TTD Archana Seva
TTD Archana Seva Details Archana refers to the recital of various names of Lord and seeking His divine blessings for the prosperity of the entire humanity.Also known as Sahasranamarchana, this arjitha seva deals with the recitation of 1008 glorious names of Lord. The important feature of this particular seva is that the divine blessings of Lord are invoked in the Names and Gotras of the grihasta pilgrims who take part in this seva by paying requisite amount.
The Venkateswara Sahasranamarchana is unique to Tirumala shrine only and it is clearly mentioned in the inscription dated back to 1518 AD.
Reporting Time 4:00 AM Seva Time 4:30 AM Day of Seva Tue-Wed-Thu Price of a Ticket (INR) 220.00 No. of Persons allowed One Prasadam / Bahumanam Single Laddu or 2 small Laddus Note : Tickets are not available on Mondays for the months of May, June and July TTD Archana Seva Details The important feature of this particular seva is that the divine blessings of Lord are invoked in the Names and Gotras of the grihasta pilgrims who take part in this seva by paying requisite amount.
Dress Code:
Men: White Pancha, Dhoti
Female: Saree with blouse/ Punjabi Dress with Dupatta / Chudidhar with Dupatta/ Half saree.Check Other Sevas:
TTD Suprabhata Seva, TTD Kalyanotsavam Seva, TTD Thomala Seva, TTD Nijapada Darshanam Seva
TTD Thomala Seva
TTD Thomala Seva Details The word “Thomala” means a garland of flowers. Hence this arjitha seva assumes importance of decorating the presiding deity with exquisitely tied colourful floral and Tulasi garlands after awakening Him from celestial sleep with Suprabhata Seva.
This arjitha seva is intended to call the special attention of the pilgrim grihasta who takes part paying requisite amount to witness the flower decoration of the “Mula Virat”(main deity)which takes place at the end of the puja.Known as “Thodutha Malai” in Tamil, the flower garlands in Yamunathurai are brought by the Periya Jiyar-the chief pontiff of Tirumala temple as per the traditional custom or by his Ekangi (disciple) in the temple, with a lighted torch in a procession to the rhythmic beat of Jeganta (handy bells)to the temple.
The flower garlands are made into several pieces and each piece being of a particular size to be adorned to the respective areas to enhance the Divine beauty of Lord in a spectacular manner. This seva lasts for about 30 minutes. This arjitha seva is performed only on Tuesdays, Wednesdays and Thursdays while in Ekantam(pilgrims are not allowed)during the rest of the week.
Reporting Time 3:00 AM Seva Time 3:30 AM Day of Seva Tue-Wed-Thu Price of a Ticket (INR) 220.00 No. of Persons allowed One Prasadam / Bahumanam Single Laddu Note : Tickets are not available on Mondays for the months of May, June and July TTD Thomala Seva Details Dress Code:
Men: White Pancha, Dhoti
Female: Saree with blouse/ Punjabi Dress with Dupatta / Chudidhar with Dupatta/ Half saree.Online booking:
Online registrations allowed from 11:00 AM IST on First friday every month.
Thomala Seva can be booked online.Gathering Point:
Devotees should gather at VQC-I .
Only one person per ticket will be allowed.Check Other Sevas:
TTD Suprabhata Seva, TTD Archana Seva, TTD Kalyanotsavam Seva, TTD Nijapada Darshanam Seva
TTD Suprabhata Seva
TTD Suprabhata Seva Details TTD Suprabhata Seva-‘Suprabhatam’ is the first and foremost pre-dawn seva performed in the temple of Lord Venkateswara. This ritual is performed at Sayana Mandapam inside sanctum sanctorum to wake up the Lord from His celestial sleep, amidst the rhythmic chanting of vedic hymns. Every day in the early hours acharyapurushas recite the hymns beginning with ‘Kausalya Supraja Rama Purva Sandhya Pravarthathe’ in front of the main deity at Bangaru Vakili, while on the other hand, a descendant of Tallapaka Annamacharya sings some songs penned by the great saint poet in praise of Lord Venakteswara at the first corridor of the sanctum sanctum at the same time.
‘Suprabhatam’ is a Sanskrit term which literally means “Good Morning”. This particular hymn consists of four parts including Suprabhatam, Stotram, Prapatti and Mangalasasanam
Suprabhatam-It means the awakening of Lord from His divine sleep and it consists of 29 slokas.
Stotram-These are the hymns in praise of Lord, consisting 11 slokas.
Prapatti-Meaning Total Surrender to the lord and it has 16 stanzas.
Mangalasasanam-It is the prayer sung in the glory of Lord consisting 14 stanzas.
Thus, Suprabhatam, composed by Prativadi Bhayankara Annan, a disciple of the celebrated Vaishnava Preceptor, Manavala Mamuni consists of a total of 70 slokas.This arjitha seva is performed before the Bangaru Vakili, after which the Bhoga Srinivasa Murthy(silver replica of the main deity and is also known as “Dhruva Beram”) who was laid to bed in the “Sayana Mantapa” is shifted back to “Garbha Griha” to commence His activities for the day. Archakas, jeeyangars, temple authorities and the Grihastha pilgrims who purchase tickets for Suprabhatam’, worship the Lord during this early morning seva and feel immense solace with the first glimpse of His Divine Charm that which cannot be described in mere words.
Immediately after completing the ‘Suprabhatam‘, Bangaru Vakili is kept open. The ritual lasts for over 30 minutes. (Suprabhata seva will not be performed in Dhanurmasa. Instead, ‘Tiruppavai‘ is recited during this time.)The worship of Lord Venkateswara during Suprabhatam is considered highly meritorious. ‘Suprabhata seva‘, tickets can be booked in advance.
TTD Suprabhata seva Reporting Timings:
2:00 AM Daily at VQC-1 and will be performed from 03:00 – 04:00 AM. Devotees should gather one hour before the Seva time at VQC-I.Gathering Point:
Devotees should gather at VQC-I.
Do’s and Don’ts information to the Pilgrims:
- The reporting point for availing Seva is at VQC-1, Tirumala.
- At the time of entry, the pilgrim should produce the same original Photo ID used during booking. Age proof should be produced for children below 12 years to gain entry free of cost.
- The pilgrims should wear Traditional Dress only.
- Male: Dhoti, Shirt Female: Saree / Half Saree / Chudidar with Dupatta. Grihasthas should
wear dhoti and upper cloth for Kalyanotsavam which involve Sankalpam. - All the Pilgrims in group tickets have to report together.
- Entry with chappals/shoes is not permitted into the queue lines, mada streets and Temple.
- The pilgrims should not carry any luggage/ cell phones/ electronic gadgets while reporting.
- All bookings are FINAL: Postponement/ advancement/ cancellation/ refund is not allowed.
- TTD reserves the right of cancellation of the Seva under any Special Circumstances.
- Please contact our 24/7 help desk for queries at 1 800 425 333333 and 1 800 425 4141.
How to Book:
TTD Suprabatha Seva Ticket cost is Rs.120.
Max of 2 Persons can book in a single ticket.
Only one Seva ticket booking will be allowed with in 6 months. Suprabatha Seva can be booked online.Check Other Sevas:
TTD Nijapada Darshanam Seva, TTD Archana Seva, TTD Thomala Seva, TTD Kalyanotsavam Seva
Vasantha Navarathri|Chaitra Navratri
Vasantha Navarathri | Chaitra Navratri Vasanta Navratri, also known as Chaitra Navratri or Spring Navratri or Basant Navratri, begins on April 2, 2022. This festival of nine nights in Hinduism is dedicated to Goddess Durga, Lakshmi, and Saraswati. As this Navratra coincides with Ram Navami, it is also referred to as Ram Navratri.
Vasanta Navratri is observed in the Hindu month of Chaitra (March – April). It is believed that Goddess Durga was originally worshipped (Durga Puja) in the Chaitra month and was also referred to as Basanti Puja. It was Lord Ram who changed the period of Durga Puja.
Chaitra Navratri 2022 is a nine-day-long festival that is celebrated with full frevour and excitement in India. The auspicious festival of Navratri is celebrated four times every year. Those are Shardiya Navratri, Chaitra Navratri, Magha Gupt Navratri, Asadha Gupt Navratri.
Shardiya Navratri:
Among all Navratri, Shardiya Navratri is the most popular and significant. Shardiya (Sharada) means autumn and forms a major part of crop harvesting time. Shardiya Navratri falls during the months of September-October. This Navratri is also known as Maha Navratri and Sharada Navratri. The entire mythological connection behind Navratri lies with the defeat of Mahishasura from Nava Durga. Shardiya Navratri is also celebrated as mythology says that Ramachandra had killed Ravana during this period. Gods are said to sleep during the period of Ashwin month (falls between September and October). Lord Ram had awakened Goddess Durga in the Tithi of Shasthi during the evening.
Chaitra Navratri:
It is the second most famous Navratri whose name represents spring. It is observed during Chaitra month that is during March and April. This nine days long festival starts from the first day (pratipada) of the first month of the Hindu Lunar calendar “Chaitra”. This year the festival will commence on April 2nd and will continue till April 11. It is also known as Vasant Navratri and Rama Navratri. Rama Navami, the birthday of Lord Rama usually falls on the ninth day during Chaitra Navratri. Most of the rituals and customs are the same as followed during the ‘Shardiya Navratri’. All nine days during Navratri are dedicated to nine forms of Goddess Shakti.
For More details check here Vasantha Navarathri|Chaitra Navratri
Magha Navratri:
This is the Navratri which falls on the winter season. It is more popularly known to people as Vasant Panchami. This falls during January and February.For more details check here Magha Gupta Navratri or Shyamala Navratri.
Ashada Navratri:
This falls in the month of June and July and comes during the hail of monsoon. For more details check here Ashada Gupta Navaratri and Mantra.
Vasanta Navratri/Chaitra Navratri is also mentioned before as Rama Navratri in some parts of northern India. Rama Navami, the birthday of Lord Rama, falls on the ninth day during Navratri festival. The Hindu lunar calendar represents the celebrations in the month of Chaitra, which is also defined as marking the New Year. Chaitra Navratri begins with Gudi Padwa in Maharashtra, and the festival begins with Ugadi in Andhra Pradesh and Telangana.
Vasanta Navratri 2022 dates/Chaitra Navratri 2022: Important Dates
April 2 Day 1-Partipada
April 3 Day 2 – Dwitiya
April 4 Day 3 – Tritiya
April 5 Day 4- Chaturthi
April 6 Day 5- Panchami
April 7 Day 6 – Shashti
April 8 Day 7- Saptami
April 9 Day 8 – Ashtami
April 10 Day 9 – Navami
April 11 Day 10 – DashamiMythology of Chaitra Navratri/Vasantha Navaratri:
Navratri is a mix blend of various culture and shares a common meaning, i.e. the victory of good over evil. In Chaitra Navratri, Demon Mahishasura, who had defeated all the gods and the devas, was ultimately killed by Goddess Durga. After the Gods were defeated, they approached Brahma (Hindu creator god), Vishnu (preserver god), and Mahesh (the destroyer), whose collective energy gave rise to the supreme deity, Goddess Durga.
In Chaitra Navratri, the 9th day is celebrated as Ram Navami (Spring Hindu festival), the day Lord Rama was born. In the Sharad Navratri, the 10th day is celebrated as Vijayadashami or Dusshera, the day Lord Rama killed the demon king Ravana.
Chaitra Navratri 2022 Shubh Muhurat:
The muhurat of Chaitra Navratri is from 6.10 a.m. to 8.31 a.m. on Saturday, April 2, 2022.
One of the prominent rituals done at the beginning of this season is Ghatasthapna, which is the invocation of Goddess Shakti. The muhurta or auspicious period for Ghatasthapana falls on Pratipada Tithi. The ritual can be done between 06.10 am – 08:31 am.
Nine Avatars of Goddess Durga:
Shailputri
Brahmacharini
Chandraghanta
Kushmanda
Skandmata
Katyayani
Kaalratri
Mahagauri
SiddhidatriPuja Samagri and Vidhi:
The essentials for the puja are a clay pot, clean soil, seeds of seven different grains, a clay/brass pitcher, Ganagajal, sacred thread, betel nuts, some coins, five leaves of Ashoka or mango tree, raw/unbroken rice, unpeeled coconut, flowers, durva grass, some red cloth to wrap the coconut, and a lid to cover the clay pot. Grains are sown in tvasanth navratri pooja vidhi in teluguvasanth navratri pooja vidhi in teluguhe clay pot and the rest of the ingredients are added to it. The sacred thread is tied around the neck of the pot and after wrapping the red cloth around the coconut, the thread is used to fasten the wrap. The coconut is then placed in the center of the pot. After this, the Panchopachara Puja or shodashopachara pooja is done to invoke the goddess, which starts with the lamp offering and later, dhoop sticks are offered to the kalash, succeeded by incense and flowers.Chant Lalitha Sahasranaman or Lalitha ashtottarashatanamavali later give Lalitha Haarathi.
Foods for Navratri Fasting:
During the fast of Navratras, foods like Sabudana Vada (Sago Vada), Sabudana khichadi (Sago Khichadi), Singhare Ka Halwa (Water Chestnut Flour Halwa), Kuttu Ki Poori (Grass Seed Flour or Buckwheat poori), and Singhare Ke Pakore are preferred for eating.
The science behind Navratri Celebration:
When climate changes, the body is affected and it gets more prone to different kinds of bacteria. This leads to various mental disorders as well as health problems. To prevent these unwanted situations ancestors had created the system of Navratri. Scientifically when climate changes, the negative impacts affect female brains the most. Females become psychologically more weak and reactive. The ones who already have mental disorders face major problems during Saptami. To eradicate these problems ancestors had invented the process of Navratri where fasting is the major requirement. Our ancient solutions say that mental disorders happen due to problem indigestion or food habits.
Hence, it is advised to consider keeping fast or eating in small quantities, throughout the period of Navratri. It is better if you can follow the process of fasting or minimal eating in the four Navratri’s as it will keep you extremely fit and attract positive energies towards you.
Significance and Importance of Chaitra Navaratri 2022:
The festival is celebrated to mark the victory of good over evil. Chaitra Navratri 2022 is also celebrated to mark the day when the world came into existence. During this period, devotees observe fast for nine days and stay awake at night for bhajans and kirtans dedicated to Goddess Durga. The first day of Chaitra Navratri falls during the full moon phase, which is known as the Shukla Paksha phase. Different states recognise the festival with different names. In Maharashtra, the first day of Chaitra Navratri is known as Gudi Padwa, while in Kashmir, the Chaitra Navratri is known as Navreh.
Vasanth Navratri Pooja Vidhi in Telugu:
మామూలు రోజుల మాదిరిగా కాకుండా వసంత, (చైత్రపాడ్యమి మొదలు నవమి వరకు) శరన్నవ రాత్రులలో (ఆశ్వయుజ పాడ్యమి మొదలు నవమి వరకు) ప్రత్యేక నియమాలు పాటిస్తూ పూజావిధి నిర్వర్తించాలి. వాటిలో ముఖ్యమైనది ఉపవాస దీక్ష. చేయగల్గిన వాళ్ళు ఆ తొమ్మిది రోజులు పండ్లు, పాలు మాత్రం సేవించి, పూజావిధి నిర్వర్తించవచ్చును. లేదా ఏకభుక్తం (పగలు పూజానంతరం భుజించడం)గానీ, నక్షం (రాత్రి భుజించడం) గానీ చేయవచ్చును. ‘ఉపవాసేవ నక్తేన చైవ ఏక భుక్తేన వాపునః
పూజాస్థలం:
దేవీపూజకి ఇంట్లో ఎక్కడపడితే అక్కడ కాకుండా పూజాగృహంలోగానీ లేక ఇంట్లో తూర్పు దిక్కుగా వుండేట్లు సమప్రదేశం చూసుకుని, అక్కడ కడిగి పసుపునీళ్ళతో శుద్ధిచేసి ఆ భాగాన్ని పూజాస్థలంగా నిర్దేశించుకోవాలి. ఆ ప్రదేశం పదహారు హస్తాల మానము, ఏడు హస్తాల వెడల్పు, తొమ్మిది హస్తాల పొడుగు వుండటం మంచిదని పురాణోక్తి. ఆ ప్రదేశం మధ్యలో ఒక హస్తం వెడల్పు, నాలుగు హస్తాలు పొడుగు వుండేలా వేదికనమర్చి పూలమాలలతో, మామిడాకులతో తోరణాలతో అలంకరించాలి.దేవి విగ్రహ ప్రతిష్ట:
అమావాస్య రాత్రి ఉపవాసం వుండి మరునాడు (పాడ్యమి తిథి) వేద బ్రాహ్మణుల సహాయంతో వేదికపై దేవి ప్రతిమను విద్యుక్తంగా ప్రతిష్టించాలి. ఎక్కువగా అష్టాదశ భుజాలలో వివిధాయుధాలు ధరించి, మహిషాసురుని త్రిశూలం గుచ్చి వధిస్తున్న దేవీమాత ప్రతిమను దేవీ నవరాత్రోత్సవాలలో ప్రతిష్టించి పూజించడం పరిపాటి. నాలుగు భుజాల ప్రతిమను కూడా ప్రతిష్టించవచ్చు. సింహవాహనారూడురాలైన దేవీమాత విగ్రహం నిండుగా, కన్నుల పండుగ చేస్తూ వెలిగిపోతుంది. ప్రతిమ లేకపోతే దేవీ మంత్రం ‘ఐం హ్రీం క్లీం చాముందాయై విచ్చే’ అనేది రాగి రేకుమీద లిఖించబడినది వుంచి యంత్రాన్ని పూజించవచ్చును.‘వాగ్భావం (ఐం) శంభువనితా (హ్రీం) కామబీజం (క్లీం) తతః పరం!
చాముండాయై పదం పశ్చాద్విచ్చే ఇత్యక్షర ద్వయం’దేవీమాతలోనుండి వాగ్దేవి (ఐం), శంభువనిత పార్వతి (హ్రీం) కామబీజం.. లక్ష్మీదేవి (క్లీం) ముగ్గురు దేవేరులు ప్రకటితమై త్రిమూర్తులకు శక్తిప్రదానం చేస్తూ సృష్టిస్థితి లయకారిణులై విలసిల్లుతున్నారు. అందుకే దేవి నవరాత్రోత్సవాలలో అమ్మవారిని రోజుకొక దేవి అలంకరణలో ఉత్సవమూర్తిని పూజించడం జరుగుతుంది దేవీమందిరాలలో, ప్రతిరోజూ దీక్ష గైకొన్న బ్రాహ్మణోత్తములు చండీయాగం నిర్వహిస్తూ ఉంటారు. మూలా నక్షత్రంతో కూడిన ఆరోజు సరస్వతీదేవి అలంకారంలో శ్వేతాంబర ధారిణిగా, వీణాపాణియై నేత్రపర్వం గావిస్తుంది. దేవీమాత, ఆరోజు సరస్వతీ పూజ చేసి ఐం బీజోపాసన గావించడం వాళ్ళ సర్వవిద్యలు కరతలామలకమౌతాయి.
పూజా విధానం:
పాడ్యమినాడు వేదోక్తంగా ప్రతిష్టించిన ప్రతిమ ముందు కలశంపై కొబ్బరికాయ వుంచి, నూతన వస్త్రం కప్పి దేవీమాతను దానిపై ఆవాహన చేసి షోపశోపచార పూజా విధులతో విద్యుక్తంగా వేద బ్రాహ్మణుల సహాయంతో పూజ నిర్వర్తించాలి. దేవీ సహస్రనామపారాయణ అష్టోత్తర శత నామావళి, త్రిశతి మొదలైనవి చదువుతూ పుష్పాలతో పూజించడం పరిపాటి. బంతి, చేమంతి, జాజి, కనకాంబరం, అన్ని రకాల పుష్పాలు దేవీమాతకు ప్రీతికరమైనవే!పూజానంతరం నైవేద్యంగా పులగం, పొంగలి, పాయసం, చిత్రాన్నం, గారెలు మొదలైన వివిధ భక్ష్యాలు శక్త్యానుసారం సమర్పించాలి. పశుబలి నిషిద్దం, బియ్యప్పిండి, నెయ్యి వంటి వాటితో చేసిన సాత్వికాహారమే సమర్పించడం ప్రీతికరం. అసుర నాశనానికై ఆవిర్భవించిన కాళీమాత (చండముండులు, శంభనిశుంభ మర్థిని) ఉగ్రమూర్తిని శాంతపరచడానికి పశుబలి కావించడం సముచితమే నన్న అభిప్రాయం కొందరిదైనా సాత్విక యజ్ఞమే భుక్తిముక్తి ప్రదమైనది, సర్వులూ ఆచరించదగినది. పూజావిధి సమాప్తమైన తరువాత నవరాత్రులలో నృత్య గీతాలలో సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలు నిర్వర్తించడం కూడా ఆరాధనలో బాగమే. ఇక నవరాత్రుల దీక్షాకాలంలో భూమిమీద శయనించడం, బ్రహ్మచర్యం పాటించడం తప్పకుండా ఆచరించాలి.
‘యాదేవి సర్వభూతేషు మాతృరూపేణ సంస్థితా!
నమస్తస్త్యై నమస్తస్త్యై నమస్తస్త్యై నమోనమఃఇంద్రాది దేవతలు, త్రిమూర్తులు, నారదాది మునులు, ఊర్ద్యలోకవాసులు తమ ప్రార్థనలకు ప్రసన్నురాలై ఎదుట సాక్షాత్కరించిన దేవీమాతకు ప్రణామాలు అర్పించారు. దేవీమాత మణిద్వీపవాసిని వాళ్ళవైపు ప్రసన్నంగా చూసింది.
‘హే జగన్మాతా! రంభాసురుని పుత్రుడు మహిషాసురుడు బ్రహ్మవల్ల స్త్రీచేత తప్ప ఇతరులెవరివల్లా మరణం రాకుండా వరంపొంది, ఆ వరప్రభావంతో మూడు లోకాలను తన వశం చేసుకుని నిరంకుశంగా సాధుహింస చేస్తూ పాలన సాగిస్తున్నాడు. అతడిని వధించి లోకాలకు శాంతి చేకూర్చు మాతా!’ అంటూ ప్రార్ధించారు.
‘దేవతలారా! విచారించకండి. ఆ మహిషాసురుని దురాత్ములైన అతని అనుచరులను హతమార్చి, అధర్మం అంతరించేలా చేస్తాను’ అంటూ కరునార్ద్ర్హ వీక్షణాలతో వాళ్ళకు ధైర్యం చెప్పి అందరూ సంభ్రమాశ్చర్యాలతో చూస్తుండగా అష్టాదశ భుజాలతో (పదునెనిమిది) సంహవాహనరూఢురాలై గగనతలాన నిలిచింది. దేవి దివ్య శక్తులు, తేజం విలీనమైనాయి. శంకరుని తేజం దేవి ముఖ పంకజాన్ని చేరింది. శ్వేత పద్మంలా ప్రకాశించింది. ముఖమండలం, నల్లనైన కేశపాశంలో యముని తేజం నిక్షిప్తమై యమపాశంలా గోచరించింది. ఆమె మూడు నేత్రాలు అగ్ని జ్వాలలు విరజిమ్ముతున్నాయి. అగ్ని తేజంతో, వాయువు తేజం శ్రవణాలలో, సంధ్యా తేజం కనుబొమలలో ఒదిగాయి. నాసికలో కుబేరుని తేజం విలసిల్లగా, సూర్యుని తేజంతో అధరం విప్పారింది. ప్రజాపతి తేజం దంతపంక్తిలో, మహావిష్ణువు తేజం బాహువులలో, పశువుల తేజం అంగుళంలో కేంద్రీకృతమయ్యాయి. చంద్రుని తేజం వక్షస్థలంలో, ఇంద్రుని తేజం నడుములో, పృద్వితేజం నితంబాలలో నిక్షిప్తమయ్యయి. ఆయా దివ్య తేజస్సులు దేవీమాత అవయవాలను చేరడంతో కోటి విద్యుల్లతల కాంతితో ఆమె దేహం ప్రకాశించింది.
సర్వాభరణ భూషితయై నిలిచిన ఆమె బాహువులలో వరుసగా మహావిష్ణువు చక్రం, శంకరుని త్రిశూలం, వరుణుని శంఖం, అగ్ని శతఘ్ని సంకాశమనే శక్తి వాయుదేవుని అక్షయ తూణీరాలు, ధనువు ఇంద్రుని వజ్రాయుధం, యముని దండం, విశ్వకర్మ పరశువు, ఖడ్గం, ముసలం, గద, పరిఘ, భుశుండి, శిరము, పాశం, చాపం,అంకుశం మొదలైన ఆయుధాలు ధరించి, సింహ వాహినియై మహిషాసురుని మహిప్యతీపుర బాహ్యంలో నిలిచి భయంకరంగా శంఖం పూరించింది. ఆ నాదానికి దిక్కులు పిక్కటిల్లాయి, భూమి కంపించింది. కుల పర్వతాలు గడగడలాడాయి, సముద్రంలో తరంగాలు ఉవ్వెత్తున ఎగిరిపడసాగాయి. ప్రళయ వాయువులు భీకరంగా వీచసాగాయి.
దేవీమాత శంఖం నాదానికి అదిరిపడి ఆశ్చర్యంతో కారణం తెలుసుకురమ్మని పంపాడు మహిషాసురుడు తన అనుచరులను, వాళ్ళు తెచ్చిన వార్త మరింత ఆశ్చర్య చకితుడిని చేసిందతడిని. ‘ఎవరో దివ్యాంగన, అష్టాదశభుజాలలో వివిధాయుధాలు ధరించి సింహంపై ఆసీనురాలై తనతో యుద్ధభిక్ష కొరుతున్నదట. ఈ మహిషాసురుడు మాయా యుద్ధ ప్రవీణుడని, త్రిమూర్తులు, దేవతలు కూడా తన ధాటికి తాళలేకపోయారని తెలియక అంతటి సాహసం చేసి వుంటుంది. ఆమె బలశౌర్యాలేపాటివో తెలుసుకోవలసిందే’ అనుకుంటూ ముందుగా తన సేనాధిపతులైన బష్కల దుర్ముఖులను ఆమెను జయించి తీసుకురావసిందిగా ఆజ్ఞ ఇచ్చి పంపాడు మహిషాసురుడు.
బాష్కల దుర్ముఖులు, ఆపైన అసిలోమ బిడాలాఖ్యులు, చిక్షుతతామ్రాక్షుల వంటి ఉగ్రదానవులందరూ ఆమెను జయించవచ్చి ఆమె చేతుల్లో చిత్తుగా ఓడి మరణించారు. ఆఖరుకు మహిషాసురుడు కదనానికి కదలక తప్పలేదు. దేవీమాత విశ్వమోహన రూపంతో కానవచ్చింది అతని కన్నులకు. ఆ సౌందర్యాన్ని చూస్తూ వివశుడై తనను వివాహం చేసుకుని, అసుర సామ్రాజ్యరాణివై సుఖించమని వేడుకుంటాడు.అతని మాటలకు ఫక్కున నవ్వి ‘దానవుడా! రూపం లేని నేను నీకోసం ఈ రూపు దాల్చి రావడం దేవతలను రక్షించడానికే సుమా, నీకు ప్రాణాలమీద ఆశవుంటే దేవ, మర్త్యలోకాలను విడిచి పాతాళానికి వెళ్ళి సుఖించు. కాని పక్షంలో యుద్ధానికి సిద్ధపడు మూర్ఖప్రలాపాలు మాని’ అంటూ శంఖం పూరించింది దేవీమాత.
మహిషాసురుడు మాయను ఆశ్రయించి జంతు రూపాలు ధరిస్తూ యుద్ధం సాగించాడు కొంతసేపు లీలగా అతనితో పోరాడి సూటిగా త్రిశూలంతో వక్షస్థలాన్ని చీల్చి యమనదనానికి పంపివేసినది దేవీమాత. మహిషాసురుడు మరణంతో లోకాలు శాంతించాయి. దేవతలు ఆనందంతో పుష్ప వృష్టి కురిపించి ‘మహిషాసురమర్ధినికి జయము జయము’ అంటూ జయ జయ ధ్వానాలు చేసారు. వాళ్ళవైపు ప్రసన్నంగా చూస్తూ అంతర్ధానం చెందింది మహిషాసురమర్ధిని చరతం శరన్నవరాత్రులలో పఠించడంవల్ల దేవీమాత అనుగ్రహం సంపూర్ణంగా సిద్ధిస్తుంది. రోజూ వీలుకాకపోయినా శరన్నవరాత్రుల పర్వదినాలలో దేవీ మహత్యాన్ని వివరించే దేవీ భాగవత పారాయణం అనంతమైన పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. నవ అంటే నూతనమైన, రాత్రులంటే జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవి కనుక ఆశ్వయుజ మాసం శుక్ల పాడ్యమి మొదలు తొమ్మిది రోజులు దేవీమాతను విశేష పూజలతో అర్చించడంవల్ల ఒక్క సంవత్సరకాలంలో చేసే పూజాఫలం లభిస్తుందని పురాణాలు తెలుపుతున్నాయి.
ఆ తొమ్మిది రోజులలో అష్టమినాడు మహిషాసురుని వధించడమే గాక, శంభనిశంభులు, చందముండులు, రక్తభీజుడు, దుర్గమాసురుడు మొదలైన ఉగ్రదానవులెందరినో వధించి లోకాలలో శాంతిభద్రతలు, ధర్మం సుస్థిరం కావించింది దేవీమాత. అందుకే ఆ జగదంబ అనుగ్రహం సిద్ధించడానికి, ఈతిబాధలు, అతివృష్టి అనావృష్టి వంటి ప్రకృతి వైపరీత్యాలకు గురికాకుండా వుండటానికి, యమదంష్ట్రికులైన (అంటే మరణాలు ముఖ్యంగా రోగాల వల్ల) శరధ్వంత ఋతువుల్లో ప్రజలు అకాలమృత్యువు వాతపడకుండా వుండటానికి భూలోకంలో అనాదికాలం కృతయుగం నుండి నేటివరకు దేవీనవరాత్రోత్సవాలు ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో నిర్వహించబడుతున్నాయి.
Panchangam|Online Panchang
Panchangam| Telugu Panchangam| Online Panchang Panchangam|Online Panchang:
Panchangam | Online Panchang-
What is meant by panchang?
In simple terms, “Panchanga” means the Day, Nakshatra (Star), tithi, Yoga and Karana every day. It is a mirror of the sky. The document used as Panchangam has evolved over the last 5000 years.What are the five angas in Panchang?
Panchanga literally means five angas or limbs. They are ‘vaara, thithi, nakshatra, yoga and Karana’. Panchanga literally means five angas or limbs. They are ‘vaara, thithi, nakshatra, yoga and Karana’Panchangam literally means five angas or limbs. They are ‘vaara, thithi, nakshatra, yoga and Karana’.
Karana:
The Karana is half a tithi, i.e. when the longitudes of Sun and Moon are increased by 6 degrees.Yoga:
The period of time during which the joint motion in longitude, or the sum of the motions, of the Sun and the Moon, is increased by 13 degrees and 20′ is called ‘yoga’ meaning literally ‘addition’.Vaara:
Like in Europe, the weekdays are named after Sun, Moon and the major five planets. Thus Aadi, Soma, Mangala, Buddha, Guru, Shukra, and Shani.
The moment of new Moon or that point of time when the longitudes of Sun and Moon are equal is called Amavasya literally meaning that Sun and Moon are dwelling together.Tithi:
A tithi is a time occupied by the moon in extending its distance from the Sun exactly by 12 degrees. It means at the exact point of time, when the Moon moving eastwards from the Sun, after Amavasya, leaves the Sub behind by 12 degrees, the first tithi, Pratipada, ends. And so with the rest, the complete synodic revolution of the Moon or one lunation occupying 30 Tithis for the 360 degrees. (The Tithi are: Prathami, Dwitiya, Tritiya, Chaturthi, Panchami, Shashti, Saptami, Ashtami, Navami, Dasami, Ekadasi, Dwaadasi, Triyodasi, Chaturdasi, Panchami/Amavasya, the 30th day).Nanda (Ananda or Joyous) Tithi: Prathipada (1st), Shasti (6th) and Ekadashi (11th)
Bhadra (Arogya, Mangala or Healthy) Tithi: Dwitiya (2nd), Saptami (7th) and Dwadashi (12th)
Jaya (Victory) Tithi: Tuesday- Tritiya (3rd), Ashtami (8th ) and Trayodashi (13th)
Riktha (Loss or Nashta) Tithi: Saturday – Chaturthi (4th) Navami (9th) and Chaturdasi (14th)
Poorna (Sampoorna – Full or New Moon) Tithi: Thursday Panchami (5th), Dashami (10th) and Amavasya (New Moon) or PoornimaHowever, based on the speed of the Sun and Moon which vary in motion alter the tithi length, even those differences are calculated. Astronomically speaking when the distance between the two is the farthest i.e., 180 degrees, it is called Pournima.
Nakshatra:
The 27th part of the ecliptic is called a nakshatra. Thus each nakshatra occupies 13 degrees and 20′. The time the Moon or any other body requires to travel over this 27th part of the ecliptic is called a Nakshatra. The Moon travels daily one nakshatra and we have 27 nakshtras’ in all.Today Panchangam:
Download Ugadi Panchangam-Shobhakruth Nama Samvatsara free Pdf Below:
Ugadi Panchangam
Ugadi 2023-2024:
As per Hindu Panchang or Hindu Panchangam/Telugu Calendar Ugadi Means Yugdai marks the beginning of new year.
In 2022 Ugadi marks the Shubhakruth Nama samvatsaram.This panchangam gives you yearly panchagam and daily panachagam like thithi,vara,nakshtram,varjam,drmuhurtam,and all festival details with muhurat.
What is Shukla and Krishna paksha?
The first fortnight between New Moon Day and Full Moon Day is called “Gaura Paksha” or Shukla Paksha ( litttle ‘white/bright/golden side’) the period of the brightening moon (waxing moon), and the second fortnight of the month is called “Vadhya Paksha” or Krishna Paksha (litttle ’dark/black side’), the period of the fading moon (waning moon).Telugu Panchangam:
శ్రీశ్రీ శోభకృతు నామ సంవత్సర రాశిఫలాలు
మేషం:
అశ్విని, భరణి, కృత్తిక 1వ పాదం
ఆదాయం: 5 వ్యయం: 5
రాజపూజ్యం: 3 అవమానం: 1మీరు మేషం 2023 యొక్క ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, బృహస్పతి ఏప్రిల్ 22 న మీ రాశిలోకి ప్రవేశిస్తుంది, కాబట్టి బృహస్పతి ఈ సంవత్సరం మీ రాశిలో ఉంటాడు. రాహువు కూడా మేషరాశిలో ఉన్నాడు. నవంబర్ 29 వరకు రాహువు ప్రభావం ఉంటుంది. నవంబర్ 29 వరకు కేతువు ప్రభావం కూడా ఉంటుంది. ఇప్పుడు శని మేషరాశికి 11వ ఇంట్లో ఉన్నాడు. బృహస్పతి, రాహువు మేషరాశిలో ఉండి గురు చండాల యోగం ఉంది. మేషరాశికి వచ్చే బృహస్పతి మీకు మంచి ఫలితాలను ఇస్తాడు. 2022 కంటే 2023 మీకు మెరుగ్గా ఉంటుంది. 2022లో ఆర్థిక సమస్యలు పరిష్కారమవుతాయి. ఈ సంవత్సరం మీరు బృహస్పతి శక్తి నుండి అదృష్ట మద్దతు పొందుతారు.
మీ కష్టానికి తగిన ప్రతిఫలం లభిస్తుంది. స్వయం ఉపాధిలో ఉన్న వారికి ఉగాది తర్వాత చాలా మంచి ఫలితాలు ఉంటాయి. మీరు మీ పెట్టుబడి యొక్క లాభాలను పొందుతారు. మీకు రావాల్సిన ధనం అందుతుంది. శని కూడా లాభ స్థానంలో ఉన్నందున ఈ సంవత్సరం మీకు చాలా బాగుంటుంది.ఉద్యోగస్తులకు పదోన్నతులు లభిస్తాయి. పని ఒత్తిడి తగ్గుతుంది. రాహువు ఉండటం వల్ల బృహస్పతి పూర్తి ఫలితాలు ఇవ్వలేకపోయినా శాంతిని పొందుతారు.
వివాహం చేసుకోవాలనుకునే వారికి, కోరుకున్న జంటకు శుభవార్తలు అందుతాయి. అక్టోబర్ 29 తర్వాత బృహస్పతి పూర్తి శుభ ఫలితాలను ఇస్తాడు కాబట్టి ఈ కాలంలో మీరు చేపట్టిన పనులు పూర్తిగా నెరవేరుతాయి. ఈ సంవత్సరం గురుడు ధర్మ స్థానమును చూడటం వలన దైవ కార్యాలలో ఇబ్బందులు ఎదురవుతాయి. విద్యార్థులకు కూడా ఈ సంవత్సరం చాలా బాగుంటుంది. మీకు మంచి ఉద్యోగావకాశాలు లభిస్తాయి. విదేశాలకు వెళ్లాలనుకునే వారికి కూడా ఈ సంవత్సరం చాలా బాగుంటుంది, మీ కోరిక నెరవేరుతుంది. ఓవరాల్ గా ఈ ఏడాది చాలా బాగుంటుంది. ఈ ఉగాది మీకు తీపి ఉత్సాహాన్ని ఇచ్చింది.
వృషభం:
కృత్తిక 2,3,4, రోహిణి, మృగశిర 1,2 పాదాలు
ఆదాయం: 14 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 6 అవమానం: 1మీరు 2023 వృషభ రాశిని పరిశీలిస్తే, రాహువు మరియు బృహస్పతి మీ 12వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 10వ ఇంట్లో ఉంటాడు. కేతువు మీ 7వ ఇంట్లో ఉంటాడు. ఈ నాలుగు గ్రహాలు మీ రాశిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో మీరు చూస్తే, బృహస్పతి వ్యయ స్థానంలో ఉన్నందున మీరు పెట్టుబడులపై ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేస్తారు. బృహస్పతి మీ నాల్గవ ఇంటిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీరు ఇల్లు, ఆస్తి, వ్యాపారం, వాహనం కొనుగోలు కోసం ఖర్చు చేస్తారు. అయితే అప్పులు చేయకుండా చేస్తేనే మంచిది. అప్పు చేయాల్సిన పరిస్థితి ఉంటే కాస్త అప్పు చేస్తే చాలు.
ఈ సంవత్సరం డబ్బును తెలివిగా ఖర్చు చేయండి. అలాగే బృహస్పతి ఈ కాలంలో మీ 6వ ఇంటిని, రుణ గృహాన్ని పరిశీలిస్తాడు. కానీ చాలా అప్పులు చేయండి. అయితే ఇతరులకు అప్పులు ఇవ్వకండి, బిల్లులు చెల్లించకండి, స్టాక్ మార్కెట్లో పెట్టుబడి పెట్టకండి, కొత్త వ్యాపారం ప్రారంభించండి, ఇది నష్టాన్ని కలిగిస్తుంది. బృహస్పతి మరియు రాహువు మీ అష్టమస్థానాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, మీరు ఆరోగ్య సమస్యలను ఎదుర్కోవచ్చు. కాబట్టి జాగ్రత్తగా ఉండండి.
ఈ సంవత్సరం మీరు ఎక్కువగా తిరుగుతారు కాబట్టి నీరు మరియు ఆహారంపై కూడా శ్రద్ధ వహించండి. మీకు ఇప్పటికే మధుమేహం మరియు ఇతర ఆరోగ్య సమస్యలు ఉంటే, మీరు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఈ కాలంలో మీ కల నెరవేరవచ్చు. మీరు ఈ సంవత్సరం పనిలో చాలా బిజీగా ఉంటారు. వేరే ఉద్యోగం దొరక్క ఉద్యోగ మార్పిడికి వెళ్లకండి, లేకుంటే ఆర్థికంగా నష్టపోవచ్చు. ప్రతి శనివారం శని ఆలయానికి నల్ల నువ్వులు, ఆవనూనె సమర్పించండి. రోజూ గురు మంత్రం చదవండి..హనుమాన్ చాలీసా పఠించడం వల్ల మానసిక ఒత్తిడి తగ్గుతుంది. మొత్తానికి ఈ ఏడాది అప్పులు చేయకుండా జాగ్రత్తపడండి.
మిథునం:
మృగశిర 3,4 ఆరుద్ర, పునర్వసు 1,2,3 పాదాలు
ఆదాయం: 2 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 2 అవమానం: 4మీరు 2023 ఉగాది అంచనా ప్రకారం మిథున రాశి, రాహువు మరియు బృహస్పతి మీ 11వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 9వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 6వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. బృహస్పతి మరియు రాహువులు మీకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటారు. కాబట్టి ఈ సంవత్సరం మీకు చాలా ఫలవంతంగా ఉంటుంది. ఈ కాలంలో సంపద పెరుగుతుంది. ఇది మీ ఉద్యోగం, వ్యాపారంలో లాభాన్ని ఇస్తుంది. అలాగే, మీకు రుణం ఉంటే, ఈ సంవత్సరం మీ రుణ భారం తగ్గుతుంది.
విద్యార్థులకు ఈ సంవత్సరం చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది. మీరు ఉన్నత విద్య కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు మీ కల నెరవేరుతుంది. పెళ్లి ఆలస్యమైతే ఈ ఏడాది కంకణం వరిస్తుంది. సంతానం పొందాలనుకునే దంపతులకు తీపి వార్త వస్తుంది. ఇంట్లో శుభకార్యాలు జరుగుతాయి. గతేడాదిలా ఈ ఏడాది పని ఒత్తిడి లేదు.
మీ పనులన్నీ సజావుగా సాగుతాయి. మీ పని ఫలిస్తుంది. కుటుంబంలో చిన్నచిన్న కలహాలు ఉండవచ్చు. మీ తప్పులు ఎత్తి చూపబడవచ్చు కానీ వాటి గురించి ఆలోచించకపోవడమే మంచిది. మీరు ప్రతిరోజూ హనుమాన్ చాలీసా మంత్రాన్ని పఠించండి మరియు 16 వారాల పాటు శని దేవునికి నల్ల నువ్వులను సమర్పించండి.
కర్కాటకం:
పునర్వసు 4వ పాదం, పుష్యమి, ఆశ్లేష
ఆదాయం: 11 వ్యయం: 8
రాజపూజ్యం: 5 అవమానం: 4కర్కాటక రాశి యొక్క 2023 ఉగాది అంచనా జరిగితే, రాహువు (నవంబర్ 29 వరకు) మరియు బృహస్పతి మీ 10వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 8వ ఇంట్లోనూ, కేతువు 5వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. ఈ సంవత్సరం కర్కాటక రాశికి మిశ్రమంగా ఉంటుంది. మీరు ఈ సంవత్సరం భర్తీ చేస్తే మంచిది. ఆర్థికంగా ఈ సమయం బాగుంటుంది. అలాగే ఉద్యోగులకు కూడా ఈ కాలం అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఈ సంవత్సరం పనిలో చాలా ఒత్తిడి ఉంటుంది. అష్టమ శని కారణంగా కుటుంబ విషయాలలో చాలా బాధలు మరియు బాధలు ఉంటాయి.
ఇంట్లో వాతావరణం అంత బాగా లేదు. మీరు చెప్పేదానిపై మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి, లేకపోతే మీ మాటలు మీకు ఇబ్బంది కలిగించవచ్చు. ఈ సంవత్సరం ఆర్థిక లాభాలు ఉంటాయి, కానీ ఖర్చులు కూడా పెరుగుతాయి. ఈ కాలంలో పెట్టుబడులు నష్టాలను చవిచూడవచ్చు. ఆర్థిక మోసాల పట్ల జాగ్రత్త వహించండి. కుటుంబంలో ఆరోగ్య సమస్యలు ఉండవచ్చు. మీరు ఆరోగ్య బీమా కలిగి ఉండటం మంచిది. బృహస్పతి 4 వ మరియు 6 వ ఇంటిని చూడటం వలన మీకు ఇల్లు, ఆస్తి కోరిక ఉంటుంది, కానీ మీరు అప్పులు చేయవలసి ఉంటుంది. అయితే అప్పు చేయకుంటే మంచిది.
అప్పు చేసి ఇల్లు కట్టుకునే బదులు శని మీనరాశిలోకి వెళ్లే వరకు ఆగడం మంచిది. పిత్రార్జిత ఆస్తిపై వివాదాలు ఉంటే ఈ ఏడాది పరిష్కారం అవుతుంది. ఉద్యోగ స్థలాల్లో ఇతర వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడకండి. ప్రతి శనివారం ఆలయానికి ఉద్దులు,నువ్వులు దానం చేయండి. నెలకోసారి వృద్ధాశ్రమానికి వెళ్లి వారికి అన్నదానం చేయండి. ,శుక్రవారం నాడు నల్ల నువ్వులను ఒక నల్లటి గుడ్డలో కట్టి 9 రోజులు దేవుని గదిలో ఉంచి శనివారం శని ఆలయానికి సమర్పించండి.దుర్గా కవచ మంత్రాన్ని జపించండి.
సింహం:
మఖ, పుబ్బ, ఉత్తర 1వ పాదం
ఆదాయం: 14 వ్యయం: 2
రాజపూజ్యం: 1 అవమానం: 7సింహరాశికి సంబంధించిన ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 9వ ఇంట్లోనూ, బృహస్పతి 9వ ఇంట్లోనూ ఉంటాడు. శని మీ 7వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 4వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. రాహువు మరియు బృహస్పతి లాభ ఇంట్లో ఉంటారు. గత సంవత్సరం మీరు చాలా శ్రమను, ఆర్థిక సమస్యలను ఎదుర్కొన్నారు. కానీ ఈ సంవత్సరం మీకు శని మరియు చాలా మంచి ఫలితాలు ఉంటాయి. భాగస్వామ్య వ్యాపారాలు చేసే వారికి మంచి లాభాలు వస్తాయి. బృహస్పతి అదృష్ట ఇంట్లో కూర్చున్నందున మీరు మంచి లాభాలను పొందుతారు.
మీరు ఆర్థిక సమస్యల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఆర్థిక పరిస్థితి బాగుంటుంది. పిత్రార్జిత ఆస్తి సమస్య ఉంటే ఈ సంవత్సరం పరిష్కారమవుతుంది. ఇంట్లో పూజా కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఇంట్లో శుభ కార్యాలు జరుగుతాయి. వివాహానికి అనుకూలమైన వారికి వివాహం కూడా వస్తుంది. మీరు గురు శాపం నుండి ఉపశమనం పొందుతారు. పిల్లల గురించి సంతోషకరమైన వార్తలను అందుకుంటారు. ఈ కాలంలో మీరు ప్రత్యేక జ్ఞానాన్ని కూడా పొందుతారు. ఆధ్యాత్మికత పట్ల మక్కువ పెరుగుతుంది. మీరు పనిలో మారతారు. మీరు మరొకరికి సహాయం చేయడానికి వెళ్లి ఇబ్బందుల్లో పడవచ్చు, కాబట్టి మీరు చేయగలిగిన సహాయం చేయండి. విరాళం ఇవ్వకండి లేదా అప్పుగా ఇవ్వకండి.
సింహ రాశి విద్యార్థులకు ఈ కాలం చాలా బాగుంటుంది, మీరు చదువుల పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు. సింహ రాశికి గురు చండాల యోగం ఉన్నందున నవంబర్ వరకు కొంత ఆటంకాలు ఎదురైనా నవంబర్ తర్వాత పూర్తి ఫలితాలు పొందుతారు. సగంలో నిలిచిన పనులు పూర్తి చేస్తారు. రోజూ హనుమాన్ చాలీసా పఠించండి. ప్రతిరోజూ ఉదయం సూర్య మంత్రాన్ని పఠించండి. శనివారం నాడు నల్ల నువ్వులు మరియు ఉద్దిపప్పు ఆలయంలో సమర్పించండి. మొత్తంమీద, ఈ సంవత్సరం మీకు శుభప్రదమైనది.
కన్య:
ఉత్తర 2,3,4, హస్త, చిత్త 1,2 పాదాలు
ఆదాయం: 2 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 4 అవమానం: 7కన్యారాశి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 8వ ఇంట్లో, గురుడు 8వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 6వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 3వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. ఈ కాలం మీకు ఫలవంతమైనది. రాహు-గురు అశుభ ఫలితాలు, శని శుభ ఫలితాలు ఇస్తారు. ఈ సంవత్సరం ఉద్యోగ రంగంలో అభివృద్ధి, పనిలో మార్పు కోరుకునే వారికి మంచి అవకాశం లభిస్తుంది. మీ ప్రతిభకు తగిన గౌరవం లభిస్తుంది. పంచమ శని విడుదలైనందున మీకు శాంతి కలుగుతుంది.
శని మూడవ ఇంటిని చూస్తున్నాడు మరియు స్నేహితుల నుండి పూర్తి మద్దతు లభిస్తుంది. అష్టమంలో గురు చండాల యోగం ఉండటం వల్ల జీవిత భాగస్వామి గురించి తప్పుడు ఆలోచన రావచ్చు. భాగస్వామ్యంతో వ్యాపారం చేస్తే భాగస్వాములు మోసపోకూడదు. స్వయం ఉపాధి పొందే వ్యక్తి ఎక్కువగా పెట్టుబడి పెట్టకూడదు. అలాగే మీరు ఎవరికీ అప్పు ఇవ్వకుండా ఉంటే మంచిది. డబ్బులు ఇస్తే కచ్చితంగా తిరిగివ్వరు. పెట్టుబడి, ఆన్లైన్ వ్యాపారంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
డబ్బు పెట్టుబడి పెడితే మోసపోతారని ఎవరో చెప్పారు. అలాగే, వేరొకరి రుణానికి హామీ ఇవ్వవద్దు. మీ విలువైన వస్తువులు పోకుండా జాగ్రత్తపడండి. మీ ఆరోగ్యం పట్ల కూడా శ్రద్ధ వహించండి. శనివారం నాడు శని ఆలయానికి ఆవాల నూనె మరియు నువ్వులు సమర్పించండి.
తుల:
చిత్త 3,4 పాదాలు, స్వాతి, విశాఖ 1,2,3 పాదాలు
ఆదాయం: 14 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 7 అవమానం: 7తులారాశి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 7వ ఇంట్లో, గురుడు 7వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 5వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 2వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. తులారాశి వారికి పంచమి శని మొదలైంది. కానీ బృహస్పతి స్థానం మీ సమస్యను తగ్గిస్తుంది. పంచమి శని లాభాన్ని తెచ్చిపెడుతుంది కానీ త్వరగా ఖర్చు అవుతుంది. మీకు రావాల్సిన ధనం సరైన సమయంలో రాకుండా శని అడ్డుకుంటాడు. మీ ఆదాయంలో హెచ్చుతగ్గులు. రాహు-కేతువుల వల్ల కుటుంబంలో ఇప్పటికే ఆరోగ్య సమస్యలు ఉంటాయి.
కానీ బృహస్పతి 7 వ ఇంట్లో ఉన్నందున, బృహస్పతి మీకు కష్టాలను అధిగమించడానికి సహాయం చేస్తాడు. మీరు ఆశించిన విధంగా డబ్బు మీకు రానప్పుడు, గురువు మీకు మరొక రూపంలో అనుకూలంగా ఉంటాడు. శని విద్యార్థులను సోమరిగా చేస్తే, బృహస్పతి విద్యార్థులను చదివించేలా చేస్తాడు. శని ఇచ్చిన కష్టాన్ని బృహస్పతి పరిష్కరిస్తాడు. అందువల్ల సమస్య వచ్చినా గురువు సహాయంతో పరిష్కరించుకోవచ్చు. చాలా క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో స్నేహితులు, సోదరులకు సహాయం చేయండి.
పంచమ శని ప్రారంభమైనందున ఆర్థిక పెట్టుబడులు పెట్టకపోవడమే మంచిది. ఈ సంవత్సరం మీకు ఫలవంతంగా ఉంటుంది. నవంబర్లో రాహువు 6వ ఇంట్లోకి ప్రవేశిస్తాడు, అప్పుడు మీ సమస్యలన్నీ తీరుతాయి. ఈ శనివారం నాడు ప్రతి శనివారం ఉద్దిపప్పు, నల్ల నువ్వులు ఇవ్వండి. ప్రతిరోజూ హనుమాన్ చాలీసా మంత్రాన్ని జపించండి. అవసరమైన వారికి కొత్త బూట్లు ఇవ్వండి. ప్రతి నెలా సంకష్ట చతుర్థి జరుపుకోండి.
వృశ్చికం:
విశాఖ 4వ పాదం, అనూరాధ, జ్యేష్ఠ
ఆదాయం: 5 వ్యయం: 5
రాజపూజ్యం: 3 అవమానం: 3వృశ్చిక రాశివారి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 6వ ఇంట్లో, గురుగ్రహం 6వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 4వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ లగ్న గృహంలోనూ ఉంటారు. శని నాల్గవ ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు, పని గురించి ఆందోళన ప్రారంభమవుతుంది. పని వద్ద అభద్రత. పని ఒత్తిడి ఎక్కువగా ఉంటుంది. బృహస్పతి 6వ ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు మీరు మీ బడ్జెట్ కంటే ఎక్కువ అప్పు తీసుకుంటారు.
అయితే ఎక్కువ అప్పు తీసుకోకుండా ఉండడం మంచిది. ఈ సంవత్సరం మీరు ఇల్లు, వాహనం, బండి కొనుగోలు చేయాలని నిర్ణయించుకుంటారు. ఈ సంవత్సరం బాధ్యతలు పెరుగుతాయి. అధిక పని ఒత్తిడి కారణంగా పనిని వదిలివేయవద్దు, ఇది మనశ్శాంతిని పాడు చేస్తుంది. ఒక చోట పని వదిలేసి మరో చోట పనిచేస్తే అక్కడ కూడా పని ఒత్తిడి ఎక్కువగా ఉంటుంది. కాబట్టి నిష్క్రమించడానికి తొందరపడకండి.
మీరు స్టాక్లలో పెట్టుబడి పెట్టవద్దు. ఈ సంవత్సరం ఎవరికీ అప్పు ఇవ్వకండి. ఆస్తిపై పెట్టుబడి మంచిది. ఈ కాలంలో ఆరోగ్య సమస్యలు ఉంటాయి. ఆరోగ్యంపై దృష్టి పెట్టండి. శని దోష నివారణకు ప్రతి శనివారం శని దేవాలయాన్ని సందర్శించి నువ్వుల నూనె మరియు నల్ల నువ్వులను దేవుడికి నైవేద్యంగా సమర్పించి అవసరమైన వారికి దానం చేయండి. ప్రతిరోజూ సూర్యునికి నమస్కారం.
ధనుస్సు:
మూల, పూర్వాషాఢ, ఉత్తరాషాఢ 1వ పాదం
ఆదాయం: 8 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 6 అవమానం: 3ధనుస్సు రాశివారి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 5వ ఇంట్లో, గురుడు 5వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 3వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 12వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. ఈ సంకేతాలన్నీ మీకు మంచి ఫలితాలను ఇస్తాయి. ప్రత్యేకించి మీరు లైంగిక సంబంధం నుండి విముక్తి పొందినందున, ఈ కాలం అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఈ ఏడాది మిగిలిన వాటిపై దృష్టి పెట్టండి.
మీరు కష్టాల్లో ఉన్న వారికి సహాయం చేస్తారు. మీరు ఈ సంవత్సరం చాలా ఆలోచనలను నేర్చుకుంటారు. కుటుంబంలో ఉన్న సమస్యలు పరిష్కారమవుతాయి. మీరు మీ తండ్రి ఆరోగ్యంపై శ్రద్ధ వహించాలి. ఈ ఏడాది ఖర్చు లోటు ఉంటుంది. పంచమలోని బృహస్పతి మీకు మేలు చేస్తాడు. ఆస్తికి సంబంధించి ఏదైనా సమస్య ఉంటే పరిష్కరించబడుతుంది. శని సడేసతి ఉన్నప్పుడు మీరు అనుభవించిన కష్టాలు తొలగిపోతాయి.
బృహస్పతి కారణంగా ఈ సంవత్సరం మీకు చాలా బాగుంటుంది. ఈ సమయం విద్యార్థులకు మంచిది, మీ కోరికలు నెరవేరుతాయి. మీరు విదేశాలలో చదువుకోవాలనుకుంటే లేదా పరిశోధన చేయాలనుకుంటే, మీ కోరిక నెరవేరుతుంది. మీరు కెరీర్లో పురోగతిని చూస్తారు. నవంబర్ తర్వాత మీ పని చాలా బాగుంటుంది. నవంబరు వరకు ఆలయానికి ఉద్దీన బేలను దానం చేయండి. మొత్తంమీద మీరు ఈ సంవత్సరం చాలా మంచి ఫలితాలను చూస్తారు.
మకరం:
ఉత్తరాషాఢ 2, 3, 4, శ్రవణం, ధనిష్ఠ 1, 2 పాదాలు
ఆదాయం: 11 వ్యయం: 5
రాజపూజ్యం: 2 అవమానం: 6ధనుస్సు రాశివారి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 4వ ఇంట్లో, గురుడు 4వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 2వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 11వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. బృహస్పతి చతుర్థి భాగంలో ఉండటం వల్ల గురుబలం లేదు, కానీ గురువు సహాయం ఉంటుంది. ఈ సంవత్సరం మీకు శాంతిని కలిగిస్తుంది. కుటుంబ జీవితంలో అసంతృప్తి తలెత్తవచ్చు. మీరు చెప్పేది జాగ్రత్తగా ఉండండి.
మీకు మిగిలి ఉన్న వాటిపై దృష్టి పెట్టండి. ఈ సంవత్సరం డబ్బు మందగించవచ్చు, మీకు పొదుపు ఉంటే ఇబ్బంది లేదు. బృహస్పతి యొక్క శక్తి మీకు కొంత శాంతిని ఇస్తుంది. ఏదైనా ఆస్తి తగాదాలుంటే నవంబర్ తర్వాత సమస్య పరిష్కారమవుతుంది. ఉద్యోగులకు పెద్దగా ఇబ్బందులు ఉండవు, స్వల్ప మార్పులు ఉండవచ్చు. ఆర్థిక పరంగా పెద్దగా పెట్టుబడులు పెట్టకపోవడమే మంచిది. పనిని కొనసాగించండి.
ఈ సంవత్సరం ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేసి కొత్త వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించకండి. మీరు శని మరియు బృహస్పతిని పరిష్కరిస్తారు. ప్రతి శనివారం ఆలయంలో ఉద్దులు, నల్ల నువ్వులు దానం చేయండి. నిరుపేదలకు సహాయం చేయండి.
కుంభం:
ధనిష్ఠ 3,4, శతభిషం, పూర్వాభాద్ర 1,2,3 పాదాలు
ఆదాయం: 11 వ్యయం: 5
రాజపూజ్యం: 2 అవమానం: 6కుంభ రాశికి సంబంధించిన ఉగాది అంచనాను చూస్తే నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 3వ ఇంట, గురుడు 3వ ఇంట్లో ఉంటాడు. శని మీ లగ్న గృహంలో మరియు కేతువు మీ 10వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని కుంభరాశిలో ఉన్నాడు. సడేసతి 2వ దశలో ఉన్నాడు. శని మంచి మరియు అశుభ ఫలితాలను ఇస్తాడు. బృహస్పతి మేష రాశిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు బృహస్పతి 3 వ ఇంట్లో ఉంటాడు మరియు బృహస్పతి యొక్క ప్రయోజనం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ఈ కాలంలో ఆర్థిక సమస్యలు తలెత్తవచ్చు.
ఉపాధి గురించి మాట్లాడుతూ, మీ కష్టానికి తగిన విలువ ఉండకపోవచ్చు. డబ్బు విషయంలో మోసపోకుండా జాగ్రత్త వహించండి. ఎవరికీ హామీ ఇవ్వడానికి వెళ్లవద్దు. అలాగే, పెద్ద ఆర్థిక నిర్ణయాలు తీసుకోకండి. పెద్దగా పెట్టుబడి పెట్టకుండా వెళ్లవద్దు. మూడవ ఇంట్లో ఉండటం వల్ల కొంత మంచి ఫలితాలు ఇవ్వబోతున్నాడు. మీ హృదయం లేదు అని చెబితే, దాని జోలికి వెళ్లకండి.
పని విషయంలో ఎవరి సలహాలను సీరియస్గా తీసుకోకండి. పని ఒత్తిడి ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు పనిలో ఒత్తిడి ఉన్నందున మీరు ఉద్యోగాన్ని మార్చాలనుకుంటే, ఇతర పనిలో కూడా ఎక్కువ పని ఒత్తిడి ఉంటుంది. కాబట్టి శని పరిహారము చేయండి. శని అనుగ్రహం పొందడానికి ప్రతి శనివారం శని ఆలయానికి ఆవాల నూనె మరియు నల్ల నువ్వులను దానం చేయండి. రోజూ హనుమాన్ చాలీసా పఠించండి.
మీనం:
పూర్వాభాద్ర 4వ పాదం, ఉత్తరాభాద్ర, రేవతి
ఆదాయం: 8 వ్యయం: 11
రాజపూజ్యం: 1 అవమానం: 2మీన రాశివారి ఉగాది అంచనాను పరిశీలిస్తే, నవంబర్ 29 వరకు రాహువు 2వ ఇంట్లో, గురుగ్రహం 12వ ఇంట్లో ఉంటారు. శని మీ 12వ ఇంట్లోనూ, కేతువు మీ 9వ ఇంట్లోనూ ఉంటారు. శని 12వ ఇంట్లో ఉన్నందున, మీకు అధిక పని ఒత్తిడి ఉంటుంది మరియు మీ శ్రమ ఫలిస్తుంది. శని కష్టాలు ఇస్తే బృహస్పతి సహాయంతో సమస్యను తగ్గించుకోవచ్చు. మీనరాశి సడేషాతిలో ఉన్నా ధనస్థానంలో బృహస్పతి ఉండటం వల్ల ఏప్రిల్ నుంచి ధన సమస్యలు కొద్దిగా తగ్గుతాయి.
కుటుంబంలో మనస్పర్థలు, కలహాలు తగ్గుతాయి. బృహస్పతి మేషరాశికి రాగానే ఇవన్నీ పరిష్కారమవుతాయి. అతను కుటుంబానికి శాంతిని తెస్తాడు. బృహస్పతి 10వ ఇంటిని చూడటం వలన పనిలో సమస్యలు పరిష్కారమవుతాయి. విద్యార్థులకు ఈ సమయం అనుకూలంగా ఉంటుంది.
గురు చండాల యోగం వల్ల అక్టోబరు వరకు కొన్ని సమస్యలు ఎదురైనా అక్టోబర్ తర్వాత సమస్య తీరుతుంది. మీరు చెప్పేదానిపై శ్రద్ధ పెట్టడం మంచిది. శని అనుగ్రహం పొందడానికి ప్రతి శనివారం శని ఆలయానికి ఆవాల నూనె మరియు నల్ల నువ్వులను దానం చేయండి. రోజూ హనుమాన్ చాలీసా పఠించండి. గురువారం ఆలయంలో కందిపప్పును దానం చేయండి.
Sri Rudra kavacham
Rudra kavacham with Lyrics and Meaning Please take a moment to spread this valuable treasure of our Sanatana Dharma among your relatives and friends.
We are helping for Encourage others to chant vedic chants,shlokas/slokas and mantras properly.Use this site while doing Poojas, Groupchantings.We are providing collection of Indian Devotional Literature across multiple categories.Please encourage us.
Rudra kavacham with Lyrics & Meaning in English:
Rudra is the manifestation of Lord Shiva and quite often the term Shiva and Rudra are used interchangeably. Rudra is the destructive and cleansing force. Though the name looks fierce, Lord Rudra is highly merciful and benevolent in fulfilling the needs of the devotees.
Rudra Kavacham is The armour of Rudra. Rudra Kavacham is a very special and powerful hymn of Lord shiva(Rudra).This Rudra Kvacham is composed by Sage Durvasa.It is said that chanting rudra Kavacham protects the devotee like an armour from all kinds of evils or fears.Get Rudra Kavacham lyrics and chant it with devotion for the grace of Lord Shiva.
Asya Sri Rudra Kavacha stotra maha manythrasya Durvasa rishi, Anushtup chanda , Tryabaka rudro devatha, Om Bheejam, Hreem Sakthi, Kleem Keelakam , mama manobheeshta sidhyarthe jape viniyoga.
Meaning:
For the armour of Rudra which is a great prayer , tha sage is Durvasa, , the God addressed is the Rudra of Trambaka , Om is the root , Hreem is the power , Kleem is the nail and this is being chanted to fulfill the desires of my mind.Dhyanam
Santham padmasanastham sasi dharamukutam panchavakthram trinethram,
Soolam vajram cha Gadgam parasumabhayadham Dakshinange vahantham,
Nagam pasam cha gandaam vara damaruyutham chambikaam vama bhage,
Nanalankarayuktham sphatikamaninbham Parvatheesam namamDurvasa uvacha:
1.Pranamya sirasa devam , swayambhum Parameswaram,
Yekam sarvagatham devam sarva deva mayam vibhum.2.Rudra varma pravakshyami anga pranasya rakshane,
Ahorathrmayam devam rakshartham nirmitham puraa.3.Nethrayo thrayambaka pathu, mukham pathu Maheswara,
Karnayo pathumay Shambhu, nasikayam sada shiva.4.Rudram may chagratha pathu , pathu parswo harasthadha,
Siro may Easwara pathu , lalalatam neela lohitha.5.Vageesa pathu may jihwam , oshtou pathu ambikapathi,
Sri kanda pathu may greevaam , bahum chaiva pinaka druk.6.Hrudayam may Mahadeva, Easwaro avyath sthanantharam,
Nabhim , katrim cha Vakshascha pathu sarva Umapathi.7.Bahu Madhya antharam chaiva sookshma roopa Sadashiva,
Swaram rakshathu sarveso , gathrani yadha kramam.8.Vajra Shakthi dharam chaiva pasangusa dharam thadhaa,
Ganda soola dharam nithyam rakshathu tridaseswara.9.Prasthaneshu pade chaiva , vruksha moole nadhi thate ,
SAndhyayam raja bhavane Virupakshasthu pathu maam.10.Seethoshna thadha kaleshu , thuhina drumakandake,
Nirmanushye asame marge thrahi maam vrusha dwaja.11.Ithyedath Rudra kavacham pavithram paapanasanam,
Mahadeva prasadena durwaso muni kalpitha,12.Samakhyaatham samasena na bhayam vindathi kwachith,
Prapnothi paramaroghyam punyam ayushya vardhanam.13.Vidhyarthi labhathe vidhyaam , Dhanarthi labhathe dhanam,
Kanyarthi labhathe kanyaam , na bhayam vidhathi kwachith.14.Aputhro Labhathe puthram , Moksharthi , mokshapnuyath,
Thrahi thrahi Mahadeva thrahi thrahi thrayeemaya.15.Thrahi maam Parvathinadha , Thrahi maam Tripuranthaka,
Pasam Gadwanga divyasthram trisoolam rudramevacha.16.Namaskarothi devesa thrahi mam jagadheeswara,
Shathrumadhye , sabhamadhye , grama madhye , grahanthare.17.Gamanagamane chaiva thrahi maam bhaktha vathsala,
Thwam chitham thwam manasam cha thwam budhi sthwam parayanam.18.Karmana manasa chaiva ,
Thwam budhischa yadha sadaa,
Jwarabhayam chindi sarva jwara bhayam ,
Chindi, grahabhayam chindi.19.Sarva shatroon nivarthyaapi , sarva vyadhi nivaranam,
Asya Rudra lokam sa gachathi ,Sri Rudra lokam sa gachathi , om nama ithi
Ithi Skanda purane Sri Rudra Kavacham sampoornam.
Meaning:
Dhyanam
I salute the Lord of Parvathi , who is peaceful, sits on a lotus pose,
Who wears the moon on his crown , who has five faces and three eyes,
Who carries on his right hand soolam , Vajrayudha , axe and sign of protection,
Who carries on his left snake , rope , bell , blessed drum and the mother Goddess,
And who wears different type of ornaments and has the colour of crystal.Sage Durvasa said:
1.After saluting by the head the God who was not born, who is the God of gods,
Who is one, who goes everywhere and the Lord who is all the Gods made in to one.2.I am telling about the protection of Rudra , for the protection of limbs and soul,
Of that God who is everywhere during day and night,
Which was composed for the protection of devas in ancient times.3.Let the three eyed one protect my eyes, let Maheswara protect my mouth,
Let Shambhu protect my ears and let Sadashiva protect my nose.4.Let Rudra protect my friend and let Hara protect my back,
Let the God Shiva protect my head and the blue coppered one protect my forehead.5.Let the lord of words protect my toungue , and let my lips be protected by Lord of Ambika,
Let the God with holy neck protect my neck and let the holder of Pinaka protect my arms6.Let Mahadeva protect my heart and let Easwara protect my breasts,
Let my belly , waist and chest be all protected by the Lord of Uma.7.Let the arm, the middle and what is inside be protected by Sadashiva of the micro form,
Let the God of all protected my voice as well as my body.8.Let the God of the ten directions who holds the Vajra as well as Shakthi ,
Who holds the rope and the Goad and ewho holds the bell and trident protect me daily.9.Let the God with a slant eye protect during travel by walk , below a tree,
On the bank of river , during twilight and in palaces.10.Let the God with a bull in the flag protect me in times of winter and summer ,
And in cold woodden houses and in unknown roads with no body in sight.11.This is the armour of Rudra which destroys sins,
And which was composed by sage Durvasa by the grace of Lord Shiva.12.By fusion of this prayer , there would not be any fear .
And he would reach great health , blessed in nature and increases life span.13.He who wants knowledge would get it,
He who wants to get wealth will get it,
He wants a lady would get one ,
And there will never be any fear.14.He who does not have a son would get one ,
He who wants salvation will get it,
Protect , Protect , Mahadeva , Protect, Protect ,
Oh God who rests on the three Vedas.15.Protect oh Consort of Parvathi,
Protect Oh destroyer of three cities,
Who holds the rope , sword , divine arrows and is very angry.16.I salute you lord of Gods , Protect me god of the universe,
In the middle of the enemy , in the middle of an assembly,
In the middle of a village and inside the house.17.Oh darling of devotes protect me while I am travelling alsi ,
For you are the mind , you are the brain , you are intelligence and you are everything.18.While acting and in my mind .
You are the brain always,
Remove fear of fever , Remove fear of all fevers ,
And remove the fear of planets.- After removing all enemies and removing all diseases.
One would go to the land of Rudra
Go to Rudra Loka, Om and so.
Thus ends the armour of Rudra which occurs in Skanda Purana.
Rudra kavacham with Lyrics & Meaning in Telugu:
రుద్ర కవచము అర్థాలతో
అన్యథా శరణం నాస్తి అని పరమశివుడిని ఈ స్తోత్రంతో కొలిచినపుడురోగాలన్నీ చుట్టుముట్టినా.. శత్రువులంతా వలయంలా ఆక్రమించినా.. పరమ శివుడు ఒక కవచంలా ఏర్పడి మనను శారీరక బాధల నుండి, మానసిక బాధలనుండి, ఋగ్మతల బారినుండి, శత్రువుల బారి నుండి కాపాడతారు.. శారీరక బాధలు తొలగడానికి, వాంఛాసిద్ధికి, మానసిక ఋగ్మతల నివారణకు, శివ సాయుధ్య సిద్ధికి, రుద్ర కవచాన్ని నిరంతరం పఠించి తరించవచ్చు…
ఓం అస్య శ్రీ రుద్ర కవచ స్తోత్ర మహామంత్రస్య దూర్వాసఋషిః అనుష్ఠుప్ ఛందః త్ర్యంబక రుద్రో దేవతా హ్రాం బీజం శ్రీం శక్తిః హ్రీం కీలకం మమ మనసోఽభీష్టసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః
హ్రామిత్యాది షడ్బీజైః షడంగన్యాసః ||ధ్యానం
శాంతం పద్మాసనస్థం శశిధరమకుటం పంచవక్త్రం త్రినేత్రం |
శూలం వజ్రం చ ఖడ్గం పరశుమభయదం దక్షభాగే వహంతం |
నాగం పాశం చ ఘంటాం ప్రళయ హుతవహం సాంకుశం వామభాగే |
నానాలంకారయుక్తం స్ఫటికమణినిభం పార్వతీశం నమామి ||దూర్వాస ఉవాచ
ప్రణమ్య శిరసా దేవం స్వయంభుం పరమేశ్వరం |
ఏకం సర్వగతం దేవం సర్వదేవమయం విభుం || 1 ||రుద్ర వర్మ ప్రవక్ష్యామి అంగ ప్రాణస్య రక్షయే |
అహోరాత్రమయం దేవం రక్షార్థం నిర్మితం పురా || 2 ||రుద్రో మే జాగ్రతః పాతు పాతు పార్శ్వౌ హరస్తథా |
శిరో మే ఈశ్వరః పాతు లలాటం నీలలోహితః || 3 ||నేత్రయోస్త్ర్యంబకః పాతు ముఖం పాతు మహేశ్వరః |
కర్ణయోః పాతు మే శంభుః నాసికాయాం సదాశివః || 4 ||వాగీశః పాతు మే జిహ్వాం ఓష్ఠౌ పాత్వంబికాపతిః |
శ్రీకంఠః పాతు మే గ్రీవాం బాహూన్-శ్చైవ పినాకధృత్ || 5 ||హృదయం మే మహాదేవః ఈశ్వరోవ్యాత్ స్తనాంతరం |
నాభిం కటిం చ వక్షశ్చ పాతు సర్వం ఉమాపతిః || 6 ||బాహుమధ్యాంతరం చైవ సూక్ష్మ రూపస్సదాశివః |
స్వరం రక్షతు సర్వేశో గాత్రాణి చ యథా క్రమమ్ || 7 ||వజ్రశక్తిధరం చైవ పాశాంకుశధరం తథా |
గండశూలధరం నిత్యం రక్షతు త్రిదశేశ్వరః || 8 ||ప్రస్తానేషు పదే చైవ వృక్షమూలే నదీతటే |
సంధ్యాయాం రాజభవనే విరూపాక్షస్తు పాతు మాం || 9 ||శీతోష్ణా దథకాలేషు తుహినద్రుమకంటకే |
నిర్మనుష్యే సమే మార్గే పాహి మాం వృషభధ్వజ || 10 ||ఇత్యేతద్ద్రుద్రకవచం పవిత్రం పాపనాశనం |
మహాదేవ ప్రసాదేన దూర్వాస మునికల్పితం || 11 ||మమాఖ్యాతం సమాసేన న భయం తేనవిద్యతే |
ప్రాప్నోతి పరమాఽరోగ్యం పుణ్యమాయుష్యవర్ధనమ్ || 12 ||విద్యార్థీ లభతే విద్యాం ధనార్థీ లభతే ధనం |
కన్యార్థీ లభతే కన్యాం న భయం విందతే క్వచిత్ || 13 ||అపుత్రో లభతే పుత్రం మోక్షార్థీ మోక్షమాప్నుయాత్ |
త్రాహి త్రాహి మహాదేవ త్రాహి త్రాహి త్రయీమయ || 14 ||త్రాహిమాం పార్వతీనాథ త్రాహిమాం త్రిపురంతక |
పాశం ఖట్వాంగ దివ్యాస్త్రం త్రిశూలం రుద్రమేవ చ || 15 ||నమస్కరోమి దేవేశ త్రాహి మాం జగదీశ్వర |
శత్రుమధ్యే సభామధ్యే గ్రామమధ్యే గృహాంతరే || 16 ||గమనాగమనే చైవ త్రాహి మాం భక్తవత్సల |
త్వం చిత్వమాదితశ్చైవ త్వం బుద్ధిస్త్వం పరాయణం || 17 ||కర్మణామనసా చైవ త్వం బుద్ధిశ్చ యథా సదా |
సర్వ జ్వర భయం ఛింది సర్వ శత్రూన్నివక్త్యాయ || 18 ||సర్వ వ్యాధినివారణం రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
రుద్రలోకం సగచ్ఛత్యోన్నమః ||ఇతి స్కందపురాణే దూర్వాస ప్రోక్తం శ్రీ రుద్ర కవచం సంపూర్ణం ||
శ్లో:-
విద్యార్థీ లభతే విద్యా ధనార్థీ లభతే ధనం.
కన్యార్థీ లభతే కన్యాం స భయం విందతే క్వచిత్.
భావము:-
విద్య కోరు వారికి విద్య లభించును. ధనము నాశించు వారికి ధనము లభించును.
కన్య నాశించు వారికి కన్య లభించును.భయ రహితులై యుందురు.
శ్లో:-
అపుత్రో లభతే పుత్రం మోక్షార్థీ మోక్షమాప్నుయాత్
త్రాహి త్రాహి మహా దేవ త్రాహి త్రాహి త్రయీ మయ.
భావము:-
సంతానము లేని వారికి సంతానము కలుగును. మోక్షము కోరు వారికి మోక్షము లభించును.
రక్షించు మహాదేవా రక్షించు. రక్షించు త్రయీమయా రక్షించు.
శ్లో:-
త్రాహి మాం పార్వతీ నాథ త్రాహి మాం త్రిపురాంతక
పాశం ఖట్వాంగ దివ్యాస్త్రం త్రి శూలం రుద్రమేవచ.
భావము:-
ఓ పార్వతీ పతీ! నన్ను రక్షించుము. ఓ త్రిపురాంతకా! నన్ను రక్షించుము.
పాశము, ఖట్వాంగ దివ్యాస్త్రము, త్రిశూలము ధరించిన రుద్రునకు నమస్కరింతును.
శ్లో:-
నమస్కరోమి దేవేశ త్రాహి మాం జగదీశ్వర
శత్రు మధ్యే సభా మధ్యే గ్రామ మధ్యే గృహాంతరే.
భావము:-
దేవేశా! నమస్కరిస్తున్నాను. ఓ జగదీశ్వరా! శత్రు మధ్యమున, సభా మధ్యమున, గ్రామ మధ్యమున, గృహాంతరమున, నన్ను రక్షించుము.
శ్లో:-
గమనాగమనేచైవ త్రాహి మాం భక్త వత్సల
త్వం చిత్తం త్వం మానసంచ త్వం బుద్ధిస్త్వం పరాయణం.
భావము:-
ఓ భక్త వత్సలా! ప్రయాణ సమయములలో వెళ్ళి వచ్చే సమయములందు నన్ను కాపాడుము.
నీవే చిత్తము, నీవే మనస్సు, నీవే బుద్ధి. సర్వము నిన్నే పరాయణుడిగా కలవాడను.
శ్లో:-
కర్మణా మనసాచైవ త్వం బుద్ధిశ్చ యధా సదా
జ్వర భయం ఛింది సర్వ జ్వర భయం ఛింది గ్రహ భయం.
భావము:-
కర్మ చేత, మనసు చేత, బుద్ధి చేత ఎల్లప్పుడూ నాకు నీవే సుమా.
జ్వరభయము నశించు గాక, సమస్త జ్వర భయము నశించు గాక. గ్రహ భయము నశించు గాక.
శ్లో:-
ఛింది సర్వ శత్రూన్నివత్యాపి సర్వ వ్యాధి నివారణం.
అస్య రుద్ర లోకం గచ్ఛతి శ్రీ రుద్ర లోకం స గచ్ఛతి.
భావము:-
నమస్త శత్రువులను నశింపఁ బడును సమస్త వ్యాధులు నివారింపఁ బడును.
ఇది పఠించిన వారు రుద్రలోకమును చేరుదురు. అట్టి వారు తప్పక రుద్ర లోకమును చేరుదురు.
ఓం నమః ఇతి
స్వస్త్యస్తు.భావము:
దుర్వాస ఉవాచ:
భావము:
తనకు తానుగా ఉద్భవించిన వాడును, అంతటను నిండి యున్న యేకైక దైవమును,
సకల దేవతా స్వరూపుడును, అగు పరమేశ్వరునకు శిరసు వంచి నమస్కరింతును.
భావము:
అంగ ప్రాణముల రక్షణ కొఱకు రుద్ర కవచమును – అహో ర్త మయుడైన ఆ దేవ దేవుని చేత రక్షణ కొఱకు అతి పురాతన కాలములోనిర్మింప బడిన రుద్ర కవచమును అంగ ప్రాణ రక్షణ కొఱకు చెప్పు చున్నాను.
భావము:
రుద్రుడు ముందు నన్ను రక్షించు గాక. నా ముఖమును మహేశ్వరుడు రక్షించు గాక. నా శిరమును ఈశ్వరుడు రక్షించు గాక. నా లలాటమును నీలలోహితుడు రక్షించు గాక.
భావము:
నా నేత్రములను త్ర్యంబకుడు రక్షించు గాక. నా ముఖమును మహేశ్వరుడు రక్షించు గాక.
నా చెవులను శంభుడు రక్షించు గాక. నా ముక్కును సదా శివుడు రక్షించు గాక.
భావము:
నా నాలుకను వాగీశుడు రక్షించు గాక. నా పెదవులను అంబికా పతి రక్షించు గాక.
నా కంఠమును శ్రీ కంఠుడు రక్షించు గాక. నా బాహువులను పినాక ధారి రక్షించు గాక.
భావము:
నా హృదయమును మహా దేవుడు రక్షించు గాక. నా స్తనాంతరమును ఈశ్వరుడు రక్షించు గాక.
నా నాభిని, కటిని, వాటితో పాటు వక్ష స్తలమును ఉమా పతి రక్షించు గాక.
భావము:
బాహు మధ్యాంతరమును కూడా సూక్ష్మ రూపి యైన సదా శివుడు రక్షించు గాక.
నా శరీరమును యధా క్రమముగా అన్నిటినీ సర్వేశ్వరుడు రక్షించు గాక.
భావము:
వజ్ర శక్తిని ధరించిన వాడును, పాశమును అంకుశమును ధరించిన వాడును
గండ శూల ధారియు నగు త్రిదశేశ్వరుడు నన్ను నిత్యము రక్షించు గాక.
భావము:
ప్రయాణముల యందును, మార్గముల యందును, వృక్ష మూలమునందు, నదీ తటముల యందు,
సంధ్యా సమయము లందు, రాజ భవనముల యందు, నన్నా విరూపాక్షుడు రక్షించు గాక.
భావము:
సీతా కాలమునందు, వేసవి కాలము నందు, మంచునందు, వృక్ష కంటకములయందు,
నిర్మానుష్య ప్రదేశములయందు,సమ మార్గమునందు, వృషభ ధ్వజుడు నన్ను రక్షించు గాక.
భావము:
అను యీ విధమైనటువంటి రుద్ర కవచము పవిత్రమైనదియు, పాప నాశనమును కూడ.
ఆ మహా దేవుని ప్రసాదము చేత దుర్వాస మునిచే కల్పింప బడినది.
భావము:
నా చేత సంక్షిప్తముగా చెప్ప బడిన దీనిని భయ భక్తులతో యెవరు వింటారో
పరమ ఆరోగ్యము పొందుతారు.పుణ్యము, ఆయుర్దాయము, పెరుగును.Who composed Rudra Kavacham?
This Rudra Kvacham is composed by Sage Durvasa.
- After removing all enemies and removing all diseases.
Lalitha Ashtottara Shata Namaavali
Lalitha Ashtothram| Lalita Ashtottara Sata Namaavali-Keep Trust on Maa these Names Saves from Worst Situation
Lalita Ashtottara Sata Namaavali |Lalita AshtottaramWe are preparing this website as a one stop library of Stotras, Veda hymns and Puja Vidhis without any print mistakes. We are providing collection of Indian Devotional Literature across multiple categories.Please encourage us.We are helping for Encourage others to chant shlokas/slokas and mantras properly with meanings.
Lalitha Devi Mangala Haarathi songs.
Sri Lalitha Devi Astottara Satha Namavali in English with Meaning:
Lalitha Devi Astottaram/Lalitha Ashtottara Shatanamavali:
Dhyanaslokah
sindhurarunavigraham trinayanam manikyamaulisphura-
ttaranayakasekharam smitamukhi mapinavaksoruham ।
panibhyamalipurnaratnachasakam raktotpalam bibhratim
saumyam ratnaghatastharaktacharanam dhyayetparamambikam ॥If you want you can add every name before om aim hrim srim beejaksharas.
1.Om Rajataa-Chala-Shrungaagra Madhya-Sthaayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in the end of the peak of silver mountain
2.Om Himaa-Chala Mahaa-Vamsha Pava-Nayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is the pure one of the great clan of Himalaya mountain
3.Om Shankara ardhanga Soundarya Shareeraayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess whohas a pretty body occupying half of the body of Lord Shiva
4.Om Lasan marakata Svaccha-Vigrahaayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is the pure form shining like emerald
5.Om Mahathiishaya Soundarya Lavanyayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who shines with a greatly wonderful beauty
6.Om Shashanka shekhara praana-vallabhayai namo namah
Meaning: Salutations to the goddess who is the darling wife of the Lord who had collected the moon
7.Om Sada-Pancha-Dashaatmaikya Svarupayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is always the unification of fifty forms
8.Om Vajra-Manikya-Kataka Kireetayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears a diamond and ruby crown and bangles
9.Om Kasturee-Tila-Kodhbhaasi Nitalayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who shines with a musk thilaka on her forehead
10.Om Bhasma-Rekhankita-Lasan Mastakayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a shining head applied with sacred ash
11.Om Lasat-Kanaka-Thaatanka Yugalayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears a pair of ear rings made of shining gold
12.Om Vika-Chaamphoruha Dala-Lochanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has eyes like the petals of the fully opened Champa flowers
13.Om Shara-Champeya Pushpabha-Nasikayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has nose like the flower of the precious champa
14.Om Mani-Darpana Sankaasha Kapolayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has cheeks like the gem studded mirror- Om Taambula-Purita smera vadanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who chews thamboola and has a smiling face. - 16.Om Supakva-Dadimee beeja-Radanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has teeth like the seed of well ripened pomegranate fruit. - Om Kambu-Puga-Samacchaya Kandharayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has neck similar to the elephant’s trunk - Om Sthula-Muktaaphalodara-Suharayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears garlands made of large pearls - Om Gireesha-Baddha-Mangalya Mangalayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is auspicious with the Mangalya tied by Lord Shiva - Om Padma-Pashankusha-Lasat-Karaabjai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has shining hands holding lotus , rope and goad - Om Padma-Kairava-Mandaara Sumalinyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears garland of mandara flowers which are enemy of lotus flowers - Om Suvarna-Kumbha-Yugmala sukuchayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has two good breasts which are like pots of gold - Om Ramaniya Chaturbhahu Samyuktayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has four hands endowed with beauty - Om Kanakangada keyura Bhushitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears a golden crown - Om Bruhat souvarna Soundarya-Vasanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears great golden and pretty apparels - Om Bruhan nitamba-Vilasad rachana Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is blessed with very large hips - Om Soubhagya-Jaata-Shrungara-Madhyamayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a pretty middle which creates prosperity - Om Divya-Bhushana Sandoha-Ranjitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who wears heaps of divine ornaments - Om Paarijata Gunahikya Padabjayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has feet which has better characteristics than Parijatha flowers - Om Supadma Raga-Sankaasha Charanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has feet like good padmaraga gem - Om Kama-Koti Mahapadma Peetasthayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who sits in lotus pose on the great Kamakoti peeta - Om Sreekanta-Netra Kumuda Chandrikayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has auspicious throat , flower like eyes and looks like moon - Om Sachaamara Rema-Vanee Viijitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who fanned by good chowries wins over Lakshmi and saraswathi - Om Bhakta-Rakshana Dakshinya Katakshayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a merciful look which protects her devotees - Om Bhutesha alinganod adbhuta Pulakangyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who gets great pleasure due to the embrace of the Lord of Bhuthas - Om Ananga-Janaka apaanga-Veekshanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who sees with her corner of eyes Lord Vishnu the father of Manmatha - Om Bramhopendra Shiro-Ratna-Ranjitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is illuminated by the head gems of Brahma and Indra - Om Shachi-mukhyaamara-Vadhu Sevitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is served by Sachi, the chief bride of the devas - Om Lila-Kalpita-Bramhanda Mandalaayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who created the universe just by sport - Om Amrutadi-Maha-Shakti-Samvrutayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has great powers similar to nectar - Om Ekaatapatra-Samrajya-Dayikayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who grants a kingdom ruled under one umbrella - Om Sanakaadi Samaaradhya Paadhukayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has slippers that are worshipped by sages like Sanaka - Om Devarshibiistuyamana-Vaibhavayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has the glory of being praised by devas and sages - Om Kalashodbhava Durvaasa Pujitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who was worshipped by Durvasa who was born in a pot - Om Mattebha vaktra-Shadvaktra-Vatsa-Layai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who dearly loves one with elephant nack and another with six necks - Om Chakraraja Maha-Yanta-Madhya-Varthyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in the middle of the great Yanthra of Chakra raja - Om Chidagnikunda Sambhuta Sudehayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has form which was born from the divine fire - Om Shashanka-Khanda Samyukta Mukutayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has crown decorated with a piece of moon - Om Matta-Hamsa-Madhu Mandha-Gama-Nayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who walks slowly like a fat elephant and swan. - Om Vandaaru Jana-Sandoha Vanditayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is saluted by multitude of people who praise - Om Antarmukha Janaananda Phala-Dayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who makes people who see inwards happy - Om Pativratangana abeeshta Phala-Dayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who fulfills the desires of virtuous ladies - Om Avyaja-Karunapura-Puritayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess whofulfills the desires of those who have mercy which is not pretended - Om Niranjana Chidananda Samyuktayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is with spotless divine joy - Om Sahasra-Surya-Samyukta-Prakaashayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a luster of one thousand suns - Om Ratna-Chintamani Gruha-Madhya-Sthithayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in the middle of the gem studded Chinthamani gruha in Sri Chakra - Om Haani Vrudhi Gunadhikya-Rahitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who does not have reduction, increase or very many characters - Om Maha-Padmadavee Madhya Nivaasayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who lives in the middle of the great forest of lotus flowers - Om Jagrat-Swapna Sushupthenaam Sakshi-Bhutyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is the witness for the state of wakefulness, dream and sleep - Om Maha-Papougha Papaanaam Vinashinyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroys sins in as well as heap of sins - Om Dushta-Bheeti Maha-Bheeti Bhanja-Nayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who breaks fear of evil persons as well as great fear - Om Samasta Deva thanuja Prerakayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who stimulates the sons of all devas - Om Samasta Hrudayambhoja Nilayayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in all lotus like hearts - Om Anaah ata Maha-Padma Mandirayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in Annahatha in the Sri Chakra - Om Sahasraara-Sarojata Vasitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who lives in the SAhasrara (the thousand petal lotus) - Om Punaravrutya Rahita Purasthayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who lives in the city without repeated births - Om Vanee Gaayatri Saavitri Sannutayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has Sasawathi , Gayathri ans SAvithri as her devotees - Om Neela Rema Bhumi-Sampoojya Padabjayai Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a lotus feet worshipped by Neela devi, Lakshmi and Bhoodevi - Om Lopamudrarchita Sreemad charanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has auspecios feet worshipped by Lopamudhra - Om Sahasra rati-Soundarya Sharerayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a body as pretty as thousand Rati devis(wife of Kama) - Om Bhavanaa-Matra-Santushta Hrudayayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a heart which is made joyful just by thinking about her - Om Natha-Sampurna Vijnana Sidhidayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who makes her devotees experts in all forms of knowledge - Om Trilochana Krutolllasa Phaladhayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who grants results when she is made happy by Lord Shivs - Om Sree-Sudhabdi Manidvipa Madhyagayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in theMani Dveepa(gem island ) in between the ocean of nectar - Om Dakshadhvara Vinirbheda-Sadhanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is capable of shooting through the earth - Om Sreenadha Sodareebhuta Shobhtayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who shines as the sister of lord Vishnu - Om Chandra-Shekhara Bhaktarti Bhanjanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroys the pain caused to devotees of Lord shiva - Om Sarvopadhi-Vinirmukta-Chaitanyayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has the power to free us from all sort of trubles - Om Nama-Parayana-abheeshta Phaladayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who fulfils desires to those who chant her name - Om Srushti-Sdhiti Tirodhana Sankalpayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has decided to do creation , upkeep and destruction - Om Sree-Shodashaksharee Mantra Madhyagayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is in the middle of the great sixteen consonant manthra - Om Anadyanta Svayambhuta Divya-Murtyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a divine form without beginning or end and born by itself - Om Bhaktahamsa-Para-Mukhya Viyogayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is mainly away from devotee who is awat=y from desire to her - Om Matru-Mandala Samyukta Lalitayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is Lalitha who is with the several Mathrukas - Om Bhanda-Daitya Maha-Satva Nashanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroyed the huge asura called Bhanda - Om Krura-Bhanda Shirascheda Nipuayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is an expert in cutting the head of cruel Bhandasura - Om Dhatrachyuta Suradheesha Sukha-Dayainyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who gives pleant life to Indra who is supported by Lord Vishnu - Om Chanda-Munda Nishumbhadi Khandanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who killed Chanda, Munda , Nishumbha and others - Om Raktaksha-Rakta Jihvadi Shikshanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who punished the blood of Rakthaksha by her toungue - Om Mahishasura dorveerya Nigrahayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who killed the quick valour of Mahishasura - Om Abhrakesha-Mahotsaha Karanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who greatly enthused lord Shiva with black hair - Om Mahesha-Yukta Natana Tatparayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is interested in dancing with lOrd Shiva - Om Nija-Bhartrumukham-Bhoja Chintanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who thinks about the lotus like face of her lord - Om Vrusha-Bha dhvaja Vigynana-Bhavanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is devoted to the wisdom of Lord Shiva with a bull flag - Om Janma-Mrutya Jara-Roga Bhanjanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroys the sickness of birth , death and old age - Om Vidheha-Mukti Vigyana-Sidhidhaayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who gives the power of salvation without body - Om Kama-Krodhadi Shadvarga-Nashanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroys the six bad qualities like passion , anger etc - Om Raja-Rajarchita Pada-Sarojayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess whose lotus like feet is worshipped by king of kings - Om Sarva-Vedanta Siddhanta Sutaatvayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who follows the principles of all the vedanthic aphorisms - Om Veera-Bhakta-aVigyana Nidhanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who destroys the ignorance of valorous devotees - Om Ashesha Dusta Dhanuja-Soodhanayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who completely destroys all evil Rakshasas - Om Sakshad sri Dakshana-Moorty Manogyanyai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who please the mind of the real Dakshinamurthy - Om Haya-Meda agra-Sampoojya Mahimayai Namo Namah Meaning: Salutations to the goddess who is first worshipped in the Aswamedha Yaga
- Om Daksha-Praja-Pati Sutha-Vesha-Dyayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who was born as the daughter of Daksha Prajapathi - Om Suma-Baneshu-Kodanda-Mandithayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who adorns her bow with flower arrows - Om Nitya-Youvana Mangalya-Mangalayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who is forever young and is auspicious to the Mangalya - Om Maha-Deva Samaa-Yukata-Shareerayai Namo Namah
Meaning: Salutations to the goddess who has a body that is along with Lord shiva - Om Chathur vimsathi thathvaika swaroopayai Namo namah
Meaning: Salutations to the goddess who is the form of 24 THathwas(principles).
Sri Lalitha Devi Astottara satha Namavali in Hindi/Devanagari/Sanskrit:
ललिता अष्टोत्तर शत नामावलि
ध्यानश्लोकः
सिन्धूरारुणविग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलिस्फुर-
त्तारानायकशेखरां स्मितमुखी मापीनवक्षोरुहाम् ।
पाणिभ्यामलिपूर्णरत्नचषकं रक्तोत्पलं बिभ्रतीं
सौम्यां रत्नघटस्थरक्तचरणां ध्यायेत्परामम्बिकाम् ॥ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रजताचल शृङ्गाग्र मध्यस्थायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हिमाचल महावंश पावनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शङ्करार्धाङ्ग सौन्दर्य शरीरायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं लसन्मरकत स्वच्छविग्रहायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महातिशय सौन्दर्य लावण्यायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शशाङ्कशेखर प्राणवल्लभायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सदा पञ्चदशात्मैक्य स्वरूपायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वज्रमाणिक्य कटक किरीटायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कस्तूरी तिलकोल्लासित निटलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भस्मरेखाङ्कित लसन्मस्तकायै नमोनमः (10)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं विकचाम्भोरुहदल लोचनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शरच्चाम्पेय पुष्पाभ नासिकायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं लसत्काञ्चन ताटङ्क युगलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मणिदर्पण सङ्काश कपोलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ताम्बूलपूरितस्मेर वदनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सुपक्वदाडिमीबीज वदनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कम्बुपूग समच्छाय कन्धरायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं स्थूलमुक्ताफलोदार सुहारायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गिरीशबद्दमाङ्गल्य मङ्गलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पद्मपाशाङ्कुश लसत्कराब्जायै नमोनमः (20)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पद्मकैरव मन्दार सुमालिन्यै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सुवर्ण कुम्भयुग्माभ सुकुचायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रमणीयचतुर्बाहु संयुक्तायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कनकाङ्गद केयूर भूषितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बृहत्सौवर्ण सौन्दर्य वसनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बृहन्नितम्ब विलसज्जघनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सौभाग्यजात शृङ्गार मध्यमायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दिव्यभूषण सन्दोह रञ्जितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पारिजात गुणाधिक्य पदाब्जायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सुपद्मराग सङ्काश चरणायै नमोनमः (30)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कामकोटि महापद्म पीठस्थायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीकण्ठनेत्र कुमुद चन्द्रिकायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सचामर रमावाणी वीजितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भक्त रक्षण दाक्षिण्य कटाक्षायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भूतेशालिङ्गनोध्बूत पुलकाङ्ग्यै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अनङ्ग जनकापाङ्ग वीक्षणायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ब्रह्मोपेन्द्र शिरोरत्न रञ्जितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शचीमुख्यामरवधू सेवितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं लीलाकल्पित ब्रह्माण्डमण्डलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अमृतादि महाशक्ति संवृतायै नमोनमः (40)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं एकातपत्र साम्राज्यदायिकायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सनकादि समाराध्य पादुकायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं देवर्षिभिः स्तूयमान वैभवायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कलशोद्भव दुर्वास पूजितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मत्तेभवक्त्र षड्वक्त्र वत्सलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चक्रराज महामन्त्र मध्यवर्यै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चिदग्निकुण्डसम्भूत सुदेहायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शशाङ्कखण्डसंयुक्त मकुटायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मत्तहंसवधू मन्दगमनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वन्दारु जनसन्दोह वन्दितायै नमोनमः (50)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अन्तर्मुख जनानन्द फलदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पतिव्रताङ्गनाभीष्ट फलदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अव्याजकरुणापूरपूरितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नितान्त सच्चिदानन्द संयुक्तायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सहस्रसूर्य संयुक्त प्रकाशायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रत्नचिन्तामणि गृहमध्यस्थायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हानिवृद्धि गुणाधिक्य रहितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महापद्माटवीमध्य निवासायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं जाग्रत् स्वप्न सुषुप्तीनां साक्षिभूत्यै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महापापौघतापानां विनाशिन्यै नमोनमः (60)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुष्टभीति महाभीति भञ्जनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं समस्त देवदनुज प्रेरकायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं समस्त हृदयाम्भोज निलयायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अनाहत महापद्म मन्दिरायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सहस्रार सरोजात वासितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पुनरावृत्तिरहित पुरस्थायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वाणी गायत्री सावित्री सन्नुतायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रमाभूमिसुताराध्य पदाब्जायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं लोपामुद्रार्चित श्रीमच्चरणायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सहस्ररति सौन्दर्य शरीरायै नमोनमः (70)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भावनामात्र सन्तुष्ट हृदयायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सत्यसम्पूर्ण विज्ञान सिद्धिदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीलोचन कृतोल्लास फलदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीसुधाब्धि मणिद्वीप मध्यगायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दक्षाध्वर विनिर्भेद साधनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीनाथ सोदरीभूत शोभितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चन्द्रशेखर भक्तार्ति भञ्जनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सर्वोपाधि विनिर्मुक्त चैतन्यायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नामपारायणाभीष्ट फलदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सृष्टि स्थिति तिरोधान सङ्कल्पायै नमोनमः (80)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीषोडशाक्षरी मन्त्र मध्यगायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अनाद्यन्त स्वयम्भूत दिव्यमूर्त्यै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भक्तहंस परीमुख्य वियोगायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मातृ मण्डल संयुक्त ललितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भण्डदैत्य महसत्त्व नाशनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्रूरभण्ड शिरछ्चेद निपुणायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं धात्रच्युत सुराधीश सुखदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चण्डमुण्ड निशुम्भादि खण्डनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रक्ताक्ष रक्तजिह्वादि शिक्षणायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महिषासुरदोर्वीर्य निग्रहयै नमोनमः (90)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अभ्रकेश महोत्साह कारणायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महेशयुक्त नटन तत्परायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं निजभर्तृ मुखाम्भोज चिन्तनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वृषभध्वज विज्ञान भावनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं जन्ममृत्यु जरारोग भञ्जनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं विधेयमुक्ति विज्ञान सिद्धिदायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कामक्रोधादि षड्वर्ग नाशनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं राजराजार्चित पदसरोजायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सर्ववेदान्त संसिद्द सुतत्त्वायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं श्रीवीरभक्त विज्ञान निधानायै नमोनमः (100)ॐ ऐं ह्रीं श्रीं आशेष दुष्टदनुज सूदनायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं साक्षाच्च्रीदक्षिणामूर्ति मनोज्ञायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हयमेधाग्र सम्पूज्य महिमायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दक्षप्रजापतिसुत वेषाढ्यायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सुमबाणेक्षु कोदण्ड मण्डितायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नित्ययौवन माङ्गल्य मङ्गलायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महादेव समायुक्त शरीरायै नमोनमः
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महादेव रत्यौत्सुक्य महदेव्यै नमोनमः (108)इति श्री ललिताष्टोत्तर शतनामावलि सम्पूर्णं
Sri Lalitha Devi Astottara satha Namavali in Telugu:
లలితా అష్టోత్తర శత నామావళి
ధ్యానశ్లోకః
సింధూరారుణవిగ్రహాం త్రినయనాం మాణిక్యమౌళిస్ఫుర-
త్తారానాయకశేఖరాం స్మితముఖీ మాపీనవక్షోరుహామ్ ।
పాణిభ్యామలిపూర్ణరత్నచషకం రక్తోత్పలం బిభ్రతీం
సౌమ్యాం రత్నఘటస్థరక్తచరణాం ధ్యాయేత్పరామంబికామ్ ॥ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రజతాచల శృంగాగ్ర మధ్యస్థాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం హిమాచల మహావంశ పావనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శంకరార్ధాంగ సౌందర్య శరీరాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం లసన్మరకత స్వచ్ఛవిగ్రహాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహాతిశయ సౌందర్య లావణ్యాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శశాంకశేఖర ప్రాణవల్లభాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సదా పంచదశాత్మైక్య స్వరూపాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం వజ్రమాణిక్య కటక కిరీటాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కస్తూరీ తిలకోల్లాసిత నిటలాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భస్మరేఖాంకిత లసన్మస్తకాయై నమోనమః (10)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం వికచాంభోరుహదళ లోచనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శరచ్చాంపేయ పుష్పాభ నాసికాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం లసత్కాంచన తాటంక యుగళాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మణిదర్పణ సంకాశ కపోలాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం తాంబూలపూరితస్మేర వదనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సుపక్వదాడిమీబీజ వదనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కంబుపూగ సమచ్ఛాయ కంధరాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం స్థూలముక్తాఫలోదార సుహారాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం గిరీశబద్దమాంగళ్య మంగళాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం పద్మపాశాంకుశ లసత్కరాబ్జాయై నమోనమః (20)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం పద్మకైరవ మందార సుమాలిన్యై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సువర్ణ కుంభయుగ్మాభ సుకుచాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రమణీయచతుర్బాహు సంయుక్తాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కనకాంగద కేయూర భూషితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం బృహత్సౌవర్ణ సౌందర్య వసనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం బృహన్నితంబ విలసజ్జఘనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సౌభాగ్యజాత శృంగార మధ్యమాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం దివ్యభూషణ సందోహ రంజితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం పారిజాత గుణాధిక్య పదాబ్జాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సుపద్మరాగ సంకాశ చరణాయై నమోనమః (30)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కామకోటి మహాపద్మ పీఠస్థాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీకంఠనేత్ర కుముద చంద్రికాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సచామర రమావాణీ వీజితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భక్త రక్షణ దాక్షిణ్య కటాక్షాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భూతేశాలింగనోధ్బూత పులకాంగ్యై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అనంగ జనకాపాంగ వీక్షణాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం బ్రహ్మోపేంద్ర శిరోరత్న రంజితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శచీముఖ్యామరవధూ సేవితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం లీలాకల్పిత బ్రహ్మాండమండలాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అమృతాది మహాశక్తి సంవృతాయై నమోనమః (40)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం ఏకాతపత్ర సామ్రాజ్యదాయికాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సనకాది సమారాధ్య పాదుకాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం దేవర్షిభిః స్తూయమాన వైభవాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కలశోద్భవ దుర్వాస పూజితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మత్తేభవక్త్ర షడ్వక్త్ర వత్సలాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం చక్రరాజ మహామంత్ర మధ్యవర్యై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం చిదగ్నికుండసంభూత సుదేహాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శశాంకఖండసంయుక్త మకుటాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మత్తహంసవధూ మందగమనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం వందారు జనసందోహ వందితాయై నమోనమః (50)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అంతర్ముఖ జనానంద ఫలదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం పతివ్రతాంగనాభీష్ట ఫలదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అవ్యాజకరుణాపూరపూరితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం నితాంత సచ్చిదానంద సంయుక్తాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సహస్రసూర్య సంయుక్త ప్రకాశాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రత్నచింతామణి గృహమధ్యస్థాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం హానివృద్ధి గుణాధిక్య రహితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహాపద్మాటవీమధ్య నివాసాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం జాగ్రత్ స్వప్న సుషుప్తీనాం సాక్షిభూత్యై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహాపాపౌఘతాపానాం వినాశిన్యై నమోనమః (60)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం దుష్టభీతి మహాభీతి భంజనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సమస్త దేవదనుజ ప్రేరకాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సమస్త హృదయాంభోజ నిలయాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అనాహత మహాపద్మ మందిరాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సహస్రార సరోజాత వాసితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం పునరావృత్తిరహిత పురస్థాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం వాణీ గాయత్రీ సావిత్రీ సన్నుతాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రమాభూమిసుతారాధ్య పదాబ్జాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం లోపాముద్రార్చిత శ్రీమచ్చరణాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సహస్రరతి సౌందర్య శరీరాయై నమోనమః (70)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భావనామాత్ర సంతుష్ట హృదయాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సత్యసంపూర్ణ విజ్ఞాన సిద్ధిదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీలోచన కృతోల్లాస ఫలదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీసుధాబ్ధి మణిద్వీప మధ్యగాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం దక్షాధ్వర వినిర్భేద సాధనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీనాథ సోదరీభూత శోభితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం చంద్రశేఖర భక్తార్తి భంజనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సర్వోపాధి వినిర్ముక్త చైతన్యాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం నామపారాయణాభీష్ట ఫలదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సృష్టి స్థితి తిరోధాన సంకల్పాయై నమోనమః (80)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీషోడశాక్షరీ మంత్ర మధ్యగాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అనాద్యంత స్వయంభూత దివ్యమూర్త్యై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భక్తహంస పరీముఖ్య వియోగాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మాతృ మండల సంయుక్త లలితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం భండదైత్య మహసత్త్వ నాశనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం క్రూరభండ శిరఛ్చేద నిపుణాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం ధాత్రచ్యుత సురాధీశ సుఖదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం చండముండ నిశుంభాది ఖండనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రక్తాక్ష రక్తజిహ్వాది శిక్షణాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహిషాసురదోర్వీర్య నిగ్రహయై నమోనమః (90)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం అభ్రకేశ మహోత్సాహ కారణాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహేశయుక్త నటన తత్పరాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం నిజభర్తృ ముఖాంభోజ చింతనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం వృషభధ్వజ విజ్ఞాన భావనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం జన్మమృత్యు జరారోగ భంజనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం విధేయముక్తి విజ్ఞాన సిద్ధిదాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం కామక్రోధాది షడ్వర్గ నాశనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం రాజరాజార్చిత పదసరోజాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సర్వవేదాంత సంసిద్ద సుతత్త్వాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీవీరభక్త విజ్ఞాన నిధానాయై నమోనమః (100)ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం ఆశేష దుష్టదనుజ సూదనాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సాక్షాచ్చ్రీదక్షిణామూర్తి మనోజ్ఞాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం హయమేధాగ్ర సంపూజ్య మహిమాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం దక్షప్రజాపతిసుత వేషాఢ్యాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం సుమబాణేక్షు కోదండ మండితాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం నిత్యయౌవన మాంగల్య మంగళాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహాదేవ సమాయుక్త శరీరాయై నమోనమః
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం మహాదేవ రత్యౌత్సుక్య మహదేవ్యై నమోనమః (108)ఇతి శ్రీ లలితాష్టోత్తర శతనామావళి సంపూర్ణం
Benefits of Lalitha Ashtothram:
Worshipping Maa Lalitha Devi would help the devotees to fulfill all his desires and lead a prosperous trouble free life.This ashtothara appears to be more authentic as it is given by many scholars.
In this Lalitha Ashtotharam/Lalita Ashtottara Sata Namaavali every line contains 12 letter words if added by Namo Namah it will become 16 letter words that is Shodashi Mantram.In Lalitha Ashtotharam every line is in equal form In onther Ashtotharam/Ashtottara Sata Namaavali lines will not be equal(not same in number of letters).
The Goddess is seen in a seated posture and whenever a devotee prays to Her here, She is said to bless his/her soul. In fact, reading Lalitha Sahasrananmam/Ashtottaram(Lalita Ashtottara Sata Namaavali) here is considered a benefit of good karma done by one in previous births. The prayer is said to have been authored by celestial women.
What is Ashtottara Namavali?
Since ancient times 108 has been considered a sacred number in Hinduism. Ashta means number 8 and Shata means 100 in Sanskrit numbering system. So Ashtottara Shatanamavali literally means 108 names in an ordered list. Ashtottara Shatanamavali are there for all the major Gods and Goddesses. So Lalitha Ashtottara Shatanamavali means 108 names corresponding to Goddess Lalitha Devi.
FAQS:
Who is Lalitha Devi?
Lalitha is the mother Goddess and is viewed as one of the Dasha Mahavidhyas, the ten preeminent female powers of the world. She is a part of the general mother, Parvathi, and is known by different names, as Shodashi, Tripura Sundari, Lalitha Tripura Sundari and Adi Parashakthi.Does Lalitha Ashtottaram need initiation?
Lalitha Ashtottaram does not require initiation(unlike Srividya or Sri Chakra or kundalini upasana).Can ladies/children chant Lalitha Ashtotharam?
For that matter, any Ashtotharamcan be chanted by ladies including Sri Lalitha Ashtotharam. One can get the maximum results by reciting Sri Lalitha Ashtotharam after knowing meaning of each nama. It is equal to Lalitha Sahasranamam.When should we read Lalitha Ahtottaram?
It can be recited at any time during the day, but it is considered best to do it between 4 am and 7 am morning and in the evening. If you also want to achieve something big in your life, then definitely know about the benefits given under Lalita Ashtottaram.Does in Yeti Sutakam (suutakam/ nounceremonial impurity arising from a death in the family)can do parayanam?
Yes you can do, but not in Milu and periods time should be avoided.
- Om Taambula-Purita smera vadanayai Namo Namah
Holi Puja Vidhi with Mantras
Holi is a celebration of the victory of ‘good’ over ‘bad’. People light bonfires in the evening and offer puja.Holi Puja done twise on the day Holi, first in the afternoon before bonfire, this is known as Thandi Holi and then in the evening at the time of Holika Dahan or Bonfire.
Holi Puja Vidhi with Mantras Why do we celebrate Holi?
It is believed that all sorts of fear can be conquered by doing Holika Puja on Holi. Holika Puja bestows power, prosperity and wealth. It is believed that Holika was created to ward off all sorts of fear. Hence Holika, although a Demoness, is worshipped along with Prahlada before Holika Dahan.
Holika Puja is suggested before Holika Dahan. Holika Dahan should be done at an appropriate time after consulting Hindu Panchang. It is important to perform Holika Dahan(Muhurat given below) at the right time as doing it at the wrong time might bring misfortune and suffering.
Holika Dahan Muhurta:
Holika Dahan on Thursday, March 17, 2022
Holika Dahan Muhurta – 21:06 to 22:16
Duration – 01 Hour 10 Mins
Rangwali Holi on Friday, March 18, 2022
Bhadra Punchha – 21:06 to 22:16
Bhadra Mukha – 22:16 to 24:13+
Holika Dahan during Pradosh with Bhadra:
Purnima Tithi Begins – 13:29 on Mar 17, 2022
Purnima Tithi Ends – 12:47 on Mar 18, 2022Holika Dahan date and Muhurat in 2023:
Holika Dahan on Tuesday, March 7, 2023
Holika Dahan Muhurta – 17:47 to 18:09
Duration – 00 Hours 23 Mins
Rangwali Holi on Wednesday, March 8, 2023
Bhadra Punchha – 24:43+ to 26:01+ on Mar 06
Bhadra Mukha – 26:01+ to 28:11+ on Mar 06Holika Dahan during Pradosh with Udaya Vyapini Purnima:
Purnima Tithi Begins – 16:17 on Mar 06, 2023
Purnima Tithi Ends – 18:09 on Mar 07, 2023Things Required for Holi Pooja:
One bowl of water, beads made of cow dung, Roli, rice which are not broken (also called Akshat in Sanskrit), fragrances like Agarbatti and Dhoop, flowers, raw cotton thread, turmeric pieces, unbroken lentil of Moong, Batasha, Gulal powder and coconut. Also, fully grown grains of freshly cultivated crops like wheat and gram can be included in the Puja items.
Rituals of Holika Sthapana:
The place where Holika is kept is rinsed with cow dung and the holy water of Ganges. A wooden pole is kept in the center and surrounded with beads or garlands of toys made of cow dung which are popularly known as Gulari, Bharbholiye or Badkula. Idols of Holika and Prahlada usually made of cow dung are placed on the top of the heap. Holika pile is decorated with shields, swords, sun, moon, stars and other toys made of cow dung.
During Holika Dahan, idol of Prahlada is taken out. Also four beads of cow dung are kept safe before bonfire. One is kept safe in the name of ancestors, second in the name of God Hanuman, third in name of Goddess Sheetala and fourth in the name of the family.
Holika Dahan Mantra and Puja Vidhi:
Keep all the pooja items mentioned above in a plate keep a side.Take
a small water pot with Puja Thali. While on the Puja spot, sit down such that either facing the East or the North direction. After that sprinkle some water on the Puja Thali and yourself while chanting following Mantra thrice.
ऊँ पुण्डरीकाक्ष: पुनातु। 3times
Above Mantra is to remember Lord Vishnu and seek his blessings before starting any auspicious work. It is also done to purify the place of worship.Now take the water, rice, flower and some money in the right hand and take Sankalp.
ऊँ विष्णु: विष्णु: विष्णु: श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य विष्णोराज्ञया अद्य दिवसे (संवत्सर का नाम लें Hindu Year Name) नाम संवत्सरे संवत् (year) फाल्गुन मासे शुभे शुक्लपक्षे पूर्णिमायां शुभ तिथि (Day e.g. मंगलवासरे) गौत्र (अपने गौत्र का नाम लें) उत्पन्ना __ (अपने नाम का उच्चारण करें) मम इह जन्मनि जन्मान्तरे वा सर्वपापक्षयपूर्वक दीर्घायुविपुलधनधान्यं शत्रुपराजय मम् दैहिक दैविक भौतिक त्रिविध ताप निवृत्यर्थं सदभीष्टसिद्धयर्थे प्रह्लादनृसिंहहोली इत्यादीनां पूजनमहं करिष्यामि।
By chanting above Mantra, one is reciting currently prevailing Hindu date, place of worship, his family surname and his name, including purpose of Puja and to whom Puja is offered, so that all the benefits of Puja are targeted to the worshipper.
Now remember Lord Ganesha after taking flower and rice in the right hand. The Mantra to chant while remembering Lord Ganesha is –
गजाननं भूतगणादिसेवितं कपित्थजम्बूफलचारुभक्षणम्।
उमासुतं शोकविनाशकारकं नमामि विघ्नेश्वरपादपमजम्॥ऊँ गं गणपतये नम: पंचोपचारार्थे गंधाक्षतपुष्पाणि समर्पयामि।
While reciting above Mantra, apply Roli and rice on a flower and offer it along with fragrance to Lord Ganesha.
After worshipping Lord Ganesha, remember Goddess Ambika and chant following Mantra. While reciting below Mantra, applying Roli and rice on a flower and offer it along with fragrance to Goddess Ambika.
ऊँ अम्बिकायै नम: पंचोपचारार्थे गंधाक्षतपुष्पाणि सर्मपयामि।
Now remember Lord Narasimha by chanting following Mantra. While reciting below Mantra, applying Roli and rice on a flower and offer it along with fragrance to Lord Narasimha.
ऊँ नृसिंहाय नम: पंचोपचारार्थे गंधाक्षतपुष्पाणि समर्पयामि।
Now remember devotee Prahlada and chant following Mantra. While reciting below Mantra, applying Roli and rice on a flower and offer it along with fragrance to devotee Prahlada.
ऊँ प्रह्लादाय नम: पंचोपचारार्थे गंधाक्षतपुष्पाणि समर्पयामि।
Now stand in front of Holi with folded hands and request to fulfill your wishes while chanting following Mantra.
असृक्पाभयसंत्रस्तै: कृता त्वं होलि बालिशै:
अतस्त्वां पूजयिष्यामि भूते भूतिप्रदा भव:॥It means that some foolish and childish people, due to constant fear of blood sucking demons, created Holika. Hence, I worship you and seek power, wealth and prosperity for myself.
Offer rice, fragrances, flower, unbreakable Moong lentil, turmeric pieces, coconut and Bharbholiye (garland made of dried cow dung which is also known as Gulari and Badkula) to Holika. Three, five or seven rounds of raw yarn are tied around the Holika while circumambulating it. After that empty the water pot in front of Holika pile.
Holika is burnt after that. Usually, the fire from the public bonfire is brought home to burn Holika. After that, all men wear auspicious mark of Roli and take blessings from elders. People circumambulate Holika and offer new crops to the bonfire and roast them. The roasted grains are distributed as Holika Prasad.
Next morning, on the day of wet Holi, the ash from the bonfire is collected and smeared on the body. The ash is considered pious and it is believed that body and soul is purified after applying it. By using the ash of bonfire many remedies are suggested by astrologers.
Mantra While Applying Ash to the body:
वंदितासि सुरेन्द्रेण ब्रम्हणा शंकरेण च ।
अतस्त्वं पाहि माँ देवी! भूति भूतिप्रदा भव ॥Holi Pradakshina Mantra|Mantra to chant while circumambulating (प्रदक्षिणा मंत्र):
यानि कानि च पापानि जन्मातर कृतानि च ।
तानि तानि प्रणश्यन्ति प्रदक्षिणे पदे पदे ॥After circumambulating the Holika, People along with the priest chant Rakshoghna Mantra (रक्षोघ्न मन्त्र) from Rigveda (ऋग्वेद). (Rig Veda IV. 4. 1-5 and Yajur Veda I. 2. 14. 1-5. Mahānārāyaṇa Upaniṣad 27)
Rakshoghna Mantra is chanted for removal of obstacles and miseries; for fulfilment of worldly desires; to ward off evil effects of planets, etc. Here we are giving these mantra along with meaning.
Rakshoghna Mantra for Holi Puja
रक्षोघ्न मन्त्रकृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाँ इभेन।
तृष्वीमनु प्रसितिं द्रूणानो अस्ताऽसि विध्य रक्षसस्तपिष्ठैः॥ (1)तव भ्रमास आशुया पतन्त्यनु स्पृश धृषता शोशुचानः।
तपुँष्यग्ने जुह्वा पतङ्गान् असन्दितो वि सृज विष्वगुल्काः॥ (2)प्रति स्पशो वि सृज तूर्णितमो भवा पायुर्विशो अस्या अदब्धः।
यो नो दूरे अघशँसो यो अन्त्यग्ने माकिष्टे व्यथिरा दधर्षीत्॥ (3)उदग्ने तिष्ठ प्रत्याऽऽ तनुष्व न्यमित्राँ ओषतात् तिग्महेते।
यो नो अरातिँ ममिधान चक्रे नीचा तं धक्ष्यतसं न शुष्कम्॥ (4)ऊर्ध्वा भव प्रति विध्याध्यस्मत् आविष्कृणुष्व दैव्यान्यग्ने।
अव स्थिरा तनुहि पातुजुनां जामिमजामिं प्र मृणीहि शत्रून्॥ (5)Holi Puja Samagri List:
A coconut with husk.
A Kalash full of water (please avoid steel Kalash. Instead, you may use bronze, copper or silver).
Akshat (unbroken rice mixed with turmeric)
Deep (oil lamp – sesame/mustard oil, cotton wick, and brass or earthen lamp)
Agarbatti and Dhoop (Incense sticks)
Cotton thread (Kalava)
Turmeric (Haldi)
Kumkum (Vermillion)
Cow dung cakes and idols of Holika and Prahlad made of cow dung
Logs of wood
Flowers
Gulal
Moong daal
Batasha or any other sweet (crystalised sugar candy)Buy Holi Puja Kit Here
Subramanya Bhujangam
Subramanya Bhujangam with Meaning Sri Adi Shankaracharya Subramanya Bhujangam
Who composed Subramanya Bhujangam:
Subramanya Bhujangam by Sri Adi Shankaracharya at Tiruchendur. The Bhujanga Stotra, is the outcome of the Acharya’s bliss. It is the high road that connects the human mind with the divine bliss.
About Subramanya Bhujangam:
Sri Subramanya Bhujangam is a hymn sung to praise Lord Subramanya, the deity existing in Tiruchendur located in the South Eastern coast of India. It is a stotra composed by Adi Sankara to please the deity. When he meditated Lord Subramanya, he experienced a luminous light shining in his heart and words started coming out of his mouth in a specific Bhujanga metre. The hymn has extensive spiritual exaltation, ecstasy, and piety. It exposes the efficacy of meditation, prayer, and praise of Lord Subramanya. The hymn composed by Adi Sankara has 33 verses and the peculiar metre is known for its sinuous movement resembling that of a serpent. This Stotra is a road connecting the human mind with the eternal ecstasy.
Benefits of Subramanya Bhujangam:
The poem itself holds the hope that the devotee who chants it regularly with devotion would win the grace of the Lord Subramanya and be blessed with a life of plenty, prosperity and final beatitude.
Sri Subramanya Bhujanga is considered to be effective for diseases and physical ailments. It also brings joy, prosperity, and happiness in one’s life.
Sri Subramanya Bhujanga is a highly powerful stotra that, if recited on a regular basis with faith and devotion, can remove all obstacles from life and get you the Lord’s blessings to have a peaceful, plentiful, joyful life.Practice it on a regular basis to please Lord Subramanya and ask him for protection.
Through this hymn, Sankara intends to guide every seeker to the eternal realization, the ultimate purpose of human existence. The hymn reveals the glory, infinity, and splendor of Subramanya.
Subramanya Bhujangam Lyrics with Meaning in English:
Sadaa Baala-Ruupa-Api Vighna-Adri-Hantrii
Mahaa-Danti-Vaktra-Api Pan.caasya-Maanyaa |
Vidhi-Indra-[A]adi-Mrgyaa Gannesha-Abhidhaa Me
Vidhattaam Shriyam Kaa-Api Kalyaanna-Muurtih ||1||
Meaning:
1.1: (Salutations to Sri Ganesha) Who Always has a Child-like Form, but can Destroy Mountains of Obstacles,
1.2: Who has an Elephant Face with a Huge Tusk, but is respected by the Five-Faced Shiva,
1.3: Who is sought after by Vidhi (Brahma), Indra and Others; and Who is known as Ganesha; To me …
1.4: … please bestow Sri (Glory and Prosperity), O the Lord with an Auspicious Form.Na Jaanaami Shabdam Na Jaanaami Ca-Artham
Na Jaanaami Padyam Na Jaanaami Gadyam |
Cid-Ekaa Ssaddaasyaa Hrdi Dyota-Te Me
Mukhaan-Nihsarante Girash-Ca-Api Citram ||2||
Meaning:
2.1: (Salutations to Sri Subramanya) I know neither Words, nor their Meanings O Lord,
2.2: And I know neither Poetry, nor Prose, but …
2.3: … within the Core of my Heart, I see the Conscious Effulgence of Your Six Faces, …
2.4: … which is making these various Words pour forth through my Mouth.Mayuura-Adhiruuddham Mahaa-Vaakya-Guuddham
Manohaari-Deham Mahac-Citta-Geham |
Mahii-Deva-Devam Mahaa-Veda-Bhaavam
Mahaa-Deva-Baalam Bhaje Loka-Paalam ||3||
Meaning:
3.1: (Salutations to Sri Subramanya) Whose Form Mounted on a Peacock represents the deepest Secret of the Upanishadic Maha Vakyas,
3.2: Whose Heart-Stealing Beautiful Body Dwells within the Great Heart of Spiritual Consciousness,
3.3: Who is the Great God of the Devas and represents what the Great Vedas convey,
3.4: I Worship that Son of Mahadeva (another name of Shiva) Who is the Protector of the World.Yadaa Samnidhaanam Gataa Maanavaa Me
Bhava-Ambhodhi-Paaram Gataas-Te Tadai[a-E]va |
Iti Vyan.jayan-Sindhu-Tiire Ya Aaste
Tam-Iidde Pavitram Paraashakti-Putram ||4||
Meaning:
4.1: (Salutations to Sri Subramanya) When Persons come to My Presence (and completely surrender to me),
4.2: They have Indeed Crossed the Ocean of the Samsara,
4.3: Thus You seem to proclaim Manifesting on the Shore of the Sea (at Tiruchendur) and Dwelling there,
4.4: May I always Praise You, O the Ever Pure Son of Parashakti (Divine Mother).Yatha-Abdhes-Taranggaa Layam Yanti Tunggaah
Tathai[aa-E]va-[A]apadah Sannidhau Sevataam Me |
Iti-Ivo[a-Uu]rmi-Pangktiir-Nrnnaam Darshayantam
Sadaa Bhaavaye Hrt-Saroje Guham Tam ||5||
Meaning:
5.1: (Salutations to Sri Subramanya) Like the Huge Waves of the Sea Disappear within the Sea, …
5.2: … similarly, the Calamities of My Devotees will Disappear Who come to My Presence where I Dwell (and completely surrender to me),
5.3: Thus You seem to proclaim showing the Rows of Waves on the Sea (to the Devotees),
5.4: May I always Meditate on You, O Guha (another name of Subramanya) within the Lotus of my Heart.Girau Man-Nivaase Naraa Ye-Adhiruuddhaah
Tadaa Parvate Raajate Te-Adhiruuddhaah |
Iti-Iva Bruvan-Gandhashaila-Adhiruuddhaah
Sa Devo Mude Me Sadaa Ssannmukho-Astu ||6||
Meaning:
6.1: (Salutations to Sri Subramanya) Those Persons who Ascend the Hills of My Abode (and completely surrender to me), …
6.2: … they thereby Ascend the Great Silvery Mountain which leads to the path of Liberation (referring to Mount Kailash which appears Silvery due to snow),
6.3: Thus You seem to proclaim Abiding on the Sugandha Hill,
6.4: Let me always Rejoice in the contemplation of You, O my Lord Shanmukha.Mahaa-[A]mbhodhi-Tiire Mahaa-Paapa-Core
Muni-Indra-Anukuule Sugandha-[A]akhya-Shaile |
Guhaayaam Vasantam Sva-Bhaasaa Lasantam
Jana-[A]arti Harantam Shrayaamo Guham Tam ||7||
Meaning:
7.1: (Salutations to Sri Subramanya) On the Shores of the Great Sea, the Place which Steals away the Great Sins of the People, …
7.2: … the Place which is very Favourable for Munis (Saints or Ascetics) to perform Sadhana, the Place which is known as the Sugandha Hill, …
7.3: … the Place where Guha Abides in His Own Splendour, …
7.4: … and Removes the Distress of the People; I Remember that Place and take Refuge in You, O Guha.Lasat-Svarnna-Gehe Nrnnaam Kaama-Dohe
Suma-Stoma-Samchatra-Maannikya-Mance |
Sam-Udyat-Sahasra-Arka-Tulya-Prakaasham
Sadaa Bhaavaye Kaartikeyam Sure[a-Ii]sham ||8||
Meaning:
8.1: (Salutations to Sri Subramanya) Within the Shining Golden House (i.e. Temple Room), Granting the Wishes of the Devotees, …
8.2: … Abides the Lord on a Shrine which is covered with heaps of Flowers and various Gems, …
8.3: … the Lord Himself Shining with the Effulgence of Thousand Suns,
8.4: Let me always Meditate on that Form of Kartikeya, the Lord of the Devas.Rannad-Dhamsake Man.jule-Atyanta-Shonne
Manohaari-Laavannya-Piiyuussa-Puurnne
Manah-Ssatt-Pado Me Bhava-Klesha-Taptah
Sadaa Modataam Skanda Te Paada-Padme ||9||
Meaning:
9.1: (Salutations to Sri Subramanya) On the Jingling Anklets on the Feet which are very Charming and Reddish, …
9.2: … the Feet which are Heart-Stealing, Lovely and filled with Nectar …
9.3: … On those Six pair of Feet (in Your Six Abodes), let me who is afflicted with the Distress and Heat of the World, …
9.4: … always Rejoice, O Skanda, keeping my Mind always on Your Lotus Feet.Suvarnna-[A]abha-Divya-Ambarair-Bhaasamaanaam
Kvannat-Kingkinnii-Mekhalaa-Shobhamaanaam |
Lasad-Dhema-Pattttena Vidyotamaanaam
Kattim Bhaavaye Skanda Te Diipyamaanaam ||10||
Meaning:
10.1: (Salutations to Sri Subramanya) Clad in Divine Clothes which are Shining with the Lustre of Gold, …
10.2: … and wearing a beautiful Girdle on the Waist on which small Bells are Tinkling, …
10.3: … along with a Golden Silk Cloth which is Flashing like Lightning, …
10.4: … I Meditate on Your Waist, O Skanda, You Who Enlighten my Heart.Pulindesha-Kanyaa-Ghanaa-Bhoga-Tungga_
Stana-[A]alinggana-[A]asakta-Kaashmiira-Raagam |
Namasyaam-Aham Taaraka-Are Tavorah
Sva-Bhakta-Avane Sarvadaa Sa-Anuraagam ||11||
Meaning:
11.1: (Salutations to Sri Subramanya) Like how You Embraced the Woman of the Pulinda Tribe (i.e. Sri Valli, who meditated on You for long) who had Big and Round ….
11.2: … Bosom, and as a result of that Embrace, Your Chest became Red like Saffron (signifying deep attachment towards Devotees), …
11.3: … I Bow down to You, the Enemy of Taraka, and Who is extremely Powerful, …
11.4: … Please extend the same Anuraga (Love and Affection which You showed towards Valli) towards Your Devotees also, always, You Who are the Joy of the Devotees.Vidhau Klpta-Dannddaan Sva-Liilaa-Dhrta-Annddaan
Nirastebha-Shunnddaan Dvissat-Kaala-Dannddaan |
Hate[a-I]ndra-Ari-Ssannddaan.-Jagat-Traanna-Shaunnddaan
Sadaa Te Pracannddaan Shraye Baahu-Dannddaan ||12||
Meaning:
12.1: (Salutations to Sri Subramanya) The Arms which Effected Punishment to Vidhi (Sri Brahma) and the Arms which Supported the Universe as One’s Play, …
12.2: … The Arms which Casted off the Elephant (Valli Story) and the Arms which are like Kaaladanda (Staff of Death) to the Hostile, …
12.3: … The Arms which Killed the Multitude of Enemies of Indra, and the Arms which are Skilled in Protecting the World, …
12.4: … I Always take Refuge in Your Formidable Arms, O Subramanya (which are like a Mighty Protecting Staff for the World).Sadaa Shaaradaah Ssann-Mrgaangkaa Yadi Syuh
Sam-Udyanta Eva Sthitaash-Cet-Samantaat |
Sadaa Puurnna-Bimbaah Kalangkaish-Ca Hiinaah
Tadaa Tvan-Mukhaanaam Bruve Skanda Saamyam ||13||
Meaning:
13.1: (Salutations to Sri Subramanya) If Six Autumn Moons Continuously Shine, …
13.2: … Rising Together and Staying side by side, such that their Splendour is a Continuous Whole, …
13.3: … and they are Always Shining with Full Brightness, without any Spot on them, …
13.4: … Even then, they can be said to be like Your Face, only for the name’s sake, O Skanda, without the real Splendour matching.Sphuran-Manda-Haasaih Sa-Hamsaani Can.cat
Kattaakssaa-Valii-Bhrngga-Samgho[a-U]jjvalaani |
Sudhaasyandi-Bimbaa-Dharannii-[Ii]sha-Suuno
Tava-[A]alokaye Ssann-Mukha-Ambhoruhaanni ||14||
Meaning:
14.1: (Salutations to Sri Subramanya) With Shining Gentle Smile like a group of Swans Moving Happily, …
14.2: … and Side Glances like a group of Bees Shining with Splendour, …
14.3: … along with Lips like Bimba Fruit filled with Nectar; O the Son of the Lord of Earth, …
14.4: … I Behold Your Six Faces within my Heart; those Six Faces which blossom like Six Lotuses.Vishaalessu Karnna-Anta-Diirghessv[u]-Ajasram
Dayaa-Syandissu Dvaadashas-Viikssannessu |
Mayi-[I]issat-Kattaakssah Sakrt-Paatitash-Ced
Bhavet-Te Dayaashiila Kaa Naama Haanih ||15||
Meaning:
15.1: (Salutations to Sri Subramanya) From Your Large and Long Eyes extending till the Ears, from which continually …
15.2: … pours forth Compassion; those Twelve Eyes, …
15.3: … If on me once Cast their Glance, …
15.4: … What Loss indeed will there be to You, O my Compassionate Lord?Suta-Anggo[a-U]dbhavo Me-Asi Jiive[a-I]ti Ssadd-Dhaa
Japan-Mantram-Iisho Mudaa Jighrate Yaan |
Jagad-Bhaara-Bhrdbhyo Jagan-Naatha Tebhyah
Kiriitto[a-U]jjvalebhyo Namo Mastakebhyah ||16||
Meaning:
16.1: (Salutations to Sri Subramanya) “Son, you are born from my body, May your glory live (forever)”; Over Your Six Heads which Supports the World, …
16.2: … Mahadeva, the Great Lord, Joyfully uttered Mantras and Blessed You,
16.3: O Jagannatha (Lord of the World), You Who Bear the Burden of the World, …
16.4: … I Salute those Six Heads (blessed by Mahadeva and) which are Adorned with Shining Diadems.Sphurad-Ratna-Keyuura-Haara-Abhiraamah
Calat-Kunnddala-Shrii-Lasad-Ganndda-Bhaagah |
Kattau Piita-Vaasa Kare Caaru-Shakti
Purastaan-Mamaas-Taam Puraares-Tanuuja ||17||
Meaning:
17.1: (Salutations to Sri Subramanya) With a Delightfully Pleasing Form adorned with Bracelets and Garlands studded with Glittering Gems, …
17.2: … and Beautiful Ear-Rings moving to and fro over the Shining Face, …
17.3: … With Golden Yellow Clothes over the Waist and the Beautiful Shakti Vel on His Hands, …
17.4: .. I See Your Beautiful Form before my eyes, O the Son of the Enemy of Tripurasura (referring to Shiva).Iha-Ayaahi Vatse[a-I]ti Hastaan-Prasaaryaa_
(Aa)Hvaya-Tyaada-Shacchangkare Maatur-Angkaat |
Samutpatya Taatam Shrayantam Kumaaram
Hara-[A]ashlisstta-Gaatram Bhaje Baala-Muurtim ||18||
Meaning:
18.1: (Salutations to Sri Subramanya) “Come here, my Son”, by Extending the Arms …
18.2: … When Shankara calls You, You from Your Mother’s Lap …
18.3: … Spring up and go towards the endearing Embrace of Your Father, O Kumara (another name of Subramanya),
18.4: I Worship that Form of Bala Kumara (Child Kumara) Whose Body was Embraced by Hara (another name of Shiva).Kumaare[a-I]sha-Suuno Guha Skanda Senaa_
Pate Shakti-Paanne Mayuura-Adhiruuddha |
Pulinda-Atmajaa-Kaanta Bhakta-Arti-Haarin
Prabho Taaraka-Are Sadaa Rakssa Maam Tvam ||19||
Meaning:
19.1: (Salutations to Sri Subramanya) O Kumara, You Who are the Son of the Lord (Shiva), You Who are also called Guha and Skanda, You Who are the Commandar of the Army of Devas, …
19.2: … You Who hold the Shakti Vel in Your Hands, You Who Mount the Peacock, …
19.3: … You Who are the Beloved of the Daughter of the hunter of Pulinda tribe (referring to Valli), …
19.4: … O Lord, You Who are the Enemy of Tarakasura, Please Protect me always.Prashaante[a-I]ndriye Nasstta-Samjnye Vicesstte
Kapho[a-U]dgaari-Vaktre Bhayot-Kampi-Gaatre |
Prayaanno[a-U]nmukhe Mayy-Anaathe Tadaaniim
Drutam Me Dayaalo Bhava-Agre Guha Tvam ||20||
Meaning:
20.1: (Salutations to Sri Subramanya) During my Old Age, when my Senses will become Calm, when I will lose Consciousness and lie Motionless, …
20.2: … When my Face will Emit Phlegm and my whole Body will Tremble with Fear, …
20.3: … When I will lie Waiting for Death, O my Lord, during that time, for me, this Helpless creature, …
20.4: … Come to me Quickly and be before me, O Guha, the Compassionate Lord.Krtaantasya Duutessu Cannddessu Kopaad
Dahac-Chinddhi Bhinddhi-Iti Maam Tarjayatsu |
Mayuuram Samaaruhya Maa Bhair-Iti Tvam
Purah Shakti-Paannir-Mama-[A]ayaa-Hi Shiighram ||21||
Meaning:
21.1: (Salutations to Sri Subramanya) When the Messengers of the God of Death (Yama) who are Fierce, will say with Ferocity, …
21.2: … “Burn him, Cut him, Split him”, threatening me, …
21.3: … (during that time) You, Mounted on Your Peacock and assuring “There is no need to be afraid”, …
21.4: … Please Come to me Quickly with Your Shakti Vel in Hand.Prannamyaa-Sakrt-Paadayos-Te Patitvaa
Prasaadya Prabho Praarthaye-Aneka-Vaaram |
Na Vaktum Kssamo-Aham Tadaaniim Krpa-Abdhe
Na Kaaryaanta-Kaale Manaag-Apy-Upekssaa ||22||
Meaning:
22.1: (Salutations to Sri Subramanya) I Salute You by Falling at Your Feet right now, …
22.2: … Be Gracious, O Lord, I am Praying to You Many Times now, …
22.3: … For during that time (i.e. during my old age and when I am nearing death), I will not have the Strength to Speak, O the Ocean of Compassion, …
22.4: … Do not therefore Forsake me during the end of my life even for a little while.Sahasra-Anndda-Bhoktaa Tvayaa Shuura-Naamaa
Hatas-Taarakah Simhavaktrash-Ca Daityah |
Mama-Antar-Hrdistham Manah-Klesham-Ekam
Na Hamsi Prabho Kim Karomi Kva Yaami ||23||
Meaning:
23.1: (Salutations to Sri Subramanya) The Enjoyer of Thousand Universes by name Soora (i.e. demon Soorapadma) was by You …
23.2: … Slain along with the demons Taraka and Singhavaktra (i.e. demon Singhamukha),
23.3: Within the Core of my Heart lies one Mental Affliction,
23.4: You have still not Killed that, my Lord; What shall I do now? Where shall I go now?Aham Sarvadaa Duhkha-Bhaara-Avasanno
Bhavaan-Diina-Bandhus-Tvad-Anyam Na Yaace |
Bhavad-Bhakti-Rodham Sadaa Klpta-Baadham
Mama-[A]adhim Drutam Naashayo[a-U]maa-Suta Tvam ||24||
Meaning:
24.1: (Salutations to Sri Subramanya) I am always sunken with the burden of Sorrows,
24.2: You are the Friend of the Miserable in all the Worlds; apart from You, I Pray to None Else,
24.3: Preventing full Devotion towards You by always causing Obstacles …
24.4: … are my Mental Sorrows; O the Son of Uma, please Destroy them Quickly.Apasmaara-Kusstta-Kssaya-Arshah Prameha_
Jvaro[a-U]nmaada-Gulma-Adi-Rogaa Mahaantah |
Pishaacaash-Ca Sarve Bhavat-Patra-Bhuutim
Vilokya Kssannaat-Taaraka-Are Dravante ||25||
Meaning:
25.1: (Salutations to Sri Subramanya) Apasmara (Epilepsy), Kussttha (Leprosy), Kssaya (Consumption), Arsha (Piles), Prameha (Urinary diseases like Diabetes), …
25.2: … Jwara (Fever), Unmada (Madness, Insanity), Gulma (Enlargement of Spleen or other glands in the abdomen) and other formidable Diseases, …
25.3: … as also all types of Pisachas (Evil Spirits), … (when) in Your Bibhuti (Sacred Ash) contained in a Leaf, …
25.4: … sees You, Who is the Enemy of the formidable Taraka (i.e demon Tarakasura), they hasten to Run away Immediately.Drshi Skanda-Muurtih Shrutau Skanda-Kiirtih
Mukhe Me Pavitram Sadaa Tac-Caritram |
Kare Tasya Krtyam Vapus-Tasya Bhrtyam
Guhe Santu Liinaa Mama-Ashessa-Bhaavaah ||26||
Meaning:
26.1: (Salutations to Sri Subramanya) Always Seeing the Form of Skanda and Hearing the Glories of Skanda, …
26.2: … May my Mouth always Eulogize those Pure Deeds,
26.3: With my Hands always full with Your Works, may my Body always be Your Servant,
26.4: May All my Feelings (Bhava) be completely Absorbed in You, O Guha.Muniinaam-Utaaho Nrnnaam Bhaktibhaajaam
Abhiisstta-Pradaah Santi Sarvatra Devaah |
Nrnnaam-Antya-Jaanaam-Api Sva-Artha-Daane
Guhaad-Devam-Anyam Na Jaane Na Jaane ||27||
Meaning:
27.1: (Salutations to Sri Subramanya) Is it not that Worshipped by the Great Sages and Ascetics only, …
27.2: … the Devas (Gods) everywhere (i.e. in most cases) become the bestower of Desired Boons?
27.3: But even for the sake of Persons (i.e. Devotees) who are of the Lowest Births, to Grant them His Grace, …
27.4: … Apart from Guha, I do not know any other, I do not know any other.Kalatram Sutaa Bandhu-Vargah Pashurvaa
Naro Va-Atha Naari Grhe Ye Madiiyaah |
Yajanto Namantah Stuvanto Bhavantam
Smarantash-Ca Te Santu Sarve Kumaara ||28||
Meaning:
28.1: (Salutations to Sri Subramanya) Let my Wife, Children, Relatives or other People, …
28.2: … whether they are Men or Women, all those who stay in my House, …
28.3: … Let them all Worship You alone, let them all pay Obeisance to You alone, let them all Praise You alone, let them all Turn to You alone, …
28.4: … Let them all become absorbed in Your Rememberance only, O Kumara.Mrgaah Pakssinno Damshakaa Ye Ca Dussttaah
Tathaa Vyaadhayo Baadhakaa Ye Mad-Angge |
Bhavac-Chakti-Tiikssnna-Agra-Bhinnaah Suduure
Vinashyantu Te Cuurnnita-Kraun.cashaula ||29||
Meaning:
29.1: (Salutations to Sri Subramanya) Those Animals, Birds and Biting Insects which are offensive, …
29.2: … and in like manner, those Diseases which cause Pain and afflict my Body, …
29.3: … Piercing them with Your Sharp Shakti Vel and casting them Far away, …
29.4: … Please Destroy them, O You Who Crushed the Krauncha Mountain.Janitrii Pitaa Ca Sva-Putra-Aparaadham
Sahete Na Kim Deva-Sena-Adhinaatha |
Aham Ca-Ati-Baalo Bhavaan Loka-Taatah
Kssama-Sva-Aparaadham Samastam Mahe[a-Ii]sha ||30||
Meaning:
30.1: (Salutations to Sri Subramanya) Mother and Father, seeing the Faults of their Children, …
30.2: … do they not Tolerate and Forgive those, O the Chief of the Army of Devas?
30.3: I am a mere Child and You are the Father of the World,
30.4: (So like a Father) please Forgive all my Faults, O the Great Lord.Namah Kekine Shaktaye Ca-Api Tubhyam
Namash-Chaaga Tubhyam Namah Kukkuttaaya |
Namah Sindhave Sindhu-Deshaaya Tubhyam
Punah Skanda-Muurte Namaste Namostu ||31||
Meaning:
31.1: (Salutations to Sri Subramanya) Salutations to Your Peacock and Your Shakti Vel,
31.2: Salutations to Your Goat, Salutations to Your Cock,
31.3: Salutations to Your Pilgrimage (referred to as Sindhudesha) by the side of the Sea,
31.4: Salutations, Salutations to You again and again, O Skanda, Salutations to Your Beautiful Form.Jaya-[A]ananda-Bhuuman.-Jaya-Apaara-Dhaaman
Jaya-Amogha-Kiirte Jaya-[A]ananda-Muurte |
Jaya-[A]ananda-Sindho Jaya-Ashessa-Bandho
Jaya Tvam Sadaa Mukti-Daane[a-Ii]sha-Suuno ||32||
Meaning:
32.1: (Salutations to Sri Subramanya) Victory to You, the Inner World of Bliss Consciousness, Victory to You Whose Abode is in that Shoreless (i.e. Unbounded) Bliss Consciousness,
32.2: Victory to You Whose Glory (both Inner and Outer) unfailingly extend everywhere, Victory to You Whose Form is an Embodiment of Bliss,
32.3: Victory to You Who is an Ocean of Bliss, Victory to You Whose Friendship is Unbounded (being the all pervading Consciousness),
32.4: Victory to You Always, Who is the Son of the Lord Who bestows Liberation (i.e. Lord Shiva).Bhujangga-[A]akhya-Vrttena Klptam Stavam Yah
Patthed-Bhakti-Yukto Guham Samprannamya |
Sa Putraan-Kalatram Dhanam Diirgham-Aayuh
Labhet-Skanda-Aaayujyam-Ante Narah Sah ||33||
Meaning:
33.1: (Salutations to Sri Subramanya) This Hymn which is Arranged and set in Motion in the Bhujanga (Snake-like) Metre, the person who …
33.2: … Recites with deep Devotion and Reverentially Bowing before Guha, …
33.3: … will get good Spouse and Sons, Wealth and long Life …
33.4: … and finally that person will obtain the Sayujya (absorption in the Divine Essence) of Skanda.Subramanya Bhujangam in Sanskrit/Hindi/Devanagari:
|| श्रीसुब्रह्मण्यभुजङ्गम् ||
सदा बालरूपापि विघ्नाद्रिहन्त्री
महादन्तिवक्त्रापि पञ्चास्यमान्या ।
विधीन्द्रादिमृग्या गणेशाभिधा मे
विधत्तां श्रियं कापि कल्याणमूर्तिः || १ ||न जानामि शब्दं न जानामिचार्थं
न जानामि पद्यं न जानामि गद्यम् ।
चिदेका षडास्या हृदि द्योतते मे
मुखान्निःसरन्ते गिरश्चापि चित्रम् || २ ||मयूराधिरूढं महावाक्यगूढं
मनोहारिदेहं महच्चित्तगेहम् ।
महीदेवदेवं महावेदभावं
महादेवबालं भजे लोकपालम् || ३ ||यदा सन्निधानं गता मानवा मे
भवाम्भोधिपारं गतास्ते तदैव ।
इति व्यञ्जयन्सिन्धुतीरे य आस्ते
तमीडे पवित्रं पराशक्ति पुत्रम् || ४ ||यथाब्धेस्तरङ्गा लयं यान्ति तुङ्गा-
स्थैवापदः सन्निधौ सेवतां मे ।
इतीवोर्मिपङ्गक्तीर्नृणां दर्शयन्तं
सदा भावये हृत्सरोजे गुहं तम् || ५ ||गिरौ मन्निवासे नरा येऽधिरूढा-
स्तदा पर्वते राजते तेऽधिरूढाः ।
इतीव ब्रुवन् गन्धशैलाधिरूढः
स देवो मुदे मे सदा षण्मुखोऽस्तु || ६ ||महाम्भोधितीरे महापापचोरे
मुनीन्द्रानुकूले सुगन्धाख्यशैले ।
गुहायां वसन्तं स्वभासा लसन्तं
जनार्तिं हरन्तं श्रयामो गुहं तम् || ७ ||लसत्वर्णगेहे नृणां कामदोहे
सुमस्तोमसंछन्नमाणिक्यमञ्चे ।
समुद्यत्सहस्रार्कतुल्यप्रकाशं
सदा भावये कार्तिकेयं सुरेशम् || ८ ||रणद्धंसके मञ्जुलेऽत्यन्तशोणे
मनोहारिलावण्यपीयूषपूर्णे ।
मनःषट्पदो मे भवत्क्लेशतप्तः
सदा मोदतां स्कन्द ते पादपद्मे || ९ ||सुवर्णाभदिव्याम्बरैर्भासमानां
क्वणत्किङ्किणीमेखलाशोभमानाम् ।
लसद्धेमपट्टेन विद्योतमानां
कटिं भावये स्कन्द ते दीप्यमानाम् || १० ||पुलिन्देशकन्याघनाभोगतुङ्ग्-
स्तनालिङ्गनासक्तकाशमीररागम् ।
नमस्यामहं तारकरे तवोरः
स्वभक्तावने सर्वदा सानुरागम् || ११ ||विधौकॢप्तदण्डान्स्वलीलाधृताण्डा-
न्निरस्तेभशुण्डान्द्विषत्कालदण्डान् ।
हतेन्द्रारिषण्डाञ्जगत्राणशौण्डान्
सदा ते प्रचण्डाञ्श्रये बाहुदण्डान् || १२ ||सदा शारदाः षण्मृगाङ्का यदि स्युः
समुद्यन्त एव स्थिताश्चेत्समन्तात् ।
सदा पूर्णबिम्बाः कलङ्कैश्च हीना-
स्तदा त्वन्मुखानां ब्रुवे स्कन्द साम्यम् || १३ ||स्फुरन्मन्दहासैः सहंसानि चञ्च-
त्कटाक्षावलीभृङ्गसंघोज्ज्वलानि ।
सुधास्यान्दिबिम्बाधराणीशसूनो
तवालोकये षण्मुखाम्भोरुहाणि || १४ ||विशालेषु कर्णान्तदीर्घेष्वजस्त्रं
दयास्यन्दिषु द्वादशस्वीक्षणेषु ।
मयीषत्कटाक्षः सकृत्पातितश्चे-
द्भवेते दयाशील का नाम हानिः || १५ ||सुताङ्गोद्भवो मेऽसि जीवेति षड्धा
जपन्मन्त्रमीशो मुदा चिघ्रते यान् ।
जगद्भारभृद्भ्यो जगन्नाथ तेभ्यः
किरीटोज्ज्वलेभ्यो नमो मस्तकेभ्यः || १६ ||स्फुरद्रत्नकेयूरहाराभिराम-
श्चलत्कुण्डलश्रीलसद्गण्डभागः ।
कटौ पीतवासाः करे चारु शक्तिः
पुरस्तान्ममास्तां पुरारेस्तनूजः || १७ ||इहायाहि वत्सेति हस्तान्प्रसार्या-
ह्वयत्यादराच्छंकरे मातुरङ्कात् ।
समुत्पत्य तातं श्रयन्तं कुमारं
हराश्लिष्टगात्रं भजे बालमूर्तिम् || १८ ||कुमारेशसूनो गुह स्कन्द सेना-
पते शक्तिपाणे मयूराधिरूढ ।
पुलिन्दात्मजाकान्त भक्तार्तिहारिन्
प्रभो तारकरे सदा रक्ष मां त्वम् || १९ ||प्रशान्तेन्द्रिये नष्टसंज्ञे विचेष्टे
कफोद्गारिवक्त्रे भयोत्कम्पिगात्रे ।
प्रयाणोन्मुखे मय्यनाथे तदानीं
द्रुतं मे दयालो भवाग्रे गुहं त्वम् || २० ||कृतान्तस्य दूतेषु चण्डेषु कोपा-
द्दह च्छिन्द्धि भिन्द्धीति मां तर्जयत्सु ।
मयूरं समारुह्य मा भैरिति त्वं
पुरः शक्तिपाणिर्ममायाहि शीघ्रम् || २१ ||प्रणम्यासकृतपादयोस्ते पतित्वा
प्रसाद्य प्रभो पार्थयेऽनेकवारम् ।
न वक्तुं क्षमोहं तदानीं कृपाब्धे
न कार्यान्तकाले मनागप्युपेक्षा || २२ ||सहस्राण्डभोक्ता त्वया शूरनामा
हतस्तारकः सिंहवक्त्रश्च दैत्यः ।
ममान्तर्हृदिस्थं मनःक्लेशमेकं
न हंसि प्रभो किं करोमि क्व यामि || २३ ||अहं सर्वदा दुःखभारावसन्नो
भवान् दीनबन्धुस्त्वदन्यं न याचे ।
भवद्भक्तिरोधं सदा क्लृप्तबाधं
ममाधिं दुतं नाशयोमासुत त्वम् || २४ ||अपस्मारकुष्टक्षयार्शःप्रमेह-
ज्वरन्मादिगुल्मादिरोगा महान्तः ।
पिशाचाश्च सर्वे भवत्पत्रभूतिं
विलोक्यक्षणात्तरकारे द्रवन्ते || २५ ||दृशि स्कन्दमूर्तिः श्रुतौ स्कन्दकीर्ति-
र्मुखे मे पवित्रं सदा तच्चरित्रम् ।
करे तस्य कृत्यं वपुस्तस्य भृत्यं
गुहे सन्तु लीना ममाशेषभावाः || २६ ||मुनीनामुतहो नृणां भक्तिभाजा-
मभीष्टप्रदाः सन्ति सर्वत्र देवाः ।
नृणामन्त्यजानामपि स्वार्थदाने
गुहाद्देवमन्यं न जाने न जाने || २७ ||कलत्रं सुता बन्धुवर्गः पशुर्वा
नरो वाथ नारी गृहे ये मदीयाः ।
यजन्तो नमन्तः स्तुवन्तो भवन्तं
स्मरन्तश्च ते सन्तु सर्वे कुमार || २८ ||मृगाः पक्षिणो दंशका ये च दुष्टा-
स्तथा व्याधयो बाधका ये मदङ्गे ।
भवच्छक्तितीक्ष्णाग्रभिन्नाः सुदूरे
विनश्यन्तु ते चूर्णितक्रौञ्चशैले || २९ ||जनित्री पिता च स्वपुत्रापराधं
सहेते च किं देवसेनाधिनाथ ।
अहं चातिबालो भवान् लोकतातः
क्षमस्वापराधं समस्तं महेश || ३० ||नमः केकिने शक्तये चापि तुभ्यं
नमश्चाग तुभ्यं नमः कुक्कुटाय ।
नमः सिन्धवे सिन्धुदेशाय तुभ्यं
पुनः स्कन्दमूर्ते नमस्ते नमोऽस्तु || ३१ ||जयानन्दभूमञ्जयापारधाम-
ञ्जयामोघकीर्ते जयानन्दमूर्ते ।
जयानन्द सिन्धो जयाशेषबन्धो
जय त्वं पिता मुक्तिदानेशसूनो || ३२ ||भुजङ्गाख्यवृत्तेन क्लृप्तं स्तवं यः
पठेत्भक्तियुक्तो गुहं संप्रणम्य ।
स पुत्रान्कलत्रं धनं दीर्घमायु-
र्लभेत्स्कन्दसायुज्यमन्ते नरः सः || ३३ |||| श्रीसुब्रह्मण्यभुजङ्गं सम्पूर्णम् ||
Sri Subrahmanya Bhujangam in Telugu:
శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య భుజంగ స్తోత్రం
ఓం శ్రీ గణేశాయ నమః
ఓం శ్రీమాత్రే నమఃసదాశివ సమారంభాం
శంకరాచార్య మధ్యమాం
అస్మదాచార్య పర్యంతాం
వందే గురు పరంపరాం- సదా బాల రూపాపి విఘ్నాద్రి హంత్రీ
మహాదంతి వక్త్రాపి పంచాస్యమాన్యా I
విధీంద్రాది మృగ్యా గణేశాభిధామే
విధత్తాం శ్రియం కాపి కళ్యాణమూర్తి: II - నజానామి శబ్దం నజానామి చార్థం
నజానామి పద్యం నజానామి గద్యం I
చిదేకా షడాస్యా హృది ద్యోతతే మే
ముఖాన్నిస్సరంతే గిరిశ్చాపి చిత్రమ్ II - మయూరాధిరూఢం మహావాక్యగూఢం
మనోహారిదేహం మహచ్చిత్తగేహం I
మహీ దేవదేవం మహావేదభావం
మహాదేవబాలం భజే లోకపాలం II - యదా సన్నిధానం గతామానవామే
భవామ్భోధిపారం గతాస్తేతదైవ I
ఇతి వ్యంజయన్ సింధుతీరేయ ఆస్తే
త మీడే పవిత్రం పరాశక్తి పుత్రం II - యథాభ్ధే స్తరంగా లయం యాంతి తుంగాః
తథైవాపదః సన్నిధౌ సేవతాంమే I
ఇతీవోర్మి పంక్తీర్ నృణామ్ దర్శయంతం
సదా భావయే హృత్సరోజే గుహంతం II - గిరౌ మన్నివాసే నరా యేధిరూఢాః
తదా పర్వతే రాజతే తేధిరూఢాః I
ఇతీవ బృవన్ గంధశైలాధిరూఢః
సదేవో ముదే మే సదా షణ్ముఖోస్తు II - మహామ్భోధితీరే మహాపాపచోరే
మునీంద్రానుకూలే సుగంధాఖ్యశైలే I
గుహాయాం వసంతం స్వభాసాలసన్తం
జనార్తిం హరంతం శ్రయామో గుహంతం II - లసత్స్వర్ణ గేహే నృణాం కామదోహే
సుమస్తోమ సంఛన్న మాణిక్యమంచే I
సముద్యత్ సహస్రార్కతుల్య ప్రకాశం
సదాభావయే కార్తికేయం సురేశమ్ II - రణద్ధంసకే మంజులే త్యన్తశోణే
మనోహారి లావణ్య పీయూషపూర్ణే I
మనః షట్పదో మే భవక్లేశతప్తః
సదా మోదతాం స్కందతే పాదపద్మే II - సువర్ణాభ దివ్యాంబరై ర్భాసమానాం
క్వణత్కింకిణీ మేఖలా శోభమానామ్ I
లసద్ధేమపట్టేన విద్యోతమానాం
కటిం భావయే స్కంద! తే దీప్యమానామ్ II - పులిన్దేశకన్యా ఘనాభోగతుంగ
స్తనాలింగనాసక్త కాశ్మీరరాగమ్ I
నమస్యామ్యహం తారకారే! తవోరః
స్వభక్తావనే సర్వదా సానురాగమ్ II - విధౌక్లుప్తదండాన్ స్వలీలాధృతాండాన్
నిరస్తేభశుండాన్ ద్విషత్కాలదండాన్ I
హతేంద్రారిషండాన్ జగత్రాణ శౌండాన్
సదాతే ప్రచండాన్! శ్రయే బాహుదండాన్ II - సదా శారదాః షణ్మృగాంకా యది స్యుః
సముద్యన్త ఏవస్థితా శ్చేత్సమంతాత్ I
సదా పూర్ణబింబాః కలం కైశ్చ హీనాః
తదా త్వన్ముఖానాం బ్రువే స్కందసామ్యమ్ II - స్ఫురన్మందహాసైః సహంసానిచంచత్
కటాక్షావలీ భృంగసంఘోజ్జ్వలాని I
సుథాస్యంది బింబాధరాణీశ శూనో
తవాలోకయే షణ్ముఖామ్భోరుహాణి II - విశాలేషు కర్ణాంత దీర్ఘేష్వజస్రమ్
దయాస్యన్దిషు ద్వాదశ స్వీక్షణేషు I
మయీషత్కటాక్షః సకృత్పాతితశ్చేత్
భవేత్తే దయాశీల కానామహానిః II - సుతాంగోద్భవో మేసి జీవేతి షడ్ధా
జపన్మంత్ర మీశో ముదా జిఘ్నతే యాన్ I
జగద్భారభృద్భ్యో జగన్నాథ! తేభ్యః
కిరీటోజ్జ్వలేభ్యో నమో మస్తకేభ్యః II - స్ఫురద్రత్న కేయూర హారాభిరామః
చల త్కుండల శ్రీలస ద్గండభాగః I
కటౌ పీతవాసాః కరే చారుశక్తిః
పురస్తా న్మమాస్తాం పురారే స్తనూజః II - ఇహాయాహి వత్సేతి హస్తాన్ ప్రసార్య
హ్వయత్యాదరా చ్ఛంకరే మాతురంకాత్ I
సముత్పత్య తాతం శ్రయంతం కుమారం
హరాశ్లిష్టగాత్రం భజే బాలమూర్తిమ్ II - కుమారేశసూనో! గుహస్కందసేనా
పతే శక్తిపాణే మయూరాధిరూఢ I
పులిందాత్మజాకాంత భక్తార్తిహారిన్
ప్రభో తారకారే సదారక్ష మాం త్వమ్ II - ప్రశాంతేంద్రియే నష్టసంజ్ఞే విచేష్టే
కఫోద్గారివక్త్రే భయోత్కంపిగాత్రే I
ప్రయాణోన్ముఖే మయ్యనాథే తదానీం
ద్రుతంమే దయాళో భవాగ్రే గుహత్వమ్ II - కృతాంతస్య దూతేషు చండేషు కోపాత్
దహచ్ఛింధి భిన్ధీతి మాంతర్జయత్సు I
మయూరం సమారుహ్య మా భైరితి త్వమ్
పురః శక్తిపాణిర్మమాయాహి శీఘ్రం II - ప్రణమ్యాస కృత్పాదయోస్తే పతిత్వా
ప్రసాద్య ప్రభో ప్రార్ధయే నేకవారం I
నవక్తుం క్షమోహం తదానీం కృపాబ్ధే
నకార్యాంతకాలే మనాగప్యుపేక్షా II - సహస్రాండ భోక్తాత్వయా శూరనామా
హతస్తారక స్సింహవక్త్రశ్చ దైత్యః I
మమాంత ర్హృదిస్థం మనః క్లేశమేకం
నహంసి ప్రభో! కింకరోమి క్వయామి II - అహం సర్వదా దుఃఖభారావసన్నో
భావాన్దీన బంధుస్త్వదన్యం న యాచే I
భవద్భక్తిరోధం సదా క్లుప్తబాధం
మమాధిం ద్రుతం నాశయోమాసుత త్వమ్ II - అపస్మార కుష్ఠ క్షయార్శః ప్రమేహః
జ్వరోన్మాద గుల్మాది రోగా మహాంతః I
పిశాచాశ్చ సర్వే భవత్పత్రభూతిం
విలోక్య క్షణా త్తారకారే ద్రవంతే II - దృశి స్కందమూర్తిః శృతౌ స్కందకీర్తిః
ముఖే మే పవిత్రం సదా తచ్చరిత్రమ్ I
కరే తస్య కృత్యం వపుస్తస్య భృత్యం
గుహే సంతులీనా మమాశేషభావాః II - మునీనా ముతాహో నృణాంభక్తి భాజాం
అభీష్టప్రదాః సంతి సర్వత్ర దేవాః I
నృణామంత్యజానామపి స్వార్ధదానే
గుహాద్దేవ మన్యం న జానే న జానే II - కలత్రం సుతాబంధువర్గః పశుర్వా
నరోవాథ నారీ గృహేయే మదీయాః I
యజంతో నమంతః స్తువంతో భవంతమ్
స్మరంతశ్చ తే సంతు సర్వే కుమార II - మృగాః పక్షిణోదంశకాయే చ దుష్టాః
తథా వ్యాధయో బాధకా యే మదంగే I
భవ ఛ్చక్తితీక్ష్ణాగ్రభిన్నాః సుదూరే
వినశ్యంతు తే చూర్ణిత క్రౌంచశైల II - జనిత్రీ పితా చ స్వపుత్రాపరాధం
సహేతే న కిం దేవసేనాధినాథ I
అహం చాతిబాలో భవాన్ లోకతాతః
క్షమస్వాపరాధం సమస్తం మహేశ II - నమః కేకినే శక్తయే చాపి తుభ్యం
నమశ్చాగ తుభ్యం నమః కుక్కుటాయః I
నమః సింధవే సింధు దేశాయ తుభ్యం
పునః స్కందమూర్తే నమస్తే నమోస్తు II - జయానందభూమన్ జయాపారధామన్
జయామోఘకీర్తే జయానందమూర్తే I
జయాశేషసింధో జయాశేషబంధో
జయత్వం సదా ముక్తిదానేశసూనో II - భుజంగాఖ్యవృత్తేన క్లుప్తం స్తవం యః
పఠేద్భక్తియుక్తో గుహం సంప్రణమ్య I
సుపుత్రాన్ కలత్రం ధనం దీర్ఘమాయుః
లభేత్ స్కంద సాయుజ్యమంతే నరః సః II
ఇతి శ్రీ శంకర భగవత్పాద విరచిత శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య భుజంగ స్తోత్రం సంపూర్ణమ్.
- సదా బాల రూపాపి విఘ్నాద్రి హంత్రీ
Chakshushmati Vidya Mantra|Chakshushopanishad
Chakshushmati Vidya Mantra Recitation for eye problems
It is best recommended to recite the following slokha during Sun-rise time in the early morning minimum twelve times consequently, daily, (if possible 28 time to get more and quicker effect) after taking bath and with empty stomach.
A copper tumbler full of water should be kept in front while reciting and then on completion, two drops of water should be dropped on each eye and the remainder be consumed. The Aqua-phonetic vibrations absorbed in the water has potential curative effect which one can experience after continuous recital for consecutive 48 days. If the effects are minimal, then continue again for another 48 days (one mandalam = 48 days). It can be continued for 3 Mandalams for more effective results.
Chakshushmati Vidya Mantra|Chakshushopanishad for eye problems Chakshushmati Vidya Mantra in English with Meaning:
Om Chakshushchakshuh tejah sthiro bhava, maam paahi paahi,
twaritam chakshurogaan prashamaya prashamaya,
mam jaataroopam tejo darshaya darshaya,
yathaaham andho na syaam tathaa kalpaya kalpaya,
krupayaa kalyaanam kuru kuru,
mam yaani yaani poorva janmopaarjitaani chakshu
pratirodhaka dushkrutaani,
taani sarvaani nirmoolaya nirmoolaya |
Om namashchakshu shtejodaatre divyabhaaskaraaya,
Om namah karunaakaraayaamrutaaya,
Om namo bhagavate shree suryaaya akshitejase namah,
Om khecharaaya namah, Om mahasenaaya namah,
Om tamase namah, Om rajase namah, Om satvaaya namah,
Om asato maa sadgamaya, Om tamaso maa jyotirgamaya,
Om mrutyormaaamrutam gamaya,
ushno bhagavaan shuchiroopah hanso bhagavaan pratiroopah |
Om vishvaroopam ghruninam jaatvedasam hiranyamayam jyotiroopam tapantam |
Sahasrarashmih shatadhaa vartamaanah purah prajaanaam udayatyesh
suryah ||
Om namo bhagavate shree suryaaya aadityaaya akshitejase-aho vaahini
swaahaa |
Om vayah suparnaah upasedurindram, priymedhaa rishayo naadhamaanaah |
apa dhvaantamoornuhi poordhi chakshuh, mumugdhyasmaannidhayeva
baddhaan ||
Om pundareekaakshaaya namah, Om pushkarekshanaaya namah,
Om kamalekshanaaya namah, Om vishvaroopaaya namah,
Om shree mahaavishnave namah, Om suryanaaraayanaaya namah |
Om shaantih shaantih shaantih ||
Ya imaam chakshumatee vidyaam braahmano nityamadheete
Na tasyaakshirogo bhavati
Na tasya kule andho bhavati
Ashtaan braahmanaan graahayitwaa vidyaasiddhirbhavatiMeaning of Chakshushopanishad/Chakshushmati Vidya :
This Chaakshushhopanishhad is in Sanskrit. This is a stotra of God Surya. Anybody reciting this stotra daily with concentration, faith and devotion becomes free from all eye diseases.
- Ahirbughnya is Rushi of this Chaakshushi Vidya. Gayatri is Chanda, and God Surya is devata of this Chaakshushi Vidya. I am reciting this vidya for removing my eye disease.
2 Om! O! God Surya let your luster, light be settled in my eyes. Please protect me. Protect me. Please remove my eye disease immediately. Remove my eye disease immediately.
3 Please show me your gold like luster. Please show me light which shows your power. Please make something and see that I will not become blind. Please think about my welfare. Bestow welfare to me.
4 I had committed sins in my previous births which are resulting in my eye disease. Please make me free from this bad effect of my sins and remove all my sins of my earlier births also.
5 Om! I bow God Bhaskara (surya) since you are the cause of creating light, luster in my (everybody’s) eyes. Om! Very kind God Surya, you are nectar (Amrut). Hence I bow to you. I bow to god Surya.
6 Om! I bow to him (God Surya) who is Luster of my eyes. I bow to him (God Surya) who is always sporting (travelling) in the sky. I bow to him (God Surya) who is behind everybody’s inspiration of (Rajo guna) doing something useful. I bow to him (God Surya) who has given shelter to darkness (tamo guna).
7 O! God Surya, please lead me to the truth from non truth. O! God Surya, please raise me to light from darkness. O! God Surya, please make me immortal from mortal.
8 God Surya is representing heat and He is very pious and pure. His luster and light is very powerful and beyond comparison. There is nobody as lustrous as God Surya. Anybody reciting this chakshushopanishad every day becomes free from eye diseases. He will never be a victim of eye disease. Not only has that but nobody from his family become blind. Anybody who teaches (donates) this chakshushi vidya to eight Brahmins, and then this vidya becomes very powerful to him.
Thus here completes this Krishna Yajurvediya chakshushopanishad.
Chakshushopanishad:
Read 12 times with water in a copper/ silver glass, then touch water to the eyes and drink. May read for 48 days, up to 3 times to see effects. Or read daily if you can.
How to use Mantra:
This is a powerful mantra for the prevention and cure of problems relating to the eyes. The mantra is addressed to the Sun god who is the presiding deity for the eyes. This to be chanted at sunrise after bathing and putting on freshly washed clothes. Take some water in a copper vessile and chant this mantra facing the Sun, all the time touching the vessel containing the water. Meditate on the resplendent form of the Sun while chanting. After the chanting is over prostrate before the Sun and wash your eyes with the water. It is gathered that repeating this daily with faith has produced wonderful results in many cases. The text of the mantra is reproduced below in Devanagari script and also in Roman script.
Chakshushmati Vidya Mantra in Sanskrit/Devanagari/Hindi:
चाक्षुषोपनिषद मंत्र
चक्षुष्मती विद्या
ऒं अस्याः चक्षुष्मती विद्यायाः अहिर्बुध्न्य ऋषिः
गायत्री छन्दः
सूर्यॊ दॆवता
ऒं बीजम्
नमः शक्तिः
स्वाहा कीलकम्
चक्षूरोग निवृत्तयॆ जपॆ विनियॊगः
ऒं चक्षुष्चक्षुः तॆजः स्थिरॊ भव ।
मां पाहि पाहि।
त्वरितं चक्षुरॊगान् प्रशमय प्रशमय।
मम जातरूपं तॆजॊ दर्शय दर्शय ।
यथाहं अन्धॊ न स्यां तथा कल्पय कल्पय।
कृपया कल्याणं कुरु कुरु।
यानि मम पूर्वजन्मॊपार्जितानि
चक्षुःप्रतिरॊधकदुष्कृतानि सर्वाणि निर्मूलय निर्मूलय।
ऒं नमः चक्षुष्तेजॊ दात्रॆ दिव्यभास्कराय ।
ऒं नमः करुणाकरायाऽमृताय ।
ऒं नमॊ भगवतॆ श्री सूर्याय अक्षितॆजसॆ नमः ।
ऒं खॆचराय नमः ।
ऒं महासेनाय नमः ।
ऒं तमसॆ नमः ।
ऒं रजसॆ नमः ।
ऒं सत्त्वाय नमः
ऒं असतॊ मा सद्गमय ।
ऒं तमसॊ मा ज्यॊतिर्गमय ।
ऒं म्रुत्यॊर् मा अमृतं गमय ।
उष्णॊ भगवान् शुचिरूपः।
हंसॊ भगवान् प्रतिरूपः ।
ऒं विश्वरूपं घृणिनं जातवॆदसम् ।
हिरण्मयं ज्यॊतिरूपं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः
पुरः प्रजानामुदयत्यॆष सूर्यः ॥ऒं नमॊ भगवतॆ सूर्याय आदित्याय अक्षितॆजसॆ अहॊवाहिनि स्वाहा ।
ऒं वयः सुपर्णा उपसॆदुरिन्द्रं
प्रियमॆधा ऋषयॊ नाधमानाः
अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षु:
मुमुग्ध्यस्मान् निधयॆव बद्धान्ऒं पुण्डरीकाक्षाय नमः।
ऒं पुष्करॆक्षणाय नमः ।
ऒं कमलॆक्षणाय नमः ।
ऒं विश्वरूपाय नमः ।
ऒं श्री महाविष्णवॆ नमः।
ऒं सूर्यनारायणाय नमः ।
ऒं शान्तिः शान्तिः शान्तिःय इमां चक्षुष्मती विद्यां ब्राह्मणॊ नित्यमधीतॆ
न तस्याक्षिरॊगॊ भवति ।
न तस्य कुलॆ अन्धॊ भवति ।
अष्टान् ब्राह्मणान् ग्राहयित्वा विद्यासिद्धिर्भवतिChakshushmati Vidya Mantra in Telugu:
Optional verses: ఓం శ్రీ అగస్త్య వినాయక గణేశాయ నమః ఓం సహా నావావతు సహా నౌ భునక్థు సహా వీర్యం కారవావాహై తేజాస్వీ నావ ధీతామస్తు మా వీధ్విశావహై ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి: )
(ఆతాతా: చాక్షుశీమ్ పటిత సిధ్ధి విధ్యాం చక్షూరోగాహరం వ్యాఖ్యాస్యామో యతః చశూరోగా: సర్వతో నశ్యంతి చక్షూష్ ధీప్తిర్భవతి )చక్షుశోపనిషత్
అస్యా: చక్షుశి విద్యాయః అహిర్భుధ్న్యా ఋషి: గాయత్రీ చంధః సూర్యో దేవతా చక్షూరోగా నివృత్తాయే జపె వినియోగ:
ఓం చక్షూష్ చక్షూష్ చక్షూష్ తేజః స్థిరో భవ, మాం పాహి పాహి,త్వరితం చక్షూరోగాం శమయ శమయ
మమ జాతరూపం తెజో దర్శయ దర్శయ,
యథా అహమ్ ఆంధో నస్యామ్ తథా కల్పయ కల్పయ,
కళ్యాణం కురు కురు,
యానీ మమ పూర్వ జన్మొపార్జీతాని చక్షుహ్ ప్రతిరోధక ,
దుష్కృతానీ సర్వాణి నిర్మూలయ నిర్మూలయ |ఓం నమః చక్షూష్ తెజోధాథ్రే దివ్యయ భాస్కారాయ,
ఓం నమః కరూణాకరాయ అమృతాయ,
ఓం నమః సూర్యయ
ఓం నమో భగవతే సూర్యయ అక్షితెజసే నమః,
ఖెచారాయ్ నమః, మహతే నమః, రజసె నమః,తమసే నమః,
అసతొమ సద్గమయ, తమసో మయ జ్యోతిర్గమయ , మృత్యోర్మాఅమృతంగమాయ,
ఉష్ణో భగవాన్ శుచిరూపః హంసో భగవాన్ సూచిర్ ప్రతిరూపః |
య ఇమామ్ చాక్షూష్మతిం విద్యామ్ బ్రాహ్మణో నిత్య మధీయతే
న తస్య అక్షి రోగో భవతి న తస్య కులే ఆంధోర్ భవతి
ఆష్టౌ బ్రహ్మనాన్ గ్ర్రహయిత్వా విధ్యా సిద్ధీర్ భవతి
విశ్వరూపం ఘృణితం జాతవేదశం హిరణ్యమయంపురుషం జ్యోతిరూపం తపంతం |
సహస్ట్రరష్మీః షతథా వర్తమానః పురహ్ ప్రజానాముదయత్యెష సూర్యః ||
ఓం నమో భగవతే ఆదిత్యయ అక్షితెజసే-అహో వాహినీ అహో వాహినీ స్వాహా |ఇతి కృష్ణ యజుర్వేద మూల చాక్షుశోపనిషాత్ సమాప్థమ్
Optional verses: ఓం పుండరీకాక్షాయ్ నమః, ఓం పుష్కరేక్షణాయ్ నమః, ఓం కమలెక్షణాయ్ నమః, ఓం విశ్వరూపాయ్ నమః, ఓం శ్రీ మహావిష్ణవే నమః, ఓం సూర్యనారాయనాయ్ నమః | సహస్ర మూర్ధా విశ్వాత్మా సహస్రాక్షః సహస్ర పాత్ ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః ||
Another slokam from Rigveda for eye sight:
చక్షుర్ణో దెవః సవితా చక్షుర్ణా ఉత పర్వతాః
చక్షుర్ధాతా దధాతూ నహ్ ,చక్షుర్ణో దేహి చక్షుశే
చక్షుర్విఖ్యే తానూచ్యాః ,సాంచేదమ్ విచ పష్యెమ
సుసంధ్రషత్వ వయం ప్రతి పష్యెమ సూర్య:
విషశ్చయెమ నృచక్షసఃSlokam for eye sight from soundarya lahari:
గతే కర్ణాభ్యర్ణం గరుత ఇవ పక్ష్మాని దధతీ పురాం భేత్తుశ్చిత్తాప్రసమ రస విద్రావనఫలే
ఇమేనెత్రే గోత్రాధారాపతి కూలొత్తంస కలికె తవాకర్ణాకృష్త స్మరశర విలాసం కలయతఃసూర్య గాయత్రి మంత్రం (10 or 28 times): ఓం అదిత్యయ విద్మహే సహస్ర కిరాణాయ ధీమాహి ధియో యోనహ్ ప్రచొదయాత్
Surya mantram: ఓం హ్రీమ్ ఘ్రిణీః హీ సూర్య ఆదిత్య శ్రీం ఓం (10 లేక 28 సార్లు )
Ram mantram: ఓం నమో రాంజీ ధని లక్ష్మణ్ కె బాన్ ఆంఖ్ డర్డ్ కారె తో లక్ష్మణ్ కువార్ కి ఆన్ మేరీ భక్తి. గురు కి శక్తి. ఫురో మంత్ర ఎశ్వారో వాచా. సత్య నామ్ ఆదేశ్ గురు కొ
( 10,000 సార్లు చదివితే సిద్ధి ప్రాప్తిస్టుందీ. తరువాత ప్రతి ఒక్క సారి ఫలితం లభిస్తుంది లేక 144 సార్లు దీపావళి రోజు చదవాలి )
Anjaneya mantram: ఆంజనేయ మంత్రం అంజనీ గర్భ సంభూతం కుమారం బ్రహ్మచరిణం దృషిదోష వినాశర్థ హనుమాంత్ స్మరామ్యహమ్ లలితం లమ్బొదరం లలితం భాస్కారం లలితం బాలచంద్రం
Another mantram: ఓం మం నేత్రజ్యోతి జాగ్రా జాగ్రా ఓం శాంతి (చేతులు రుద్దాలి) ఓం శంత్ (కళ్లని తాకాలి)
After meals mantram: ఆపాతష్చ శుకన్యస్చ బన్ మే శాంక్రాసా అన్ శ్యాన్ (భోజనం తరువాత నోట్లో నీళ్ళు తీసుకుని, మంత్రం 7 సార్లు జపీంచి, నీళ్ళు పూక్కలించి ఉమ్మెయాలి)