleaned as the Kantakabera is removed from the Jeevasthana. Now milk is offered to the Kantakabera in a silver pot.

    The 2 queens of Krishnadevaraya (Chinna devi and Tirumala devi) are gifted each a gold cup (374 tulas) for offering milk during this seva. One another large silver plate with cashewnuts, almonds, dried grapes, clarified butter, fruits, sugar candy and tambula (50 betel leaves, nut, coconut gratings, cloves, cardamom and Japatri) is also offered. Then the Kantakabera is laid on the cot with its head to the south, sayana sukta is recited. Half a tablet of chandana is placed on the chest of the sayanabera. Meantime at the Bangaru Vakili, Mukhaveena will be played. Then a descendant of Tallapaka Annamacharya will sing some songs. Aarti is offered to the Kantakabera with Dasavathara aarti plate i.e. each day the aarti plate will have one avatara of the Lord engraved in it. Simultaneously the puja articles will get ready for Brahmaradhana in the night. Another half tablet of chandana paste will also be kept there and 5 vattils (cups) will be filled with water from Akasaganga and other fragrant articles. Then the priest goes to the sanctum to put out all the lights. Previously the Brahma-akhanda lamp was kept lighted as that light lit by the creator while conservating the shrine.It is said that every day this lamp used to consume not less than 17 kg of clarified butter. But nowadays all the lights are put out in order to avoid fire hazard. The Bangaru Vakili is closed and bolted with archakas key followed by Jiyar’s and administrator’s keys. The temple authorities scale the door lock.

    On Varalakshmi Vrata day alone after Ekantaseva a few more rituals are observed. Later the archakas go to Potu (kitchen) and Thirumanjanam is done to Potu Thayar. She is adorned with a new vastra and naivedya is offered to her with preparations made out of Bengal gram. With that the curtain is drawn for the day on the daily worship rituals in the temple. Quite often the rush is so much in the temple town that even within 15 minutes of closing the doors and depositing the keys in the matha, steps for opening it for the next day’s suprabhata seva start. The deity is not given the luxury and comfort of a long sleep. He is ever at the beck and call of his sincere devotees. ‘Edukondalavada’, ‘Apadbandhava’, ‘Vaddikasulavada’, ‘Sankataharaka’, ‘Venkataramana’, ‘Narayana’, ‘Govinda’ – the devotees cry and call for his grace.

    This exercise is done everyday, either as an arjita seva (paid service with public allowed to view) or in ekanta (without any public presence) based on the pilgrim rush on that day.

    The exact date of start of the seva is unknown while records exists of Krishnadeva Raya’s wives – Chinnaji Devi and Tirumala Devi presenting golden cups to offer milk to Lord in 1513 A.D.

    During Dhanurmasa, Lord Krishna is put to sleep in this cradle instead of Lord Sri Venkateswara.

    After Ekantha Seva Tirumala, the Bangaru Vaakili doors are closed and sealed and the keys are handed over to the Jeeyar. Next morning, the keys are brought by the Jeeyar and in His holy presence, the temple doors are opened.

    The priests will then arrange Deepams just in front of Sannidhi Gola Mancham before finally putting the 2 Akanda deepams arranged to see Lord Venkateswara Divya Mangala Swarupam.

    A group of people will then have to play a pleasant instrumental music to Mandapam as soon as the priest close Bangalaru Vakili using cotton. Taking part in Ekanta Seva is very exciting especially if it is your first time. However, you will need an Ekantha Seva ticket before gaining access to the venue (Shayana Mandapam).

    Ekanta Seva Timings in Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD)/ TTD Ekantha Seva Timings/ శ్రీవారి ఏకాంత సేవ :

    The starting time of Ekanta Seva is usually 1:30 A.M. However, there is no specific time for performing Ekentha Seva since it can take place at any time as from 10:30 P.M and 12:00 Midnight. Priests tend to stick with this timing if they are to perform Seva in the best possible way.

    Ekantha Seva is a very important ritual and hence devotees should try their best to book the tickets before they run out.

    How to Book Tirumala Ekantha Seva Tickets/ How can I book Ekantha Seva?:

    Go and Open link https://tirupatibalaji.ap.gov.in/ as the link. This link will redirect you to the homepage of TTD website from where you can log into your account using the login details i.e. Username and Password. Once in the site, you will have to click on ‘Seva’ option before finally choosing the ‘type of Seva’ that you want to book a ticket. In this scenario, you will have to select Ekantha Seva.

    Choose the Seva date when you want to attend the Seva. After select the ‘How many tickets’ you want to book for this seva. Then Enter the Pilgrim details with Aadhaar Card Number. Click on ‘Continue’ button. Finally enter the captcha. The good thing about booking Ekanta Seva TTD ticket online is that you will have to rely on online payment methods like Net Banking, Credit Card or Debit Card.This action ensures that you do not have to move around with cash whenever you want an Ekantha Seva ticket. Moreover, you will reduce the risk of losing your money when you decide to use online payment methods.

    Dress Code For Ekantha Seva in TTD:

    A Male devotee can wear dhoti or lungi with uttareeyam or kurta-pyjama.

    A Woman devotee can wear saree or a chudidar with chunni.

    TTD Ekantha Seva Ticket Price:

    cost of this seva is 200rs/ person

    Number of People Allowed and Prasadam,Time Duration of TTD Ekantha Seva:

    Each ticket allows entry for one person and 2 small laddus are awarded as prasadam along with the mixture of milk, almonds from the seva. The duration of the seva is 30 mins

  • Shiva Manasa Pooja Stotram

    Shiva Manasa Pooja Stotram visit www.stotraveda.com
    Shiva Manasa Pooja Stotram

    Shiva Manasa Pooja Stotram is a devotional hymn by Shri Adi Shankaracharya. Manasa pooja means is doing worship of the Lord without any external materials. The entire puja is imagined in the mind, including all the materials necessary for worship, and one offers all of these to the Lord as informal worship. This kind of worship is more powerful and demands concentration and mental participation. Get Sri Shiva Manasa Pooja Stotram in Telugu lyrics Pdf here and chant it with utmost devotion and concentration.

    Adi Sankaracharya composed this Shiva Manasa Pooja mantra for lord Shiva. Using this Adi Shankara Shiva Stotra, we can perform mental worship of Lord Shiva.

    Shiva Manasa Pooja Stotram Lyrics in English with Meaning:

    Shiva Manasa Puja in English-Lord Shiva Stotram

    Aaradhayami mani sannibham athma lingam,
    Maayapuri hrudaya pankaja sannivishtam,
    Sradha nadhi vimala chitha jalabishegai,
    Nithyam samadhi kusmaira punarbhavai.

    (The above verses does not appear in all texts of Shiva Manasa Pooja, but it is used in majority of the famous texts.)

    Rathnai Kalpitham asanam, Himajalai snanam cha divyambaram,
    Naana rathna vibhooshitham mruga madha modhanvitham Chandanam,
    Jathi champaka bilwa pathra rachitham, pushpam cha deepam Thada,
    Deepam deva dayanithe pasupathe, hrud kalpyatham gruhyatham. || 1 ||

    Souvarne nava rathna Ganda Rachithe, pathre Grutham Payasam,
    Bakshyam pancha vidam Payo dadhiyutham, rambha phalam panakam,
    Saaka namayutham jalam ruchikaram, karpoora gandojwalam,
    Thamboolam manasa maya virachitham Bhakthyo prabho sweekuru || 2 ||

    Chathram Chamarayoryugam vyajanagam, chaa darshakam nirmalam,
    Veena bheri mrudanga kahala kala geetha nruthyam thada,
    Sasthangam pranthi sthuthir bahu vidha, hyethat samastham maya,
    Sankalpena samapitham thava vibho , poojam gruhana prabho || 3 ||

    Aathma thwam Girija Mathi sahacharaa, prana sarreram gruham,
    Pooja theey vishayopa bhoga rachana, nidhra samadhi sthithi,
    Sanchara padayo pradakshina vidhi, , sthothrani sarva giraa,
    Yadyath karma karomi thathad akhilam, shambho thavaradhanam || 4 ||

    Kara charana krutham vaak kayajam karmajam vaa,
    Sravana nayanajam vaa maanasam vaa aparadham,
    Vihithamavihitham vaa sarva methath Kshamaswa,
    Jaya Jaya katunabdhe sri Mahadeva Shambho. |

    Matha cha Parvathy Devi,
    Pitha devo Maheswara,
    Bandhava Shiva Bakthamscha,
    Swadeso Bhuvana thray.

    Iti srimacchankaracaryaviracita sivamanasapuja samapta ||

    Shiva Manasa Puja stotram Meaning:

    O ocean of mercy, 0 master of bound creatures, I have imagined a throne of precious stones for you, cool water for you to bathe in, divine robes adorned with many jewels, sandalwood paste mixed with musk to anoint your body, jasmine and champaka flowers and bilva leaves, rare incense, and a shining flame. Accept all these which I have imagined in my heart for you, 0 God.

    Sweet rice in a golden bowl inlaid with the nine jewels, the five kinds of food made from milk and curd, bananas, vegetables, sweet water scented with camphor, and betel leaf—I have prepared all these in my mind with devotion. 0 Lord, please accept them.

    A canopy, two yak-tail whisks, a fan and a spotless mirror, a veena, kettledrums, a mridang and a great drum, songs and dancing, full prostrations, and many kinds of hymns—all this I offer you in my imagination. 0 almighty Lord, accept this, my worship of you.

    You are my Self; Parvati is my reason. My five pranas are your attendant my body is your house, and all the pleasures of my senses are objects to u for your worship. My sleep is your state of samadhi. Wherever I walk I walking around you, everything I say is in praise of you, everything I do is to honor you, 0 benevolent Lord.

    Whatever offenses I have committed with my hands, feet, voice, body, actions, ears, eyes, or mind, whether prohibited or not, please forgive them all. Hail! Hail! 0 ocean of compassion! 0 great God! 0 benevolent Lord!

    Shiva Manasa Pooja Stotram in Telugu :

    శివ మనస పూజ అనేది శ్రీ ఆది శంకరాచార్యులు రాసిన భక్తి శ్లోకం. ‘మనస పూజ’ అంటే బాహ్య పదార్థాలు లేకుండా భగవంతుడిని ఆరాధించడం. సాధరణంగా జరిగే పూజ మొత్తం మనసులొ ఊహించడం. ఈ రకమైన ఆరాధన చలా శక్తివంతమైనది మరియు ఎక్కువ ఏకాగ్రతను కోరుతుంది. శివ మానస పూజ స్తొత్రన్ని అత్యంత భక్తితో మరియు ఏకాగ్రతతో జపించండి.

    శివ మానస పూజ స్తోత్రం

    రత్నైః కల్పితమాసనం హిమజలైః స్నానం చ దివ్యాంబరం
    నానారత్నవిభూషితం మృగమదామోదాంకితం చందనమ్ |
    జాతీచంపకబిల్వపత్రరచితం పుష్పం చ ధూపం తథా
    దీపం దేవ దయానిధే పశుపతే హృత్కల్పితం గృహ్యతామ్ || 1 ||

    సౌవర్ణే నవరత్నఖండరచితే పాత్రే ఘృతం పాయసం
    భక్ష్యం పంచవిధం పయోదధియుతం రంభాఫలం పానకమ్ |
    శాకానామయుతం జలం రుచికరం కర్పూరఖండోజ్జ్వలం
    తాంబూలం మనసా మయా విరచితం భక్త్యా ప్రభో స్వీకురు || 2 ||

    ఛత్రం చామరయోర్యుగం వ్యజనకం చాదర్శకం నిర్మలం
    వీణాభేరిమృదంగకాహలకలా గీతం చ నృత్యం తథా |
    సాష్టాంగం ప్రణతిః స్తుతిర్బహువిధా హ్యేతత్సమస్తం మయా
    సంకల్పేన సమర్పితం తవ విభో పూజాం గృహాణ ప్రభో || 3 ||

    ఆత్మా త్వం గిరిజా మతిః సహచరాః ప్రాణాః శరీరం గృహం
    పూజా తే విషయోపభోగరచనా నిద్రా సమాధిస్థితిః |
    సంచారః పదయోః ప్రదక్షిణవిధిః స్తోత్రాణి సర్వా గిరో
    యద్యత్కర్మ కరోమి తత్తదఖిలం శంభో తవారాధనమ్ || 4 ||

    కరచరణ కృతం వాక్కాయజం కర్మజం వా
    శ్రవణనయనజం వా మానసం వాపరాధమ్ |
    విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్ క్షమస్వ
    జయ జయ కరుణాబ్ధే శ్రీమహాదేవశంభో || 5 ||

    ఇతి శ్రీమచ్ఛంకరాచార్య కృతం శ్రీ శివ మానసపూజా స్తోత్రం ||

    శివ మానస పూజ అర్థం తెలుగులో:

    దయగల మహాసముద్రం, కట్టుబడి ఉన్న జీవుల యజమాని, నేను మీ కోసం విలువైన రాళ్ల సింహాసనాన్ని ఊహించాను, మీకు స్నానం చేయడానికి చల్లని నీరు, అనేక ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన దైవిక వస్త్రాలు, మీ శరీరానికి అభిషేకం చేయడానికి కస్తూరితో కలిపిన గంధపు పేస్ట్, మల్లె మరియు చంపక పువ్వులు మరియు బిల్వా ఆకులు, అరుదైన ఇన్సెన్స్ మరియు మెరిసే జ్వాల. దేవా, నేను మీ కోసం నా హృదయంలో ఊహించినవన్నీ అంగీకరించండి. || 1 ||

    తొమ్మిది ఆభరణాలతో పొదిగిన బంగారు గిన్నెలో తీపి బియ్యం, పాలు మరియు పెరుగుతో తయారు చేసిన ఐదు రకాల ఆహారం, అరటిపండ్లు, కూరగాయలు, కర్పూరం సువాసనగల తీపి నీరు, మరియు బెట్టు ఆకు – వీటిని నా మనస్సులో భక్తితో సిద్ధం చేశాను, దయచేసి వాటిని అంగీకరించండి. || 2 ||

    ఒక పందిరి, రెండు యాక్-తోక మీసాలు, అభిమాని మరియు మచ్చలేని అద్దం, ఒక వీణ, డ్రమ్స్, ఒక మృదంగం మరియు ఒక పెద్ద డ్రమ్, పాటలు మరియు నృత్యం, పూర్తి సాష్టాంగ నమస్కారాలు మరియు అనేక రకాల శ్లోకాలు – ఇవన్నీ నేను నా ఊహలో మీకు అందిస్తున్నాను. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవా, నా ఆరాధనను అంగీకరించండి. || 3 ||

    మీరు నా స్వయం; పార్వతి నా కారణం. నా ఐదు ప్రాణాలు మీ పరిచారకులు, నా శరీరం మీ ఇల్లు, మరియు నా ఇంద్రియాల యొక్క అన్ని ఆనందాలు మీ ఆరాధన కోసం ఉపయోగించాల్సిన వస్తువులు. నా నిద్ర మీ సమాధి స్థితి. నేను నడిచినప్పుడల్లా నేను మీ చుట్టూ తిరుగుతున్నాను, నేను చెప్పేవన్నీ నిన్ను స్తుతిస్తూనే ఉన్నాయి, నేను చేసేదంతా నిన్ను గౌరవించడమే. || 4 ||

    నా చేతులు, కాళ్ళు, స్వరం, శరీరం, చర్యలు, చెవులు, కళ్ళు లేదా మనస్సుతో నేను ఏ నేరాలు చేసినా, నిషేధించినా, చేయకపోయినా, దయచేసి అవన్నీ క్షమించండి. ఓ కరుణ మహాసముద్రం! శ్రీమహాదేవ శంభో శంకర || 5 ||

    Shiva Manasa Pooja Stotram Lyrics in Devanagari/Sanskrit/Hindi with Meaning:

    शिव मानस पूजा स्तोत्र अर्थ सहित

    रत्नैः कल्पितमासनं हिमजलैः
    स्नानं च दिव्याम्बरं,
    नानारत्नविभूषितं मृगमदा
    मोदाङ्कितं चन्दनम्।

    जाती-चम्पक-बिल्व-पत्र-रचितं
    पुष्पं च धूपं तथा,
    दीपं देव दयानिधे पशुपते
    हृत्कल्पितं गृह्यताम्॥

    सौवर्णे नवरत्न-खण्ड-रचिते
    पात्रे घृतं पायसं
    भक्ष्यं पञ्च-विधं पयो-दधि-युतं
    रम्भाफलं पानकम्।

    शाकानामयुतं जलं रुचिकरं
    कर्पूर-खण्डोज्ज्वलं
    ताम्बूलं मनसा मया विरचितं
    भक्त्या प्रभो स्वीकुरु॥

    छत्रं चामरयोर्युगं व्यजनकं
    चादर्शकं निर्मलम्
    वीणा-भेरि-मृदङ्ग-काहलकला
    गीतं च नृत्यं तथा।

    साष्टाङ्गं प्रणतिः स्तुतिर्बहुविधा
    ह्येतत्समस्तं मया
    संकल्पेन समर्पितं तव विभो
    पूजां गृहाण प्रभो॥

    आत्मा त्वं गिरिजा मतिः सहचराः
    प्राणाः शरीरं गृहं
    पूजा ते विषयोपभोग-रचना
    निद्रा समाधि-स्थितिः।

    सञ्चारः पदयोः प्रदक्षिणविधिः
    स्तोत्राणि सर्वा गिरो
    यद्यत्कर्म करोमि तत्तदखिलं
    शम्भो तवाराधनम्॥

    कर-चरण-कृतं वाक् कायजं कर्मजं वा
    श्रवण-नयनजं वा मानसं वापराधम्।
    विहितमविहितं वा सर्वमेतत्-क्षमस्व
    जय जय करुणाब्धे श्री महादेव शम्भो॥

    अर्थ-

    हे देव, हे दयानिधे, हे पशुपते,
    यह रत्ननिर्मित सिंहासन, शीतल जल से स्नान, नाना रत्न से विभूषित दिव्य वस्त्र,
    कस्तूरि आदि गन्ध से समन्वित चन्दन,
    जूही, चम्पा और बिल्वपत्रसे रचित पुष्पांजलि तथा
    धूप और दीप
    यह सब मानसिक [पूजोपहार] ग्रहण कीजिये।

    मैंने नवीन रत्नखण्डोंसे जड़ित सुवर्णपात्र में घृतयुक्त खीर, दूध और दधिसहित पांच प्रकार का व्यंजन,
    कदलीफल, शरबत, अनेकों शाक,
    कपूरसे सुवासित और स्वच्छ किया हुआ मीठा जल तथा ताम्बूल
    ये सब मनके द्वारा ही बनाकर प्रस्तुत किये हैं।
    हे प्रभो, कृपया इन्हें स्वीकार कीजिये।

    छत्र, दो चँवर, पंखा, निर्मल दर्पण,
    वीणा, भेरी, मृदंग, दुन्दुभी के वाद्य,
    गान और नृत्य,
    साष्टांग प्रणाम, नानाविधि स्तुति
    ये सब मैं संकल्पसे ही आपको समर्पण करता हूँ।
    हे प्रभु, मेरी यह पूजा ग्रहण कीजिये।

    हे शम्भो, मेरी आत्मा तुम हो,
    बुद्धि पार्वतीजी हैं,
    प्राण आपके गण हैं,
    शरीर आपका मन्दिर है,
    सम्पूर्ण विषयभोगकी रचना आपकी पूजा है,
    निद्रा समाधि है,
    मेरा चलना-फिरना आपकी परिक्रमा है तथा
    सम्पूर्ण शब्द आपके स्तोत्र हैं।

    इस प्रकार मैं जो-जो कार्य करता हूँ, वह सब आपकी आराधना ही है।

    हाथोंसे, पैरोंसे, वाणीसे, शरीरसे, कर्मसे, कर्णोंसे, नेत्रोंसे अथवा मनसे भी जो अपराध किये हों, वे विहित हों अथवा अविहित, उन सबको हे करुणासागर महादेव शम्भो। आप क्षमा कीजिये।

    हे महादेव शम्भो, आपकी जय हो, जय हो।