Varahi Sahasranamam 1000 Names of Varahi
Varahi Sahasranamam | 1000 Names of Goddess Varahi Varahi Sahasranamam | 1000 Names of Goddess Varahi
Chant these very powerful 12 names of varahi devi Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi and other Varahi Mantras and Stotras
Varahi Sahasra Namavali Lyrics in English:
Varahi Sahasranamam:
॥ varahi gayatri ॥
varahamukhyai vidmahe । dandanathayai dhimahi ।
tanno arghri pracodayat ॥॥ atha sri varahi sahasranamam ॥
atha dhyanam
vande varahavaktram varamanimakutam vidrumasrotrabhusam
haragraiveyatumgastanabharanamitam pitakaiseyavastram ।
devim daksodhvahaste musalamathaparam laṅgalam va kapalam
vamabhyam dharayantim kuvalayakalitam syamalam suprasannam ॥aim glaum aim namo bhagavati vartali vartali varahi varahi varahamukhi
varahamukhi andhe andhini namah rundhe rundhini namah jambhe jambhini namah
mohe mohini namah stambhe stambhini namah sarvadustapradustanam sarvesam
sarvavak-cittacaksurmukhagatijihvam stambhanam kuru kuru sighram vasyam
kuru kuru । aim glaum thah thah thah thah hum phat svaha ।
mahavarahyam va sripadukam pujayami namah ॥Om aim glaum varahyai namah ।
Om aim glaum vamanyai namah ।
Om aim glaum vamayai namah ।
Om aim glaum bagalayai namah ।
Om aim glaum vasavyai namah ।
Om aim glaum vasave namah ।
Om aim glaum vaidehyai namah ।
Om aim glaum virasuve namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum varadayai namah । 10Om aim glaum visnuvallabhayai namah ।
Om aim glaum vanditayai namah ।
Om aim glaum vasudhayai namah ।
Om aim glaum vasyayai namah ।
Om aim glaum vyattasyayai namah ।
Om aim glaum vancinyai namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum vasundharayai namah ।
Om aim glaum vithihotrayai namah ।
Om aim glaum vithirajayai namah । 20Om aim glaum vihayasyai namah ।
Om aim glaum garvayai namah ।
Om aim glaum khanipriyayai namah ।
Om aim glaum kamyayai namah ।
Om aim glaum kamalayai namah ।
Om aim glaum kancanyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum dhumrayai namah ।
Om aim glaum kapalinyai namah ।
Om aim glaum vamayai namah । 30Om aim glaum kurukullayai namah ।
Om aim glaum kalavatyai namah ।
Om aim glaum yamyayai namah ।
Om aim glaum agneyyai namah ।
Om aim glaum dharayai namah ।
Om aim glaum dhanyayai namah ।
Om aim glaum dayinyai namah ।
Om aim glaum dhyaninyai namah ।
Om aim glaum dhruvayai namah ।
Om aim glaum dhṛtyai namah । 40Om aim glaum laksmyai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum tustyai namah ।
Om aim glaum saktyai namah ।
Om aim glaum medhayai namah ।
Om aim glaum tapasvinyai namah ।
Om aim glaum vedhayai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum kṛtyai namah ।
Om aim glaum kantayai namah । 50Om aim glaum svahayai namah ।
Om aim glaum santyai namah ।
Om aim glaum tamayai namah ।
Om aim glaum ratyai namah ।
Om aim glaum lajjayai namah ।
Om aim glaum matyai namah ।
Om aim glaum smṛtyai namah ।
Om aim glaum nidrayai namah ।
Om aim glaum tantrayai namah ।
Om aim glaum gauryai namah । 60Om aim glaum sivayai namah ।
Om aim glaum svadhayai namah ।
Om aim glaum candyai namah ।
Om aim glaum durgayai namah ।
Om aim glaum abhayayai namah ।
Om aim glaum bhimayai namah ।
Om aim glaum bhasayai namah ।
Om aim glaum bhamayai namah ।
Om aim glaum bhayanakayai namah ।
Om aim glaum bhudharayai namah । 70Om aim glaum bhayapahayai namah ।
Om aim glaum bhirave namah ।
Om aim glaum bhairavyai namah ।
Om aim glaum paṅkarayai namah ।
Om aim glaum patyai namah ।
Om aim glaum gurgurayai namah ।
Om aim glaum ghosanayai namah ।
Om aim glaum ghorayai namah ।
Om aim glaum ghosinyai namah ।
Om aim glaum ghonasamyuktayai namah । 80Om aim glaum ghanayai namah ।
Om aim glaum aghnayai namah ।
Om aim glaum ghargharayai namah ।
Om aim glaum ghonayuktayai namah ।
Om aim glaum aghanasinyai namah ।
Om aim glaum purvayai namah ।
Om aim glaum agneyyai namah ।
Om aim glaum yamyayai namah ।
Om aim glaum naiṛtyai namah ।
Om aim glaum vayavyai namah । 90Om aim glaum uttarayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum aisanyai namah ।
Om aim glaum urdhvayai namah ।Om aim glaum adhahsthitayai namah ।
Om aim glaum pṛstayai namah ।
Om aim glaum daksayai namah ।
Om aim glaum agragayai namah ।
Om aim glaum vamagayai namah ।
Om aim glaum hṛṅkayai namah । 100Om aim glaum nabhikayai namah ।
Om aim glaum brahmarandhrayai namah ।
Om aim glaum arkkayai namah ।
Om aim glaum svargayai namah ।
Om aim glaum patalagayai namah ।
Om aim glaum bhumikayai namah ।
Om aim glaum aimyai namah ।
Om aim glaum hriyai namah ।
Om aim glaum sriyai namah ।
Om aim glaum klimyai namah । 110Om aim glaum tirthayai namah ।
Om aim glaum gatyai namah ।
Om aim glaum prityai namah ।
Om aim glaum triyai namah ।
Om aim glaum gire namah ।
Om aim glaum kalayai namah ।
Om aim glaum avyayayai namah ।
Om aim glaum ṛgrupayai namah ।
Om aim glaum yajurrupayai namah ।
Om aim glaum samarupayai namah । 120Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum yatrinyai namah ।
Om aim glaum udumbarayai namah ।
Om aim glaum gadadharinyai namah ।
Om aim glaum asidharinyai namah ।
Om aim glaum saktidharinyai namah ।
Om aim glaum capakarinyai namah ।
Om aim glaum iksudharinyai namah ।
Om aim glaum suladharinyai namah ।
Om aim glaum cakradharinyai namah । 130Om aim glaum sṛstidharinyai namah ।
Om aim glaum jharatyai namah ।
Om aim glaum yuvatyai namah ।
Om aim glaum balayai namah ।
Om aim glaum caturamgabalotkatayai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum aksarayai namah ।
Om aim glaum adibhetryai namah ।
Om aim glaum dhatryai namah ।
Om aim glaum bhaktyai namah । 140Om aim glaum bharayai namah ।
Om aim glaum bhatave namah ।
Om aim glaum ksetrajnayai namah ।
Om aim glaum kampinyai namah ।
Om aim glaum jyesthayai namah ।
Om aim glaum duradarsayai namah ।
Om aim glaum dhurandharayai namah ।
Om aim glaum malinyai namah ।
Om aim glaum maninyai namah ।
Om aim glaum matre namah । 150Om aim glaum mananiyayai namah ।
Om aim glaum manasvinyai namah ।
Om aim glaum mahodghatayai namah ।
Om aim glaum manyukayai namah ।
Om aim glaum manurupayai namah ।
Om aim glaum manojavayai namah ।
Om aim glaum medhasvinyai namah ।
Om aim glaum madhyavadhayai namah ।
Om aim glaum madhupayai namah ।
Om aim glaum maṅgalayai namah । 160Om aim glaum amarayai namah ।
Om aim glaum mayayai namah ।
Om aim glaum matre namah ।
Om aim glaum amyaharayai namah ।
Om aim glaum mṛdanyai namah ।
Om aim glaum mahilayai namah ।
Om aim glaum mṛtyai namah ।
Om aim glaum mahadevyai namah ।
Om aim glaum mohakaryai namah ।
Om aim glaum manjave namah । 170Om aim glaum mṛtyunjayayai namah ।
Om aim glaum amalayai namah ।
Om aim glaum mamsalayai namah ।
Om aim glaum manavayai namah ।
Om aim glaum mulayai namah ।
Om aim glaum mahalasayai namah ।
Om aim glaum mṛgaṅkakaryai namah ।
Om aim glaum markalasayai namah ।
Om aim glaum minakayai namah ।
Om aim glaum syamamahisyai namah । 180Om aim glaum matandikayai namah ।
Om aim glaum murcapahayai namah ।
Om aim glaum mohapahayai namah ।
Om aim glaum mṛsapahayai namah ।
Om aim glaum mohapahayai namah ।
Om aim glaum madapahayai namah ।
Om aim glaum mṛtyapahayai namah ।
Om aim glaum malapahayai namah ।
Om aim glaum simhananayai namah ।
Om aim glaum vyaghrananayai namah । 190Om aim glaum kuksananayai namah ।
Om aim glaum mahisananayai namah ।
Om aim glaum mṛgananayai namah ।
Om aim glaum krodhananayai namah ।
Om aim glaum dhunyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum ketave namah ।
Om aim glaum daridryai namah ।
Om aim glaum dhavatyai namah । 200Om aim glaum dhavayai namah ।
Om aim glaum dharmadhvanayai namah ।
Om aim glaum dhyanaparayai namah ।
Om aim glaum dhanapradayai namah ।
Om aim glaum dhanyapradayai namah ।
Om aim glaum dharapradayai namah ।
Om aim glaum papanasinyai namah ।
Om aim glaum dosanasinyai namah ।
Om aim glaum ripunasinyai namah ।
Om aim glaum vyadhinasinyai namah । 210Om aim glaum siddhidayinyai namah ।
Om aim glaum kalarupinyai namah ।
Om aim glaum kastharupinyai namah ।
Om aim glaum ksamarupinyai namah ।
Om aim glaum paksarupinyai namah ।
Om aim glaum ahorupinyai namah ।
Om aim glaum trutirupinyai namah ।
Om aim glaum svasarupinyai namah ।
Om aim glaum samṛddharupinyai namah ।
Om aim glaum subhujayai namah । 220Om aim glaum raudryai namah ।
Om aim glaum radhayai namah ।
Om aim glaum ragayai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum saranyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum ratipriyayai namah ।
Om aim glaum rustayai namah ।
Om aim glaum raksinyai namah ।
Om aim glaum ravimadhyagayai namah । 230Om aim glaum rajanyai namah ।
Om aim glaum ramanyai namah ।
Om aim glaum revayai namah ।
Om aim glaum raṅganyai namah ।
Om aim glaum ranjanyai namah ।
Om aim glaum ramayai namah ।
Om aim glaum rosayai namah ।
Om aim glaum rosavatyai namah ।
Om aim glaum garvijayapradayai namah ।
Om aim glaum rathayai namah । 240Om aim glaum ruksayai namah ।
Om aim glaum rupavatyai namah ।
Om aim glaum sarasyai namah ।
Om aim glaum rudranyai namah ।
Om aim glaum ranapanditayai namah ।
Om aim glaum gaṅgayai namah ।
Om aim glaum yamunayai namah ।
Om aim glaum sarasvatyai namah ।
Om aim glaum svasave namah ।
Om aim glaum madhvai namah । 250Om aim glaum kantakyai namah ।
Om aim glaum tuṅgabhadrayai namah ।
Om aim glaum kaveryai namah ।
Om aim glaum kausikyai namah ।
Om aim glaum patave namah ।
Om aim glaum khatvayai namah ।
Om aim glaum uragavatyai namah ।
Om aim glaum carayai namah ।
Om aim glaum sahasraksayai namah ।
Om aim glaum pratardanayai namah । 260Om aim glaum sarvajnayai namah ।
Om aim glaum saṅkaryai namah ।
Om aim glaum sastrryai namah ।
Om aim glaum jatadharinyai namah ।
Om aim glaum ayodhasayai namah ।
Om aim glaum yavatyai namah ।
Om aim glaum saurabhyai namah ।
Om aim glaum kubjayai namah ।
Om aim glaum vakratundayai namah ।
Om aim glaum vadhodyatayai namah । 270Om aim glaum candrapidayai namah ।
Om aim glaum vedavedyayai namah ।
Om aim glaum saṅginyai namah ।
Om aim glaum nilocitayai namah ।
Om aim glaum dhyanatitayai namah ।
Om aim glaum aparicchedyayai namah ।
Om aim glaum mṛtyurupayai namah ।
Om aim glaum trivargadayai namah ।
Om aim glaum arupayai namah ।
Om aim glaum bahurupayai namah । 280Om aim glaum nanarupayai namah ।
Om aim glaum natananayai namah ।
Om aim glaum vṛsakapaye namah ।
Om aim glaum vṛsarudhayai namah ।
Om aim glaum vṛsesyai namah ।
Om aim glaum vṛsavahanayai namah ।
Om aim glaum vṛsapriyayai namah ।
Om aim glaum vṛsavartayai namah ।
Om aim glaum vṛsaparvayai namah ।
Om aim glaum vṛsakrutyai namah । 290Om aim glaum kodandinyai namah ।
Om aim glaum nagacudayai namah ।
Om aim glaum caksuvyakhyayai namah ।
Om aim glaum paramarthikayai namah ।
Om aim glaum durvasayai namah ।
Om aim glaum durgahayai namah ।
Om aim glaum devyai namah ।
Om aim glaum duravasayai namah ।
Om aim glaum durarihayai namah ।
Om aim glaum durgayai namah । 300Om aim glaum radhayai namah ।
Om aim glaum duhkhahantryai namah ।
Om aim glaum duraradhyai namah ।
Om aim glaum daviyasyai namah ।
Om aim glaum duravasayai namah ।
Om aim glaum duprahastayai namah ।
Om aim glaum duhkampayai namah ।
Om aim glaum druhinyai namah ।
Om aim glaum suvenyai namah ।
Om aim glaum smaranyai namah । 310Om aim glaum syamayai namah ।
Om aim glaum mṛgatapinyai namah ।
Om aim glaum vyatatapinyai namah ।
Om aim glaum arkkatapinyai namah ।
Om aim glaum durgayai namah ।
Om aim glaum tarksyai namah ।
Om aim glaum pasupatyai namah ।
Om aim glaum gaunabhyai namah ।
Om aim glaum gunapasanayai namah ।
Om aim glaum kapardinyai namah । 320Om aim glaum kamakamayai namah ।
Om aim glaum kamaniyayai namah ।
Om aim glaum kalojvalayai namah ।
Om aim glaum kasavahṛde namah ।
Om aim glaum karakanyai namah ।
Om aim glaum kambukanthyai namah ।
Om aim glaum kṛtagamayai namah ।
Om aim glaum karkasayai namah ।
Om aim glaum karanayai namah ।
Om aim glaum kantayai namah । 330Om aim glaum kalpayai namah ।
Om aim glaum akalpayai namah ।
Om aim glaum katamkatayai namah ।
Om aim glaum smasananilayayai namah ।
Om aim glaum bindayai namah ।
Om aim glaum gajarudhayai namah ।
Om aim glaum gajapahayai namah ।
Om aim glaum tatpriyayai namah ।
Om aim glaum tatparayai namah ।
Om aim glaum rayayai namah । 340Om aim glaum svarbhanave namah ।
Om aim glaum kalavancinyai namah ।
Om aim glaum sakhayai namah ।
Om aim glaum visikhayai namah ।
Om aim glaum kosayai namah ।
Om aim glaum susakhayai namah ।
Om aim glaum kesapasinyai namah ।
Om aim glaum vyaṅgyayai namah ।
Om aim glaum susaṅkayai namah ।
Om aim glaum vamaṅgayai namah । 350Om aim glaum nilaṅgayai namah ।
Om aim glaum anaṅgarupinyai namah ।
Om aim glaum saṅgopaṅgayai namah ।
Om aim glaum saraṅgayai namah ।
Om aim glaum subhaṅgayai namah ।
Om aim glaum raṅgarupinyai namah ।
Om aim glaum bhadrayai namah ।
Om aim glaum subhadrayai namah ।
Om aim glaum bhadraksyai namah ।
Om aim glaum simhikayai namah । 360Om aim glaum vinatayai namah ।
Om aim glaum adityayai namah ।
Om aim glaum hṛdayayai namah ।
Om aim glaum avadyayai namah ।
Om aim glaum suvadyayai namah ।
Om aim glaum gadyapriyayai namah ।
Om aim glaum padyapriyayai namah ।
Om aim glaum prasave namah ।
Om aim glaum carcikayai namah ।
Om aim glaum bhogavatyai namah । 370Om aim glaum ambayai namah ।
Om aim glaum sarasyai namah ।
Om aim glaum savayai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum yoginyai namah ।
Om aim glaum puskalayai namah ।
Om aim glaum anantayai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum samkhyayai namah ।
Om aim glaum sacyai namah । 380Om aim glaum satyai namah ।
Om aim glaum nimnagayai namah ।
Om aim glaum nimnanabhayai namah ।
Om aim glaum sahisnyai namah ।
Om aim glaum jagṛtyai namah ।
Om aim glaum lipyai namah ।
Om aim glaum damayantyai namah ।
Om aim glaum damayai namah ।
Om aim glaum dandayai namah ।
Om aim glaum uddandinyai namah । 390Om aim glaum daradayikayai namah ।
Om aim glaum dipinyai namah ।
Om aim glaum dhavinyai namah ।
Om aim glaum dhatryai namah ।
Om aim glaum daksakanyayai namah ।
Om aim glaum dharade namah ।
Om aim glaum dahinyai namah ।
Om aim glaum dravinyai namah ।
Om aim glaum darvyai namah ।
Om aim glaum dandinyai namah । 400Om aim glaum dandanayikayai namah ।
Om aim glaum danapriyayai namah ।
Om aim glaum dosahantryai namah ।
Om aim glaum duhkhanasinyai namah ।
Om aim glaum daridryanasinyai namah ।
Om aim glaum dosadayai namah ।
Om aim glaum dosakṛtaye namah ।
Om aim glaum dogdhre namah ।
Om aim glaum dohatyai namah ।
Om aim glaum devikayai namah । 410Om aim glaum adhanayai namah ।
Om aim glaum darvikaryai namah ।
Om aim glaum durvalitayai namah ।
Om aim glaum duryukayai namah ।
Om aim glaum advayavadinyai namah ।
Om aim glaum carayai namah ।
Om aim glaum asvayai namah ।
Om aim glaum anantayai namah ।
Om aim glaum vṛstyai namah ।
Om aim glaum unmattayai namah । 420Om aim glaum kamalayai namah ।
Om aim glaum alasayai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum tarakantarayai namah ।
Om aim glaum paramatmane namah ।
Om aim glaum kubjalocanayai namah ।
Om aim glaum indave namah ।
Om aim glaum hiranyakavacayai namah ।
Om aim glaum vyavasthayai namah ।
Om aim glaum vyavasayikayai namah । 430Om aim glaum isanandayai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum natyai namah ।
Om aim glaum yaksinyai namah ।
Om aim glaum sarpinyai namah ।
Om aim glaum varyai namah ।
Om aim glaum sudhayai namah ।
Om aim glaum visvasakhayai namah ।
Om aim glaum suddhayai namah ।
Om aim glaum suvarnayai namah । 440Om aim glaum aṅgadharinyai namah ।
Om aim glaum jananyai namah ।
Om aim glaum pratibhagherave namah ।
Om aim glaum samrajnyai namah ।
Om aim glaum samvide namah ।
Om aim glaum uttamayai namah ।
Om aim glaum ameyayai namah ।
Om aim glaum aristadamanyai namah ।
Om aim glaum piṅgalayai namah ।
Om aim glaum liṅgavarunyai namah । 450Om aim glaum camundayai namah ।
Om aim glaum plavinyai namah ।
Om aim glaum halayai namah ।
Om aim glaum bṛhate namah ।
Om aim glaum jyotisyai namah ।
Om aim glaum urukramayai namah ।
Om aim glaum supratikayai namah ।
Om aim glaum surayai namah ।
Om aim glaum havyavahyai namah ।
Om aim glaum pralapinyai namah । 460Om aim glaum sapasyai namah ।
Om aim glaum madhvinyai namah ।
Om aim glaum jyesthayai namah ।
Om aim glaum sisirayai namah ।
Om aim glaum jvalinyai namah ।
Om aim glaum rucyai namah ।
Om aim glaum suklayai namah ।
Om aim glaum sukrayai namah ।
Om aim glaum sucayai namah ।
Om aim glaum sokayai namah । 470Om aim glaum sukyai namah ।
Om aim glaum bheryai namah ।
Om aim glaum bhidyai namah ।
Om aim glaum bhagyai namah ।
Om aim glaum vṛksatasvayai namah ।
Om aim glaum nabhoyonyai namah ।
Om aim glaum suprathitayai namah ।
Om aim glaum vibhavaryai namah ।
Om aim glaum garvitayai namah ।
Om aim glaum gurvinyai namah । 480Om aim glaum ganyayai namah ।
Om aim glaum gurave namah ।
Om aim glaum gurutaryai namah ।
Om aim glaum gayayai namah ।
Om aim glaum gandharvyai namah ।
Om aim glaum ganikayai namah ।
Om aim glaum kundarayai namah ।
Om aim glaum karunyai namah ।
Om aim glaum gopikayai namah ।
Om aim glaum agragayai namah । 490Om aim glaum ganesyai namah ।
Om aim glaum kaminyai namah ।
Om aim glaum kandayai namah ।
Om aim glaum gopataye namah ।
Om aim glaum gandhinyai namah ।
Om aim glaum gavyai namah ।
Om aim glaum garjitayai namah ।
Om aim glaum kananyai namah ।
Om aim glaum ghonayai namah ।
Om aim glaum goraksayai namah । 500Om aim glaum kovidayai namah ।
Om aim glaum gatyai namah ।
Om aim glaum kratikyai namah ।
Om aim glaum kratikyai namah ।
Om aim glaum gostyai namah ।
Om aim glaum garbharupayai namah ।
Om aim glaum gunesinyai namah ।
Om aim glaum paraskaryai namah ।
Om aim glaum pancanatayai namah ।
Om aim glaum bahurupayai namah । 510Om aim glaum virupikayai namah ।
Om aim glaum uhayai namah ।
Om aim glaum duruhayai namah ।
Om aim glaum sammohayai namah ।
Om aim glaum mohaharinyai namah ।
Om aim glaum yajnavigrahinyai namah ।
Om aim glaum yajnayai namah ।
Om aim glaum yayajudayai namah ।
Om aim glaum yasasvinyai namah ।
Om aim glaum saṅketayai namah । 520Om aim glaum agnisthomayai namah ।
Om aim glaum atyagnistomayai namah ।
Om aim glaum vajapeyayai namah ।
Om aim glaum sodasyai namah ।
Om aim glaum pundarikayai namah ।
Om aim glaum asvamedhayai namah ।
Om aim glaum rajasuyayai namah ।
Om aim glaum tapasayai namah ।
Om aim glaum sistakṛte namah ।
Om aim glaum bahvyai namah । 530Om aim glaum sauvarnayai namah ।
Om aim glaum kosalayai namah ।
Om aim glaum mahavratayai namah ।
Om aim glaum visvajityai namah ।
Om aim glaum brahmayajnayai namah ।
Om aim glaum prajapatyayai namah ।
Om aim glaum silavayavayai namah ।
Om aim glaum asvakrantayai namah ।
Om aim glaum arighnyai namah ।
Om aim glaum ajnacakresvaryai namah । 540Om aim glaum vibhavase namah ।
Om aim glaum suryakrantayai namah ।
Om aim glaum gajakrantayai namah ।
Om aim glaum balibidyai namah ।
Om aim glaum nagayajnakayai namah ।
Om aim glaum savitryai namah ।
Om aim glaum arddhasavitryai namah ।
Om aim glaum sarvatobhadravarinyai namah ।
Om aim glaum adityamayai namah ।
Om aim glaum godohayai namah । 550Om aim glaum vamayai namah ।
Om aim glaum mṛgamayayai namah ।
Om aim glaum sarpamayayai namah ।
Om aim glaum kalapinjayai namah ।
Om aim glaum kaundinyayai namah ।
Om aim glaum upanagahalayai namah ।
Om aim glaum agnivide namah ।
Om aim glaum dvadasahasvayai namah ।
Om aim glaum pamsave namah ।
Om aim glaum somayai namah । 560Om aim glaum asvapratigrahayai namah ।
Om aim glaum bhagirathyai namah ।
Om aim glaum abhyudayai namah ।
Om aim glaum ṛddhyai namah ।
Om aim glaum raje namah ।
Om aim glaum sarvasvadaksinayai namah ।
Om aim glaum diksayai namah ।
Om aim glaum somakhyayai namah ।
Om aim glaum samidahvayai namah ।
Om aim glaum kadayanayai namah । 570Om aim glaum godohayai namah ।
Om aim glaum svahakarayai namah ।
Om aim glaum tanunapate namah ।
Om aim glaum dandayai namah ।
Om aim glaum purusayai namah ।
Om aim glaum syenayai namah ।
Om aim glaum vajrayai namah ।
Om aim glaum isave namah ।
Om aim glaum umayai namah ।
Om aim glaum aṅgirase namah । 580Om aim glaum gaṅgayai namah ।
Om aim glaum bherundayai namah ।
Om aim glaum candrayanaparayanayai namah ।
Om aim glaum jyotisthomayai namah ।
Om aim glaum gudayai namah ।
Om aim glaum darsayai namah ।
Om aim glaum nandikhyayai namah ।
Om aim glaum paurnamasikayai namah ।
Om aim glaum gajapratigrahayai namah ।
Om aim glaum ratryai namah । 590Om aim glaum saurabhayai namah ।
Om aim glaum saṅkalayanayai namah ।
Om aim glaum saubhagyakṛte namah ।
Om aim glaum karisayai namah ।
Om aim glaum vaitalayanayai namah ।
Om aim glaum ramapayai namah ।
Om aim glaum sociskaryai namah ।
Om aim glaum potrinyai namah ।
Om aim glaum naciketayai namah ।
Om aim glaum santikṛte namah । 600Om aim glaum pustikṛtyai namah ।
Om aim glaum vainateyayai namah ।
Om aim glaum uccatanayai namah ।
Om aim glaum vasikaranayai namah ।
Om aim glaum maranayai namah ।
Om aim glaum trailokyamohanayai namah ।
Om aim glaum virayai namah ।
Om aim glaum kandarpabalasadanayai namah ।
Om aim glaum saṅkhacudayai namah ।
Om aim glaum gajacayayai namah । 610Om aim glaum raudrakhyayai namah ।
Om aim glaum visnuvikramayai namah ।
Om aim glaum bhairavayai namah ।
Om aim glaum kavahakhyayai namah ।
Om aim glaum avabhṛtayai namah ।
Om aim glaum astapalakayai namah ।
Om aim glaum sraustyai namah ।
Om aim glaum vaustyai namah ।
Om aim glaum vasatkarayai namah ।
Om aim glaum pakasamsthayai namah । 620Om aim glaum parisrutyai namah ।
Om aim glaum samanayai namah ।
Om aim glaum naramedhayai namah ।
Om aim glaum kariryai namah ।
Om aim glaum ratnadanakayai namah ।
Om aim glaum saudamanyai namah ।
Om aim glaum varaṅgayai namah ।
Om aim glaum bhargaspatyayai namah ।
Om aim glaum plavamgamayai namah ।
Om aim glaum pracetase namah । 630Om aim glaum sarvasvadharayai namah ।
Om aim glaum gajamedhayai namah ।
Om aim glaum karambakayai namah ।
Om aim glaum havissamsthayai namah ।
Om aim glaum somasamsthayai namah ।
Om aim glaum pakasamsthayai namah ।
Om aim glaum kṛtimatyai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum suryayai namah ।
Om aim glaum camase namah । 640Om aim glaum sruce namah ।
Om aim glaum sruvayai namah ।
Om aim glaum ulukhalayai namah ।
Om aim glaum moksinyai namah ।
Om aim glaum capalayai namah ।
Om aim glaum manthinyai namah ।
Om aim glaum medinyai namah ।
Om aim glaum yupayai namah ।
Om aim glaum pragvamsayai namah ।
Om aim glaum kunjikayai namah । 650Om aim glaum rasmaye namah ।
Om aim glaum amsave namah ।
Om aim glaum dobhyayai namah ।
Om aim glaum varunayai namah ।
Om aim glaum uddhaye namah ।
Om aim glaum bhavaye namah ।
Om aim glaum rudrayai namah ।
Om aim glaum abdoryamayai namah ।
Om aim glaum dronakalasayai namah ।
Om aim glaum maitravarunayai namah । 660Om aim glaum asvinayai namah ।
Om aim glaum patnivadhayai namah ।
Om aim glaum manthyai namah ।
Om aim glaum hariyojanayai namah ।
Om aim glaum pratiparasthanayai namah ।
Om aim glaum sukrayai namah ।
Om aim glaum samidhenyai namah ।
Om aim glaum samidhe namah ।
Om aim glaum samayai namah ।
Om aim glaum hotre namah । 670Om aim glaum adhvaryave namah ।
Om aim glaum udghatre namah ।
Om aim glaum netre namah ।
Om aim glaum tvastre namah ।
Om aim glaum potrikayai namah ।
Om aim glaum agnidrayai namah ।
Om aim glaum accavasayai namah ।
Om aim glaum astavasave namah ।
Om aim glaum nabhastute namah ।
Om aim glaum prarthakayai namah । 680Om aim glaum subrahmanyayai namah ।
Om aim glaum brahmanayai namah ।
Om aim glaum maitravarunayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum prastatre namah ।
Om aim glaum pratiprastatre namah ।
Om aim glaum yajamanayai namah ।
Om aim glaum dhruvantrikayai namah ।
Om aim glaum amiksayai namah ।
Om aim glaum isatajyayai namah । 690Om aim glaum havyayai namah ।
Om aim glaum gavyayai namah ।
Om aim glaum carave namah ।
Om aim glaum payase namah ।
Om aim glaum juhotyai namah ।
Om aim glaum tṛnobhṛte namah ।
Om aim glaum brahmane namah ।
Om aim glaum trayyai namah ।
Om aim glaum tretayai namah ।
Om aim glaum dasvinyai namah । 700Om aim glaum purodasayai namah ।
Om aim glaum pasukarsayai namah ।
Om aim glaum preksanyai namah ।
Om aim glaum brahmayajninyai namah ।
Om aim glaum agnijihvayai namah ।
Om aim glaum darparomayai namah ।
Om aim glaum brahmasirsayai namah ।
Om aim glaum mahodaryai namah ।
Om aim glaum amṛtaprasikayai namah ।
Om aim glaum narayanyai namah । 710Om aim glaum nagnayai namah ।
Om aim glaum digambarayai namah ।
Om aim glaum omkarinyai namah ।
Om aim glaum caturvedarupinyai namah ।
Om aim glaum srutyai namah ।
Om aim glaum anulbanayai namah ।
Om aim glaum astadasabhujayai namah ।
Om aim glaum ramyayai namah ।
Om aim glaum satyayai namah ।
Om aim glaum gaganacarinyai namah । 720Om aim glaum bhimavaktrayai namah ।
Om aim glaum mahavaktrayai namah ।
Om aim glaum kirtyai namah ।
Om aim glaum akarsanayai namah ।
Om aim glaum piṅgalayai namah ।
Om aim glaum kṛsnamurtayai namah ।
Om aim glaum mahamurtayai namah ।
Om aim glaum ghoramurtayai namah ।
Om aim glaum bhayananayai namah ।
Om aim glaum ghorananayai namah । 730Om aim glaum ghorajihvayai namah ।
Om aim glaum ghoraravayai namah ।
Om aim glaum mahavratayai namah ।
Om aim glaum diptasyayai namah ।
Om aim glaum diptanetrayai namah ।
Om aim glaum candapraharanayai namah ।
Om aim glaum jatyai namah ।
Om aim glaum surabhyai namah ।
Om aim glaum saulabhyai namah ।
Om aim glaum vicyai namah । 740Om aim glaum chayayai namah ।
Om aim glaum sandhyayai namah ।
Om aim glaum mamsayai namah ।
Om aim glaum kṛsnayai namah ।
Om aim glaum kṛsnambarayai namah ।
Om aim glaum kṛsnasaraṅginyai namah ।
Om aim glaum kṛsnavallabayai namah ।
Om aim glaum dharasinyai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum dvesyayai namah । 750Om aim glaum mṛtyurupayai namah ।
Om aim glaum bhayavahayai namah ।
Om aim glaum bhisanayai namah ।
Om aim glaum danavendragatyai namah ।
Om aim glaum kalpakartayai namah ।
Om aim glaum ksayamkaryai namah ।
Om aim glaum abhayayai namah ।
Om aim glaum pṛthivyai namah ।
Om aim glaum sadhvai namah ।
Om aim glaum kesinyai namah । 760Om aim glaum vyadhihayai namah ।
Om aim glaum janmahayai namah ।
Om aim glaum aksobhyayai namah ।
Om aim glaum ahladinyai namah ।
Om aim glaum kanyayai namah ।
Om aim glaum pavitrayai namah ।
Om aim glaum ksobhinyai namah ।
Om aim glaum subhayai namah ।
Om aim glaum kanyadevyai namah ।
Om aim glaum suradevyai namah । 770Om aim glaum bhimadevyai namah ।
Om aim glaum madantikayai namah ।
Om aim glaum sakambaryai namah ।
Om aim glaum mahasvetayai namah ।
Om aim glaum dhumayai namah ।
Om aim glaum dhumresvaryai namah ।
Om aim glaum isvaryai namah ।
Om aim glaum virabhadrayai namah ।
Om aim glaum mahabhadrayai namah ।
Om aim glaum mahadevyai namah । 780Om aim glaum mahasukyai namah ।
Om aim glaum smasanavasinyai namah ।
Om aim glaum diptayai namah ।
Om aim glaum citisamsthayai namah ।
Om aim glaum citipriyayai namah ।
Om aim glaum kapalahastayai namah ।
Om aim glaum khatvaṅgyai namah ।
Om aim glaum khadginyai namah ।
Om aim glaum sulinyai namah ।
Om aim glaum halyai namah । 790Om aim glaum gandharinyai namah ।
Om aim glaum mahayoginyai namah ।
Om aim glaum yogamargayai namah ।
Om aim glaum yugagrahayai namah ।
Om aim glaum dhumraketave namah ।
Om aim glaum mahasyayai namah ।
Om aim glaum ayuse namah ।
Om aim glaum yugarambhaparivartinyai namah ।
Om aim glaum aṅgarinyai namah ।
Om aim glaum aṅkusakarayai namah । 800Om aim glaum ghantavarnayai namah ।
Om aim glaum cakrinyai namah ।
Om aim glaum vetalyai namah ।
Om aim glaum brahmavetalikayai namah ।
Om aim glaum mahavetalikayai namah ।
Om aim glaum vidyarajnai namah ।
Om aim glaum moharajnai namah ।
Om aim glaum mahodaryai namah ।
Om aim glaum bhutayai namah ।
Om aim glaum bhavyayai namah । 810Om aim glaum bhavisyayai namah ।
Om aim glaum samkhyayai namah ।
Om aim glaum yogayai namah ।
Om aim glaum tapase namah ।
Om aim glaum tamayai namah ।
Om aim glaum adhyatmayai namah ।
Om aim glaum adhidaivatayai namah ।
Om aim glaum adhibhutayai namah ।
Om aim glaum amsayai namah ।
Om aim glaum asvakrantayai namah । 820Om aim glaum ghantaravayai namah ।
Om aim glaum virupaksyai namah ।
Om aim glaum sikhivide namah ।
Om aim glaum srisailapriyayai namah ।
Om aim glaum khadgahastayai namah ।
Om aim glaum sulahastayai namah ।
Om aim glaum gadahastayai namah ।
Om aim glaum mahisasuramardinyai namah ।
Om aim glaum mataṅgyai namah ।
Om aim glaum mattamataṅgyai namah । 830Om aim glaum kausikyai namah ।
Om aim glaum brahmavadinyai namah ।
Om aim glaum ugratejase namah ।
Om aim glaum siddhasenayai namah ।
Om aim glaum jṛmbhinyai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum jayayai namah ।
Om aim glaum vijayayai namah ।
Om aim glaum vinatayai namah ।
Om aim glaum katrave namah । 840Om aim glaum datryai namah ।
Om aim glaum vidhatryai namah ।
Om aim glaum vikrantayai namah ।
Om aim glaum dhvastayai namah ।
Om aim glaum murcayai namah ।
Om aim glaum murcanyai namah ।
Om aim glaum damanyai namah ।
Om aim glaum daminyai namah ।
Om aim glaum damyayai namah ।
Om aim glaum cetinyai namah । 850Om aim glaum sapinyai namah ।
Om aim glaum tapyai namah ।
Om aim glaum bandhinyai namah ।
Om aim glaum badhinyai namah ।
Om aim glaum vandyayai namah ।
Om aim glaum bodhatitayai namah ।
Om aim glaum budhapriyayai namah ।
Om aim glaum harinyai namah ।
Om aim glaum harinyai namah ।
Om aim glaum hantayai namah । 860Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharinyai namah ।
Om aim glaum dharayai namah ।
Om aim glaum visadinyai namah ।
Om aim glaum sadhinyai namah ।
Om aim glaum samdhyayai namah ।
Om aim glaum santopantanyai namah ।
Om aim glaum priyayai namah ।
Om aim glaum revatyai namah ।
Om aim glaum dhumrakarinyai namah । 870Om aim glaum cityai namah ।
Om aim glaum laksmyai namah ।
Om aim glaum arundhatyai namah ।
Om aim glaum dharmapriyayai namah ।
Om aim glaum dharmadyai namah ।
Om aim glaum dharmisthayai namah ।
Om aim glaum dharmacarinyai namah ।
Om aim glaum vyustyai namah ।
Om aim glaum khyatyai namah ।
Om aim glaum sinivalyai namah । 880Om aim glaum guhyai namah ।
Om aim glaum ṛtumatyai namah ।
Om aim glaum ṛtyai namah ।
Om aim glaum tvastryai namah ।
Om aim glaum vairocanyai namah ।
Om aim glaum maitryai namah ।
Om aim glaum nirajayai namah ।
Om aim glaum kaitakesvaryai namah ।
Om aim glaum brahmanyai namah ।
Om aim glaum brahminyai namah । 890Om aim glaum brahmayai namah ।
Om aim glaum bhramaryai namah ।
Om aim glaum bhramayai namah ।
Om aim glaum niskalayai namah ।
Om aim glaum kalahayai namah ।
Om aim glaum nitayai namah ।
Om aim glaum kaulakarayai namah ।
Om aim glaum kalebarayai namah ।
Om aim glaum vidyujjihvayai namah ।
Om aim glaum varsinyai namah । 900Om aim glaum hiranyaksanipatinyai namah ।
Om aim glaum jitakamayai namah ।
Om aim glaum kamṛgayai namah ।
Om aim glaum kolayai namah ।
Om aim glaum kalpaṅginyai namah ।
Om aim glaum kalayai namah ।
Om aim glaum pradanayai namah ।
Om aim glaum tarakayai namah ।
Om aim glaum tarayai namah ।
Om aim glaum hitatmane namah । 910Om aim glaum hitavedinyai namah ।
Om aim glaum duraksarayai namah ।
Om aim glaum parabrahmane namah ।
Om aim glaum mahadanayai namah ।
Om aim glaum mahahavayai namah ।
Om aim glaum varunyai namah ।
Om aim glaum vyarunyai namah ।
Om aim glaum vanyai namah ।
Om aim glaum vinayai namah ।
Om aim glaum venyai namah । 920Om aim glaum vihaṅgamayai namah ।
Om aim glaum modapriyayai namah ।
Om aim glaum mohinyai namah ।
Om aim glaum plavanayai namah ।
Om aim glaum plavinyai namah ।
Om aim glaum plutyai namah ।
Om aim glaum ajarayai namah ।
Om aim glaum lohitayai namah ।
Om aim glaum laksayai namah ।
Om aim glaum prataptayai namah । 930Om aim glaum visvajananyai namah ।
Om aim glaum manase namah ।
Om aim glaum buddhaye namah ।
Om aim glaum ahaṅkarayai namah ।
Om aim glaum ksetrajnayai namah ।
Om aim glaum ksetrapalikayai namah ।
Om aim glaum caturvedayai namah ।
Om aim glaum caturparayai namah ।
Om aim glaum caturantayai namah ।
Om aim glaum carupriyayai namah । 940Om aim glaum carvinyai namah ।
Om aim glaum corinyai namah ।
Om aim glaum saryai namah ।
Om aim glaum saṅkaryai namah ।
Om aim glaum caramabheravyai namah ।
Om aim glaum nirlepayai namah ।
Om aim glaum nisprapancayai namah ।
Om aim glaum prasantayai namah ।
Om aim glaum nityavigrahayai namah ।
Om aim glaum stavyayai namah । 950Om aim glaum stavapriyayai namah ।
Om aim glaum vyalayai namah ।
Om aim glaum gurave namah ।
Om aim glaum asritavatsalayai namah ।
Om aim glaum niskalaṅkayai namah ।
Om aim glaum niralambayai namah ।
Om aim glaum nirdvaitayai namah ।
Om aim glaum nisparigrahayai namah ।
Om aim glaum nirgunayai namah ।
Om aim glaum nirmalayai namah । 960Om aim glaum nityayai namah ।
Om aim glaum nirihayai namah ।
Om aim glaum nirahayai namah ।
Om aim glaum navayai namah ।
Om aim glaum nirindriyayai namah ।
Om aim glaum nirabhasayai namah ।
Om aim glaum nirmohayai namah ।
Om aim glaum nitinayikayai namah ।
Om aim glaum nirantarayai namah ।
Om aim glaum niscalayai namah । 970Om aim glaum lilayai namah ।
Om aim glaum niramayayai namah ।
Om aim glaum mundayai namah ।
Om aim glaum virupayai namah ।
Om aim glaum vikṛtayai namah ।
Om aim glaum piṅgalaksyai namah ।
Om aim glaum gunottarayai namah ।
Om aim glaum padmagarbhayai namah ।
Om aim glaum mahagarbhayai namah ।
Om aim glaum visvagarbhayai namah । 980Om aim glaum vilaksanayai namah ।
Om aim glaum paramatmane namah ।
Om aim glaum paresanyai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum parayai namah ।
Om aim glaum parantapayai namah ।
Om aim glaum samsarasevyai namah ।
Om aim glaum kruraksyai namah ।
Om aim glaum murcchayai namah ।
Om aim glaum mattayai namah । 990Om aim glaum manupriyayai namah ।
Om aim glaum vismayayai namah ।
Om aim glaum durjayayai namah ।
Om aim glaum daksayai namah ।
Om aim glaum tanuhantryai namah ।
Om aim glaum dayalayayai namah ।
Om aim glaum parabrahmane namah ।
Om aim glaum anandarupayai namah ।
Om aim glaum sarvasiddhyai namah ।
Om aim glaum vidhayinyai namah । 1000॥ iti sri varahi sahasranamam sampurnam ॥
After chanting these sahasranamavali chant these also for getting goddess blessings.
Swapna Varahi Mantra and Benefits
Varahi Sahasranamam in Devanagari:
वाराहीसहस्रनामम्॥ वाराही गायत्री ॥
वराहमुख्यै विद्महे । दण्डनाथायै धीमही ।
तन्नो अर्घ्रि प्रचोदयात् ॥॥ अथ श्री वाराही सहस्रनामम् ॥
अथ ध्यानम्
वन्दे वाराहवक्त्रां वरमणिमकुटां विद्रुमश्रोत्रभूषाम्
हाराग्रैवेयतुंगस्तनभरनमितां पीतकौशेयवस्त्राम् ।
देवीं दक्षोध्वहस्ते मुसलमथपरं लाङ्गलं वा कपालम्
वामाभ्यां धारयन्तीं कुवलयकलितां श्यामलां सुप्रसन्नाम् ॥ऐं ग्लौं ऐं नमो भगवति वार्ताळि वार्ताळि वाराहि वाराहि वराहमुखि
वराहमुखि अन्धे अन्धिनि नमः रुन्धे रुन्धिनि नमः जम्भे जम्भिनि नमः
मोहे मोहिनि नमः स्तंभे स्तंभिनि नमः सर्वदुष्टप्रदुष्टानां सर्वेषां
सर्ववाक्-चित्तचक्षुर्मुखगतिजिह्वां स्तंभनं कुरु कुरु शीघ्रं वश्यं
कुरु कुरु । ऐं ग्लौं ठः ठः ठः ठः हुं फट् स्वाहा ।
महावाराह्यं वा श्रीपादुकां पूजयामि नमः ॥ॐ ऐं ग्लौं वाराह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बगळायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वासव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैदेह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरसुवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वरदायै नमः । १०
ॐ ऐं ग्लौं विष्णुवल्लभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वन्दितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसुधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वश्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यात्तास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वञ्चिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वसुन्धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीथिहोत्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीथिराजायै नमः । २०
ॐ ऐं ग्लौं विहायस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खनिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काञ्चन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः । ३०
ॐ ऐं ग्लौं कुरुकुल्लायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलावत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं याम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नेय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दायिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्रुवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धृत्यै नमः । ४०
ॐ ऐं ग्लौं लक्ष्म्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तुष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शक्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तपस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कान्तायै नमः । ५०
ॐ ऐं ग्लौं स्वाहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शान्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लज्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्मृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तन्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गौर्यै नमः । ६०
ॐ ऐं ग्लौं शिवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चण्ड्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भाषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयानकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूधरायै नमः । ७०
ॐ ऐं ग्लौं भयापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भैरव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पङ्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुर्गुरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोषिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणसंयुक्तायै नमः । ८०
ॐ ऐं ग्लौं घनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अघ्नायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घर्घरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणयुक्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अघनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पूर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नेय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं याम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नैरृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वायव्यै नमः । ९०
ॐ ऐं ग्लौं उत्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऐशान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऊर्ध्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधःस्थितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पृष्टायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्रगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हृङ्कायै नमः । १००
ॐ ऐं ग्लौं नाभिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मरन्ध्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्क्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पातालगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूमिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऐम्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ह्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्लीम्यै नमः । ११०
ॐ ऐं ग्लौं तीर्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रीत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रियै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गिरे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अव्ययायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋग्रूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यजुर्रूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामरूपायै नमः । १२०
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यात्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उदुम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गदाधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं असिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शक्तिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चापकारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इक्षुधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्रधारिण्यै नमः । १३०
ॐ ऐं ग्लौं सृष्टिधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं झरत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुरंगबलोत्कटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अक्षरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आदिभेत्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भक्त्यै नमः । १४०
ॐ ऐं ग्लौं भरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भटवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कम्पिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्येष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दूरदर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धुरन्धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मानिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मात्रे नमः । १५०
ॐ ऐं ग्लौं माननीयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोद्घटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्युकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनुरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनोजवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेधस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मध्यावधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मधुपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मङ्गलायै नमः । १६०
ॐ ऐं ग्लौं अमरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मायायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आम्यहरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृडान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मञ्जवे नमः । १७०
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युञ्जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मांसलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मानवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महालसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगाङ्ककार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मर्कालसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मीनकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्याममहिष्यै नमः । १८०
ॐ ऐं ग्लौं मतन्दिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृषापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मदापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्यपहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मलापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिंहाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याघ्राननायै नमः । १९०
ॐ ऐं ग्लौं कुक्षाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिषाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रोढाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धुन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केतवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दरिद्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धावत्यै नमः । २००
ॐ ऐं ग्लौं धवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मध्वनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानपरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धनप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धान्यप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धराप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पापनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रिपुनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याधिनाशिन्यै नमः । २१०
ॐ ऐं ग्लौं सिद्धिदायिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं काष्ठारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षमारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पक्षरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अहोरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रुटिरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्वासरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समृद्धारूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुभुजायै नमः । २२०
ॐ ऐं ग्लौं रौद्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रागायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शरण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रतिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुष्टायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रविमध्यगायै नमः । २३०
ॐ ऐं ग्लौं रजन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रेवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रङ्गण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रञ्जन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रोषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रोषवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्विजयप्रदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रथायै नमः । २४०
ॐ ऐं ग्लौं रूक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रूपवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शरास्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुद्राण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रणपण्डितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यमुनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सरस्वत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मध्वै नमः । २५०
ॐ ऐं ग्लौं कण्टक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तुङ्गभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कावेर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौशिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पटवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खट्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उरगवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सहस्राक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतर्दनायै नमः । २६०
ॐ ऐं ग्लौं सर्वज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शास्त्र्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जटाधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अयोधसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यावत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौरभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुब्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वक्रतुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वधोद्यतायै नमः । २७०
ॐ ऐं ग्लौं चन्द्रपीडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेदवेद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सङ्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीलोचितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्यानातीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अपरिच्छेद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रिवर्गदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बहुरूपायै नमः । २८०
ॐ ऐं ग्लौं नानारूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नताननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषाकपये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषारूढायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषेश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषवाहनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषावर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषपर्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृषाक्रुत्यै नमः । २९०
ॐ ऐं ग्लौं कोदण्डिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नागचूडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्षुव्याख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमार्थिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्वासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं देव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरावासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरारिहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः । ३००
ॐ ऐं ग्लौं राधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःखहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुराराध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दवीयस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरावासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुप्रहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःकम्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रुहिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवेण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्मरण्यै नमः । ३१०
ॐ ऐं ग्लौं श्यामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगतापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्याततापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्क्कतापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तार्क्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाशुपत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गौणभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणपाषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपर्दिन्यै नमः । ३२०
ॐ ऐं ग्लौं कामकामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कमनीयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलोज्वलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कासावहृदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारकाण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कम्बुकण्ठ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृतागमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कर्कशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कान्तायै नमः । ३३०
ॐ ऐं ग्लौं कल्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अकल्पायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कटंकटायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्मशाननिलयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बिन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजारुढायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजापहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तत्प्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तत्परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रायायै नमः । ३४०
ॐ ऐं ग्लौं स्वर्भानवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कालवञ्चिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विशिखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुशाखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केशपाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यङ्ग्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुशाङ्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वामाङ्गायै नमः । ३५०
ॐ ऐं ग्लौं नीलाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनङ्गरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साङ्गोपाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सारङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुभाङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रङ्गरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भद्राक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिंहिकायै नमः । ३६०
ॐ ऐं ग्लौं विनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अदित्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हृदयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अवद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवद्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गद्यप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पद्यप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चर्चिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भोगवत्यै नमः । ३७०
ॐ ऐं ग्लौं अम्बायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सारस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुष्कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सांख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शच्यै नमः । ३८०
ॐ ऐं ग्लौं सत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निम्नगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निम्ननाभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सहिष्ण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जागृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लिप्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमयन्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्दण्डिन्यै नमः । ३९०
ॐ ऐं ग्लौं दारदायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीपिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षकन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दाहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रविण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्व्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डिन्यै नमः । ४००
ॐ ऐं ग्लौं दण्डनायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दानप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुःखनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दारिद्र्यनाशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोषकृतये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोग्ध्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोहत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं देविकायै नमः । ४१०
ॐ ऐं ग्लौं अधनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्विकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्वलितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्युकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अद्वयवादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उन्मत्तायै नमः । ४२०
ॐ ऐं ग्लौं कमलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अलसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारकान्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमात्मने नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुब्जलोचनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इन्दवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हिरण्यकवचायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यवस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यवसायिकायै नमः । ४३०
ॐ ऐं ग्लौं ईशनन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्पिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वसखायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुद्धायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुवर्णायै नमः । ४४०
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गधारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जनन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिभाघेरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साम्राज्ञ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उत्तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरिष्टदमन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लिङ्गवारुण्यै नमः । ४५०
ॐ ऐं ग्लौं चामुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बृहते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्योतिष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उरुक्रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुप्रतीकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हव्यवाह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रलापिन्यै नमः । ४६०
ॐ ऐं ग्लौं सपस्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं माध्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्येष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिशिरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्वालिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुच्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्लायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुचायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शोकायै नमः । ४७०
ॐ ऐं ग्लौं शुक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भेर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भिद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वृक्षतस्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नभोयोन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुप्रथितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विभावर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्वितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुर्विण्यै नमः । ४८०
ॐ ऐं ग्लौं गण्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरुतर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गन्धर्व्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गणिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुन्दरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोपिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्रगायै नमः । ४९०
ॐ ऐं ग्लौं गणेश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कामिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्दायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोपतये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गन्धिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्जितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कानन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोरक्षायै नमः । ५००
ॐ ऐं ग्लौं कोविदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रातिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रतिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गर्भरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणेशिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पारस्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाञ्चनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बहुरूपायै नमः । ५१०
ॐ ऐं ग्लौं विरूपिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऊहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरूहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सम्मोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहहारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यज्ञविग्रहिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यायजुदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यशस्विन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सङ्केतायै नमः । ५२०
ॐ ऐं ग्लौं अग्निष्ठोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अत्यग्निष्टोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वाजपेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं षोडश्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुण्डरीकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राजसूयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तापसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिष्टकृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बह्व्यै नमः । ५३०
ॐ ऐं ग्लौं सौवर्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोशलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाव्रतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वजित्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मयज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्राजापत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिलावयवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरिघ्न्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आज्ञाचक्रेश्वर्यै नमः । ५४०
ॐ ऐं ग्लौं विभावसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सूर्यक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बलिबिद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नागयज्ञकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सावित्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अर्द्धसावित्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वतोभद्रवारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आदित्यमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गोदोहायै नमः । ५५०
ॐ ऐं ग्लौं वामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मृगमयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्पमयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कालपिञ्जायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौण्डिन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उपनागाहलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्निविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्वादशाहस्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पांसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमायै नमः । ५६०
ॐ ऐं ग्लौं अश्वप्रतिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भागीरथ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभ्युदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋद्ध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं राजे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वस्वदक्षिणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमाख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समिदाह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कडायनायै नमः । ५७०
ॐ ऐं ग्लौं गोदोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्वाहाकारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तनूनपाते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पुरुषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्येनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वज्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं इषवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गिरसे नमः । ५८०
ॐ ऐं ग्लौं गङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भेरुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चान्द्रायणपरायणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ज्योतिष्ठोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नन्दिख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पौर्णमासिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजप्रतिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रात्र्यै नमः । ५९०
ॐ ऐं ग्लौं सौरभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कलायनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौभाग्यकृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारीषायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैतलायनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रामपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोचिष्कार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पोत्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाचिकेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शान्तिकृते नमः । ६००
ॐ ऐं ग्लौं पुष्टिकृत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैनतेयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उच्चाटनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वशीकरणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मारणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रैलोक्यमोहनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्दर्पबलशादनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शङ्खचूडायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजाचायायै नमः । ६१०
ॐ ऐं ग्लौं रौद्राख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विष्णुविक्रमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भैरवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कवहाख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अवभृतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टपालकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्रौष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वौष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वषट्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाकसंस्थायै नमः । ६२०
ॐ ऐं ग्लौं परिश्रुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शमनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नरमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कारीर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रत्नदानकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौदामन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारङ्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भार्गस्पत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लवंगमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रचेतसे नमः । ६३०
ॐ ऐं ग्लौं सर्वस्वधरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गजमेधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं करम्बकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हविस्संस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सोमसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पाकसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृतिमत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सूर्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चमसे नमः । ६४०
ॐ ऐं ग्लौं स्रुचे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्रुवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उलूखलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोक्षिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चपलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्थिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मेदिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्राग्वंशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कुञ्जिकायै नमः । ६५०
ॐ ऐं ग्लौं रश्मये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अंशवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दोभ्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्धये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भवये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रुद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अब्दोर्यामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्रोणकलशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्रावरुणायै नमः । ६६०
ॐ ऐं ग्लौं आश्विनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पात्नीवधायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मन्थ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हारियोजनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिपरस्थानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुक्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामिधेन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं समिधे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं होत्रे नमः । ६७०
ॐ ऐं ग्लौं अध्वर्यवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उद्घात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नेत्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्वष्ट्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पोत्रिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आग्नीद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अच्चवासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टावसवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नाभस्तुते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रार्थकायै नमः । ६८०
ॐ ऐं ग्लौं सुब्रह्मण्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्रावरुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रस्तात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतिप्रस्तात्रे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं यजमानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्रुवन्त्रिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आमिक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ईशताज्यायै नमः । ६९०
ॐ ऐं ग्लौं हव्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गव्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पयसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जुहोत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तृणोभृते नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रय्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्रेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दास्विन्यै नमः । ७००
ॐ ऐं ग्लौं पुरोडशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पशुकर्शायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रेक्षण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मयज्ञिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अग्निजिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दर्परोमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मशीर्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोदर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अमृतप्राशिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नारायण्यै नमः । ७१०
ॐ ऐं ग्लौं नग्नायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दिगम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ओंकारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्वेदरूपिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अनुल्बणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अष्टादशभुजायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सत्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गगनचारिण्यै नमः । ७२०
ॐ ऐं ग्लौं भीमवक्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महावक्त्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कीर्त्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आकर्षणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णमूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महामूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोरमूर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयाननायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोराननायै नमः । ७३०
ॐ ऐं ग्लौं घोरजिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं घोररवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाव्रतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तनेत्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चण्डप्रहरणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सौलभ्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीच्यै नमः । ७४०
ॐ ऐं ग्लौं छायायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सन्ध्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मांसायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णाम्बरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णसारङ्गिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कृष्णवल्लबायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरासिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं द्वेष्यायै नमः । ७५०
ॐ ऐं ग्लौं मृत्युरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भयावहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भीषणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दानवेन्द्रगत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कल्पकर्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षयंकर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अभयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पृथिव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साध्वै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं केशिन्यै नमः । ७६०
ॐ ऐं ग्लौं व्याधिहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जन्महायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अक्षोभ्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आह्लादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पवित्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षोभिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शुभायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कन्यादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सुरादेव्यै नमः । ७७०
ॐ ऐं ग्लौं भीमादेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मदन्तिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाकम्बर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाश्वेतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रेश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ईश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीरभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाभद्रायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादेव्यै नमः । ७८०
ॐ ऐं ग्लौं महाशुक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्मशानवासिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दीप्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चितिसंस्थायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चितिप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कपालहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खट्वाङ्ग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खड्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हल्यै नमः । ७९०
ॐ ऐं ग्लौं गान्धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महायोगिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगमार्गायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युगग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रकेतवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महास्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आयुषे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं युगारम्भपरिवर्तिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्गारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अङ्कुशकरायै नमः । ८००
ॐ ऐं ग्लौं घण्टावर्णायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चक्रिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेताल्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मवेतालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महावेतालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विद्याराज्ञै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहाराज्ञै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महोदर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भूतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भव्यायै नमः । ८१०
ॐ ऐं ग्लौं भविष्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सांख्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं योगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तपसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अध्यात्मायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधिदैवतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अधिभूतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अंशायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अश्वक्रान्तायै नमः । ८२०
ॐ ऐं ग्लौं घण्टारवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरूपाक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शिखिविदे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं श्रीशैलप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं खड्गहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शूलहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गदाहस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महिषासुरमर्दिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मातङ्ग्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्तमातङ्ग्यै नमः । ८३०
ॐ ऐं ग्लौं कौशिक्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मवादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं उग्रतेजसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिद्धसेनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जृंभिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विजयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विनतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कत्रवे नमः । ८४०
ॐ ऐं ग्लौं दात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विधात्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विक्रान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ध्वस्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्चन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दमन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दामिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दम्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चेतिन्यै नमः । ८५०
ॐ ऐं ग्लौं शापिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तप्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बन्धिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बाधिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वन्द्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बोधातीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बुधप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हन्तायै नमः । ८६०
ॐ ऐं ग्लौं धरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विषादिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं साधिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संध्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सन्तोपन्तन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं रेवत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धूम्रकारिण्यै नमः । ८७०
ॐ ऐं ग्लौं चित्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लक्ष्म्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अरुन्धत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्माद्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मिष्ठायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं धर्मचारिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्युष्ट्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ख्यात्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सिनीवाल्यै नमः । ८८०
ॐ ऐं ग्लौं गुह्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋतुमत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ऋत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं त्वष्ट्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वैरोचन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मैत्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरजायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कैतकेश्वर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्रह्मण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मिण्यै नमः । ८९०
ॐ ऐं ग्लौं ब्राह्मायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भ्रमर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं भ्रामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कौलकारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलेबरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विद्युज्जिह्वायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वर्षिण्यै नमः । ९००
ॐ ऐं ग्लौं हिरण्याक्षनिपातिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं जितकामायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कामृगायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कोलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कल्पाङ्गिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं कलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रदानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं हितात्मने नमः । ९१०
ॐ ऐं ग्लौं हितवेदिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुरक्षरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महादानायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महाहवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वारुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यरुण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वाण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वीणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं वेण्यै नमः । ९२०
ॐ ऐं ग्लौं विहङ्गमायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोदप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मोहिन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लवनायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लाविन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्लुत्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अजरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लोहितायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं लाक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रतप्तायै नमः । ९३०
ॐ ऐं ग्लौं विश्वजनन्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मनसे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं बुद्धये नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं अहङ्कारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रज्ञायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्षेत्रपालिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्वेदायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुर्पारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चतुरन्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरुप्रियायै नमः । ९४०
ॐ ऐं ग्लौं चर्विण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चोरिण्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शार्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं शाङ्कर्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं चरमभेरव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्लेपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्प्रपञ्चायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं प्रशान्तायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नित्यविग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं स्तव्यायै नमः । ९५०
ॐ ऐं ग्लौं स्तवप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं व्यालायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुरवे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आश्रितवत्सलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्कलङ्कायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरालम्बायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्द्वैतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निष्परिग्रहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्गुणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्मलायै नमः । ९६०
ॐ ऐं ग्लौं नित्यायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरीहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नवायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरिन्द्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निराभासायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निर्मोहायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं नीतिनायिकायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरन्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निश्चलायै नमः । ९७०
ॐ ऐं ग्लौं लीलायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं निरामयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मुण्डायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विकृतायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पिङ्गलाक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं गुणोत्तरायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पद्मगर्भायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं महागर्भायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विश्वगर्भायै नमः । ९८०
ॐ ऐं ग्लौं विलक्षणायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परमात्मने नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परेशान्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं पारायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परन्तपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं संसरसेव्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं क्रूराक्ष्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मूर्च्छायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं मत्तायै नमः । ९९०
ॐ ऐं ग्लौं मनुप्रियायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विस्मयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दुर्जयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दक्षायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं तनुहन्त्र्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं दयालयायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं परब्रह्मणे नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं आनन्दरूपायै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं सर्वसिद्ध्यै नमः ।
ॐ ऐं ग्लौं विधायिन्यै नमः । १०००॥ इति श्री वाराही सहस्रनामं सम्पूर्णम् ॥
Varahi Sahasranamavali in Telugu:
వారాహీ సహస్రనామం
వారాహీ గాయత్రీ
వరాహముఖ్యై విద్మహే । దణ్డనాథాయై ధీమహీ ।
తన్నో అర్ఘ్రి ప్రచోదయాత్ ॥ధ్యానం
వన్దే వారాహవక్త్రాం వరమణిమకుటాం విద్రుమశ్రోత్రభూషామ్
హారాగ్రైవేయతుఙ్గస్తనభరనమితాం పీతకైశేయవస్త్రామ్ ।
దేవీం దక్షోధ్వహస్తే ముసలమథపరం లాఙ్గలం వా కపాలమ్
వామాభ్యాం ధారయన్తీం కువలయకలితాం శ్యామలాం సుప్రసన్నామ్ ॥ఐం గ్లౌం ఐం నమో భగవతి వార్తాళి వార్తాళి వారాహి వారాహి వరాహముఖి
వరాహముఖి అన్ధే అన్ధిని నమః రున్ధే రున్ధిని నమః జమ్భే జమ్భిని నమః
మోహే మోహిని నమః స్తమ్భే స్తమ్భిని నమః సర్వదుష్టప్రదుష్టానాం సర్వేషాం
సర్వవాక్-చిత్తచక్షుర్ముఖగతిజిహ్వాం స్తమ్భనం కురు కురు శీఘ్రం వశ్యం
కురు కురు । ఐం గ్లౌం ఠః ఠః ఠః ఠః హుం ఫట్ స్వాహా ।
మహావారాహ్యం వా శ్రీపాదుకాం పూజయామి నమః ॥ఓం ఐం గ్లౌం వారాహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బగళాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాసవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైదేహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరసువే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వరదాయై నమః । ౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విష్ణువల్లభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వన్దితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసుధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వశ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాత్తాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వఞ్చిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వసున్ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీథిహోత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీథిరాజాయై నమః । ౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విహాయస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖనిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాఞ్చన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః । ౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కురుకుల్లాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలావత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నేయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాయిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్రువాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధృత్యై నమః । ౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తుష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శక్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తపస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాన్తాయై నమః । ౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్వాహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాన్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లజ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్మృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తన్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గౌర్యై నమః । ౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శివాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చణ్డ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భాషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయానకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూధరాయై నమః । ౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భయాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భైరవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పఙ్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుర్గురాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోషిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణసంయుక్తాయై నమః । ౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఘ్నాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘర్ఘరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణయుక్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఘనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పూర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నేయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యామ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నైఋత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాయవ్యై నమః । ౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఉత్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఐశాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఊర్ధ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధఃస్థితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పృష్టాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్రగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హృఙ్కాయై నమః । ౧౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నాభికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మరన్ధ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్క్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాతాలగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూమికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఐమ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హ్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్లీమ్యై నమః । ౧౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం తీర్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రీత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రియై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గిరే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవ్యయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋగ్రూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజుర్రూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామరూపాయై నమః । ౧౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యాత్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉదుమ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గదాధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అసిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శక్తిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చాపకారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇక్షుధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్రధారిణ్యై నమః । ౧౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సృష్టిధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఝరత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యువత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతురఙ్గబలోత్కటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అక్షరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆదిభేత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భక్త్యై నమః । ౧౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భటవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమ్పిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యేష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దూరదర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధురన్ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మానిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాత్రే నమః । ౧౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మాననీయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోద్ఘటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్యుకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనోజవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేధస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధ్యావధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధుపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మఙ్గలాయై నమః । ౧౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అమరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆమ్యహరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృడాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహకర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మఞ్జవే నమః । ౧౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యుఞ్జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాంసలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మానవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగాఙ్కకార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మర్కాలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మీనకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్యామమహిష్యై నమః । ౧౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మతన్దికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృషాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మదాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మలాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సింహాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాఘ్రాననాయై నమః । ౧౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కుక్షాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిషాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రోఢాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధున్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేతవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దరిద్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధావత్యై నమః । ౨౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ధవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మధ్వనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానపరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధనప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాన్యప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాపనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రిపునాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాధినాశిన్యై నమః । ౨౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సిద్ధిదాయిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాష్ఠారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షమారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పక్షరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అహోరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రుటిరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్వాసరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమృద్ధారూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుభుజాయై నమః । ౨౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రౌద్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శరణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రతిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుష్టాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రవిమధ్యగాయై నమః । ౨౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రజన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రేవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఙ్గణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఞ్జన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రోషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రోషవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్విజయప్రదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రథాయై నమః । ౨౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రూక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రూపవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శరాస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుద్రాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రణపణ్డితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యమునాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సరస్వత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మధ్వై నమః । ౨౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కణ్టక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తుఙ్గభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కావేర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌశిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పటవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖట్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉరగవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సహస్రాక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతర్దనాయై నమః । ౨౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సర్వజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాస్త్ర్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జటాధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అయోధసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యావత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌరభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుబ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వక్రతుణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వధోద్యతాయై నమః । ౨౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చన్ద్రపీడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేదవేద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సఙ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీలోచితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్యానాతీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అపరిచ్ఛేద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రివర్గదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహురూపాయై నమః । ౨౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నానారూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నతాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషాకపయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషారూఢాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషేశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషవాహనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషావర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషపర్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృషాక్రుత్యై నమః । ౨౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కోదణ్డిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాగచూడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్షువ్యాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమార్థికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్వాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురావాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురారిహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః । ౩౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రాధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃఖహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురారాధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దవీయస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురావాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుప్రహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃకమ్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రుహిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువేణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్మరణ్యై నమః । ౩౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శ్యామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాతతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్క్కతాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తార్క్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాశుపత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గౌణభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణపాషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపర్దిన్యై నమః । ౩౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కామకామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమనీయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలోజ్వలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాసావహృదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారకాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కమ్బుకణ్ఠ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృతాగమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కర్కశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాన్తాయై నమః । ౩౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కల్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అకల్పాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కటఙ్కటాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్మశాననిలయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బిన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజారుఢాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజాపహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తత్ప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తత్పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాయాయై నమః । ౩౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్వర్భానవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాలవఞ్చిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశిఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుశాఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేశపాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యఙ్గ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుశాఙ్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వామాఙ్గాయై నమః । ౩౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నీలాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనఙ్గరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్గోపాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సారఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుభాఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రఙ్గరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భద్రాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సింహికాయై నమః । ౩౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వినతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అదిత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హృదయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గద్యప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పద్యప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చర్చికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భోగవత్యై నమః । ౩౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అమ్బాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సారస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పుష్కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్ఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శచ్యై నమః । ౩౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిమ్నగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిమ్ననాభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సహిష్ణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జాగృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లిప్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమయన్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్దణ్డిన్యై నమః । ౩౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దారదాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షకన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రవిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్వ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డిన్యై నమః । ౪౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డనాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దానప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుఃఖనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దారిద్ర్యనాశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోషకృతయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోగ్ధ్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోహత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దేవికాయై నమః । ౪౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అధనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్వికర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్వలితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్యుకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అద్వయవాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉన్మత్తాయై నమః । ౪౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కమలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అలసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారకాన్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమాత్మనే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుబ్జలోచనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇన్దవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హిరణ్యకవచాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యవస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యవసాయికాయై నమః । ౪౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఈశనన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్పిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వసఖాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుద్ధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సువర్ణాయై నమః । ౪౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జనన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిభాఘేరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామ్రాజ్ఞ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సంవిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉత్తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరిష్టదమన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లిఙ్గవారుణ్యై నమః । ౪౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చాముణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బృహతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యోతిష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉరుక్రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుప్రతీకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హవ్యవాహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రలాపిన్యై నమః । ౪౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సపస్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాధ్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యేష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిశిరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్వాలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుచ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్లాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుచాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శోకాయై నమః । ౪౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శుక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భేర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భిద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భగ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వృక్షతస్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నభోయోన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సుప్రథితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విభావర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్వితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుర్విణ్యై నమః । ౪౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గణ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురుతర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గన్ధర్వ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గణికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కున్దరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోపికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్రగాయై నమః । ౪౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గణేశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్దాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోపతయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గన్ధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్జితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కానన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోరక్షాయై నమః । ౫౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కోవిదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రాతిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రతిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గర్భరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణేశిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పారస్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాఞ్చనతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహురూపాయై నమః । ౫౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విరూపికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఊహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురూహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమ్మోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహహారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజ్ఞవిగ్రహిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యాయజుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యశస్విన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సఙ్కేతాయై నమః । ౫౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నిష్ఠోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అత్యగ్నిష్టోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాజపేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం షోడశ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పుణ్డరీకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాజసూయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తాపసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిష్టకృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బహ్వ్యై నమః । ౫౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సౌవర్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోశలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావ్రతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వజిత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మయజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రాజాపత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిలావయవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరిఘ్న్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆజ్ఞాచక్రేశ్వర్యై నమః । ౫౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విభావసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సూర్యక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బలిబిద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాగయజ్ఞకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సావిత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అర్ద్ధసావిత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వతోభద్రవారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆదిత్యమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గోదోహాయై నమః । ౫౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మృగమయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్పమయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కాలపిఞ్జాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌణ్డిన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉపనాగాహలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నివిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్వాదశాహస్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాంసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమాయై నమః । ౫౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వప్రతిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భాగీరథ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభ్యుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋద్ధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాజే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వస్వదక్షిణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమిదాహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కడాయనాయై నమః । ౫౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గోదోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్వాహాకారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తనూనపాతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పురుషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్యేనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వజ్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఇషవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గిరసే నమః । ౫౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భేరుణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చాన్ద్రాయణపరాయణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జ్యోతిష్ఠోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నన్దిఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పౌర్ణమాసికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజప్రతిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రాత్ర్యై నమః । ౫౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సౌరభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కలాయనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌభాగ్యకృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారీషాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైతలాయనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రామపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోచిష్కార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పోత్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాచికేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాన్తికృతే నమః । ౬౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పుష్టికృత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైనతేయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉచ్చాటనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వశీకరణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మారణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రైలోక్యమోహనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్దర్పబలశాదనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శఙ్ఖచూడాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజాచాయాయై నమః । ౬౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రౌద్రాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విష్ణువిక్రమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భైరవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కవహాఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అవభృతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టపాలకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్రౌష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వౌష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వషట్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాకసంస్థాయై నమః । ౬౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పరిశ్రుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శమనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నరమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కారీర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రత్నదానకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌదామన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారఙ్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భార్గస్పత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లవఙ్గమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రచేతసే నమః । ౬౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సర్వస్వధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గజమేధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కరమ్బకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హవిస్సంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సోమసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాకసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృతిమత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సూర్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చమసే నమః । ౬౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్రుచే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్రువాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉలూఖలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోక్షిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చపలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్థిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మేదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రాగ్వంశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కుఞ్జికాయై నమః । ౬౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం రశ్మయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అంశవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దోభ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్ధయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భవయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రుద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అబ్దోర్యామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్రోణకలశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్రావరుణాయై నమః । ౬౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఆశ్వినాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పాత్నీవధాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మన్థ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హారియోజనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిపరస్థానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుక్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామిధేన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సమిధే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హోత్రే నమః । ౬౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం అధ్వర్యవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉద్ఘాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నేత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్వష్ట్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పోత్రికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆగ్నీద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అచ్చవాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టావసవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నాభస్తుతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రార్థకాయై నమః । ౬౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం సుబ్రహ్మణ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్రావరుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రస్తాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతిప్రస్తాత్రే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యజమానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్రువన్త్రికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆమిక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఈశతాజ్యాయై నమః । ౬౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హవ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గవ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పయసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జుహోత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తృణోభృతే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రయ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్రేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దాస్విన్యై నమః । ౭౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం పురోడశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పశుకర్శాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రేక్షణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మయజ్ఞిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అగ్నిజిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దర్పరోమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మశీర్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోదర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అమృతప్రాశికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నారాయణ్యై నమః । ౭౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నగ్నాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దిగమ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఓఙ్కారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్వేదరూపిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అనుల్బణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అష్టాదశభుజాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రమ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గగనచారిణ్యై నమః । ౭౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భీమవక్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావక్త్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కీర్త్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆకర్షణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణమూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహామూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరమూర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయాననాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరాననాయై నమః । ౭౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరజిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఘోరరవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావ్రతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తనేత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చణ్డప్రహరణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సౌలభ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీచ్యై నమః । ౭౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఛాయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాంసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణామ్బరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణసారఙ్గిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కృష్ణవల్లబాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాసిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ద్వేష్యాయై నమః । ౭౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మృత్యురూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భయావహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భీషణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దానవేన్ద్రగత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కల్పకర్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షయఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అభయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పృథివ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాధ్వై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కేశిన్యై నమః । ౭౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాధిహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జన్మహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అక్షోభ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆహ్లాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పవిత్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షోభిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శుభాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కన్యాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సురాదేవ్యై నమః । ౭౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భీమాదేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మదన్తికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాకమ్బర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాశ్వేతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రేశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఈశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీరభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాభద్రాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదేవ్యై నమః । ౭౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మహాశుక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్మశానవాసిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దీప్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చితిసంస్థాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చితిప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కపాలహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖట్వాఙ్గ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖడ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హల్యై నమః । ౭౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గాన్ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాయోగిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగమార్గాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యుగగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రకేతవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాస్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆయుషే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యుగారమ్భపరివర్తిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్గారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అఙ్కుశకరాయై నమః । ౮౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘణ్టావర్ణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చక్రిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేతాల్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మవేతాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహావేతాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విద్యారాజ్ఞై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహారాజ్ఞై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహోదర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భూతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భవ్యాయై నమః । ౮౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం భవిష్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాఙ్ఖ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం యోగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తపసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధ్యాత్మాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధిదైవతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అధిభూతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అంశాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అశ్వక్రాన్తాయై నమః । ౮౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ఘణ్టారవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరూపాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శిఖివిదే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శ్రీశైలప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖడ్గహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శూలహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గదాహస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహిషాసురమర్దిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మాతఙ్గ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్తమాతఙ్గ్యై నమః । ౮౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం కౌశిక్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మవాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఉగ్రతేజసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సిద్ధసేనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జృమ్భిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విజయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వినతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కత్రవే నమః । ౮౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం దాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విధాత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విక్రాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధ్వస్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దామిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దమ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చేతిన్యై నమః । ౮౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం శాపిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తప్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బన్ధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బాధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వన్ద్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బోధాతీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బుధప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హన్తాయై నమః । ౮౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం ధరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విషాదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సాధిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్ధ్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సన్తోపన్తన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం రేవత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధూమ్రకారిణ్యై నమః । ౮౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చిత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లక్ష్మ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అరున్ధత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మాద్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మిష్ఠాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ధర్మచారిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యుష్ట్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఖ్యాత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సినీవాల్యై నమః । ౮౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం గుహ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋతుమత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఋత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం త్వష్ట్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వైరోచన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మైత్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరజాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కైతకేశ్వర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రహ్మణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మిణ్యై నమః । ౮౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం బ్రాహ్మాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భ్రమర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం భ్రామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కౌలకారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలేబరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విద్యుజ్జిహ్వాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వర్షిణ్యై నమః । ౯౦౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హిరణ్యాక్షనిపాతిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం జితకామాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కామృగాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కోలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కల్పాఙ్గిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం కలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రదానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారకాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం హితాత్మనే నమః । ౯౧౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం హితవేదిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దురక్షరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరబ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాదానాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాహవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వారుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యరుణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వాణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వీణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వేణ్యై నమః । ౯౨౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విహఙ్గమాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోదప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మోహిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లవనాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లావిన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్లుత్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అజరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లోహితాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం లాక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రతప్తాయై నమః । ౯౩౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వజనన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మనసే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం బుద్ధయే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం అహఙ్కారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రజ్ఞాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్షేత్రపాలికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్వేదాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతుర్పారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చతురన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరుప్రియాయై నమః । ౯౪౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం చర్విణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చోరిణ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శార్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం శాఙ్కర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం చరమభేరవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్లేపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్ప్రపఞ్చాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ప్రశాన్తాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిత్యవిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం స్తవ్యాయై నమః । ౯౫౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం స్తవప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వ్యాలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గురవే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆశ్రితవత్సలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్కలఙ్కాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరాలమ్బాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్ద్వైతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిష్పరిగ్రహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్గుణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్మలాయై నమః । ౯౬౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం నిత్యాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరీహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నవాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరిన్ద్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరాభాసాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిర్మోహాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నీతినాయికాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరన్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిశ్చలాయై నమః । ౯౭౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం లీలాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం నిరామయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ముణ్డాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం వికృతాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పిఙ్గలాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం గుణోత్తరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పద్మగర్భాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మహాగర్భాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విశ్వగర్భాయై నమః । ౯౮౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం విలక్షణాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరమాత్మనే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరేశాన్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పారాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరన్తపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సంసరసేవ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం క్రూరాక్ష్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మూర్చ్ఛాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం మత్తాయై నమః । ౯౯౦ ।ఓం ఐం గ్లౌం మనుప్రియాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విస్మయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దుర్జయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దక్షాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం తనుహన్త్ర్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం దయాలయాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం పరబ్రహ్మణే నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం ఆనన్దరూపాయై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం సర్వసిద్ధ్యై నమః ।
ఓం ఐం గ్లౌం విధాయిన్యై నమః । ౧౦౦౦ |ఇతి శ్రీ వారాహీ దేవీ సహస్రనామావళీ సంపూర్ణం ||
Ashadha Gupta Navratri Mantra
Ashadha Gupta Navratri Mantra Ashadha Gupta Navratri Mantra
Varahi Mantram ,Varahi Anugrahashtakam, Varahi Nigrahashtakam,Ashadha Gupta Navratri Dates given below.
What is Gupta Navratri:
The Navaratri celebrated in the month of Ashadha (June-July) is known as Ashadha Gupta Navratri. This Navaratri is also known as Gayatri Navratri and is considered very significant in Hindu religion.
Significance of Ashadha Gupta Navratri:
There are total 4 Navratris in Hinduism. Apart from Chaitra and Shardiya Navratri, Navratri is also celebrated in Magh and Ashadh months. The Navratri of Magh and Ashadha month is called Gupt Navratri. Gupt Navratri starts on Pratipada of Shukla Paksha of Ashadh month.
For more details check here Magha Gupta Navratri or Shyamala Navratri.
For More details check here Vasantha Navarathri|Chaitra Navratri
Ashad Navratri: This Navratri, also known as Gupt Navratri (secret or unknown), is observed during the Shukla Paksha of Ashad month (June-July). It has great significance for Sadhaks (seekers) who practice Tantra Sadhana (practice). Sadhaks try to please the ten Mahavidyas (ten wisdom goddess) associated with the Tantra practice. It marks the beginning of the monsoon. It is also known as Gayatri or Shakambhari Navratri.
Ashadha Gupta Navratri has special significance in Hinduism. Navratri falls in the month of Ashadh and is called Gupt Navratri or Shakambhari Navaratri. In Gupta Navratri, mainly Goddess Durga is worshiped for tantric accomplishments.
She grants all wishes, removes our ego and punishes all evil afflicting us.She offers immense protection and shields us from misery. She is always ready to strike down and correct our path, whenever we go astray. She will pave the way towards all our goals and helps us achieve the highest levels of spirituality as well as material success. Her boar face indicates that She can dig deep into our karmas and will remove all the hurdles affecting our success in all matters. Her vehicle mahiṣa/buffalo, represents the ego and inertness in a person to change and reset to the same old behavior, like a buffalo bathing in the same murky waters. She riding the buffalo represents Her ability to bring about the change within us and take us forward to spiritual and material heights.
Chant Other Varahi Devi Stotras and Mantras Sri Varahi Devi kavacham and Vasya Varahi Stotram , Kirata Varahi Stotram , Swapna Varahi Mantra and Benefits and Varahi Sahasranamam 1000 Names of Goddess Varahi , Varahamuki Stavam-Varahyanugraha Ashtakam , Very Powerful Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi
Varahi Navratri Date and Time:
Ashadha Gupta Navratri 2023 Date and Time:
Navratri Day 1
19th June 2023 Monday Pratipada
Ghatasthapana Shailputri PujaNavratri Day 2
20th June 2023 Tuesday DwitiyaBrahmacharini Puja
Navratri Day 3
21st June 2023 Wednesday Tritiya
Chandraghanta Puja
Navratri Day 4
22nd June 2023 Thursday Chaturthi
Kushmanda Puja
Navratri Day 5
23rd June 2023 Friday Panchami
Skandamata Puja
Navratri Day 6
24th June 2023 Saturday Shashthi
Katyayani Puja
Navratri Day 7
25th June 2023 sunday Saptami
Kalaratri Puja
Navratri Day 8
26th June 2023 Monday Ashtami
Durga Ashtami, Mahagauri Puja
Navratri Day 9
27th June 2023 Tuesday Navami
Siddhidatri Puja, Navratri Parana
Both tantric and satvik powers are worshiped in this Navratri. But for tantric accomplishments, many sages worship Maa Durga in this Gupta Navratri and perform rituals. That is why this Navratri holds special importance for sages and tantriks. According to religious beliefs, Maa Durga is worshiped in Gupt Navratri to prove Tantric Mahavidyas as well.
Gupt Navratri Pooja:
Throughout the holy days of Navratri, nine manifestations of the goddess are worshipped with much grandeur. They are Maa Shailputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmaanda, Skandmaata, Kaatyaayeenee, Kaalraatree, Mahagauri, and Sidhidaatree. On the first day of Gupt Navratri devotees worship an incarnation of Goddess Parvati named Shailputri.
According to Hinduism, 9 forms of Durga Maa are worshiped in Chaitra and Shardiya Navratri while 10 forms of Durga Mata are worshiped in Gupt Navratri. The 10 goddesses who are worshiped in Gupt Navratri are as follows. Mother Kali, Mother Tara Devi, Mother Tripura Sundari, Mother Bhuvaneshwari, Mother Chhinnamasta, Mother Tripura Bhairavi, Mother Dhumavati, Mother Baglamukhi, Mother Matangi, and Mother Kamala Devi.
Some of the devotees also observe fast during the 9-day Ashadha Gupt Navratri. They eat Saatvik food once during the day. During the Ashadha Gupt Navratri period, Hindu devotees chant mantras dedicated to Goddess Durga.
How to worship Goddess Varahi:
On the 1st day of Navratri, Ghatasthapana is done at an auspicious time. An idol or a picture of Goddess Durga is placed and worshipped by the devotees. Devotees offer various things like vermilion, saffron, camphor, barley, incense, clothes, mirrors, combs, bracelets, and bangles to the Goddess. A havan is then performed on the last day of the Navaratri.
Other Names of Gupta Navratri:
Gupta Navratri is also called in several others names including Shakambari Navratri or Shakambari utsav ,Varahi Navratri ,Gayatri Navratri and Bhadrakali Navratri.
Ashada Navratri, also known as Gupt Navratri or Varahi Navratri, is a nine-day festival dedicated to Goddess Varahi Devi.By keeping fasts, and chanting shlokas and mantras, the devotees show their regard for the Goddess.
Benefits of Ashada-Gupta Navratri Puja:
Ashada Navratra Puja is famous in several parts of India for tantrik pooja. It is celebrated with primary intention to propitiate Shakti and to bestow upon us all wealth, prosperity, knowledge both sacred and secular, and all other required positive energies.
Goddess Durga is known for alleviation of distress; showing great kindness toward the distressed. A particular ritualistic worship of the Goddess is performed daily, along with the recitation of the Durga Saptashati.
Everyone is inspired to do the maximum number of japa of the Navarna Mantra: “Aim hreem kleem chaamundaayai vichche” or the mantra of their own tutelary god. Sincere spiritual devotees keep fast on all nine days, or at least once in each of the three three-day periods, by taking milk and fruits only.
Varahi Mantram:
Aim glaum aim namo bhagavati
vartali vartali
varahi varahi
varahamukhi varahamukhi
aim glaum
thah thah
thah thah
hum phat swaha
or
Aum sri hrī klī dū jvālā jvālā śūliņī aśya yājamānaśya sarva śatrūn sa hara kšema lābha kuru kuru duš a graham hū pha svāhā.
Aum srim hrim kleem du jvala jvala sulini asya yajamanasya sarva satrun sa hara ksema labha kuru kuru dus a graham hu pha svaha.
Swapna Varahi Mantram:
Hreem namo varahi ghorey swapnam taha taha swaha
Varahi gayatri Mantram:
varahamukhyai vidmahe । dandanathayai dhimahi ।
tanno arghri pracodayat ॥Varahi Anugrahashtakam:
Matha jagatdrachana natake suthra dhara,
Sadroopamakalyithum paramarthatho yam,
Eesopyameeswara padam sampaithi thadruk,
Konyasthavam kimiva thavaka madha dathu.Namani kinthu granatha sthava loka thunde,
Nadambaram sprusathi danda dharasya dhanda,
Thallesa langitha bhavambu nidheeya thoyam,
Thannama samsmrutheriyam na puna sthuthisthe.Twachinda nadarasamulla sada prameya,
Nandhodayath samuditha sphuta roma harsha,
Mathar namami sudithani sadhetyamum thwa,
Mabhyarthayerthamithi poorayathadhayalo.Indrendu mouli vidhi kesava mouli rathna,
Rochischayojjwallitha pada saroja yugme,
Chethonathou mama sada prathibimbitha thwam,
Bhooya bhavani bhava nasini bhavaye thwaam.Lelodrutha kshithi thalasya varahamoorther,
Varaha moorthirakhilartha kari thwameva,
Praaleya rasmisukalollasithavathamsa,
Thwam devi vamathanu bhagahara harasya.Thamambha thaptha kanakojjwala kanthi mantha,
Aarye chinthayanthi yuvathi thanu magaalaantham,
Chakrayudhm trinayanam vara pathri vakthram,
Thesham padambhuja yugam pramanthi deva.Thwath sevana skhalitha papachayasya matha,
Mokshopi yasya na satho gananam upaithi,
Devasuroraga nrupoojitha pada peeta,
Kasya sriya sa khalu bhajanatham ne dathe.Kim dushkaram thwayi mano vishayam gathayam,
Kim durlabham thwayi vidhanu vadarchithayam,
Kim durbharam thwayi sakruth smruthi magathayam,
Kim durjayam thwayi krutha sthuthi vada pumsam.Varahi Nigrahashtakam:
Devi, kroda mukhithwadangri kamala dwandwa anurakthathmane,
Mahyam druhyathi yo mahesi manasa kayenna vacha nara,
Thasyasu thwadaogra nishtoorahala gatha prabhootha vyadha,
Paryasyan manaso bhavanthu vapusha prana prayanonmukha., 1Meaning:
Hey goddess, Who is with a very angry face,
Since I have devotion to your lotus like feet,
Any one who thinks of troubling me, by body, words or mind,
Should become extremely sad, beaten by your very dangerous iron plough,
And should become one from whose body the Soul starts to depart.Devi thwad pada padma bhakthi vibhava praksheena dushkarmani,
Pradhur bhootha nrusamsa bhava malinam, vruthim vidathe mayi,
Yo dehi bhuvane thadheeya hrudayannir gathwarair lohithai,
Sadhya poorayase karabhja chashakam, vanchaphalair mamapi., 2Meaning:
Hey goddess because I have lost all sins due to devotion to your lotus like feet,
He who observes dirty behavior towards me due to cruelty,
Should fill your drinking goblet by the blood of his heart,
And also please grant me all my desired objectives.Chandothunda vidheerna dushta hrudaya prad binna raktha cchata,
Halapana madhattahasa ninadhatopa prathapathkatam,
Matharmath paripandhi namapahruthai, pranaisthwadangridhwayam,
Dhyan- oddamara vaibhavodaya vasath, sandharpayami kshaanath., 3Meaning:
Because of meditating on you, after the great wonderful,
Powers which have dawned in me,
I offer at your feet the souls of my evil enemies, which were stolen by me,
By drinking the alcohol of their constant spurt of blood,
Caused by breaking the hearts of my enemies by your fierce and upturned face,
Accompanied by horrifying shouts which,
Emanates due to your zest from you from time to time.Shyamam thamarasananaamgri nayanam somardha choodam jagath,
Thrana vyagra halayudhaagramusalam santhra samudhravareem,
Ye thwam raktha kapalineem hara varaarohe varahananam,
Bhavai sandhadathe kadham kshanamapi prananthi thesham dwisham., 4Meaning:
How can the enemies of those extremely devoted to you.
Who is black, who has lotus like feet and face,
Who wears the crescent of the moon,
Who caries with her a plough and an axe
As well the sign of terrorizing fear,
Who carries blood dripping skulls,
And who has the face of a wild boar,
Live for at least a few seconds?Viswadheeswara vallabhe vijayase yaa thwam niyanthrathmika,
Bhoothaanam purushayushaavdhi karee paka pradha karmanaam,
Thwam yache bhavatheem kimapya vithadham ko madhvirodhi jana,
Sthyayurmama vanchithavadhi bhaven mathasthavaivagnaya., 5Meaning:
Victory to you, Mother, who is,
The darling of the lord of the universe,
Who controls the lives of all beings,
Who also exists as the killer of all beings,
Who controls the span of life of all men,
And who grants suitable rewards for action performed.
I request you Oh Goddess, that the life span of my enemies,
Should be as long as I desire, based on your orders.Matha samyagupasithum jadamathisthwam naiva saknomyaham,
Yadhapya anwitha daisikangri kamalanukrosa pathrasya may,
Jandhu kaschana chinthayathya kusalam yasthasya thadvaisasam,
Bhooya devi virodhino mama cha they sreya pada sangina., 6Meaning:
Oh mother, as I am a fool, I am not capable of,
Properly worshipping you at any time,
Still having received the blessings of my guru,
I pray that any one who wishes bad things for me,
Should go to hell as he is my enemy,
And also pray that all the fame should come to me,
As I am a great devotee of yours.Varahi vyadha mana manasa galath soukhyam thadasa balim,
Seedantham yama prakruthadhya vasitham prapthakhilolpathitham,
Krantha- th bandhu janai kalam kitha kalam kandavrunodhyath krumeem,
Pasyami prathiakshamasu pathitham brantham ludantham muhoo., 7Meaning:
Hey Varahi, I who am devoted to you,
Should see my enemy with a sad mind,
Full of disappointment, very feeble and tired,
Made scared by the servants of god of death,
Full of all miseries and liabilities,
Surrounded by crying relatives,
And only contributing blemishes to his family.Varahi thwamasesha janthushu puna pranathmika spandhase,
Shakthi vyaptha charachara khalu yathasthwamethadhabhyarthaye,
T- hwath padambhuja sangino mama sukruth papam chikeershayanthi ye,
Thesham mama kuru Sankara priyathame, dehantharava sthitham., 8Meaning:
Hey Varahi, Because of the fact that,
By your own power you have spread yourself,
In all beings and you exist as the form,
Of Soul in all beings and make them throb,
I request a favour from you,
If any one wishes any bad things on me,
Who is the devotee of your lotus like feet,
You should not live within him any further.Foods for Navratri Fasting: During the fast of Navratras, foods like Sabudana Vada (Sago Vada), Sabudana khichadi (Sago Khichadi), Singhare Ka Halwa (Water Chestnut Flour Halwa), Kuttu Ki Poori (Grass Seed Flour or Buckwheat poori), and Singhare Ke Pakore are preferred for eating.
The science behind Navratri Celebration:
When climate changes, the body is affected and it gets more prone to different kinds of bacteria. This leads to various mental disorders as well as health problems. To prevent these unwanted situations ancestors had created the system of Navratri. Scientifically when climate changes, the negative impacts affect female brains the most. Females become psychologically more weak and reactive. The ones who already have mental disorders face major problems during Saptami. To eradicate these problems ancestors had invented the process of Navratri where fasting is the major requirement. Our ancient solutions say that mental disorders happen due to problem indigestion or food habits.
Hence, it is advised to consider keeping fast or eating in small quantities, throughout the period of Navratri. It is better if you can follow the process of fasting or minimal eating in the fou Navratri’s as it will keep you extremely fit and attract positive energies towards you.
Remedies in English
Remedies in English for Different Types of Problems
Remedies in English for Different Types of Problems Remedy to problems according to astrology-Don’t waste your money on solving problems (don’t go for any swamiji who wants money to solve problems) ,Just chant these mantras with devotion and dedication to sort out your problems. Remedies to get job immediately,Health problems(For health problems along with medicines, chant these mantras),marriage remedies, Nadi astrology remedies,planets remedies,remedies for problems in life.
Pithru Devatha Stuthi Stotra Mantra-Chant daily for overcome pitrudosha/ pitrushapa
Sri Varahi Devi kavacham – For Health Problems, land Problems, Enemy problem
Mantra for Child to Speak- For The child who has some deficiencies or late speaking
Sri Suktam- Please lakshmi devi and Narayana Swami with this Mantra
Sundara Hanuman Mantra -This has 32 names, out of which five namas are rahasya namas. The Hanuman beeja mantra mentioned here is considered to be the best way to please Lord Hanuman and gain his blessings. These 32 names gives the result of complete sundarakahnad parayana.
Mantra for Memory loss problem
Sri Surya Satakam for All types of Eye Diseases
Panchayudha Stotram to Defeat Enemies– This is most Powerful stotram. Chant these stotras every day.These god vishnu weapons protects us from any situation/any danger. This protects us from unexpected problems or from unexpected persons. Learn and teach to your children as well,In your absence gods weapons will protect your children.
Swapna Varahi Mantra and Benefits – Does the person is correct or not if you want to know about anyone chant this mantra
Garbha Raksha Stotram Mantra to Prevent Abortion
Narayaneyam Dasakam 1to 10 – Chant for seviour health problems like Cancer or any health problems which can’t identified . It completely cures with in 45 days
Sashti Devi Stotram for Conceiving and Protection for Kids
Kalabhairava Brahma Kavacham కాలభైరవ బ్రహ్మ కవచం श्री काल भैरव ब्रह्म कवच for Positive Aura
Kalidasa Virachita Shyamala Dandakam with Meaning- for gaining supreme knowledge.
Matangi Hrudayam Stotram- For intelligence, Wisdom
Sri Shyamala Sahasranamam Stotram | Raja Shyamala Sahasranamam- Matangi Sahasranamam
Some More slokas for different problems with Meaning:
While dooing pooja for cleaning the ground to do chanting:
(To be chanted before chanting the names of God)Apasarpanthu ye bhoothaa , ye bhoothaa bhuvi samsthithaa,
Ye bhoothaa vignakarthaara dehaschanthu Shiva aagnayaaMeaning:
These Bhoothas which spy on me and these Bhoothas who are on earth ,
This Bhootha which create obstacles may go away due to the order of Lord Shiva.To clean the water in the kalasa(pot) meant for worship:
Kalasaya mukhe Vishnu , Kanda Rudra Samasrutha,
Kukshouthu sagaraa sarve sapthakveepaa vasundaraa.
Rig vedadha Yajurveda , Sama vedhopi atharvana,
Angaischa sahithaa Vedaa kalasambu samasrithaa,
Gangecha Yamune chaiva Godavari Saraswathi,
Narmadhe Sindhu Cauvery Jalesmin sannidhim kuru.Meaning:
On the face of the pot is Lord Vishnu, on its neck is Rudraa,
On its stomach is the sea, seven islands and earth,
Rig Veda , Yajur Veda, Sama Veda and Atharvana Veda,
Along with their branches are present in the pot,
Also river Ganga, Yamuna , Godavari, Saraswathi,
Narmada , Sindhu and Cauvery are present in the water inside.For ringing the bell during worship:
AAgamatrhanthu devaanaam gamanarthanthu Raakshasaam,
Kuru gandaravam thathra devathahvana lanchanam.Meaning:
For the coming of devas and for going away of the asuras,
Make that sound which would be welcoming the devas.
To pour the water in Conch round the god:Sankhamadhye sthitham thoyam SAnkaropari,
Anga lagnam manushyaanaam Brahmahathyaa aayudham saheth.
Meaning:
If the water in the conch which was poured over Lord Shiva,
Touches the body of human being, Even the sin ofkilling a Brahmin would go away.To take the sacred water after anointing God with these slokas:
1.Akala mruthyu haranam , sarva vyadhi nivaranam,
SAmastha papa kshaya karam , Shiva(Vishnu) padodakamMeaning:
The water washing the feet of Lord Shiva(vishnu)
Would avoid accidental early deaths , Would cure all diseases,
And would also destroy all the sins committed.or
2.Darasanth nikhila kilbishabhakam , sparsanath Akhila,
Kamadham shubham, Prasanasch parmartha bodhakam,
Chandrachooda saranodhakam BhajeMeaning:
I sing praises of water washing the feet of God who wears the moon,
Which removes all seen if seen , fulfills all desires just by touching ,
Would give you realization of Philosophy by taking it.Saying this touch the water and then the stomach
To do Pradakshina(circambulation):
Yaani kaani cha paapani , Janmanthara kruthani cha,
Thani thani vinasyanthi Pradakshina pade padeMeaning:
All those sins that were done over several births ,
Would one by one get destroyed when we do Pradakshina.Places of salvation:
Daasanath Abra sadasi , jananath Kamalalaye ,
Kasyanthu maranath mukthi , Smaranath arunachale
Meaning:
Seeing Chidambaram, Being born in Thirivarur,
Dying in Benares and just thinking of Thiruvannamalai would lead to salvation.While Prayer to the God:
Anayasena marjanam , vinaa dainyena jeevanam,
Dehi may krupayaa Shambo thwayi bhakthir achanjalaam.Meaning:
Oh God shambhu please grant an easy death ,
And a life without dependence,
To me who has unshaken faith in you.When we want to give away our duty to God:
Kayenavacha Manasendryrva budhyatmanava prakrithai swabhawat,
Karomi yadyat sakalam parasmai narayanayethi samarpayami
Meaning:
I offer all that I do,
To :Lord Narayana,
Whatever I do with my body,
Whatever I do with my mind,
Whatever I do with my brain,
Whatever I do with my soul,
When As soon as we see our food recite this sloka:
Asmakam nithyam asthu yethath
Meaning:
Let this be made available to me daily.
When As soon as food is served on the leaf:
Annapurne Mahadevi , Shankara prana vallabhe ,
Jnana vairagya sidhyartham Bikshaam dehi cha Parvathi
Meaning:
Oh great goddess Annapurna , who is the dear wife of Lord Shiva,
Oh Parvathi , give me alms for the sake of wisdom and detachment.
After taking meals with water we should chant these slokas:
After taking meals , the water which has been taken by us
(The water remaining in hand after “amruthapi dhanamasi)
Should be taken round the leaves and left on right side.
Say “ Annadatha Sukheebhava”-let those who gave food have a pleasant life)
leave water (Circle and leave on right side of plate or leaf):
Rourave apunya nilaye , Padma arbudha nivasinaam,
Artheenaam udakam datham akshayyam upathishtathu.
Meaning:
In the hell called Raurava , to those millions of souls,
Who need water , May this water be available without getting over.
After eating food for food getting digested:
Vathapi raksho baksha , sathwam Vindhya parvatha Garvahaa,
Samudhra Theertha panaasu Jeernam kuru mamasanam
Meaning:
Oh sage who ate Vatapi, Of sage who destroyed the pride of Vindhyas,
Oh sage who drank the ocean water, please digest the food that I have taken.
To get effect of Performing Oupasana:
(This has to be chanted at dawn, non and dusk)
Chathurbischa Chathrbischa thwabhyaam panchaprevasha,
Hooyadesa punar dwaabhyaam sano Vishnu praseedathu.Meaning:
Using four things, four things , you enter the fifth stage ,
In the case of fire sacrifice and Lord Vishnu would be pleased with you.To remove the sins of not doing rituals properly:
(Chanting this thrice in the morning and in evening ,
Removes sin of not doing Sandhya as well as doing it late.)
Paaramparam Vishnu Apara para para prebhya Parmathma roopi,
Sa Brahmapara para paara Bhootha para paraanaam Abhipara Bhootha.
Meaning:
Vishnu who has the form of divine God makes us cross from one shore to another,
As he is shore to the sea of sorrow as well as sea of the cycle of birth and death.
To prevent messengers from God of death from troubling us:
(The messangers of Yama will not trouble us if we chant this prayer)
Vishno , Nrusimha , Madhusoodana , Chakrapane,
Gowripathe , Gireesa, Sankara , Chandra chooda,
Narayana , Asura nibarhana , Sarangapane ,
THyajyaa badaya ithi santhatham AAmanandi
Meaning:
I always pray that the messengers of Yama should be kept away,
Oh Vishnu, Oh Man lion , Oh killer of Madhu . Oh holder of Chakra ,
Oh consort of Parvathi , Oh God of the mountain , Oh Sankara, Oh God who wears the moon,
Oh Narayana, Oh killer of Asuras , Oh holder of SAranga.
To salute Brahmins:
(Sloka told before saluting Brahmins)Viprogha Darasanath sadhya ksheeyanthe paparasAYA,
Vandanath mangala avapthi , archanath achyutham.Meaning:
On seeing a Brahmin group all sins would go away,
On saluting them we get auspiciousness and
By worshipping them We get the world of Achyutha.To sprinkle the water used to wash the feet of a Brahmin:
SAmastha sampath samavapthi hethava samudhitha, aapathkula dhooma kethava,
Apara samsara samudhra sethava punanthu maam Brahmana pada pamsava.
Meaning:
Let this dust of the feet of Brahmin ,
Which is the cause of attainment of all wealth,
Which is a destructive comet for expected dangers
And is a bridge to the endless ocean of Samsara,
To give endless satisfaction to our manes
To get rid of poverty:
(To be repeated three times in the dawn and at dusk)
Yaduth bhava , sathva rajasthamogunaa sargga,
Sthuthi dwamsa nidhana karina,
Yadichayaa viswamidam bhava bhavou thaothi,
Moola prakruthim nathasmatrhaam.
Meaning:
We salute that primeval power from whom ,
The sathva, Rajas and Thamo gunas originated ,
And are engaged in creation, upkeep and destruction of the world,
And due to her wish the world does good or bad deeds.
To get the effect of having done Aswamedha:
(this should be repeated thrice in front of Thulasi plant)
Brinda , Brindavanee , Viswapoojithaa , Viswapavani ,
Pushpasara , nandhanee cha Thulasi Krishna jeevani
Meaning:
Brinda, One who is even Brindavana , One worshipped by the world , one which makes world pure,
One who is essence of flowers, The daughter , Thulasi and one who lives with Krishna.
To avoid bad dreams:
(Chant 3 times before retiring to bed)
Achyutham, Kesavam , Vishnum , Harim , SAthyam , Janardhanam,
Hamsam Narayanam Krishnam japeth Duswapna SAnthaye.
Meaning:
He who chants “Achyutha , Kesava , Vishnu , Hari , Sathya and Janardhana,
Hamsa , Narayana and Krishna , would make his bad dreams peaceful.
To get rid of dosha of widowhood:
(After performing pooja to Thulasi , this should be chanted 12 times.)
Thanmoole sarva theerthaani , yan madhye sarva devathaa,
Yadagre sarva vedancha , thulasim thaam namayaham.
Meaning:
I salute the Thulasi in whose reads all sacred waters stay,
In the middle of which all devas live and in the tip of which all Vedas exist.
To avoid becoming a widow:
(To be chanted by unmarried girls and Sumangalis three times a day.)
Omkara poorvike Devi , Veena pusthaka Dharini,
Vedambike , namasthubhyam avaidavyam prayacha may.
Meaning:
Oh Goddess who was prior to “Om” , who carried a book and a Veena,
Oh mother of Vedas I salute you, Please do not make me a widow.
Prayer to Lord Vishnu and Lord Shiva:
Namasthe sthanum anagam namaye vanamalinam,
Namasye halalam gale eesaanam , Namasyeaham Sriya pathim
Meaning:
I salute the ever permanent one , I salute him who wears the forest garland,
I salute he who has halahala poison in the neck , I salute consort of Laksh
To get rid of fear of theft:
(To be chanted daily before sleep)
Kanthareshva sannannam magnanancha Maharnave ,
Dasyu birvaa nirudhatham thwam gathi paramanruganaam.
Meaning:
When I am exhausted in the forest or drowning in the sea ,
To those who suffer due to thieves,you are the only shelter.
To avoid accidental death:
(Chant this 1008 times and apply sacred ash)
Mruthyunjayaya Rudraya , Neelakantaq Shambhave ,
Amruthesaya sarvaya Mahadevaya they nama.
Meaning:
Oh God who has won over death, Oh angry God , Oh God with blue neck , Oh Shambu,
Oh God of the nectar , Oh Shiva , Oh Mahadeva, I salute you.
Trimurthi Sthuthi:
(Prayer to the trinity . Chanting it three times,
Destroys sin committed by mind, words and body)
Srujathi Vidhi samaakhya Rajasena Aathmana asou,
Vahathi Hari samakhya Sathwa nishta prapancham,
Harathi hara samakhya thamasim yethya vruthim,
Madhu Madana Mahimnaam asthi Vethaa nakopi.
Meaning:
As Brahma he creates the world and has Rajasic qualities,
As Vishnu he takes care of its upkeep and has Sathwa qualities,
As Shiva , he destroys the world and has thamasic qualities,
And who can really know the greatness of killer of Madhu?
To get result equal to performing a Yaga:
Namaskara Smrutho Yagna , sarva Yagna , uthamam, Uthama ,
Namami sathatham Samedhava Praseedathu.
Meaning:
Salutations to smruthi , Yagna(fire sacrifice), All yagnas are great , and great ,
I always salute Devas and let the Good fire sacrifices be pleased with me.
To get the grace of Goddess:
(Chant this ten times daily)
Pathaya vaa patale, Sthapaya vaa sakala Bhuvana samraye,
Matha thava pada yugalam, munchami naiva munchami.
Meaning:
Push me in to Patala or establish me as the king of the universe,
Oh Mother, I would not leave your two feet, will not leave.
To destroy sin committed by the mind:
(This has to be chanted eight times at dawn and dusk)
Vibhatheeya Shivasane , Shivena saakam avyaya,
Hiranmaye Athinirmale Namami thaam Himathrijaam.
Meaning:
I salute her who sits with Lord Shiva on the shining seat of Shiva,
The golden goddess,who is extremely pure and who is daughter of Himalayas.
To get rid of fear of enemy, To get rid of sorrow:
(Salute Lord Rama and chant 1008 times)
Aarthanaam aarthi hantharam bheethanam bheetha nasanam,
Dwishatham kaladandam tham Ramachandram namamyaham
Meaning:
My salutations to that Ramachandra,
Who wipes of all miseries of the miserable,
Who wipes away all fear from those afraid,
And who is the God of death to his enemies.
To get rid of danger:
(daily pray ten times and when great danger comes chant 1008 times)
Aapadam apa hartharam dhataram sarva sampadam,
Lokabhi ramam Sri ramam bhooyo bhooyo namamyaham.
Meaning:
My prostrations to that Sri Rama,
Who removes all dangers in life,
Who gives all riches to his devotees,
And who is the darling of all the world.
Remedies for Pregnancy:
To give birth to a son:
(Daily this has to be chanted 108 times, Payasa offered as Naivedhya and distributed among children)
Kausalya Ajanayath Ramam, sarva lakshana Samyutham,
Vishno , ardham maha bagam puthram Ishvaku vardhanam.
Meaning:
Kausalya gave birth to Rama who was gifted with all good qualities,
Who was half of Vishnu , who was great and increased the Ikshuvaku dynasty.
To get rid of barrenness among ladies:
(these names of 18 Puranas should be chanted once daily and 108 times in the Shukla Dwadasi of the Karthigai month)
Brahmam , Padmam , Vaishnavyancha , SAivam , Bhagwadam thadaa,
Bavishyam Naradheeyamcha Markandeya Adha param,
Aagneyam Brahmam Vaivartham Lingam Varaha meva cha,
Skandhamcha Vamanam KOurmam., Mathsyam , Garudam Meva cha,
Brahmandancha puranadhi padathaam puthrathaa nija
Meaning:
One who reads the names of Brahma Purana , Padma Purana , Vishnu Purana,, Saiva Purana,
Bhagwatha , Bhavishya Purana , Narada Purana , Markandeya Purana ,
Agneya Purana , Brahma vaivartha Purana , Linga Purana, Varaha Purana,
Skandha Purana Vamana Purana , Koorma Purana , Mathsya Purana, Garuda Purana,
Brahamnda Purana would definitely get a son.
To remove Balarishta:
(this has to be chanted 100 times , written on a card and hung on the cradle
Of the baby.This would remove difficulties during child hood.)
Brahma, Vishnu , Shiva, Skandha , Gowri, Lakshmir Maheswara,
Rakshanthu jwara dahartham Munchanthu cha Kumarakam
Meaning:
Lord Brahma, Lord Vishnu , Lord Shiva, Lord Subrahmanya ,Goddess Parvathi, Goddess Lakshmi, The greatest god,
May protect from fever and thirst and set free this baby from all troubles.
The greatness of Cauvery:
Trirathram Jahnavi thoye , Saptha rathranthu yamune ,
Sadhya punaati Cauvery papam aamaranathikam.
Meaning:
All sins would be washed away by taking bath for three days in Ganges,
Seven days in Yamuna and just by taking bath in Cauvery.
Seeing of Sethu in Rameswaram:
Raghu veera pada nyasa pavithra krutha pamsave ,
dAsa kanda sirachedha hethave sethave nama.
Meaning:
Oh place which is made holy by the touch of the feet of Rama,
I salute you Sethu who is cause of slaying of Ravana.
Remedies for Health:
To get rid of diseases like epilepsy and fainting:
(Chant 108 times)Gurave sarva lokanam, bhishaje bhava roginam,
Nidhaye sarva vidhyanam, Dakshinamurthaye namaMeaning:
Salutaions to thr God of South,
Who is the teacher of all the world,
Who is the doctor for all diseases,
And who is the store house of all knowledge.To get rid of worries and depression:
(Daily chant this three times at dawn and dusk)Namo mathsya koormadhi nanaswaroopa roopai ,
Sadaa bhaktha karya udyathaya aarthi hanthre ,
Vidathraathi sarga sthithi dwamsa karthre,
Gadhaa sankha padmari hasthaya thesthu.Meaning:
Salutations to the one who took different forms like Fish and Turtle,
Who is always engaged in helping his devotees,
Who gets the job of creation , upkeep and destruction by Lord Brahma and others,
And who holds the mace conch , Lotus flower in his hands .To get rid of diseases of the eye:
(to be chanted 12 times daily , 108 times on Sundays and first of the Sanskrit months,
And should be offered Jaggery rice as Naivedhya. This is a part of my post of Soorya sthava Raja)
Vivarthano Vivaswaam cha Marthando, Bhakaro Ravi,
Loka prakasaka , Sriman Loka Chakshu Maheswara,
Loka Sakshi , Trilokesa , Kartha , hartha thamiraha ,
Thapana Thapanaischaiva Suchi Sapthaswa vahana ,
Gabasthi hastha brahmanya sarva deva namaskrutha ,
SAreera aarogyadaschaiva Dhana vrudgi Yasaskara.
Meaning:
The transformer, one who shines , bird of the sky , the one who lights ,one who bestows,
One who lights the world , the eye of the world , the great lord,
The witness of the world , The god of three worlds, the doer, the destroyer and killer of night ,
He who heats he who cools , the pure one, one who rides on seven horses,
He who has shining hands, one who has realized Brahman , one who is saluted by all devas,
He who improves health , increases wealth and fame.
To get rid of incurable diseases:
(chant this 1008 times in the morning for 40 days)
Om Nama paramarthaya purushaya Mahathmane ,
Aroopa bahu roopaya , vyapine paramathmane .
Meaning
Om I salute the Purusha who is the truth and a Great one ,
Who is without form , who has several forms , Who is the divine soul who is spread everywhere.
To get cured of poxes:
(To be chanted 108 times for three days , for the sick man by another one,
Standing in water )
Vandeham Seethalaam devim rasabasthaam , digambaraam,
Marjanee kalasopetham visphota kavi nasinim.
Meaning:
I salute the Goddess Sitala(cold one) sitting on a donkey , wearing the sky as cloth ,
Who holds in her hand a broomstick and a pot , who would cure all poxes.
To get cured of Cholera:
(Take water in a copper pot and chant this 108 times,
And make the patient drink the water.,If you daily chant this ,
You would not get attacked by Cholera.)
Namo Bhagwathi thwam may Vishnu SAkthi haraa shubham,
Uthsadaya naya kshipram dhoore kuru vishoochikaam,
Meaning:
Salutations the Goddess who is the power of Lord Vishnu ,
Please destroy and quickly throw for a long distance the attack of Cholera.
To increase memory and avoid loss of memory:
(To be chanted 108 times daily)
Yaa devi sarva bhootheshu Smruthi roopena samshthithaa,
Namasthasyai , namasthasyai, namasthasyai namo nama.
Meaning:
I salute her, salute her and salute her , who exists,
In all beings in the form of memory.
For getting rid of diseases:
(Prayer is addressed to Balambika)
Bakambikesa Vaidhyesa , bhava roga haredusa,
Japen nama thrayam nithyam Maha roga nivaranam,
Meaning:
Lord of Balambika, God of doctors, Hara the god who removes disease of birth and death,
He who reads these three names daily, would get rid of great diseases.
For getting rid of diseases:
(chant this 108 times and apply sacred ash.Disease would go away. If it is serious repeat for 40 days,)
Achyutha, Anantha , Govinda nama ucharana Beshajath
Nasyanthi sakalaa rogaa , sathyam sathyam Vadamyaham
Meaning:
Achyutha, Anantha , Govinda , after reciting these names,
All diseases would be destroyed, I am telling the truth, the truth.
Remedies for Job:
For increase in knowledge , to pass in examination:
(this has to be chanted eight times in the morningBhashyathi sarva sashtraani , yechanye niyamaa thadhaa ,
Aksharanicha sarvaani thwanthu devu namosthuthe.Meaning:
I salute her who is the goddess of interpretation of all Sastras ,
As well as other works laying down rules as well as all alphabets.To get blessing of Lakshmi/To get a job:
(to be chanted 10 times daily.
On Fridays chant it 108 times after lighting a ghee lamp.
Sri devihi amruthoth bhootha , Kamala , Chandra Shobhanaa,
Vishnu pathni Vaishnavi cha Vararohascha Sarngini,
Hari Priya , Deva devi , Mahalakshmischa Sundari
Meaning:
Sridevi , she who rose with nectar , great lotus like goddess , She who shines like moon,
Wife of Vishnu , Consort of Vishnu , Consort of Varaha , She who holds Sarnga bow ,
She who is darling of Hari , The Goddess of gods , Mahalakshmi, the pretty Goddess.
To realize success in what we do:
(As soon as you start some thing recite this ten times)
Sthutha si thvam Maha devi , visudhena antharathmana,
Jayo bhavathu may nithyam sarva karye prasathatha.
Meaning:
Oh great goddess I pray you with a pure heart,
Please bless me that I succeed in this activity.
Remedies for Marriage:
To get married quickly:
(To be chanted by the girl or boy or their parents daily 108 times)Janakasya vacha vichruthwaa paaneen panibhi asprusan,
Chathvarasthe satha srunaam Vasishtasya mathesthitha.Meaning:
Hearing the words of Janaka , the four held the hand by their hands ,
Of the daughters of Janaka due to the advice expressed by Vasishta
To attract one individual:
(Chant 108 times, writing every time the name of person,
Who has to be attracted on saffron on turmeric powder and wear that powder.)
Trilokya mohanaakare , trilokya pari poojithe ,
Trilokyam they vase, devi trilokyammay vasam kuru.
Meaning:
Oh Goddess who has a form that attracts all the three worlds,
Oh Goddess who is worshipped by all the three worlds,
Oh Goddess who has all the three worlds in her control,
Please put all the three worlds under my control.
To get rid of sins:
(chant it three times as soon as you get up. Sins done in the previous day will vanish.)
Vishnum, NarayanAM , Krishnam, Madhavam, Madhusudanam,
‘Harim naraharim vandhe Govindham , dadhi Vamanam.
Meaning:
I salute Vishnu , Narayana , Krishna , Madhava , Madhusudana,
Hari , Narasimha , Govinda and Vamana
For getting rid of misery:
(To be read eight times)
Duswapna , dusshakuna , durgathi, dhourmanasya,
Durbiksha , duevyasana dussasha duryasamsi,
Uthpatha thapa , visha bheethim asathkara karthim,
Vyadheemscha nasayathu may jagathaam adheesa.
Meaning:
Oh owner and lord of this universe , please destroy ,
Bad dreams, bad omens , bad fate , a sick mind ,
Famine . sorrow , unbearable pain, bad name ,
The growing sorrow, fear of poison and misery created by planets.
To get desires fulfilled:
(this has to be chanted 108 times after bath for 40 days.)
Yekam Brahmaiva, advitheeyam samastham,
SAthyam sathyam neha naanaasthi kinchith,
Yeko Rudra na advitheeyathasthe ,
Thasmath yekam thwaam prapadhye mahesam.
Meaning:
Brahma is only one and he does not have two,
This is the truth, the truth and all other things are lie,
Rudra is only one and he does not have any two,
And so Oh great God I salute you who is only one
To get rid of bad dreams:
To get the effect of reading Shiva SAhasranama
(To be read three times)
Shivo, Maheswaraschaiva , Rudhro , Vishnu , pithamaha ,
SAmsara Vaidhya , Sarvesa , Paramathma SAdashiva.
Meaning:
Shive, Maheswara, Rudra, Vishnu , Brahm,
The doctor of domestic life, The god of all , the divine soul and the Sadashiva.
Sri Varahi Devi kavacham
Sri Varahi Devi kavacham Sri Varahi Devi kavacham
Varahi Devi is the commander in chief of the armed forces of Lalitha Devi. Residing at the Anjana chakra, she has vast armies at her command with which she can defeat any enemy. Positive use of Varahi’s powers enables us to treat various diseases and internal enemies such as kama(lust), Krodha(anger), lobha (delusion), moha(pride), mada(jealousy) and matsarya(envy), and bring them under control.
Thus varahi can be used for effectively controlling diseases and improving one’s quality o life.She can also be invoked to bring relief to others, by chanting and intending with their names and doing japa or prokshana with the mother varahi devi mantra. Varahi devi especially useful in bringing relief to terminally ill patients,such as those suffering from any civiour problems like cancers, Covid, TB, AIDS.
She is one of the Matrikas, also in a group of seven Mother Goddesses which are present in the form of ‘Shakti’, or power. Sri Varahi Devi is the female counterpart of Varaha, the boar Avatar of Lord Vishnu.
The Goddess is the regent of the Northern direction and revered by most Hindu sects, including Vaishnavas, Shaivas and Shaktas. Worship of Varahi Devi is often carried at night, using secretive Vamamarga Tantric practices. She is called Barahi in Nepal and the Buddhist goddesses Vajravarahi and Marichi are also widely believed to be a form of the Goddess.
Sri Varahi Devi kavacham in Devanagari:
श्रीवाराहीकवचम्
अस्य श्रीवाराहीकवचस्य त्रिलोचन ऋषीः । अनुष्टुप्छन्दः ।
श्रीवाराही देवता । ॐ बीजं । ग्लौं शक्तिः । स्वाहेति कीलकं ।
मम सर्वशत्रुनाशनार्थे जपे विनियोगः ॥ध्यानम् –
ध्यात्वेन्द्र नीलवर्णाभां चन्द्रसूर्याग्नि लोचनां ।
विधिविष्णुहरेन्द्रादि मातृभैरवसेविताम् ॥ १॥ज्वलन्मणिगणप्रोक्त मकुटामाविलम्बितां ।
अस्त्रशस्त्राणि सर्वाणि तत्तत्कार्योचितानि च ॥ २॥एतैस्समस्तैर्विविधं बिभ्रतीं मुसलं हलं ।
पात्वा हिंस्रान् हि कवचं भुक्तिमुक्ति फलप्रदम् ॥ ३॥पठेत्त्रिसन्ध्यं रक्षार्थं घोरशत्रुनिवृत्तिदं ।
वार्ताली मे शिरः पातु घोराही फालमुत्तमम् ॥ ४॥नेत्रे वराहवदना पातु कर्णौ तथाञ्जनी ।
घ्राणं मे रुन्धिनी पातु मुखं मे पातु जन्धिन् ॥ ई ५॥पातु मे मोहिनी जिह्वां स्तम्भिनी कन्थमादरात् ।
स्कन्धौ मे पञ्चमी पातु भुजौ महिषवाहना ॥ ६॥सिंहारूढा करौ पातु कुचौ कृष्णमृगाञ्चिता ।
नाभिं च शङ्खिनी पातु पृष्ठदेशे तु चक्रिणि ॥ ७॥खड्गं पातु च कट्यां मे मेढ्रं पातु च खेदिनी ।
गुदं मे क्रोधिनी पातु जघनं स्तम्भिनी तथा ॥ ८॥चण्डोच्चण्डश्चोरुयुगं जानुनी शत्रुमर्दिनी ।
जङ्घाद्वयं भद्रकाली महाकाली च गुल्फयो ॥ ९॥पादाद्यङ्गुलिपर्यन्तं पातु चोन्मत्तभैरवी ।
सर्वाङ्गं मे सदा पातु कालसङ्कर्षणी तथा ॥ १०॥युक्तायुक्ता स्थितं नित्यं सर्वपापात्प्रमुच्यते ।
सर्वे समर्थ्य संयुक्तं भक्तरक्षणतत्परम् ॥ ११॥समस्तदेवता सर्वं सव्यं विष्णोः पुरार्धने ।
सर्शशत्रुविनाशाय शूलिना निर्मितं पुरा ॥ १२॥सर्वभक्तजनाश्रित्य सर्वविद्वेष संहतिः ।
वाराही कवचं नित्यं त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः ॥ १३॥तथाविधं भूतगणा न स्पृशन्ति कदाचन ।
आपदश्शत्रुचोरादि ग्रहदोषाश्च सम्भवाः ॥ १४॥मातापुत्रं यथा वत्सं धेनुः पक्ष्मेव लोचनं ।
तथाङ्गमेव वाराही रक्षा रक्षाति सर्वदा ॥ १५॥इति श्रीवाराहीकवचं सम्पूर्णम् ।
Sri Varahi Devi kavacham in Telugu:
శ్రీ వారాహీ దేవి కవచం
అస్యశ్రీ వారాహీ కవచస్య త్రిలోచన ఋషీః అనుష్టుప్ ఛందః శ్రీ వారాహీ దేవతా
ఓం బీజం గ్లౌం శక్తిః స్వాహేతి కీలకం మమ సర్వశత్రునాశనార్థే జపే వినియోగః
ధ్యానమ్
ధ్యాత్వేంద్ర నీలవర్ణాభాం చంద్రసూర్యాగ్ని లోచనాం
విధివిష్ణు హరేంద్రాదిమాతృభైరవసేవితామ్ 1
జ్వలన్మణిగణప్రోక్త మకుటామావిలంబితాం
అస్త్రశస్త్రాణి సర్వాణి తత్తత్కార్యోచితాని చ 2
ఏతైస్సమస్తైర్వివిధం బిభ్రతీం ముసలం హలం
పాత్వా హింస్రాన్ హి కవచం భుక్తిముక్తి ఫలప్రదమ్ 3
పఠేత్త్రి సంధ్యం రక్షార్థం ఘోరశత్రునివృత్తిదం
వార్తాళీ మే శిరః పాతు ఘోరాహీ ఫాలముత్తమమ్ 4
నేత్రే వరాహవదనా పాతు కర్ణౌ తథాంజనీ
ఘ్రాణం మే రుంధినీ పాతు ముఖం మే పాతు జంధినీ 5
పాతు మే మోహినీ జిహ్వాం స్తంభినీ కంథమాదరాత్
స్కంధౌ మే పంచమీ పాతు భుజౌ మహిషవాహనా 6
సింహారూఢా కరౌ పాతు కుచౌ కృష్ణమృగాంచితా
నాభిం చ శంఖినీ పాతు పృష్ఠదేశే తు చక్రిణి 7
ఖడ్గం పాతు చ కట్యాం మే మేఢ్రం పాతు చ ఖేదినీ
గుదం మే క్రోధినీ పాతు జఘనం స్తంభినీ తథా 8
చండోచ్చండ శ్చోరుయుగం జానునీ శత్రుమర్దినీ
జంఘాద్వయం భద్రకాళీ మహాకాళీ చ గుల్ఫయో 9
పాదాద్యంగుళిపర్యంతం పాతు చోన్మత్తభైరవీ
సర్వాంగం మే సదా పాతు కాలసంకర్షణీ తథా. 10
యుక్తాయుక్తా స్థితం నిత్యం సర్వపాపాత్ప్రముచ్యతే
సర్వే సమర్థ్య సంయుక్తం భక్తరక్షణతత్పరమ్.11
సమస్తదేవతా సర్వం సవ్యం విష్ణోః పురార్ధనే
సర్శశత్రువినాశాయ శూలినా నిర్మితం పురా.12
సర్వభక్తజనాశ్రిత్య సర్వవిద్వేష సంహతిః
వారాహీ కవచం నిత్యం త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః. 13
తథావిధం భూతగణా న స్పృశంతి కదాచన
ఆపదశ్శత్రుచోరాది గ్రహదోషాశ్చ సంభవాః. 14
మాతాపుత్రం యథా వత్సం ధేనుః పక్ష్మేవ లోచనం
తథాంగమేవ వారాహీ రక్షా రక్షాతి సర్వదా. 15
Benefits of worshiping Goddess Varahi:
The Goddess is revered by devotees as the granter of boons and destroyer of enemies. She is also a focal point of Tantric worship and people pray to her for leading a long and prosperous life.
Goddess Varahi is depicted in the form of a boar, wielding a discus and a sword, with which she dispels evil forces when needed. She is sometimes depicted seated on a preta (corpse) while using her mighty tusks to fight demons. The Goddess is depicted as standing, seated or dancing and wears the Karanda Mukuta (a conical crown). She is also portrayed as having all the various attributes of Lord Vishnu and sometimes associated with holding the Universe in her womb.
- Eliminates the evil eyes.
- protects the person from accidents.
- wards off troubles from evil spirits.
- Makes the person blessed with word power,fame,good will etc
- Dispels disease and ill health. grants happiness and prosperity.
- Bestows wealth and exalted status in society.
Chant Swapna Varahi Mantra and Ashadha Gupta Navratri Mantra and Varahi Dwadasa Nama Stotram 12 Names of Varahi , Varahi Sahasranamam 1000 Names of Goddess Varahi to get more benefits and to darshan. Worshipping Swapna varahi gives you the knowledge of past, present and future through dreams. Worshipping Brihat varahi gives you the capability for doing any work that you want to do. Swapna Varahi Ma will protect you and your family members she will make alters in the dream that if any problem is coming to you or your family members. So, that you can escape from the problems.
Mantra for Kids
Mantra for Kids Sloka, means “song”, from the root of sru, “hear”, in poetic form used in Sanskrit, the classical language of India.Chanting slokas everyday lower blood pressure, normalize heart beat rate, brain wave pattern, and even cut high cholesterol level.
If you have just begin teaching slokas to your child, do not overwhelm them with several slokas at a time. Begin with the simplest ones, and gradually teach the more complex ones. Also, explain them the meaning of each sloka so that they understand and value what they are saying.
These slokas and mantras will help the children to go in good path and growing good wisdom,intelligence this will help them to build their carer proper way and also always protects them in any situation with anyone. Develops positive Aura around them.
Tips to chanting Mantras children:
- Make sure to chant the mantras from the bottom of your heart.
- While chanting the mantras remove all the negativity from your mind.
- It is quite necessary to chant the mantras under the guidance of elders/Spiritual master.
- Learn the meaning of every verse. stotra veda is providing every meaning of verse. If anything is missed ask in comments we will defiantly try to update.
Easy Tips To Memorize Sanskrit Verses:
- know the correct pronunciation of each word of the verse.
- Split each line into two parts this will easy to learn.
- when ever your learning slokas are mantras make sure recite loudly so that you can hear your own recitation that will help you.
- Continue this process for at least for 15 days automatically you will get the next verse in your mind.This is the magic of reciting mantra or sloka.
- Prepositions in the Sanskrit language are hidden in the vibhaktis, these are tongue twisters and when kids learn to speak them clearly, their capability of pronouncing words correctly improves.
- Mantra for Child to Speak
- Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning -for Daimond Armor
- Ganesha Kavacha from Brahma Vaivarta Purana
- Sarva Shukla Saraswati Mantras-Intelligence
- Pragna Vivardhana Sri Karthikeya Stotram for intelligence and #mantraformemoryandintelligence #mantraforincreasingbrainpower
- Kalidasa Virachita Shyamala Dandakam with Meaning– for gaining supreme knowledge.
- Saraswathi Kavacham Vishwavijaya Kavacham
- Nrusimha Kavacha Mantram Narasimha Kavacham
- Authentic Devi Khadgamala Stotram Given by Sringeri Peetham (Thousand years back Unprinted Edition)
- Powerful Nitya Devata Mantras
- Panchayudha Stotram to Defeat Enemies
- Kalabhairava Brahma Kavacham కాలభైరవ బ్రహ్మ కవచం श्री काल भैरव ब्रह्म कवच- for good Path, development in education
- Sri Hayagreeva Stotram with Meaning- Most Powerful Supportive in Improving Memory and to Acquire Education, Knowledge, And Wealth.
- Sashti Devi Stotram Protection for Kids
- Magha Gupta Navratri | Shyamala Navratris/ Matangi Navratris- intelligence, talking power
- Matangi Hrudayam Stotram
Some FAQs:
What is the difference between a sloka and a mantra?
Sloka can be just verse from a spiritual writing, mantra is special word or sentence with powerful energy/ spiritual effect, constructed specially or given from Spiritual master.Why is Sanskrit so difficult to learn?
Many people may be under the impression that learning Sanskrit is very difficult. This is mainly due to the fact that it has not been taught properly and that has something to do with the wrong notion that it is not a spoken language. Learn Sanskrit language Now a days lot of sevasamithies are teaching Sanskrit in free of cost.Try to talk in sankrit language(at least small sentences) only. It will be very easy for every one. And read some books on language. It is actually not very difficult to learn. though the general understanding is that it is a difficult language. It is a very phonetic, inflected, scientific language and if you learn the basic grammar and follow the rules of the language, you can learn it easily.
ప్రభాత శ్లోకః
కరాగ్రే వసతే లక్ష్మీః కరమధ్యే సరస్వతీ ।
కరమూలే స్థితా గౌరీ ప్రభాతే కరదర్శనం ॥
(పాఠభేదః – కరమూలే తు గోవిందః ప్రభాతే కరదర్శనం ॥)ప్రభాత భూమి శ్లోకః
సముద్ర వసనే దేవీ పర్వత స్తన మండలే ।
విష్ణుపత్ని నమస్తుభ్యం, పాదస్పర్శం క్షమస్వమే ॥సూర్యోదయ శ్లోకః
బ్రహ్మస్వరూప ముదయే మధ్యాహ్నేతు మహేశ్వరం ।
సాహం ధ్యాయేత్సదా విష్ణుం త్రిమూర్తిం చ దివాకరం ॥స్నాన శ్లోకః
గంగే చ యమునే చైవ గోదావరీ సరస్వతీ
నర్మదే సింధు కావేరీ జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు ॥భోజన పూర్వ శ్లోకాః
బ్రహ్మార్పణం బ్రహ్మ హవిః బ్రహ్మాగ్నౌ బ్రహ్మణాహుతం ।
బ్రహ్మైవ తేన గంతవ్యం బ్రహ్మ కర్మ సమాధినః ॥అహం వైశ్వానరో భూత్వా ప్రాణినాం దేహమాశ్రితః ।
ప్రాణాపాన సమాయుక్తః పచామ్యన్నం చతుర్విధం ॥అన్నపూర్ణే సదా పూర్ణే శంకరప్రాణవల్లభే ।
జ్ఞానవైరాగ్య సిద్ధ్యర్థం భిక్షాం దేహి చ పార్వతి ॥త్వదీయం వస్తు గోవింద తుభ్యమేవ సమర్పయే ।
గృహాణ సుముఖో భూత్వా ప్రసీద పరమేశ్వర ॥భోజనానంతర శ్లోకః
అగస్త్యం వైనతేయం చ శమీం చ బడబాలనం ।
ఆహార పరిణామార్థం స్మరామి చ వృకోదరం ॥
సంధ్యా దీప దర్శన శ్లోకః
దీపజ్యోతిః పరం బ్రహ్మ దీపజ్యోతిర్జనార్దనః ।
దీపో హరతు మే పాపం దీపజ్యోతిర్నమోఽస్తుతే ॥శుభం కరోతి కళ్యాణం ఆరోగ్యం ధనసంపదః ।
శత్రు-బుద్ధి-వినాశాయ దీపజ్యోతిర్నమోఽస్తుతే ॥
నిద్రా శ్లోకః
రామం స్కంధం హనుమంతం వైనతేయం వృకోదరం ।
శయనే యః స్మరేన్నిత్యం దుస్వప్న-స్తస్యనశ్యతి ॥
అపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం:
అపరాధ సహస్రాణి, క్రియంతేఽహర్నిశం మయా ।
దాసోఽయమితి మాం మత్వా, క్షమస్వ పరమేశ్వర ॥కరచరణ కృతం వా కర్మ వాక్కాయజం వా
శ్రవణ నయనజం వా మానసం వాపరాధం ।
విహిత మవిహితం వా సర్వమేతత్ క్షమస్వ
శివ శివ కరుణాబ్ధే శ్రీ మహాదేవ శంభో ॥
కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా
బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతేః స్వభావాత్ ।
కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై
నారాయణాయేతి సమర్పయామి ॥నమస్కార శ్లోకం:
త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ, త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ !
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ, త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ !!గురు ప్రార్ధన:
1.గురుర్బ్రహ్మ గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః !
గురుస్సాక్షాత్పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురవే నమః !!
2.అజ్ఞాన తిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజన శలాకయా !
చక్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీ గురవే నమః !!
3.సదాశివ సమారంభాం వ్యాస శంకర మధ్యమాం!
అస్మదాచార్య పర్యంతాం వందే గురుపరంపరాం!!
(పాఠ భేదః: నారాయణ సమారంభాం వ్యాస శంకర మధ్యమాం!)
4.ధ్యానమూలం గురోర్మూర్తి పూజామూలం గురోర్పదం !
మంత్రమూలం గురోర్వాక్యం మోక్షమూలం గురోర్కృప !!
ఓం శ్రీ గురవేనమః !!
5. వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే !
జగతః పితరౌ వందే పార్వతీపరమేశ్వరౌ !!కార్య ప్రారంభ శ్లోకం:
1.శుక్లాం బరధరం విష్ణుం శశివర్ణంచతుర్భుజం !
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే !!
2.అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం!
అనేకదం తం భక్తానాం ఏకదంత ముపాస్మహే !!
3.వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభః !
నిర్విఘ్నం కురుమే దేవ సర్వ కార్యేషు సర్వదా !!
4.యస్యద్విరద వక్త్రాద్యాః పారిషద్యాః పరశ్శతం !
విఘ్నం నిఘ్నంతు సతతం విష్వక్సేనం తమాశ్రయే !!చిన్నతనంలో మాటలు సరిగా రాని పిల్లలుకి:
చిన్నతనంలో మాటలు సరిగా రాని పిల్లలు మాట్లాడటానికి , పెద్దలలో వాగ్ధాటికి
(పిల్లలకు 1 సం.పాటు,పెద్దలు రోజుకు 11 సార్లు, కనీసం 3 నెలలు)హయగ్రీవ హయగ్రీవ
హయగ్రీవేతి యో వదేత్
తస్య నిస్సరతే వాణీ
జన్ హుకన్యా ప్రవాహవత్!!పిల్లల యొక్క బుద్ధి ప్రచోదనానికి:
బ్రాహ్మీ మాహేశ్వరీ చైవ కౌమారీ వైష్ణవీ తధా
వారాహి చైవ మాహేంద్రీ చాముండా చైవ సప్తమీ
మహాలక్ష్మీ రస్తమీచ ద్విభుజా చోణ విగ్రహాః
భద్రం పక్ష్మలయాంతు బ్రాహ్మీ ముఖ్యాస్చ మాతరోస్మాకం !!హనుమ స్తోత్రాః
మనోజవం మారుత తుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్టం ।
వాతాత్మజం వానరయూధ ముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి ॥బుద్ధిర్బలం యశోధైర్యం నిర్భయత్వమరోగతా ।
అజాడ్యం వాక్పటుత్వం చ హనుమస్స్మరణాద్-భవేత్ ॥జయత్యతి బలో రామో లక్ష్మణస్య మహాబలః ।
రాజా జయతి సుగ్రీవో రాఘవేణాభి పాలితః ॥దాసోఽహం కోసలేంద్రస్య రామస్యాక్లిష్ట కర్మణః ।
హనుమాన్ శత్రుసైన్యానాం నిహంతా మారుతాత్మజః ॥గణేశ స్తోత్రం
(మూడు పూటలా చదవాలి)
విద్యాప్రదం,కార్యసిద్ధి,ధన పుత్ర లాభం1.ప్రణమ్య శిరసా దేవం గౌరీ పుత్రం వినాయకమ్ !
భక్తావాసం స్మరేన్నిత్యం ఆయుష్కామార్థ సిద్ధయే !!
2.ప్రథమం వక్రతుండంచ ఏకదంతం ద్వితీయకమ్ !
తృతీయం కృష్ణపింగాక్షం గజవక్త్రం చతుర్థకమ్ !!
3.లంబోదరం పంచమంచ షష్ఠం వికటమేవ చ !
సప్తమం విఘ్నరాజం చ ధూమ్రవర్ణం తథాష్టమమ్ !!
4.నవమం ఫాలచంద్రం చ దశమంతు వినాయకమ్ !
ఏకాదశం గణపతిం ద్వాదశంతు గజాననమ్ !!
5.ద్వాద శైతాని నామాని త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః !
న చ విఘ్నభయం తస్య సర్వసిద్ధి కరం ప్రభో !!
6.విద్యార్థీ లభతే విద్యాం ధనార్థీ లభతే ధనమ్ !
పుత్రార్థీ లభతే పుత్రాన్ మోక్షార్థీ లభతే గతిమ్ !!
7.జపే ద్గణపతి స్తోత్రం షడ్భిః మాసైః ఫలం లభేత్ !
సంవత్సరేణ సిద్ధించ లభతే నాత్ర సంశయః !!
8.అష్టభ్యో బ్రాహ్మణేభ్యశ్చః లిఖిత్వా యః సమర్పయేత్ !
తస్య విద్యా భవే త్సర్వా గణేశస్య ప్రాసాదతః !!దుస్స్వప్న పరిహారం (నిద్రించే ముందు):
రామం స్కందం హనూమంతం వైనతేయం వృకోదరం !
శయనేయః స్మరేన్నిత్యం దుస్స్వప్నం తస్య నశ్యతి !! 21 సార్లు
లేదా
శివో, మహేశ్వరశ్చైవ, రుద్రో, విష్ణు, పితామహ,
సంసారవైద్య, సర్వేశ, పరమాత్మ సదాశివ !! 3 సార్లుఆరోగ్యం:
1.శంఖచక్రధరం దేవంజ్వాలా చక్రమయం హరిం !
రోగఘ్నం పరమానందం చింతితార్ధ ప్రదాయకం !!
2.హృత్పంకజే సమాసీనం జ్వాలామయ సుదర్శనం !
శంఖచక్రాంబుజ గదాభూషితం రోగనాశకం !! 108 సార్లు
3.దత్తాత్రేయో హరిఃకృష్ణో ఉన్మత్తా నందదాయకః !
మునిర్ది గంబరో బాలో పిశాచో జ్ఞానసాగరః !!
4.ఏతాని దశనామాని సర్వకాలే సదా పఠేత్ !
భూతాపస్మార కుష్ఠాది తాప జ్వర నివారణం !! 108 సార్లు
5.శ్రీమన్ నృసింహ విభవే గరుడధ్వజాయ !
తాపత్రయోప శమనాయ భవౌషధాయ !!
6.తృష్ణాది వృశ్చిక జలాగ్ని భుజంగ రోగ !
క్లేశ వ్యయాయ హరయే గురవే నమోస్తు !! 108 సార్లు
నిర్ధారణ కాని రోగాలు తగ్గటానికి:
ఇక ఓంకార్, సతినాము, కరతా పురఖు నిర్భవు నిర్వైరు
అకాల్ మూరతి, అజూనీ సైభం గురు ప్రసాది
జపు; ఆది సచు, జుగాది సచు
హై భీ సచు, నానక్ హోసీ భీ సచు !!ఆటలమ్మ ,పొంగు ,తట్టు వ్యాధులు తగ్గుటకు:
ఆటలమ్మ ,పొంగు ,తట్టు మొదలైన వ్యాధులు తగ్గుటకు వ్యాధిగ్రస్తుని తరపున వేరొకరు నీటిలో నిలుచుని 108 సార్లు చొప్పున-3 రోజులు చదువవలెను.
వందేహం శీతలాం దేవిం రాసభస్థాం దిగంబరాం !
మర్జనీ కలశోపేతమ్ విస్ఫోటక వినాశనమ్ !!మూర్చ వ్యాధి నివారణకు:
గురవే సర్వ లోకానామ్, భిషజే భవ రోగిణమ్ !
నిధయే సర్వ విద్యానామ్ దక్షిణామూర్తయే నమః !! రోజూ 108 సార్లుబాలారిష్టములు తొలగుటకు:
(ఉయ్యాలలోని పిల్లలకు, ఒక కార్డు మీద క్రింది శ్లోకం రాసి వేలాడదీయవలెను)
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, స్కంద, గౌరి, లక్ష్మిర్మహేశ్వర !
రక్షంతు జ్వర దాహార్తమ్ ముంచంతు చ కుమారకమ్ !! రోజూ 100 సార్లుజ్వరములు వైరల్ ఫీవర్, ఫ్లూ,పాముకాటు విషజంతువుల నుండి సోకిన విషం విరుగుడుకు:
అన్నిరకముల జ్వరములు (వైరల్ ఫీవర్, ఫ్లూ మొ.నవి ) తగ్గుటకు ,పాముకాటు, విషపురుగులు మరియు విషజంతువుల నుండి సోకిన విషం విరుగుడుకుకిరంతీ మజ్గేభ్యః కిరణ నికురుంబామృత రసం
హృది త్వామాధత్తే హిమకర శిలామూర్తి మివ యః
స సర్పాణామ్ దర్పమ్ శమయతి శకుంతాధిప ఇవ
జ్వర ప్లుష్టాన్ దృష్ట్యా సుఖయతి సుధాధార సిరయా !! (రోజుకు 32 సార్లు)హృద్రోగ పరిహారం-ఆరోగ్యసిద్ధి:
ఉద్యన్నద్య వివస్వాన్ ఆరోహ న్నుత్తరాంది వందేవః
హృద్రోగం మమ సూర్యో హరిమాణం చా శునాశయతు
త్వచి దోషాద శిదోషా హృది దోషా యేఖిలేంద్రియ జదోషాః
తాన్ పూషా హృత దోషః కిం చిద్రోషాగ్ని నా దహతు!!
వాతా శ్మరీగదార్శః త్వగ్దోష మహోదర ప్రమేహాంశ్చ
గ్రహణీ భగంధరాఖ్యా మహారుజోపి త్వమేవ హంసి
తిమిర మివ నేత్ర తిమిరం పటమి వాశేష రోగపటలం నః
కాచమి వాధినికాశం కాల పితారోగశూన్యతాం కురుతాత్!!
మృత్యుంజయా త్రాసహరా తులసీరోగ నాశినీ. 21 సార్లుమొండి వ్యాధులు తొలగుటకు:
ఓం నమః పరమార్ధాయ పురుషాయ మహాత్మనే !
అరూప బహు రూపాయ వ్యాపినే పరమాత్మనే !! 40 రోజులు-రోజుకు 1008 సార్లువ్యాధులు తొలగుటకు:
1.బాలాంబికేశ వైద్యేశ భవ రోగ హరేదుశ !
జపేన్నామ త్రయం నిత్యం మహా రోగ నివారణమ్ !! (నిత్యం పఠించవలెను)2.అచ్యుత, అనంత, గోవింద నామౌచ్ఛారణ భేషజత్ !
నశ్యంతి సకలా రోగా సత్యం సత్యం వదమ్యహమ్ !! 40 రోజులు-రోజుకు 108 సార్లుమానసికారోగ్యం:
పూర్ణేందో శ్శకలైః ఇవాతి బహుళైః పీయూష పూరైరివ
క్షీరాబ్ధేర్ల హరీ భరైరివ సుధాపంకస్య పిండైరివ !
ప్రాలేయైరివ నిర్మితం తవవ పుర్థ్యాయంతి యే శ్రద్ధయా
చిత్తాంతర్ని హితార్ని తాపవిపదస్తే సంపదం బిభ్రతి !! 21 సార్లుశరీరారోగ్యం:
ఇందోర్మధ్యగతాం మృగాంక సదృశచ్ఛాయాం మనోహారిణీం
పాండూత్ఫల్ల సరోరుహాసన గతాం స్నిగ్ధ ప్రదీపచ్ఛవిం !
వర్షం తీ మమృతం భవాని భవతీం ధ్యాయంతి యే దేహినః
తేనిర్ముక్తరు జోభవంతి విపదః ప్రోజ్ఝంతి తాన్ దూరతః !! 21 సార్లుఆరోగ్య ధ్యానం:
ఆసుపత్రులలో ఉన్న ఆరేడువేల మందికి “క్రీం అచ్యుతానంత గోవింద” అనే నామంతో స్పర్శవైద్యం చేసి రోగాలు తగ్గించి ఆరోగ్యం చేకూర్చి,వారికి పళ్లు చేతిలో పెట్టి ఆనందంగా ఇంటికి సాగనంపినట్లు ధ్యానించాలి. 1108 సార్లులేదా
ఓం అహం విశ్వన్యే భూత్వ ప్రణీణామ్ దహమక్షిత్
ప్రణపమ్ సమ్యుక్తం పచామ్యనామ్ చతుర్విధమ్.
(చెంబులో నీటిని తీసికొని 3 సార్లు చదివి, ఆ నీటిని త్రాగవలెను)కాన్సర్ రోగనివారణకు:
కాన్సర్ రోగనివారణకు శ్రీమత్ నారాయణీయం(దశకం 8, శ్లోకం 13) నుండి గ్రహింపబడిన ఈ శ్లోకమును కంచి మహాపెరియవ శ్రీ శ్రీ శ్రీ చంద్రశేఖరేంద్ర మహాస్వామి తెలియజేసినారు.ఈ శ్లోకమును 45 రోజుల పాటు రోజుకు 108 సార్లు పఠించవలెనుఅస్మిన్ పరాత్మన్ నను పాద్మకల్పే
త్వమిత్ధముత్థాపితపద్మయోనిః !
అనన్తభూమా మమ రోగరాశిం
నిరున్ధి వాతాలయవాస విష్ణో !!సర్వ రోగ నివారణకు ధన్వంతరి శ్లోకం:
నమామి ధన్వంతరం ఆది దైవం సురా సురైర్వందితం పాదపద్మం !
లోకే జరారుర్భయ మృత్యునాశనం దాతారమీశం వివిధౌషధానాం !!ఆరోగ్యము, సౌభాగ్యము లభించుటకు:
దేహి సౌభాగ్యమారోగ్యం దేహి మే పరమం సుఖమ్ !
రూపం దేహి జయం దేహి యశో దేహి ద్విషో జహి !!రోగహర హనుమన్మంత్రం:
సంజీవ పర్వతోద్ధార మనోదుఃఖం నివారాయ !
ప్రసీద సుమహాబాహో త్రాయస్వ హరిసత్తమ !!అపమృత్యు నివారణ:
అశ్వత్థామా బలిర్వ్యాసః హనుమాంశ్చ విభీషణః
కృపః పరశురామశ్చ సప్తైతే చిరజీవినః !సప్తైతాన్ సంస్మరే న్నిత్యం మార్కండేయ మధాష్టమం
జీవేద్వర్ష శతం ప్రాజ్ఞః అపమృత్యు వివర్జితః !!పుట్టినరోజున వీరిని పూజించి పాలు,తెల్ల నువ్వులు,బెల్లం నివేదించి ప్రసాదం స్వీకరించాలి.
లేదా
ఉగ్రంవీరం మహావిష్ణుం జ్వలంతం సర్వతోముఖం
నృసింహం భీషణం భద్రం మృత్యు మృత్యుం నమామ్యహం !మృత్యుంజయాయ రుద్రాయ నీలకంఠాయ శంభవే
అమృతేశాయ శర్వాయ మహదేవాయ తే నమః !! 1108 సార్లులేదా
మృత్యుంజయాయ, రుద్రాయ, నీలకంఠాయ, శంభవే,
అమృతేశాయ, సర్వాయ, మహాదేవాయ తే నమః !!
(రోజూ 1008 సార్లు పఠించి , విభూతిని నొసటన ధరించవలెను)పిల్లలు బయటికి వెళ్ళేటప్పుడు:
పిల్లలు బయటికి వెళ్ళేటప్పుడు క్షేమంగా తిరిగి రావడానికి తల్లిదండ్రులు రక్ష పెట్టి చెప్పవలసిన శ్లోకాలు
1.సర్వదా సర్వదేశేషు పాతుత్వాం భువనేశ్వరీ !
మహామాయా జగద్ధాత్రీ సచ్చిదానంద రూపిణీ !!
2.యన్ మంగళం సహస్రాక్షే సర్వదేవ నమస్కృతే !
వృత్ర నాశే సమ భవత్ తత్తే భవతు మంగళం !!
3.యన్ మంగళం సుపర్ణస్య వినతా కల్పయత్ పురా !
అమృతం ప్రార్ధయా నస్య తత్తే భవతు మంగళం !!
4.అమృతోత్పాదనే దైత్యాన్ ఘృతో వజ్ర దరస్యయత్ !
అదితిర్ మంగళం ప్రాదాత్ తత్తే భవతు మంగళం !!
5.త్రీన్ విక్రమాన్ ప్రక్రమతో విష్ణోర్ అమిత తేజసః !
యదాసీన్ మంగళం రామ, తత్తే భవతు మంగళం !!
6.ఋతవస్ సాగరా ద్వీపా వేదాలోకా దిశశ్చతే !
మంగళాని మహాబాహో దిశంతు తమ సర్వదా !!పిల్లల దృష్టి దోషాలు:
విభూతి చేతిలో పట్టుకొని ఈ క్రింది మంత్రాలను పఠించి దానిని పిల్లల నుదుట, కంఠమున, వక్షస్థలమున, భుజాలపై రాస్తే దృష్టి దోషాలు తొలగిపోతాయి
1.వాసుదేవో జగన్నాథో పూతనాతర్జనో హరిః !
రక్షతు త్వరితో బాలం ముంచ ముంచ కుమారకం!!
2.కృష్ణ రక్ష శిశుం శంఖ మధుకైటభ మర్దనః !
ప్రాతస్సంగవ మధ్యాహ్న సాయాహ్నేషు చ సంధ్యయోః!!
3.మహానిశి సదారక్ష కంసారిష్ట నిషూదన !
యద్గోరజః పిశాచాంశ్చ గ్రహాన్ మాత్రు గ్రహానపి!!
4.బాలగ్రహాన్విశేషేణ ఛింది ఛింది మహాభయాన్!
త్రాహి త్రాహి హరే నిత్యం త్వద్రక్షాభూషితం శుభం!!ఈ శ్లోక మంత్రాల వలన సర్వగ్రహదోషాలు, దుష్టశక్తుల ప్రభావాలు తొలగుతాయి.శ్రీకృష్ణుని రక్షణ లభింపజేసే మంత్రమయ శ్లోకాలివి.
పిల్లల్లో ఆటిజం/జడత్వం లాంటి సమస్యలు ధ్రువోపాఖ్యానంలోని విష్ణుస్తుతి-12 శ్లోకాలు:
శ్రద్ధగా అనుసంధానం చేస్తే పిల్లల్లో ఆటిజం/జడత్వం లాంటి సమస్యలను పోగొట్టే శ్లోకాలు1. యోన్తః ప్రవిశ్య మమ వాచమిమాం ప్రసుప్తాం
సఞ్జీవయత్యఖిలశక్తిధరః స్వధామ్నా !
అన్యాంశ్చ హస్తచరణశ్రవణత్వగాదీన్
ప్రాణాన్నమో భగవతే పురుషాయ తుభ్యమ్ !!2. ఏకస్త్వమేవ భగవన్నిదమాత్మశక్త్యా
మాయాఖ్యయోరుగుణయా మహదాద్యశేషమ్ !
సృష్ట్వానువిశ్య పురుషస్తదసద్గుణేషు
నానేవ దారుషు విభావసువద్విభాసి !!3. త్వద్దత్తయా వయునయేదమచష్ట విశ్వం
సుప్తప్రబుద్ధ ఇవ నాథ భవత్ప్రపన్నః !
తస్యాపవర్గ్యశరణం తవ పాదమూలం
విస్మర్యతే కృతవిదా కథమార్తబన్ధో !!4. నూనం విముష్టమతయస్తవ మాయయా తే
యే త్వాం భవాప్యయవిమోక్షణమన్యహేతోః !
అర్చన్తి కల్పకతరుం కుణపోపభోగ్యమ్
ఇచ్ఛన్తి యత్స్పర్శజం నిరయేపి న్ణామ్ !!5. యా నిర్వృతిస్తనుభృతాం తవ పాదపద్మ
ధ్యానాద్భవజ్జనకథాశ్రవణేన వా స్యాత్ !
సా బ్రహ్మణి స్వమహిమన్యపి నాథ మా భూత్
కిం త్వంతకాసిలులితాత్పతతాం విమానాత్ !!6. భక్తిం ముహుఃప్రవహతాం త్వయి మే ప్రసజ్గో
భూయాదనన్త మహతామమలాశయానామ్ !
యేనాఞ్జసోల్బణమురువ్యసనం భవాబ్ధిం
నేష్యే భవద్గుణకథామృతపానమత్తః !!7. తే న స్మరన్త్యతితరాం ప్రియమీశ మర్త్యం
యే చాన్వదః సుతసుహృద్గృహవిత్తదారాః !
యే త్వబ్జనాభ భవదీయపదారవిన్ద
సౌగన్ధ్యలుభ్ధహృదయేషు కృతప్రసజ్గాః !!8. తిర్యఙ్నగద్విజసరీసృపదేవదైత్య
మర్త్యాదిభిః పరిచితం సదసద్విశేషమ్ !
రూపం స్థవిష్ఠమజ తే మహదాద్యనేకం
నాతః పరం పరమ వేద్మి న యత్ర వాదః !!9. కల్పాన్త ఏతదఖిలం జఠరేణ గృహ్ణన్
శేతే పుమాన్స్వదృగనన్తసఖస్తదఙ్కే !
యన్నాభిసిన్ధురుహకాఞ్చనలోకపద్మ
గర్భే ద్యుమాన్భగవతే ప్రణతోస్మి తస్మై !!10. త్వం నిత్యముక్తపరిశుద్ధవిబుద్ధ ఆత్మా
కూటస్థ ఆదిపురుషో భగవాంస్త్ర్యధీశః !
యద్బుద్ధ్యవస్థితిమఖణ్డితయా స్వదృష్ట్యా
ద్రష్టా స్థితావధిమఖో వ్యతిరిక్త ఆస్సే!!11. యస్మిన్విరుద్ధగతయో హ్యనిశం పతన్తి
విద్యాదయో వివిధశక్తయ ఆనుపూర్వ్యాత్ !
తద్బ్రహ్మ విశ్వభవమేకమనన్తమాద్యమ్
ఆనన్ద మాత్రమవికారమహం ప్రపద్యే !!12. సత్యాశిషో హి భగవంస్తవ పాదపద్మమ్
ఆశీస్తథానుభజతః పురుషార్థమూర్తేః !
అప్యేవమర్య భగవాన్పరిపాతి దీనాన్
వాశ్రేవ వత్సకమనుగ్రహకాతరోస్మాన్ !!Mantra for Child to Speak
Mantra for Child to Speak In Vedic literature Saraswati is considered as the Goddess of Speech/communication. So the mantras going to explain below are also devoted to Goddess Saraswati. If both the below mentioned mantras are recited everyday (108 times each) with devotion and faith, there will be a definite benefit.
This remedy is for a very common problem and that is speech delay/speech defects. Many children do not start speaking even when they are more than 4-5 years.
Some people think that they are not impressive when they are talking to someone or in front of a group.These Mantras will help for them.
These mantras will help children who’s Speech Delay/Defects Mantras and The Less Intelligent Learn:
Om Vad Vad Vaagvaadini Swaaha (108 times)
Om Vaagvaadinyaiya Namaha (108 times)
These mantras are excellent even for students. It helps them in retaining the knowledge, concentration and improving memory.
Mantra for Child to speak – Hayagriva Mantra for Speech:
Powerful Hayagriva mantra for education and competitive exams and for child’s speaking problems
ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मल स्फटिकाकृतिम्
आधारं सर्व विद्द्यानां हयग्रीवं उपास्महेJnananandamayam devam nirmala sphatikakrutim,
aadharam sarvavidyaanaam Hayagreevamupasmahe.Meaning: I worship Lord Hayagreeva, who is the very form of knowledge, pure as a crystal, and who is the support of all knowledge. Gnanananda mayam devam sloka is for Lord Hayagreeva. One who chants this sloka will attain true knowledge of Education, will attain good concentration in Studies, fluency in speech, master in debates, vocabulary and will have very good memory power. Hayagreeva (Hayavadhana or Hayagriva), the lesser known Vishnu Avatar, The Horse Faced God. He is the ocean of knowledge, Wisdom, where Brahma & Goddess Saraswathi risides. He is the Four form of Veda, viz. Rig, Yajur, Sama and Atharva Vedas. He is worshiped as the God of knowledge and wisdom. He is the one who taught knowledge to Goddess Saraswati. With a human body and a horse’s head, brilliant white in color, with white garments and seated on a white lotus. Hayagriva is celebrated in the Puranas for rescuing the Vedas from the demons Madhu and Kaitabha and teaching them again to Brahma. He protects all creatures. Without his grace, we cannot obtain good knowledge.Om, Let us meditate on the glorious Lord Hayagriva ,Who is the embodiment of Sri Maha Vishnu. May that great Vagishwara, the Lord of Speech, inspire and illumine our mind and understanding.
Best time to chant this Mantra for Child to speak:
Best time to chant this mantra is at Brahma Muhurta, Ekadasis,Navami thithis, Wednesdays, Thursdays and Saturdays.
Direction:
Chant this mantra facing east direction.
Japamala:
One can use clear quartz crystal rosary beads -Japa mala.
How Many times we should chant?
Chant this mantra for 9,11,108 or 1008 times.
When should Chant mantras:
Early morning is preferred time to recite these mantras but if for some reason you can not recite it during morning, you can recite it later during the day.
Where we should Chant Mantras:
Try to wear white color dress and Sit on the floor on a Darbhasana or use White color blanket or bed sheet facing east direction in front of the photo of goddess sarawathi or idol and start reciting the mantras. If you are reciting it for someone like your child or someone else, then generate this thought in your mind (Sankalpa) that you are reciting this mantra for (name of the person) who is your (name of relation). You are reciting the mantra for his/her benefit and the whole benefit of this recitation should go to him/her. If you are doing the recitation for anyone else then you will have to generate this thought daily every time you sit for the recitation.
(white color because this colour signifies purity, peace and simplicity. Since Goddess Saraswati is believed to be the one who blesses her devotees with knowledge and wisdom, that can be attained only if one chooses to have a pure and peaceful mind. Therefore, she is shown wearing white clothes while sitting on a white lotus.)
Offerings Flowers For goddess:
Yellow And White Flowers. It is believed that Goddess Saraswati is fond of yellow flowers and therefore, including yellow flowers during the Puja will prove to be beneficial for you.
Offerings Prasad(food) For goddess:
Boondi ka prasad is prepared from gram flour and is yellow in colour. According to Hindu Mythology, Goddess Saraswati is fond of Boondi ka prasad. Moreover, due to its yellow colour, Boondi is said to be associated with Jupiter. Those who want to please Brihaspati (Jupiter) and seek blessings from Goddess Saraswati, they must offer Boondi ka prasad. Also, you can distribute this offering among poor and needy people.
Use Sandalwood And Saffron:
Sandalwood and saffron signify purity and also have some medicinal properties. These are said to be associated with Brihaspati (Jupiter), the planet that blesses people with intelligence and knowledge. It is in returned ruled by Goddess Saraswati. Also, devotees believe that preparing a Tilak with sandalwood, saffron and Ganga Jal and applying it on the Goddess can bring good luck. Also, this will reduce the negative effects of Jupiter in your horoscope.
For Creativity and knowledge,Mantra for fluency in speech:
For Creativity and knowledge ,Getting poetic imagination and enlightenment,Erudition, knowledge of Vedas and Shastras, knowledge of various languages and immunity from evil effects of spirits and Magnetic personality and speech. Radiance adding luster to complexion.Chant these Sarva Shukla Saraswati Mantras and Sarawathi yantras also given.
Mantras for Education
Mantras for Education Mantras for Education
Chant Below Mantras for:
To improve creativity Winning in debates, enticing public through dynamic oratory, capable of emerging victorious in extremely difficult subjects or higher studies and attaining top grades,elevation in academics.Magnetic personality and speech. Radiance adding luster to complexion.
Mantras for Education:
Goddess Saraswati Beej Mantra:
||ॐ ऐं सरस्वत्यै नम:|| ||Om Aim Sarasvathye Namah ||
Saraswati Gayatri Mantra For Success:
||ॐ वागीश्वर्यै विद्महे वाग्वादीन्ये दीमहे ||
तन्नः सरस्वती प्रचोदयात |||| Om Vageeshwaryae Vidmahe Vagwadeenyae Dhimahe ||
|| Tannah Saraswati Prachodayat ||Saraswati Mantra For Knowledge And Speech:
|| वद वद वाग्वादिनी स्वाहा ||
||Vad Vad Vaagwaadinee Swaha||Saraswati Mantra For Wealth and Health:
||ॐ अर्हं मुख कमल वासिनी पापात्म क्षयम् कारी वद वद वाग्वादिनी सरस्वती ऐं ह्रीं नमः स्वाहा!||
||Om Arham Mukha Kamal Vaasinee Paapaatma Kshayam Kaari Vad Vad Vaagwaadinee Saraswati Aing Hreeng Namah Swaaha||Saraswati Ashtakshara Mantra:
|| प्रणाम भारती नाम
द्वितीया तु सरस्वती
तृतीया शारदा देवी
चतुर्थ हंसवाहिनी
पंचम जगतिकायता
षष्ठ माहेश्वरी कथा
सप्तम तू कौमारी
अस्थम भ्रामराचारिणी
नवम विद्याधृतिनि एकं दशम वरदायिनी
एकादशम् रुद्रघंटा
द्वादशम भुनेश्वरी
अतानि द्वादशो नमामि
या पितृचनुयादपि
नाच विधा भव तत्स मन्त्र सिद्धिकर ताथा |||| Pratham Bharti naam
Dwitaya tu Saraswati
Trutiya Sharda Devi
Chaturth Hansavahini
Pancham Jagatikhayata
Shasth Maheshwari tatha
Saptham tu Kaumari
Astham Bhramacharini
Navam Vidhyadhatrini ek Dasham Vardayini
Ekadasham Rudraghanta
Dwadasham Bhuneshwari
Atani Dwadsho Naamami
Ya Patcchrnuyaadpi
Nach Vidhna Bhav Taysa Mantra Siddhiker Tatha ||Saraswati Mantra For Success:
|| या देवी सर्वभूतेषु विद्या-रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम |||| Ya Devi Sarvabhuteshu Vidyarupena Samsthita |
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Nama||Saraswati Mantra For Illumination:
|| महो, अर्णः सरस्वती प्रचेयति केतुना, धियो विश्व विराजति ||
|| Maho, Arnah Saraswati Pracheyati Ketuna, Dhiyo Vishwa Virajat||Maha Saraswati Mantra:
|| ॐ ऐं ह्रीं क्लीं महासरस्वती देव्यै नमः ||
|| Om aim claim Mahasaraswatyai Devya Namah ||More Mantras:
- Kalidasa Virachita Shyamala Dandakam with Meaning– for gaining supreme knowledge.
- Sri Hayagreeva Stotram with Meaning– Most Powerful Supportive in Improving Memory and to Acquire Education, Knowledge, And Wealth.
- Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning
- Ganesha Kavacha from Brahma Vaivarta Purana
- Sarva Shukla Saraswati Mantras
- Saraswathi Kavacham Vishwavijaya Kavacham
- Nrusimha Kavacha Mantram Narasimha Kavacham
- Authentic Devi Khadgamala Stotram Given by Sringeri Peetham (Thousand years back Unprinted Edition)
- Mahavatar Babaji Mantra Kriya Yoga
- Argala Stotram Durga Saptashati
- Matangi Hrudayam Stotram
- Keelaka Stotram Devi Mahatmyam for the Pure Knowledge of Absolute Consciousness
- Sundara Hanuman Mantra Hanuman Moola Beeja Mantra
- Sri Venkateswara Vajra Kavacham with Meaning
- Powerful Nitya Devata Mantras
- Narayana Kavacham
- Panchayudha Stotram to Defeat Enemies
- Sri Ganesha Ashtottara Shatanamavali
- Sri Lalitha Moola Mantra Kavacham
- Pragna Vivardhana Sri Karthikeya Stotram for intelligence and #mantraformemoryandintelligence #mantraforincreasingbrainpower
- Sri Shyamala Sahasranamam Stotram | Raja Shyamala Sahasranamam-Matangi Sahasranamam
- Magha Gupta Navratri | Shyamala Navratris/Matangi Navratris
Pregnancy Mantra
Pregnancy Mantra Pregnancy Mantra
Chant these mantras for intelligent baby during pregnancy,maha mrityunjaya mantra during pregnancy(Baby protection during pregnancy),for healthy baby during pregnancy and very powerful, to get pregnant(mantra to cure infertility),for conceiving twins.
Garbha Raksha Stotram Mantra to Prevent Abortion
Putra Prapti Mantra | Putra Prapti Ashtakam to Bless Male Baby with Meaning
Santana Gopala Mantra| Santana Gopala Stotra and Vrat
Sashti Devi Stotram for Conceiving
Mrithasanjeevani Mantra | Mrutha sanjeevani Kavacham for Corona Pandemic
Krimi Samhara Suktam Atharva Veda Germ Killing Mantra
Panchayudha Stotram to Defeat Enemies
Keelaka Stotram Devi Mahatmyam for the Pure Knowledge of Absolute Consciousness
Chant above all mantra for healthy baby during pregnancy.
gayatri mantra during pregnancy
mantra for conceiving twins
Download Garbhopanishath from below.
Maha Mrityunjaya Mantra During Pregnancy:
Here are some powerful mantras for pregnancy success:
Chant the following Mantra for 41 times everyday from 5th or 7th day of your cycle.
Devaki Suta Govindam, Vasudeva Jagadpathe
Dehimey thanayam krishna, twam aham sharanam vrajahaDeva Deva Jagannatha, Gothra Vridhi Garbha Prabho
Dehimey Thanayam Sheegram, Ayushmandham YasashreenamGarbarakshambigai slogam, which is very powerful:
Aum devendhiraani namosthubyam
Dhevendhira piriya baaminiVivaaha baakyam aarokyam
puthra laabam sadhehimePadhim dhehi sudham dhehi
Soubaakyam dhehime subheSoumaangalyam subam Gnayanam
Dhehime GarbarakshakeKaathyaayini mahaamaaye
Maha yoginya dhisvariNandhagoba seedham dhevam
Padhim Megurudhe NamahGarbarakshambikai Gayatri Mantra:
Aum Garbharakshambigai cha vidhmahe
Mangala Deva dhayai cha vidhmahe
Tano Devi Prachodayaఅపమృత్యు నివారణ:
అశ్వత్థామా బలిర్వ్యాసః హనుమాంశ్చ విభీషణః
కృపః పరశురామశ్చ సప్తైతే చిరజీవినః !సప్తైతాన్ సంస్మరే న్నిత్యం మార్కండేయ మధాష్టమం
జీవేద్వర్ష శతం ప్రాజ్ఞః అపమృత్యు వివర్జితః !!పుట్టినరోజున వీరిని పూజించి పాలు,తెల్ల నువ్వులు,బెల్లం నివేదించి ప్రసాదం స్వీకరించాలి.
లేదా
ఉగ్రంవీరం మహావిష్ణుం జ్వలంతం సర్వతోముఖం
నృసింహం భీషణం భద్రం మృత్యు మృత్యుం నమామ్యహం !మృత్యుంజయాయ రుద్రాయ నీలకంఠాయ శంభవే
అమృతేశాయ శర్వాయ మహదేవాయ తే నమః !! 1108 సార్లులేదా
మృత్యుంజయాయ, రుద్రాయ, నీలకంఠాయ, శంభవే,
అమృతేశాయ, సర్వాయ, మహాదేవాయ తే నమః !!
(రోజూ 1008 సార్లు పఠించి , విభూతిని నొసటన ధరించవలెను)పుత్ర సంతానము కొరకు:
(ఈ శ్లోకమును రోజూ 108 సార్లు పఠించవలెను. పాయసమును నైవేద్యముగా నివేదన చేసి పిల్లలకు పంచవలెను.)కౌసల్యా జనయిత రామమ్, సర్వ లక్షణ సంయుతమ్,
విష్ణో అర్ధం , మహాబాగమ్ పుత్రమ్ ఇక్ష్వాకు వర్ధనమ్!!Very powerful mantra to get pregnant:
అబార్షన్ నివారణకు:
పుమంసమ్ పత్రం జాన్సితం పుమనను జయతమ్ భవతి !
పుత్రాణామ్ మాత జతనమ్ జామ్యశ్యం యాన్ !!
(చెంబులో నీటిని పెట్టుకొని ఈ మంత్రమును చదివి, ఆ నీటిని చల్లుకొని, మిగిలినవి త్రాగవలెను)గర్భ రక్షా శ్లోకం:
హే శంకర శమర హర ప్రమదాధి నాధారి !
మన్నాధ సాంబ శశి సూడ!!
హరతిరి సూలిన్ శంభో సుఖ ప్రసవ కిరుద్భవమే దయాళో!
హే మాధవీ వనేశ పాలయమామ్ నమస్తే !!సుఖ ప్రసవానికి:
అస్తి గోదావరీ తీరే జంభలా నామ దేవతా !
తస్సాః స్మరణ మాత్రేణ విశల్యా గర్భిణీ భవేత్
జంభలాయై నమః !! 1గం.సత్సంతాన ప్రాప్తి:
1.దేవకీసుత గోవింద వాసుదేవ జగత్పతే !
దేహిమే తనయం కృష్ణ త్వా మహం శరణం గతః !!
2.నమో దేవ్యై మహా దేవ్యై దుర్గాయై సతతం నమః !
పుత్రసౌఖ్యం దేహి దేహి గర్భ రక్షాం కురుష్వనః !! 1108 సార్లుMantra to Cure Infertility:
మహిళలలో సంతాన సాఫల్యం కొరకు:
(క్రింది 18 పురాణముల పేర్లను రోజూ ఒక్కసారి, కార్తీక మాసంలోని శుక్ల ద్వాదశి నాడు 108 సార్లు పఠించవలెను)1. బ్రహ్మమ్, పద్మమ్, వైష్ణవ్యంచ, శైవమ్, భాగవతమ్ తథా,
భవిష్యమ్, నారదీయమ్ చ మార్కండేయ అధాపరమ్,
ఆగ్నేయమ్, బ్రహ్మవైవర్తమ్, లింగమ్, వరాహమేవచ,
స్కందంచ, వామనమ్, కూర్మమ్, మత్స్యమ్, గరుడమేవచ,
బ్రహ్మాండంచ పురాణాది పఠతామ్ పుత్రతా నిజ!!లేదా
సంతాన గోపాల మంత్రం:
1.ధ్యానం (రోజూ 1 సారి)
ధ్యాయామి బాలకం కృష్ణం మాత్రంకే స్తన పాయినమ్
శ్రీవత్స వక్షసం కాంతం నీలోత్పల దలచ్ఛవిమ్!!మంత్రం (రోజూ 108 సార్లు)
ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం గ్లౌం
దేవకీసుత గోవింద వాసుదేవ జగత్పతే
దేహి మే తనయం కృష్ణ త్వాం మహం శరణం గతా!!2.ధ్యానం (రోజూ 1 సారి)
శంఖ చక్ర గదా పద్మం దధానం సూతికా గృహే
అంక్ఖే శయానం దేవక్యాః కృష్ణం వందే సుతాప్తయే!!మంత్రం (రోజూ 108 సార్లు)
ఓం నమో భగవతే జగత్ప్రసూతయే నమః
సంతానం కావాలనుకున్న మహిళలు స్వయముగా చదువవలెను.
1.రెండు మంత్రములు కలిపి 108 సార్లు చదివిన మంచి ప్రయోజనముండును.లేనిచో మొదటి మంత్రం ఒక్కటీ చదివినా కూడా ఫలితముండును.
లేదా
దూరీకృత్య పిశాచార్తిం జీవయిత్వా మృతం సుతమ్
యో భూదభీష్టదః పాతు స నః సంతానవృద్ధి కృత్!!
అన్న శ్లోకం యధాశక్తి జపం చేస్తే సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.Garbhopanishath:
Guru-Mantras and Stotras
Guru-Mantras and Stotras Guru-Mantras and Stotras
Guru is a Sanskrit term for a “mentor, guide, expert, or master” of certain knowledge or field.A guru is more than a teacher. In Sanskrit, guru means literally dispeller of darkness. Traditionally, the guru is a reverential figure to the disciple (or shisya in Sanskrit, literally seeker(of knowledge or truth)) or student, with the guru serving as a “counselor, who helps mold values, shares experiential knowledge as much as literal knowledge, an exemplar in life, an inspirational source and who helps in the spiritual evolution of a student.
गुशब्दस्त्वन्धकारः स्यात् रुशब्दस्तन्निरोधकः।
अन्धकारनिरोधित्वात् गुरुरित्यभिधीयते॥ १६॥
The syllable gu means darkness, the syllable ru, he who dispels them,
Because of the power to dispel darkness, the guru is thus named.
— Advayataraka Upanishad, Verse 16.
यस्य देवे परा भक्तिः यथा देवे तथा गुरौ ।
तस्यैते कथिता ह्यर्थाः प्रकाशन्ते महात्मनः ॥ २३ ॥
He who has highest Bhakti (love, devotion) of Deva (god),
just like his Deva, so for his Guru,
To him who is high-minded,
these teachings will be illuminating.
— Shvetashvatara Upanishad 6.23
The ancient tradition of reverence for the guru in Hindu scriptures is apparent in 6.23 of the Shvetashvatara Upanishad, which equates the need of reverence and devotion for guru to be the same as for god.
The 8th century Hindu text Upadesasahasri of the Advaita Vedanta philosopher Adi Shankara discusses the role of the guru in assessing and guiding students.In Chapter 1, he states that teacher is the pilot as the student walks in the journey of knowledge, he is the raft as the student rows. The text describes the need, role and characteristics of a teacher,as follows,
When the teacher finds from signs that knowledge has not been grasped or has been wrongly grasped by the student, he should remove the causes of non-comprehension in the student. This includes the student’s past and present knowledge, want of previous knowledge of what constitutes subjects of discrimination and rules of reasoning, behavior such as unrestrained conduct and speech, courting popularity, vanity of his parentage, ethical flaws that are means contrary to those causes. The teacher must enjoin means in the student that are enjoined by the Śruti and Smrti, such as avoidance of anger, Yamas consisting of Ahimsa and others, also the rules of conduct that are not inconsistent with knowledge. He [teacher] should also thoroughly impress upon the student qualities like humility, which are the means to knowledge.
— Adi Shankara, Upadesha Sahasri 1.4-1.5
The teacher is one who is endowed with the power of furnishing arguments pro and con, of understanding questions (of the student), and remembers them. The teacher possesses tranquility, self-control, compassion and a desire to help others, who is versed in the Sruti texts (Vedas, Upanishads), and unattached to pleasures here and hereafter, knows the subject and is established in that knowledge. He is never a transgressor of the rules of conduct, devoid of weaknesses such as ostentation, pride, deceit, cunning, jugglery, jealousy, falsehood, egotism and attachment. The teacher’s sole aim is to help others and a desire to impart the knowledge.
— Adi Shankara, Upadesha Sahasri 1.6
Adi Shankara presents a series of examples wherein he asserts that the best way to guide a student is not to give immediate answers, but posit dialogue-driven questions that enable the student to discover and understand the answer.
How does someone become a guru?
Hinduism as a religion may not have a single leader, but each individual teaching tradition that makes up Hinduism places great importance on lineage of teachers. This is referred to as guru-shishya parampara.
Most guru today were once themselves the shishya of another guru in the same lineage. However, a guru may arise who, through their own past sadhana (discipline and study), is widely recognized as an enlightened spiritual master, but this is rare.
In general, only when a recognized guru gives permission for one of their shishya to carry on the tradition as a guru, can that student rightfully use that title. Sometimes, advanced students of a guru will also begin teaching on their own, without claiming to be a full-fledged guru. This is something you often see in the study of yoga.
Lineage is especially important to emphasize today, for people looking to undertake deeper spiritual study under a guru. Has the teacher you are looking to study with been authorized in some capacity to teach by their teacher? Who have they studied under and learned from?
When looking for a guru or spiritual teacher, treat it not entirely unlike applying to a university. Before you even ask the university to accept you for study, you will want to learn the university’s educational philosophy, its history, how its students like studying there, and what its students have gone on to do. While, as a prospective student you may not be in a position to judge the spiritual attainment of a potential guru (just as you may not as a freshman grasp the complexity of the work of any professor), you nevertheless should try to assess the history and qualifications of any prospective guru.
Guru Mantrs and stotras:
Shodashopachara Guru Pooja Guru Pournima Puja -Thursday Pooja/puja Vidhi
Mahavatar Babaji Mantra Kriya Yoga -He is alive If call him with devotion he will come to you talk to you.
Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning -This is very powerful Guru mantra.It is the the diamond Armour of Dathathreya.
Swapna Varahi Mantra and Benefits – You want to talk with goddess in dreams Chant this Mantra with devotion and dedication.
Saptarishi Stotra श्री सप्तर्षि स्तोत्रम సప్తర్షి శ్లోక స్మరణం– For wisdom,enhancement in self-awareness and spiritual growth and for washing bad karma
Sri Shirdi Saibaba Ashtothara Sathanamavali
గురు ప్రార్ధన:
1.గురుర్బ్రహ్మ గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః !
గురుస్సాక్షాత్పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురవే నమః !!
2.అజ్ఞాన తిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజన శలాకయా !
చక్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీ గురవే నమః !!
3.సదాశివ సమారంభాం వ్యాస శంకర మధ్యమాం!
అస్మదాచార్య పర్యంతాం వందే గురుపరంపరాం!!
(పాఠ భేదః: నారాయణ సమారంభాం వ్యాస శంకర మధ్యమాం!)
4.ధ్యానమూలం గురోర్మూర్తి పూజామూలం గురోర్పదం !
మంత్రమూలం గురోర్వాక్యం మోక్షమూలం గురోర్కృప !!
ఓం శ్రీ గురవేనమః !!
5. వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే !
జగతః పితరౌ వందే పార్వతీపరమేశ్వరౌ !!దక్షిణామూర్తి శ్లోకం:
గురవే సర్వ లోకానాం భిషజే భవ రోగిణామ్ !
నిధయే సర్వ విద్యానాం దక్షిణామూర్తయే నమః !!హయగ్రీవ స్తుతి:
జ్ఞానానందమయం దేవం నిర్మల స్పటికాకృతిం !
ఆధారం సర్వవిద్యానాం హయగ్రీవ ముపాస్మహే !!పతంజలి మహర్షి ప్రార్ధన శ్లోకం:
యోగేన చిత్తస్య పదేన వాచా మలం శరీరస్య చ వైద్యకేన !
యోపాకరోత్తం ప్రవరం మునీనాం పతంజలిం ప్రాంజలి రానతోస్మి !!వాల్మీకిమహర్షి వందనమ్:
కూజంతం రామ రామేతి మధురం మధురాక్షరమ్!
ఆరుహ్య కవితాశాఖాం వందే వాల్మీకి కోకిలమ్!!
వాల్మీకేర్మునిసింహస్య కవితావనచారిణః!
శృణ్వన్ రామకథానాదం కో న యాతి పరాం గతిమ్!!వ్యాసమహర్షి ప్రార్ధన:
నమోస్తుతే వ్యాస విశాల బుద్ధే ఫుల్లార విందాయత పత్రనేత్ర !
వినత్వయా భారత తైల పూర్ణః ప్రజ్వాలితో జ్ఞానమయః ప్రదీపః !!సద్గురు శివానంద మంత్రం:
ఓం నమః శివానందాయ నందాయ నందాత్మజాయ !
పారమార్ధదాయకాయ ఓం నమః శివాయ !!Some gurus list with year in Hinduism:
Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1 September 1896 – 14 November 1977)
Abhinavagupta (c. 950 – 1020)
Adi Shankara (c. 788 – 820)
Advaita Acharya (1434–1539)
Agastyar
Akka Mahadevi (c.1130 – 1160), Kannada literature
Alvar Saints (700–1000)
Anandamayi Ma (30 April 1896{snd}}27 August 1982)
Anasuya Devī, also known as Jillellamudi Amma(28 March 1923 – 12 June 1985)
Andal (c.767), Tamil literature
Anukulchandra Chakravarty, also known as Sree Sree Thakur (born 14 September 1888)
Arunagirinathar (15th Century A.D.)
Avvaiyar (c. 1st and 2nd century AD), Tamil literature
Ayya Vaikundar (1809–1851)
Baba Hari Dass (26 March 1923 – 25 September 2018)
Bahinabai (1628–1700), Marathi literature
Bamakhepa, or Bamakhyapa/ Bamdev Bhairav (1837 – 1911)
Basava (1105 CE–1167 CE)
Bhadase Sagan Maraj (1920–1971), Indo-Trinidadian Hindu leader and politician, founded the Sanatan Dharma Maha Sabha
Dhanna jatt (born 1415)
Bhagawan Nityananda (November or December 1897 – 8 August 1961)
Dhananjay Das Kathiababa (1901-1963)
Bhakti Charu Swami (17 September 1945 – 4 July 2020)
Bhakti Tirtha Swami(25 February 1950 – 27 June 2005)
Bhaktisiddhanta Sarasvati (6 February 1874 – 1 January 1937)
Bhaktivinoda Thakur (2 September 1838 – 23 June 1914)
Bhaskararaya (c. 1690–1785)
Bijoy Krishna Goswami (2 August 1841 – 1899)
Brahma Chaitanya, also known as Gondavalekar Maharaj (1845–22 December 1913)
Brahmanand Swami (1772–1832)
Brahmananda Saraswati(20 December 1868 – 20 May 1953)
Chaitanya Mahaprabhu (18 February 1486 – 14 June 1534)
Chandrashekarendra Saraswati (20 May 1894 – 8 January 1994)
Chandrashekhara Bharati III (1892–1954)
Charan Singh (Sant) (Radha Soami Sant Satguru) (12 December 1916 – 1 June 1990)
Chattampi Swamikal (c. 1853–1924)
Chaturbhuj Sahay (3 November 1883 – 24 September 1957)
Chinmayananda Saraswati (8 May 1916 – 3 August 1993)
Chokhamela (14th century)
Dada Bhagwan, founder of Akram Vignan (7 Novembery 1908 – 2 January 1988)
Damodardev (c. 1488 – c. 1598)
Darshan Singh (Sant Mat) (1921–1989), founder of Sawan Kirpal Ruhani Mission
Dayananda Saraswati (Ärsha Vidya) (15 August 1930 – 24 September 2015)
Dayananda Saraswati, founder of Arya Samaj (12 February 1824 – 30 October 1883)
Dnyaneshwar (1275–1296)
Drona (mythohistorical)
Eknath (1533–1599)
Eknath Easwaran (1910–1999)
Gagangiri Maharaj (1906 – 4 February 2008)
Gajanan Maharaj (c. mid 19th century)
Ganapati Muni (c. 1878–c.1936)
Gaurakisora Dasa Babaji (1838–1915)
Gnanananda Giri[12] (c. early 19th century)
Gopala Bhatta Goswami (1503–1578)
Gopala Krishna Goswami[13] (born 14 August 1944)
Gopalanand Swami (1781–1852)
Gopi Krishna (yogi) (1903–1984)
Gora Kumbhar (c. 1267–c.1317)
Gorakhnath (c. 10th or 11th century)
Gulabrao Maharaj (6 July 1881 – 20 September 1915 )
Gunatitanand Swami (17 October 1785 – 11 October 1867)
Gurinder Singh (Radha Soami Sant Satguru) (born 1 August 1954)
Gurumayi Chidvilasananda[14] (born 24 June 1955)
Hans Ji Maharaj (8 November 1900 – 18 July 1966)
Haridasa Thakur(born 1451 or 1450)
Hariharananda Giri, (Paramahamsa Hariharananda) (27 May 1907 – 3 December 2002)
Isaignaniyar (c. 7th century), Tamil literature
J to L
Jagannatha Dasa Babaji (1776–1894)
Jaggi Vasudev (born 3 September 1957)
Jaimal Singh (Radha Soami Sant Satguru) (July 1839 – 29 December 1903)
Jalaram Bapa (4 November 1799 23 February 1881)
Janabai (c. 13th century), Marathi literature
Jayatirtha (1345-1388)
Jiddu Krishnamurti (11 May 1895 – 17 February 1986)
Jiva Goswami (c. 1513–1598)
Kabir (c. 15th century), Indian saint and mystic
Kalki Bhagwan (born 1949) [17][18]
Kamlesh D. Patel, also known as Daaji (born 28 September 1965)
Kanakadasa (1509–1609)
Kanhopatra (c. 15th century), Marathi literature
Kanwar Saheb
Karaikkal Ammaiyar (c. 6th century), Tamil literature
Khatkhate Baba (1859–1930)
Kirpal Singh (c. 1894–1974), (Sawan Kirpal Ruhani Mission)
Kripalu Maharaj (5 October 1922 – 15 November 2013)
Krishna Prem (1898–1965)
Krishnadasa Kaviraja (born 1496)
Krishnananda Saraswati (25 April 1922 – 23 November 2001)
Lahiri Mahasaya, (Shyamacharan Lahiri)(30 September 1828 – 26 September 1895)
Lakshman Joo (9 May 1907 – 27 September 1991), modern scholar of Kashmiri Shaivism
Lakshmanananda Saraswati (1926 – 23 August 2008)
Lalleshwari (c.1320 – 1392), Kashmiri literature
Madhavdev (c. 1489 – c. 1596)
Madhvacharya(c. 1238 – 1317)
Mahant Swami Maharaj (born 13 September 1933)
Maharishi Mahesh Yogi (12 January 1918 – 5 February 2008)
Mahavatar Babaji (mid 19th – mid 20th century)
Mangayarkkarasiyar (c. 7th century), Tamil literature
Manik Prabhu
Master C. V. V. (4 August 1868 – 12 May 1922)
Mata Amritanandamayi (born 27 September 1953)
Matsyendranath (c. 10th century)
Meera (c. 1498 – c. 1547), Hindi literature
Mehi (28 April 1885 – 8 June 1986)
Mirra Alfassa (21 February 1878 – 17 November 1973)
Morari Bapu (born 25 September 1946)
Mother Meera[25] (born 26 December 1960)
Muktabai (c.1279 – 1297), Marathi literature
Muktanand Swami (1758–1830)
Muktananda(16 May 1908 – 2 October 1982)
Namdev (c. 1270 – c. 1350)
Narasimha Saraswati(1378–1459)
Narayan Maharaj (20 May 1885 – 3 September 1945)
Narayana Guru, writer of Daiva Dasakam (c. 1854 – 1928)
Narayanprasaddasji Swami (14 January 1921 – 30 January 2018), also known as Tapomurti Shastri Swami and Guruji by his devotees, was one of the most noted Swami of the Swaminarayan Sampraday
Narottama Dasa (born 1466)
Narsinh Mehta (1414–1481), also known as Narsi Mehta or Narsi Bhagat
Nayakanahatti Thipperudra Swamy (c. 15th–c. 16th century), also known as Nayakanahatti Thippeswamy
Nayanmars Saints (700–1000)
Neem Karoli Baba (c. late 19th or early 20th century – 11 September 1973)
Nigamananda Paramahansa[(18 August 1880 – 29 November 1935)
Nimbarka (c. 13th century or earlier)
Niranjanananda (c. 1862 – 9 May 1904)
Nirmala Srivastava, also known as Shri Mataji Nirmala Devi (21 March 1923 – 23 February 2011)
Nisargadatta Maharaj[31](17 April 1897 – 8 September 1981)
Nishkulanand Swami (1766–1848)
Nityananda Prabhu (born 1474)
Om Swami (born 1979)
Osho (born 1931)
Panth Maharaj (3 September 1855 – 16 October 1905)
Paramahansa Yogananda(5 January 1893 – 7 March 1952)
Parthasarathi Rajagopalachari, also known as chariji (24 July 1927 – 20 December 2014)
Pattinathar (c. 10th or 14th century AD)
Pavhari Baba (birth unknown – 1898)
Potuluri Virabrahmendra Swami (c. 17th century)
Prabhat Ranjan Sarkar, also known as Shrii Shrii Anandamurti (21 May 1921 – 21 October 1990)
Pramukh Swami Maharaj(born 7 December 1921–13 August 2016)
Pranavananda, also known as Yugacharya Srimat Swami Pranavananda Ji Maharaj (29 January 1896 – 8 February 1941)
Pranavanda Saraswati (28 August 1908 – 28 August 1982)
Prem Rawat, also known as Maharaji, Guru Maharaj Ji, and Balyogeshwar (born 10 December 1957)
Purandara Dasa
Puran Puri (born 1742)
Ramdas Kathiababa (early 24 July 1800 – 8 February 1909)
Radhanath Swami (born 7 December 1950)
Raghavendra Swami (1595 – 1671)
Raghunatha Bhatta Goswami (1505–1579)
Rajinder Singh (spiritual master) (20 September 1946) (Sawan Kirpal Ruhani Mission) (Founder of Science of Sprituality)
Rakeshprasad(born 23 July 1966)
Raghuttama Tirtha (1537 – 1596)
Ram Chandra (Babuji) (30 April 1899 – 19 April 1983)
Ram Thakur (2 February 1860 – 1 May 1949)
Rama Tirtha (22 October 1873 – 27 October 1906)
Ramakrishna(18 February 1836 – 16 August 1886) See Disciples
Ramalinga Swamigal (5 October 1823 Disappeared on 30 January 1874), also known as Vallalar
Ramana Maharshi(30 December 1879 – 14 April 1950)
Ramanuja (c. 1017 – c. 1137)
Ramprasad Sen (c. 1718 or c. 1723 – c. 1775)
Ravidas (1398-1540)
Rupa Goswami (1489–1564)
Santadas Kathiababa (June 10, 1859 – 1935)
Sant Rampal Ji Maharaj (1951 se abhi tk)
Sahadeo Tiwari (1892–1972),
Sai Baba of Shirdi (1838–1918)
Samarth Ramdas (1608–1681)
Sanatana Goswami (1488–1558)
Sankardev (c. 1449 – c. 1568)
Sant Charandas (1703–1782)
Sant Nirmala (c. 14th century), Marathi literature
Sant Soyarabai (c. 14th century), Marathi literature
Sarada Devi (22 December 1853 – 20 July 1920)
Satchidananda Saraswati (22 December 1914 – 19 August 2002)
Sathya Sai Baba (23 November 1926 – 24 April 2011)
Satnarayan Maharaj (born 1931), Indo-Trinidadian Hindu leader and son-in-law of Bhadase Sagan Maraj
Satsvarupa dasa Goswami(born 6 December 1939)
Satya Narayan Goenka (30 January 1924 – 29 September 2013)
Satyananda Giri (17 November 1896 – 2 August 1971)
Satyananda Saraswati (25 December 1923 – 5 December 2009)
Satyapramoda Tirtha (1918–1997)
Sawan Singh (Radha Soami Sant Satguru) (27 July 1858 – 2 April 1948)
Shaunaka,
Seshadri Swamigal (22 January 1870 – 4 January 1929)
Shiv Dayal Singh also known as “Soamiji Maharaj” (25 August 1818 – 15 June 1878)
Shivabalayogi (24 January 1935 – 28 March 1994)
Shreedhar Swami (7 December 1908 – 19 April 1973)
Shripad Shri Vallabha
Sitaramdas Omkarnath (17 February 1892 – 6 December 1982)
Sivananda Saraswati (8 September 1887 – 14 July 1963)
Sivaya Subramuniyaswami (5 January 1927 – 12 November 2001)
Soham Swami (birth unknown – 1918)
Sopan (c. 13th century)
Sri Aurobindo (15 August 1872 – 5 December 1950)
Sripadaraja (c. 1422 – 1480)
Sri Chinmoy(27 August 1931 – 11 October 2007)
Sri M (born 06 November 1948)
Sri Sri Ravi Shankar (born 1956)
Sudhanshu Ji Maharaj (born May 1955)
Surdas (c. late 15th-century)
Swami Abhedananda (2 October 1866 – 8 September 1939)
Swami Bhoomananda Tirtha (born 13 May 1933)
Swami Chidbhavananda (11 March 1898 – 16 November 1985)
Swami Janakananda (born 13 June 1939)
Swami Keshwanand Satyarthi (born 5 September 1943), (Paramhans Satyarthi Mission, Advait Mat )
Swami Nithyananda (born 1 January 1978 or 13 March 1977)
Swami Purnachaitanya (born 1984)
Swami Sri Yukteswar Giri (1855–1936)
Swami Rama (1925–1996)
Swami Ramanand (c. 1738 – c. 1802)
Swami Ramdas (10 April 1884 – 25 July 1963)
Swami Samarth
Swami Vivekananda (12 January 1863 – 4 July 1902)
Swaminarayan (3 April 1781 – 1 June 1830)
Swarupanand (1 February 1884 – 9 April 1936), part of Advait Mat lineage
Swarupananda (8 July 1871 – 27 June 1906)
Tibbetibaba (birth unknown – 19 November 1930)
Trailanga (1607–1887)
Tukaram (c. 1608 – 1649)
Tulsidas (1532–1623), also known as Goswami Tulsidas
Upasni Maharaj (15 May 1870 – 24 December 1941)
Uppaluri Gopala Krishnamurti (9 July 1918 – 22 March 2007)
Utpaladeva (ca. 900–950), teacher of Kashmiri Shaivism
Vallabha Acharya(1479 – 1531)
Vadiraja Tirtha (1480–1600)
Vasugupta (800–850 CE), author of the Shiva Sutras in Kashmiri Shaivism
Vethathiri Maharishi (14 August 1911 – 28 March 2006)
Vidyaranya (c. 1268 – c. 1386)
Vishuddhananda Paramahansa (14 March 1853 – 14 July 1937)
Vishwesha Tirtha (1931–2019)
Vyasatirtha (c. 1460 – 1539)
Yogaswami (1872 – March 1964)
Yogi Ramsuratkumar (1 December 1918 – 20 February 2001)
Yogiji Maharaj
Yukteswar Giri (10 May 1855 – 9 March 1936)
Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning
Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning Dattatreya Vajra Kavacham with Meaning
Dattatreya Vajra Kavacham is the the diamond Armour of Dathathreya. Dattatreya is all the great trinity rolled in to one form. He is followed by the four Vedas in the form of dogs. There is a story that Brahma, Vishnu and Shiva wanted to test the chastity of Sadhvi Anasooya and requested her to serve them food in the nude. She made them in to babies and took them together. That is one story about the origin of Dathathreya.
In the states of Karnataka and Maharashtra, there are large number of people who worship Dathathreya. It is belied Sage Samarth of Maharashtra was his incarnation. The following is datta’s kavacha. If we recite this kavacha for 28 times for 49 days we will get Lord Dattatreya’s darshan and our problems also get solved.
Dattatreya Himself has proclaimed in that
“he who reads this armour will get body like diamond”
Each part of the body is covered by this Kavacha. Millions of devotees have been helped by chanting this Kavacha.
श्रीगणेशाय नम: । श्रीदत्तात्रेय नम: ।।
shri ganeshaya namah |
shri dattatreyaya namah ||
ऋषिय ऊचु:
rishaya uchuh
कथं संकल्पसिद्धि: स्याद्वेदव्यास कलौ युगे ।
धर्मार्थकाममोक्षाणां साधनं किमुदाहृतम् ।।1।।
katham sankalpasiddhih syad vedavyasa kalau yuge |
dharmarthakama mokshanam sadhanam kimudahritam ||
Meaning:
Oh Veda Vyasa in the age of Kali which fulfills our thoughts ,
And which would help us achieve Dharma Artha Kama and Moksha.
व्यास उवाच
vyasa uvacha
Sage Vyasa said
श्र्ण्वन्तु ऋषय: सर्वे शीघ्रं संकल्पसाधनम् ।
सकृदुच्चारमात्रेण भोगमोक्षप्रदायकम् ।।2।।
shrinvantu rishaya ssarve shighram sankalpasadhanam |
sakriduchcharamatrena bhogamokshapradayakam ||
Meaning:
Please hear all sages that which fulfills your thoughts with speed
Which grants pleasures as well as salvation , as soon as one chants it
श्र्ण्वन्तु ऋषय: सर्वे शीघ्रं संकल्पसाधनम् ।
सकृदुच्चारमात्रेण भोगमोक्षप्रदायकम् ।।2।।
gaurishringe himavatah kalpavrikshopashobhitam |
dipte divyamaharatna hemamandapamadhyagam ||
Meaning:
In the Himalayas on the Gauri peak which shines with wish giving tree,
In the shining golden stage in between great precious gems
रत्नसिंहासनासीनं प्रसन्नं परमेश्वरम् ।
मंदस्मितमुखाम्भोजं शंकरं प्राह पार्वती ।।
ratnasimhasanasinam prasannam parameshvaram |
mandasmitamukhambhojam shankaram praha parvati ||
Meaning:
On a gem studded throne Lord Parameshwara was sitting happily .
And Parvathi with a smiling lotus like face asked him.
श्रीदेव्युवाच
shri devi uvacha
The Goddess Said
देवदेव महादेव लोकशंकर शंकर ।
मन्त्रजालानि सर्वाणि यन्त्रजालानि कृत्स्नश: ।।5।।
devadeva mahadeva lokashankara shankara |
mantrajalani sarvani yantrajalani kritsnashah ||
Meaning:
Oh God of Gods ,oh great God ,Oh God who makes world peaceful, Oh Sankara,
Who is an expert in all the tricks of Manthras as well as Thanthras
तन्त्रजालान्यनेकानि मया त्वत्त: श्रुतानि वै ।
इदानीं द्रष्टुमिच्छामि विशेषेण महीतलम् ।।6।।
tantrajalanyanekani maya tvattah shritani vai |
idanim drashtumichchami visheshena mahitalam ||
Meaning:
I have been depending on various thanthras, tricks and mathras on you,
But now I would like to see ,something special to earth.
इत्युदीरितमाकर्ण्य पार्वत्या परमेश्वर: ।
करेणामृज्य संतोषात्पार्वतीं प्रत्यभाषत ।।7।।
ityudiritamakarnya parvatya parameshvarah |
karenamrijya santoshat parvatim pratyabhashata ||
Meaning:
When Pravathy requested like this to Lord Parameshwara,
Due to the joy that filled him , , he replied back to Parvathi
मयेदानीं त्वया सार्धं वृषमारुह्य गम्यते ।
इत्युक्त्वा वृषमारुह्य पार्वत्या सह शंकर: ।।8।।
mayedanim tvaya sardham vrishamaruhya gamyate |
ityuktva vrishamaruhya parvatya saha shankarah ||
Meaning:
We are going together riding on the bull,
Said SAnkara who was riding on the bull with Parvathy
ययौ भूमण्डलं द्रष्टुं गौर्याश्चित्राणि दर्शयन् ।
क्वचिद् विन्ध्याचलप्रान्ते महारण्ये सुदुर्गमे ।।9।।
yayau bhumandalam drashtum gauryashchitrani darshayan |
kvachit vindhyachalaprante maharanye sudurgame ||
Meaning:
And when they saw the earth, he showed Gauri various interesting things there,
And they reached the area of Vindhya mountains with very unapproachable forests.
तत्र व्याहन्तुमायान्तं भिल्लं परशुधारिणम् ।
वध्यमानं महाव्याघ्रं नखदंष्ट्राभिरावृतम्
tatra vyahartumayantam bhillam parashudharinam |
vadhyamanam mahavyaghram nakhadamshtrabhiravritam ||
Meaning:
And there they saw a BHilla armed with an axe
And he was moving in the forest for hunting and he had nails as well as teeth
अतीव चित्रचारित्र्यं वज्रकायसमायुतम् ।
अप्रयत्नमनायासमखिन्नं सुखमास्थितम् ।।11।।
ativa chitracharitryam vajrakayasamayutam |
aprayatnamanayasamakhinnam sukhamasthitam ||
Meaning:
Blessed with a body of talons and teeth, he was very great to look at,
He was not doing anything ,was there with ease and was sitting there pleasantly
पलायन्तं मृगं पश्चाद् व्याघ्रो भीत्या पलायित: ।
एतदाश्चर्यमालोक्य पार्वती प्राह शंकरम् ।।12।।
palayantam mrigam pashchadvyaghro bhitya palayatah |
etadashcharyamalokya parvati praha shankaram ||
Meaning:
He saw a tiger and scared started running and a deer also .
Was running behind it, seeing this strange scene Parvathy asked Lord shiva
श्रीपार्वत्युवाच
shri parvasthyuvacha
Goddess Parvathy said
किमाश्चर्यं किमाश्चर्यमग्रे शम्भो निरीक्ष्यताम् ।
इत्युक्त: स तत: शम्भुर्दृष्ट्वा प्राह पुराणवित् ।।13।।
kimashcharyam kimashcharyamagre shambho nirikshyatam |
ityuktah sa tatah shambhurdrishtva praha puranavit ||
Meaning:
What a wonder, what wonder , that which we are seeing oh lord,
When she told like this , Lord Shiva who saw that again told
श्रीशंकर उवाच
shri shankara uvacha
Lord Sankara told
गौरि वक्ष्यामि ते चित्रमवाड़्मनसगोचरम् ।
अदृष्टपूर्वमस्माभिर्नास्ति किंचिन्न कुत्रचित् ।।14।।
gauri vakshyami te chitramavanmanasagocharam |
adrishtapurvam asmabhir nasti kinchinna kutrachit ||
Meaning:
Oh Parvathi , The strange thing is seen before us,
And I will tell you what I understand without hiding
मया सम्यक् समासेन वक्ष्यते श्रृणु पार्वति ।
अयं दूरश्रवा नाम भिल्ल: परमधार्मिक: ।।15।।
maya samyak samasena vakshyate shrinu parvati |
ayam durashrava nama bhillah paramadharmikah ||
Meaning:
Oh Parvathi please hear what I have understood out of that,
And he is a Bhilla called Durashrava who is a great follower of Dharma
समित्कुशप्रसूनानि कन्दमूलफलादिकम् ।
प्रत्यहं विपिनं गत्वा समादाय प्रयासत: ।।16।।
samitkushaprasunani kandamulaphaladikam |
pratyaham vipinam gatva samadaya prayasatah ||
Meaning:
He collects the dry sticks, flowers , grass, fruits and roots
From here with great efforts by visiting various places
प्रिये पूर्वं मुनीन्द्रेभ्य: प्रयच्छति न वाण्छति ।
तेsपि तस्मिन्नपि दयां कुर्वते सर्वमौनिन: ।।17।।
priye purvam munindrebhyah prayachchati na vanchati |
tepi tasminnapi dayam kurvate sarvamauninah ||
Meaning:
With great love, he makes them reach the various great sages
Without expecting anything in return and the sages honor him
दलादनो महायोगी वसन्नेव निजाश्रमे ।
कदाचिदस्मरत् सिद्धं दत्तात्रेयं दिगन्बरम् ।।18।।
daladano mahayogi vasanneva nijashrame |
kadachidasmarat siddham dattatreyam digambaram ||
Meaning:
A great yogi called Dalaadana lives here in his hermitage,
And he once remembered the Sidha called Dathathreya who wears the directions
दत्तात्रेय: स्मर्तृगामी चेतिहासं परीक्षितुम् ।
तत्क्षणात्सोsपि योगीन्द्रो दत्तात्रेय: समुत्थित: ।
dattatreyah smartrigami chetihasam parikshitum |
tat kshanat sopi yogindro dattatreyah samutthitah ||
Meaning:
They wanted to test their power of appearance on thought of Lord Dathathreya
And Immediately Lord Dathathreya appeared before the yogi
तं दृष्ट्वाssश्चर्यतोषाभ्यां दलादनमहामुनि: ।
सम्पूज्याग्रे निषीदन्तं दत्तात्रेयमुवाच तम् ।।20।।
tam drishtvashcharyatoshabhyam daladanamahamunih |
sampujyagre vishidantam dattatreyamuvacha tam ||
Meaning:
And seeing him daladanathe leader of sages became very happy,
He worshiped the LordDathathreya and offered him a seat and told him
मयोपहूत: सम्प्राप्तो दत्तात्रेय महामुने ।
स्मर्तृगामी त्वमित्येतत् किंवदन्तीं परीक्षितुम् ।।21।।
mayopahutah samprapto dattatreya mahamune |
smartrigami tvamityetat kimvadantim parikshitum ||
Meaning:
Oh Great sage Dathathreya , who has come as per our desire,
WE only remembered you and your power to appear when some one thinks about you
मयाद्य संस्मृतोsसि त्वमपराधं क्षमस्व मे ।
दत्तात्रेयो मुनिं प्राह मम प्रकृतिरीदृशी ।।22।।
mayadya samsmritopi tvamaparadham kshamasva me |
dattatreyo munim praha mama prakritiridrishi ||
Meaning:
Please pardon us for our mistake in making you come here,
And then the sage Dathathreya told them ,“this is my nature”
अभक्त्या वा सुभक्त्या वा य: स्मरेन्मामनन्यधी: ।
तदानीं तमुपागत्य ददामि तद्भीप्सितम् ।।23।।
abhaktya va subhaktya va yah smarenmamananyadhih |
tadanim tamupagamya dadami tadabhipsitam ||
Meaning:
Even if some with devotion or without it think about me,
I immediately I go before them and fulfill their desire
दत्तात्रेयो मुनिं प्राह दलादनमुनीश्वरम् ।
यदिष्टं तद्वृणीष्व त्वं यत् प्राप्तोsहं त्वया स्मृत: ।।24।।
dattatreyo munim praha daladanamunishvaram |
yadishtam tad vrinishva tvam yat praptoham tvayasmritah ||
Meaning:
Then the sage Dathathreya told the of the sge Daladana,
If you ask whatever you desire, You would able to get it from me
dattatreyam munim praha maya kimapi nochyate |
tvachchitte yat sthitam tanme prayachcha munipungava ||
Meaning:
Then the sage Dathareya told him, ask me whatever you need,
Whatever is in your mind, I would fulfill them oh great sage
श्रीदत्तात्रेय उवाच
shri dattatreya uvacha
Dathathreya told
ममास्ति वज्रकवचं गृहाणेत्यवदन्मुनिम् ।
तथेत्यंगीकृतवते दलादनमुनये मुनि: ।।26।।
mamasti vajrakavacham grihanetyavadanmunim |
tathetyangikritavate daladamunaye munih ||
Meaning:
Oh sages , please learn this diamond Armour of mine,
And after that he taught this diamond Armour to the sage Daladana
स्ववज्रकवचं प्राह ऋषिच्छन्द: पुर:सरम् ।
न्यासं ध्यानं फलं तत्र प्रयोजनमशेषत: ।।27।।
svavajrakavacham praha rishichchandah purassaram |
nyasam dhyanam phalam tatra prayojanamasheshatah ||
Meaning:
Then he told hism ,his diamond armour along with rishi ,CHandhas,
Nyasa, dhyanam, the result of chanting it as well as its use.
अस्य श्रीदत्तात्रेयवज्रकवचस्तोत्रमन्त्रस्य किरातरूपी महारुद्र ऋषि:, अनुष्टुप् छन्द:, श्रीदत्तात्रेयो देवता, द्रां बीजम्, आं शक्ति:, क्रौं कीलकम्, ऊँ आत्मने नम: । ऊँ द्रीं मनसे नम: । ऊँ आं द्रीं श्रीं सौ: ऊँ क्लां क्लूं क्लैं क्लौं क्ल: । श्रीदत्तात्रेयप्रसादसिद्द्ध्यर्थे जपे विनियोग: ।।
asya shridattatreya vajrakavachastotra mantrasya, kiratarupi maharudra rishih, anushtup chandah, shridattatreyo devata, dram bijam, am shaktih, kraum kilakam,
For the manthra of the diamond armour of dathathreya, the sage is Lord shiva as hunter, the meter is anushtup, the god prayed to is Dathathreya, dram is the seed and Kraum is the speed controller
om atmane namah
om drim manase namah
om am drim shrim sauh
om klam klim klum klaim klaum klah
shri dattatreya prasada siddhyarthe jape viniyogah
Om Salutations to soul
Om DRim Salutations to the mind
Om Am DRim Srim Sauh
om klam klim klum klaim klaum klah
I am doing this chanting to get blessings of Dathathreya
karanyasah Worship by hand:
om dram angushtabhyam namah
om drim tarjanibhyam namah
om drum madhyamabhyam namah
om draim anamikabhyam namah
om draum kanishthikabhyam namah
om drah karatalakaraprishthabhyam namah
Om dramn salutation with thumb
Om DRim salutation with pointing finger
Om Drum salutation with middle finger
Om Draim salutation with ring finger
Om DRah Salutation with inside of the palm
hridayadi nyasah Salutation with heart:
om dram hridayaya namah
om drim shirase svaha
om drum shikhayai vashat
om draim kavachaya hum
om draum netratrayaya vaushat
om drah astraya phat
Om Dram salutation with chest
Om DRim Salutation with head
Om Drum salutation with hair on head
Om DRaim Salutation to the armour
Om DRaum salutation with eyes
Om DRah Salutation with arrow
om bhurbhuvah svaromiti digbandhah
Om Bhuvarbhuvaswarom I tie all the sides
अथ ध्यानम्
dhyanam
Meditationजगदंकुरकन्दाय सच्चिदानन्दमूर्तये ।
दत्तात्रेयाय योगीन्द्रचन्द्राय परमात्मने ।।1।।
jagadankurakandaya sachchidanandamurtaye |
dattatreyaya yogindrachandraya paramatmane ||
Meaning:
The world has the form of a budding tree ,the form everlasting divine joy,
Salutation the great yogi Dathathreya who is like a moon and is the divine God
कदा योगी कदा भोगी कदा नग्न: पिशाचवत् ।
दत्तात्रेयो हरि: साक्षाद्भुक्तिमुक्तिप्रदायक: ।।2।।
kadha yogi kadha bhogi kadha nagnah pishachavat |
dattatreyo harih sakshad bhuktimukti pradayakah ||
Meaning:
Some times saint, some times the enjoyer and some times a nude ghost like person,
Dathathreya is really Hari who can grant pleasure and salvation
वाराणसीपुरस्नायी कोल्हापुरजपादर: ।
माहुरीपुरभिक्षाशी सह्यशायी दिगम्बर: ।।3।।
varanasipurasnayi kolhapura japadarah |
mahuripurabhikshashi sahyashayi digambarah ||
Meaning:
He takes bath in Varanasi, he does chanting in Kolhapur,
He begs for alms in Mahurgad and takes rest in a nude form in western ghats
इन्द्रनीलसमाकारश्चन्द्रकान्तसमद्युति: ।
वैदूर्यसदृशस्फूर्तिश्चलत्किंचिज्जटाधर: ।।4।।
indranilasamakarashchandrakantisamadyutih |
vaiduryasadrishasphurtishchalatkinchijjatadharah ||
Meaning:
He is like the blue topaz and his shine is like moon stone,
And his flowing tuft shines like the diamond stone
स्निग्धधावल्ययुक्ताक्षोsत्यन्तनीलकनीनिक: ।
भ्रूवक्ष:श्मश्रुनीलांक: शशांकसदृशानन: ।।5।।
snigdha dhavalya yukta kshothyanthanilakaninikah |
bhruvaksha shshmashrunilankah shashanka sadrishananah ||
Meaning:
His eyes are white and filled with love, his eye balls
His face is like moon and his eye brows are bluish
हासनिर्जितनीहार: कण्ठनिर्जितकम्बुक: ।
मांसलांसो दीर्घबाहु: पाणिनिर्जितपल्लव: ।।6।।
hasa nirjita niharah kanta nirjita kambukah |
mamsalamso deerghabahuh pani nirjita pallavah ||
Meaning:
His laugh will win over the mist, his neck will win over the conch,
He is fleshy, with long hands and his hands win over fresh leaves.
विशालपीनवक्षाश्च ताम्रपाणिर्दलोदर: ।
पृथुलश्रोणिललितो विशालजघनस्थ: ।।7।।
vishala pina vakshashcha tamrapanir dalodarah |
pruthula shroni lalito vishala jaghanasthalah ||
Meaning:
He has a very broad chest and reddish hands,
His hip and loins are broad wide buttocks
रम्भास्तम्भोपमानोरूर्जानुपूर्वैकजंघक: ।
गूढ़गुल्फ: कूर्मपृष्ठो लसत्पादोपरिस्थल: ।।8।।
rambha stambhopamanoru janupurvai kajanghakah |
gudha gulphah kurma prishtho lasat vadoparisthalah ||
Meaning:
His thighs stand like the pillar of banana stem till it falls,
And the knee cap is like the seat of the tortoise
रक्तारविन्दसदृशरमणीयपदाधर: ।
चर्माम्बरधरो योगी स्मर्तृगामी क्षणे क्षणे ।।9।।
raktaravinda sadrusharamaniyapadadharah |
charmambaradharo yogi smartrigami kshane kshane ||
Meaning:
He has a pretty feet which resembles red lotus flower,
And that Yogi who wears hide comes instantly when called
ज्ञानोपदेशनिरतो विपद्धरणदीक्षित: ।
सिद्धासनसमासीन ऋजुकायो हसन्मुख: ।।10।।
jnanopadesha nirato vipad dharanadi kshitah |
siddhasana samasina rijukayo hasanmukhah ||
Meaning:
Busy with teaching wisdom,he saves people from danger,
Sits like a Sidha and his face appears always laughing
वामहस्तेन वरदो दक्षिणेनाभयंकर: ।
बालोन्मत्तपिशाचीभि: क्वचिद्युक्त: परीक्षित: ।।11।।
vamahastena varado dakshinenabhayankarah |
balonmatta pishachibhih kvachid yuktah parikshitah ||
Meaning:
He blesses with hisleft hand and with right hand provides protection,
And he often cures those mad with power and those caught by ghosts
त्यागी भोगी महायोगी नित्यानन्दो निरंजन: ।
सर्वरूपी सर्वदाता सर्वग: सर्वकामद: ।।12।।
tyagi bhogi mahayogi nityanando niranjanah |
sarvarupi sarvadata sarvagah sarvakamadah ||
Meaning:
One who sacrifices, one who enjoys, great saint, forever happy he is stainless,
He has form of every one, giver to all, knower of everything and capable of satisfying all desires
भस्मोद्धूलितसर्वांगो महापातकनाशन: ।
भुक्तिप्रदो मुक्तिदाता जीवन्मुक्तो न संशय: ।।13।।
bhasmoddhulitasarvango mahapatakanashanah |
bhuktiprado muktidata jivanmukto na samshayah ||
Meaning:
He covers his entire body with sacred ash and destroys all very bad deeds,
He grants pleasures in this life and without doubt grants salvation
एवं ध्यात्वाsनन्यचित्तो मद्वज्रकवचं पठेत् ।
मामेव पश्यन्सर्वत्र स मया सह संचरेत् ।।14।।
evam dhyatvananyachitto madvajrakavacham pathet |
mameva pashyansarvatra sa maya saha sancharet ||
Meaning:
If I am meditated like this and if the diamond armour is read,
He will be seeing only me and wherever he goes he will be with me
दिगम्बरं भस्मसुगन्धलेपनं चक्रं त्रिशूलं डमरुं गदायुधम् ।
पद्मासनं योगिमुनीन्द्रवन्दितं दत्तेति नामस्मरणेन नित्यम् ।।15।
digambaram bhasmasugandha lepanam
chakra trishulam damarum gadayudham |
Meaning:
He is without cloth and applies sacred aAnd meditate sh all over,
And he carries Chakra, trident small drum and the mace
padmasanam yogimunindravanditam
dattetinamasmaranena nityam ||
Meaning:
Sitting in the lotus pose, saluting the yogis and sages
And always remember and chant the name of Datha
अथ पंचोपचारै: सम्पूज्य, “ऊँ द्रां” इति अष्टोत्तरशतं जपेत्
Panchopachara puja:om lam prithivitatvatmane shri dattatreyaya namah, gandham parikalpayami
om ham akashatatvatmane shri dattatreyaya namah, pushpam parikalpayami
om yam vayutatvatmane shri dattatreyaya namah, dhupam parikalpayami
om ram agnitatvatmane shri dattatreyaya namah, dipam parikalpayami
om vam amritatvatmane shri dattatreyaya namah, amritanaivedyam parikalpayami
om sam sarvatatvatmane shri dattatreyaya namah, tambuladi sarvopacharan parikalpayami
Om Iym soul of the earth ,Salutation to dathathreya I am offering sandal paste
Om ham soul of the sky ,Salutation to Daththeya c I am offering you flowers
Om Yam soul of the wind., Salutation to Dathathreya, I am offering smoke of incense
Om Ram soul of the fire, Salutations to Dathathreaya, I show you the lamp
Om Vam soul of nectar , Salutations to dathathreya , I am offering nectar like offering to you,
Om Sam Soul of everything, Salutations to Dathathreya,I am offering Thamboola and all other hospitalities
anantaram “om dram” iti mulamantram 108 varam japet
Then Chant the Root chant of Om Dram 108 times
Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram
Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram Om Dram (108 times)
atha vajrakavacham
Now the Armour of Diamond(This is main part)
ऊँ दत्तात्रेय: शिर: पातु सहस्त्राब्जेषु संस्थित: ।
भालं पात्वानसूयेयश्चन्द्रमण्डलमध्यग: ।।1।।om dattatreyah shirah patu sahasrabjeshu samsthitah |
Phalam patva anasuyeyashchandramandalamadhyagah ||Meaning:
Om let Dathathreya ,who is thousand petal lotus protect my head ,
Om Let the son of Anansuya who is moon’s orbit protect my forefead
कूर्चं मनोमय: पातु हं क्षं द्विदलपद्मभू: ।
ज्योतीरूपोsक्षिणी पातु पातु शब्दात्मक: श्रुती ।।2।।kurcham manomayah patu ham ksham dvidalapadmabhuh |
jyotirupokshini patu patu shabdatmakah shruti ||Meaning:
He who pervades the mind and sits on two petalled lotus protect my upper part of nose,
Let the lustrous form of the God protect my eyes and the dathawhose soul is sound protect my ears
नासिकां पातु गन्धात्मा मुखं पातु रसात्मक: ।
जिह्वां वेदात्मक: पातु दन्तोष्ठौ पातु धार्मिक: ।।3।।।nasikam patu gandhatma mukham patu rasatmakah |
jihvam vedatmakah patu dantoshthau patu dharmikah ||Meaning:
Let God whose soul is sandal protect my nose and the one who is taste protect my face,
Let he whose soul is Vedas protect my toungue anD he follows Dharma protect my teeth and lips
कपोलावत्रिभू: पातु पात्वशेषं ममात्मवित् ।
स्वरात्मा षोडशाराब्जस्थित: स्वात्माsवताद्गलम् ।।4।।kapolavatribhuh patu pa tvashesham mamatmavit |
sarvatma shodasharabjasthitah svatmavatad galam ||Meaning:
Let the son of Athri protect my cheeks and Athmavetha dathathreya protect all parts of body,
Let the soul of the sound who sits on the twelve petal lotus protect my throat.
स्कन्धौ चन्द्रानुज: पातु भुजौ पातु कृतादिभू: ।
जत्रुणी शत्रुजित् पातु पातु वक्ष:स्थलं हरि: ।।5।।skandhau chandranujah patu bhujau patu kritadibhuh |
jatrini shatrujit patu patu vakshahsthalam harih ||Meaning:
Let the younger brother of Chandra protect my body and the one who wasborn in krutha yug protect my hands,
Let the winner of enemies protect my collar bones and he who has looks of Vishnu protect my bosom
कादिठान्तद्वादशारपद्मगो मरुदात्मक: ।
योगीश्वरेश्वर: पातु हृदयं हृदयस्थित: ।।6।।kadithantadvadasharapadmago marudatmakah |
yogishvareshvarah patu hridayam hridayasthitah ||Meaning:
Let the God who sis on the tip of the twelve petalled lotus.
Who is the god of even great yogis protect my heart which is in my chest
पार्श्वे हरि: पार्श्ववर्ती पातु पार्श्वस्थित: स्मृत: ।
हठयोगादियोगज्ञ: कुक्षी पातु कृपानिधि: ।।7।।parshve harih parshvavarti patu parshvasthitah smritah |
hathayogadi yogajnah kukshim patu kripanidhih ||Meaning:
Let the God who is on my side protect my organs on the side,
And the King of Hata yoga , the ocean of kindness protect my belly
डकारादिफकारान्तदशारससीरुहे ।
नाभिस्थले वर्तमानो नाभिं वह्न्यात्मकोsवतु ।।8।।
वह्नितत्त्वमयो योगी रक्षतान्मणिपूरकम् ।
कटिं कटिस्थब्रह्माण्डवासुदेवात्मकोsवतु ।।9।।dakaradiphakaranta dasharasarasiruhe |
nabhisthale vartamano nabhim vahnyatmakovatu ||
vahnitatvamayo yogi rakshatanmanipurakam |
katim katisthabrahmandavasudevatmakovatu ||Meaning:
Let him who lives on my belly in the ten petalled lotus,
The Yogi of the fire protect my navel,
Let him in whose belly part all universes stay,
Protect all my belly parts
बकारादिलकारान्तषट्पत्राम्बुजबोधक: ।
जलतत्वमयो योगी स्वाधिष्ठानं ममावतु ।।10।।bakaradilakaranta shatpatrambujabodhakah |
jalatvamayo yogi svadhisthanam mamavatu ||Meaning:
Let the Yogi who lives on the six petalled lotus,
Who is Dathathreya protect my Swadhishtan chakra
सिद्धासनसमासीन ऊरू सिद्धेश्वरोsवतु ।
वादिसान्तचतुष्पत्रसरोरुहनिबोधक: ।।11।।
मूलाधारं महीरूपो रक्षताद्वीर्यनिग्रही ।
पृष्ठं च सर्वत: पातु जानुन्यस्तकराम्बुज: ।siddhasana samasina uru siddheshvarovatu |
vadisantachatushpatrasaroruhanibodhakah ||
muladharam mahirupo rakshatad viryanigrahi |
prishtham cha sarvatah patu janunyastakarambujah ||Meaning:
Let the great Sidha Dathathreya who sits on Sidhasana,
Protect both my shoulders and let that Brahmachari ,
Who sits on the four petalled Chakra protect,
My mooladhara Chakra and may he protect my seat
जंघे पात्ववधूतेन्द्र: पात्वंघ्री तीर्थपावन: ।
सर्वांग पातु सर्वात्मा रोमाण्यवतु केशव: ।।।13।।janghe patvavadhutendrah patvanghri tirthapavanah |
sarvangam patu sarvatma romanyavatu keshavah ||Meaning:
Let the Avadhootha protect both my knees and he ,
Who purifies all the sacred waters protect all the hair of my body
चर्म चर्माम्बर: पातु रक्तं भक्तिप्रियोsवतु ।
मांसं मांसकर: पातु मज्जां मज्जात्मकोsवतु ।।14।।charmam charmambarah patu raktam bhaktipriyovatu |
mamsam mamsakarah patu majjam majjatmakovatu ||Meaning:
Let the god wears the animal hide protect my skin
And let the God who loves his devotees protect my blood,
And Let that God who increases our flesh protect my flesh and muscles
अस्थीनि स्थिरधी: पायान्मेधां वेधा: प्रपालयेत् ।
शुक्रं सुखकर: पातु चित्तं पातु दृढाकृति: ।।15।।asthini sthiradhih payanmedham vedhah prapalayet |
shukram sukhakarah patu chittam patu dridhakritih ||Meaning:
Let the stable minded God protect my bones, the God who has Form of Brahma,
Protect my intelligence and he who grants joy protect strength as well as mind
मनोबुद्धिमहंकारं हृषीकेशात्मकोsवतु ।
कर्मेन्द्रियाणि पात्वीश: पातु ज्ञानेन्द्रियाण्यज: ।।16।।manobuddhimahankaram hrishikeshatmakovatu |
karmendriyani patvishah patu jnanendriyanyajah ||Meaning:
Let the Godwho controils organs protect my mind, brain and pride,
And let God Dathathreya protect all my organs and my organs of wisdom
बन्धून् बन्धुत्तम: पायाच्छत्रुभ्य: पातु शत्रुजित् ।
गृहारामधनक्षेत्रपुत्रादीण्छंकरोsवतु ।।17।
bandhun bandhuttamah payachchatrubhyah patu shatrujit |
griharamadhanakshetraputradin shankarovatu ||
Meaning:
The God who is my greatest relation, protect all my relatrions.
And he who wins over enemies , protect me from enemies,
And let him protect the gardens ,properties as well as my children
भार्यां प्रकृतिवित् पातु पश्वादीन्पातु शार्ड्ग्भृत् ।
प्राणान्पातु प्रधानज्ञो भक्ष्यादीन्पातु भास्कर: ।।18।।bharyam prakritivit patu pashvadin patu sharngabhrit |
pranan patu pradhanajno bhakshyadin patu bhaskarah ||Meaning:
The God who is expert in nature protect my wife and he who wears a bow,
Protect my animals and the chief one protect my soul and he who eats protect the eatables
सुखं चन्द्रात्मक: पातु दु:खात् पातु पुरान्तक: ।
पशून्पशुपति: पातु भूतिं भूतेश्वरी मम ।।19।।sukham chandratmakah patu duhkhat patu purantakah |
pashun pashupatih patu bhutim bhuteshvaro mama ||Meaning:
He who is having form of moon protect my pleasures.
And the destroyer of tripuras protect my sorrow ,
Let Pasupathi protect my cows and the ghost shaped,
God protect me against attack of ghosts
प्राच्यां विषहर: पातु पात्वाग्नेय्यां मखात्मक:
याम्यां धर्मात्मक: पातु नैऋत्यां सर्ववैरिहृत ।।20।।prachyam vishaharah patu patvagneyyam makhatmakah |
yamyam dharmatmakah patu nairrityam sarvavairihrit ||Meaning:
Let him who cures poison protect the east, the God who does Yajnas protect the Southeast,
He who has the form of God of death the south and he who kills all enemies the South west
वराह: पातु वारुण्यां वायव्यां प्राणदोsवतु ।
कौबेर्यां धनद: पातु पात्वैशान्यां महागुरु: ।।21।।varahah patu varunyam vayavyam pranadovatu |
kauberyam dhanadah patu patvaishanyam mahaguruh ||Meaning:
Let God who has Varaha form protect the west and he who travels like wind the North west
Let God who is like Khubera protect the north and he who has form of Rudra protect the North east
ऊर्ध्वं पातु महासिद्ध: पात्वधस्ताज्जटाधर: ।
रक्षाहीनं तु यत्स्थानं रक्षत्वादिमुनीश्वर: ।।22।urdhvam patu mahasiddhah patvadhastajjatadharah |
rakshahinam tu yat sthanam rakshatvadimunishvarah ||Meaning:
Let the great Sidha protect the top and he with tufted head protect below,
Whiver position is not protected, let it be protected by primeval sage Datha threya
हृदयादिन्यास:
hridayadi nyasah Salutations to heart:om dram hridayaya namah Om Dram salutation to the heart
om drim shirase svaha Om Drim salutations to the head
om drum shikhayai vashatOm Drum salutation to hair on head
om draim kavachaya hum Om draim salutations to the armour
om draum netratrayaya vaushat Om Draum salutations to the eye
om drah astraya phat Om Drah salutations to the arrow
om bhurbhuvah svaromiti digbandhah
Om Buvarbhuvaswarom Freedom from ties
एतन्मे वज्रकवचं य: पठेच्छृणुयादपि ।
वज्रकायश्चिरंजीवी दत्तात्रेयोsहमब्रुवम् ।।23।।
त्यागी भोगी महायोगी सुखदु:खविवर्जित: ।
सर्वत्रसिद्धसंकल्पो जीवन्मुक्तोsथ वर्तते ।।24।।etanme vajrakavacham yah pathet shrinuyadapi |
vajrakayashchiranjivi dattatreyohamabruvam ||
tyagi bhogi mahayogi sukhaduhkha vivarjitah |
sarvatra siddhasankalpo jivanmuktodya vartate ||Meaning:
If this diamond armour is heard or read,
He becomes like Diamond due to blessings of Dathathreya
He would sacrifice, enjoy and great yogs ,
And bereft of all sorrows and all his desires,
Would be fulfilled and he would gain all occult powers.
इत्युक्त्वान्तर्दधे योगी दत्तात्रेयो दिगम्बर: ।
दलादनोsपि तज्जप्त्वा जीवन्मुक्त: स वर्तते ।।26।।ityuktvantardadhe yogi dattatreyo digambarah |
daladanopi tajjaptva jivanmuktah sa vartate ||Meaning:
After telling all this the great Yogi Dathathreya disappeared,
And the sage at Daladhan chanted this And,
Even today He can be seen in the form of Jeevan Muktha
भिल्लो दूरश्रवा नाम तदानीं श्रुतवादिनम् ।
सकृच्छृवणमात्रेण वज्रांगोsभवदप्यसौ ।।27।।bhillo durashrava nama tadanim shritavanidam |
sakrichchravanamatrena vajrangobhavadapyasau ||Meaning:
And that BHilla who heard all this from distance,
And with that one time his body became as strong as Diamond
इत्येतद्वज्रकवचं दत्तात्रेयस्य योगिन: ।
श्रुत्वाशेषं शम्भुमुखात् पुनर्प्याह पार्वती ।।27।।ityetad vajrakavacham dattatreyasya yoginah |
shritva shesham shambhu mukhat punarapyaha parvati ||Meaning:
Having heard this Diamond armour of Dathareya ,
Goddess Parvathi told like this to him.
Phala Sruthi (not needed for chanting ):
पार्वत्युवाच
shri Parvathya uvacha
The Goddss told
एतत्कवचमाहात्म्यं वद विस्तरतो मम ।
कुत्र केन कदा जाप्यं किं यज्जाप्यं कथं कथम् ।।28।।etat kavachamahatmyam vada vistarato mama |
kutra kena kada japyam kiyajjapyam katham katham ||Meaning:
Oh God please tell me in detail the greatness of this Kavacha
Who can chant how, and when and where
उवाच शम्भुस्तत्सर्वं पार्वत्या विनयोदितम् ।
उवाच शम्भुस्तत्सर्वं पार्वत्या विनयोदितम् ।
uvacha shambhustat sarvam parvatya vinayoditam |
shrinu parvati vakshyami samahitamanavilam ||श्रीशिव उवाच
Shiva Uvacha
Lord Shiva told
Meaning:
Lord Shiva Then told all this for entertaing Parvathi
Dear Parvathi , please , I will tell all about it.
धर्मार्थकाममोक्षाणामिदमेव परायणम् ।
हस्त्यश्वरथपादातिसर्वैश्वर्यप्रदायकम् ।।30।।dharmarthakamamokshanamidameva parayanam |
hastyashvarathapadatisarvaishvaryapradayakam ||Meaning:
By reading this all together they will get Dharma, wealth and salvation,
And you will also get army consisting of Elephant, horses, chariot and also wealth
धर्मार्थकाममोक्षाणामिदमेव परायणम् ।
हस्त्यश्वरथपादातिसर्वैश्वर्यप्रदायकम् ।।30।।putramitra kalatradi sarvasantoshasadhanam |
vedashastradi vidyanam vidhanam paramam hi tat ||Meaning:
It will grant, son, friend wife and as all types of joy,
And learning this is like learning Veda, Sastras as well as all knowledge
संगीतशास्त्रसाहित्यसत्कवित्वविधायकम् ।
बुद्धिविद्यास्मृतिप्रज्ञामतिप्रौढिप्रदायकम् ।।32।।sangita shastra sahitya satkavitva vidhayakam |
buddhi vidya smriti prajna mati praudhipradayakam ||Meaning:
It will help you get mastery of music, Sastras ,literature and good poetry,
It will also help you get intelligence, knowledge, mastery in Smrithis and make you very energetic
सर्वसन्तोषकरणं सर्वदु:खनिवारणम् ।
शत्रुसंहारकं शीघ्रं यश:कीर्तिविवर्धनम् ।।33।।sarvasantoshakaranam sarvaduhkhanivaranam |
shatrusamharakam shighram yashah kirti vivardhanam ||Meaning:
It is the cause of all type of joy and destroyer of all sort of sorrow,
It will destroy enemies and with great speed increase your fame
अष्टसंख्या महारोगा: सन्निपातास्त्रयोदश ।
षण्णवत्यक्षिरोगाश्च विंशतिर्मेहरोगका: ।।34।।
ashtasankhya maharogah sannipatastrayodashah |
shannavatyakshirogashcha vimshati rmeharogakah ||
Meaning:
It will cure eight types of great diseases and thirteen type of great fevers,
Ninety six type of eye diseases, twenty types of Diabetes.
अष्टादश तु कुष्ठानि गुल्मान्यष्टविधान्यपि ।
अशीतिर्वातरोगाश्च चत्वारिंशत्तु पैत्तिका: ।।35।।ashtadasha tu kushthani gulmanyashtavidhanyapi |
ashitirvatarogashcha chatvarimshattu paittikah ||Meaning:
It cures eighteen types of Leprosy, eight type of piles,
Eighty types of Arthritis, forty type of anemia
विंशति श्लेष्मरोगाश्च क्षयचातुर्थिकादय: ।
मन्त्रयन्त्रकुयोगाद्या: कल्पतन्त्रादिनिर्मिता: ।।36।।vimshati shleshmarogashcha kshaya chaturthikadayah |
mantra yantra kuyogadyah kalpatantradinirmitah ||Meaning:
It cures twenty type of lung congestion’s, seven types of TB,
And diseases caused by Manthra,Yanthra and sufferings caused by sorrow
ब्रह्मराक्षसवेतालकूष्माण्डादिग्रहोद्भवा: ।
संगजादेशकालस्थास्तापत्रयसमुत्थिता: ।।37।।brahmarakshasa vetala kushmandadi grahodbhavah |
sangaja deshakalasthastapatrayasamutthitah ||Meaning:
Apart from that It cures diseases caused by Brahma Rakshasa,
Vetala, khooshmanda and due to anger of Goddess and,
All types of sickness coming over time and space.
नवग्रहसमुद्भूता महापातकसम्भवा: ।
सर्वे रोगा: प्रणश्यन्ति सहस्त्रावर्तनाद्ध्रुवम् ।।38।।navagrahasamudbhuta mahapataka sambhavah |
sarve rogah pranashyanti sahasravartanad dhruvam ||Meaning:
It cures those caused by nine planets and due to doing great crime,
And all diseases would be destroyed by reading it thousand times
अयुतत्रितयाच्चैव खेचरत्वं प्रजायते ।
सहस्त्रादयुतादर्वाक् सर्वकार्याणि साधयेत् ।।40।।
ayutatritayachchaiva khecharatvam prajayate |
sahasradayutadarvak sarvakaryani sadhayet ||
lakshavrittya sarvasiddhirbhavatye na samshayah ||Meaning:
By reading it thirty thousand times, people can fly in the sky,
By readiing it thousand to ten thousand times, all desires would be fulfilled,
If you read it one lakh times without anydoubt any thing can be achieved
विषवृक्षस्य मूलेषु तिष्ठन् वै दक्षिणामुख: ।
कुरुते मासमात्रेण वैरिणं विकलेन्द्रियम् ।।42।।vishavrikshasya muleshu tishthan vai dakshinamukhah |
kurute masamatrena vairinam vikalendriyam ||Meaning:
Sitting at the root of Peepul tree , sitting on the south,
If you chant it for month, all organs of the enemy will get completely destroyed
औदुम्बरतरोर्मूले वृद्धिकामेन जाप्यते ।
श्रीवृक्षमूले श्रीकामी तिंतिणी शान्तिकर्मणि ।।43।।audumbaratarormule vriddhikamena japyate |
shri vrikshamule shrikami tintrini shantikarmani ||Meaning:
Sitting under peepul tree and chanting, you can also become prosperous,
For getting rid of sufferings sit under Bilwa tree and for peace sit below a Tamarind tree
ओजस्कामोsश्वत्थमूले स्त्रीकामै: सहकारके ।
ज्ञानार्थी तुलसीमूले गर्भगेहे सुतार्थिभि: ।।44।।ojaskamoshvatthamule strikamaih sahakarake |
jnanarthi tulasimule garbhagehe sutarthibhih ||Meaning:
For getting energy and power sit below Peepul tree ,
Sit under new mango tree to get married, sit below Thulasi to get wisdom,
And in the sanctum sanctorum to get a son, this should be chanted
धनार्थिभिस्तु सुक्षेत्रे पशुकामैस्तु गोष्ठके ।
देवालये सर्वकामैस्तत्काले सर्वदर्शितम् ।।45।।dhanarthibhi stu sukshetre pashukamaistu goshthake |
devalaye sarvakamaistatkale sarvadarshitam ||Meaning:
Those who desire for money should sit in any good place ,
Those desiring for cow should sit in the cow shed, they should chant,
Sitting in temple and chanting would fulfill your wishes temporarily.
नाभिमात्रजले स्थित्वा भानुमालोक्य यो जपेत् ।
युद्धे वा शास्त्रवादे वा सहस्त्रेण जयो भवेत् ।।46।।nabhimatra jale sthitva bhanumalokya yo japet |
yuddhe va shastravade va sahasrena jayo bhavet ||Meaning:
If you stand in water till you belly and seeing the sun if you chant,
In war or debate of sasthras , you will succeed.
कण्ठमात्रे जले स्थित्वा यो रात्रौ कवचं पठेत् ।
ज्वरापस्मारकुष्ठादितापज्वरनिवारणम् ।।47।।kanthamatre jale sthitva yo ratrau kavacham pathet |
jvarapasmarakushthaditapajvaranivaranam ||Meaning:
If you stand in water till your neck and Chant the Kavacha at night,
Sufferings due to fever,leprosy and great fever would get cured
यत्र यत्स्यात्सिथरं यद्यत्प्रसक्तं तन्निवर्तते ।
तेन तत्र हि जप्तव्यं तत: सिद्धिर्भवेद्ध्रुवम् ।।48।।yatra yat syat sthiram yadyat prasaktam tannivartate |
tena tatra hi japtavyam tatah siddhirbhaveddhrivam ||Meaning:
Wherever there are problems due to epidemics, failure of crops etc are there,
If you go there and chant, the problem would go away and peace would be restored
इत्युक्तवान शिवो गौर्यै रहस्यं परमं शुभम् ।
य: पठेद् वज्रकवचं दत्तात्रेयसमो भवेत् ।।49।।
ityuktavan shivo gauryai rahasyam paramam shubham |
yah pathet vajrakavacham dattatreya samo bhavet ||
Meaning:
This secret which was auspicious was told by Shiva to Parvathy,
And by reading this Diamond Armour you can become equal to dathathreya
एवं शिवेन कथितं हिमवत्सुतायै
प्रोक्तं दलादमुनयेsत्रिसुतेन पूर्वम् ।
य: कोsपि वज्रकवचं पठतीह लोके
दत्तोपमश्चरति योगिवरश्चिरायु: ।।50।।
evam shivena kathitam himavatsutayai
proktam daladamunayetrisutena purvam |
yah kopi vajrakavacham pathatihaloke
dattopamashcharati yogivarashchirayuh ||
Meaning:
This has been narrated by Shiva to daughter of Himalayas,
Which was taught to us by sahe Dalada, earlier,
If this diamond armour is read by people,
They would become equal to datha and become great yogiiti shri rudrayamale himavatkhande mantrashastre umamaheshvarasamvade shri dattatreyavajrakavachastotram sampurnam
Meaning:
This Diamond armour of Dathathreya told in the discussion between Shiva and Parvathi,
Which occurs in the manthra sastra of chapter on Himalayas in the Rudra Yamala ends
shri guru datta – jaya guru data
Sri Guru datha-Hail Guru datha
Dattatreya mantra benefits:
Dattatreya Vajra Kavacham protects us from will get Dharma, wealth and salvation,And you will also get army consisting of Elephant, horses, chariot and also wealth you will get Veda, Sastras as well as all knowledge.It will destroy enemies and with great speed increase your fame. Dattatreya vajra kavacham will cure eight types of great diseases and thirteen type of great fevers,Ninety six type of eye diseases, twenty types of Diabetes.
Dattatreya Vajra Kavacham cures eighteen types of Leprosy, eight type of piles,Eighty types of Arthritis, forty type of anemia.It cures twenty type of lung congestions, seven types of TB,And diseases caused by Manthra, Yanthra and sufferings caused by sorrow.Apart from that It cures diseases caused by Brahma Rakshasa,Vetala, khooshmanda and due to anger of Goddess and,
All types of sickness coming over time and space.
Dattatreya Vajra Kavacham cures those caused by nine planets and due to doing great crime,
And all diseases would be destroyed by reading it thousand times.
How Many times we should read:
By reading Dattatreya Vajra Kavacham thirty thousand times, people can fly in the sky,
By reading Dattatreya Vajra Kavacham thousand to ten thousand times, all desires would be fulfilled,
If you read Dattatreya Vajra Kavacham one lakh times without any doubt any thing can be achieved.
Where should we chant this Mantra:
- For getting energy and power sit below Peepul tree ,Sit under new mango tree to get married, sit below Thulasi to get wisdom,And in the sanctum sanctorum to get a son, this should be chanted.
- Those who desire for money should sit in any good place,Those desiring for cow should sit in the cow shed, they should chant,Sitting in temple and chanting would fulfill your wishes temporarily.
- If you stand in water till you belly and seeing the sun if you chant,In war or debate of sasthras , you will succeed.
- If you stand in water till your neck and Chant the Kavacha at night,Sufferings due to fever,leprosy and great fever would get cured.
- Wherever there are problems due to epidemics, failure of crops etc are there,If you go there and chant, the problem would go away and peace would be restored.
Dattatreya Vajra Kavacham in Telugu:
శ్రి దత్తాత్రేయ వజ్ర కవచంఋషయ ఊచుః ।
కథం సంకల్పసిద్ధిః స్యాద్వేదవ్యాస కలౌయుగే ।
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం సాధనం కిముదాహృతం ॥ 1 ॥వ్యాస ఉవాచ ।
శృణ్వంతు ఋషయస్సర్వే శీఘ్రం సంకల్పసాధనం ।
సకృదుచ్చారమాత్రేణ భోగమోక్షప్రదాయకం ॥ 2 ॥గౌరీశృంగే హిమవతః కల్పవృక్షోపశోభితం ।
దీప్తే దివ్యమహారత్న హేమమండపమధ్యగం ॥ 3 ॥రత్నసింహాసనాసీనం ప్రసన్నం పరమేశ్వరం ।
మందస్మితముఖాంభోజం శంకరం ప్రాహ పార్వతీ ॥ 4 ॥శ్రీదేవీ ఉవాచ ।
దేవదేవ మహాదేవ లోకశంకర శంకర ।
మంత్రజాలాని సర్వాణి యంత్రజాలాని కృత్స్నశః ॥ 5 ॥తంత్రజాలాన్యనేకాని మయా త్వత్తః శ్రుతాని వై ।
ఇదానీం ద్రష్టుమిచ్ఛామి విశేషేణ మహీతలం ॥ 6 ॥ఇత్యుదీరితమాకర్ణ్య పార్వత్యా పరమేశ్వరః ।
కరేణామృజ్య సంతోషాత్ పార్వతీం ప్రత్యభాషత ॥ 7 ॥మయేదానీం త్వయా సార్ధం వృషమారుహ్య గమ్యతే ।
ఇత్యుక్త్వా వృషమారుహ్య పార్వత్యా సహ శంకరః ॥ 8 ॥యయౌ భూమండలం ద్రష్టుం గౌర్యాశ్చిత్రాణి దర్శయన్ ।
క్వచిత్ వింధ్యాచలప్రాంతే మహారణ్యే సుదుర్గమే ॥ 9 ॥తత్ర వ్యాహర్తుమాయాంతం భిల్లం పరశుధారిణం ।
వధ్యమానం మహావ్యాఘ్రం నఖదంష్ట్రాభిరావృతం ॥ 10 ॥అతీవ చిత్రచారిత్ర్యం వజ్రకాయసమాయుతం ।
అప్రయత్నమనాయాసమఖిన్నం సుఖమాస్థితం ॥ 11 ॥పలాయంతం మృగం పశ్చాద్వ్యాఘ్రో భీత్యా పలాయతః ।
ఏతదాశ్చర్యమాలోక్య పార్వతీ ప్రాహ శంకరం ॥ 12 ॥శ్రీ పార్వత్యువాచ ।
కిమాశ్చర్యం కిమాశ్చర్యమగ్రే శంభో నిరీక్ష్యతాం ।
ఇత్యుక్తః స తతః శంభుర్దృష్ట్వా ప్రాహ పురాణవిత్ ॥ 13 ॥శ్రీ శంకర ఉవాచ ।
గౌరి వక్ష్యామి తే చిత్రమవాఙ్మానసగోచరం ।
అదృష్టపూర్వమస్మాభిర్నాస్తి కించిన్న కుత్రచిత్ ॥ 14 ॥మయా సమ్యక్ సమాసేన వక్ష్యతే శృణు పార్వతి ।
అయం దూరశ్రవా నామ భిల్లః పరమధార్మికః ॥ 15 ॥సమిత్కుశప్రసూనాని కందమూలఫలాదికం ।
ప్రత్యహం విపినం గత్వా సమాదాయ ప్రయాసతః ॥ 16 ॥ప్రియే పూర్వం మునీంద్రేభ్యః ప్రయచ్ఛతి న వాంఛతి ।
తేఽపి తస్మిన్నపి దయాం కుర్వతే సర్వమౌనినః ॥ 17 ॥దలాదనో మహాయోగీ వసన్నేవ నిజాశ్రమే ।
కదాచిదస్మరత్ సిద్ధం దత్తాత్రేయం దిగంబరం ॥ 18 ॥దత్తాత్రేయః స్మర్తృగామీ చేతిహాసం పరీక్షితుం ।
తత్క్షణాత్ సోఽపి యోగీంద్రో దత్తాత్రేయః సముత్థితః ॥ 19 ॥తం దృష్ట్వాశ్చర్యతోషాభ్యాం దలాదనమహామునిః ।
సంపూజ్యాగ్రే విషీదంతం దత్తాత్రేయమువాచ తం ॥ 20 ॥మయోపహూతః సంప్రాప్తో దత్తాత్రేయ మహామునే ।
స్మర్తృగామీ త్వమిత్యేతత్ కిం వదంతీ పరీక్షితుం ॥ 21 ॥మయాద్య సంస్మృతోఽసి త్వమపరాధం క్షమస్వ మే ।
దత్తాత్రేయో మునిం ప్రాహ మమ ప్రకృతిరీదృశీ ॥ 22 ॥అభక్త్యా వా సుభక్త్యా వా యః స్మరేన్నామనన్యధీః ।
తదానీం తముపాగమ్య దదామి తదభీప్సితం ॥ 23 ॥దత్తాత్రేయో మునిం ప్రాహ దలాదనమునీశ్వరం ।
యదిష్టం తద్వృణీష్వ త్వం యత్ ప్రాప్తోఽహం త్వయా స్మృతః ॥ 24 ॥దత్తాత్రేయం మునిం ప్రాహ మయా కిమపి నోచ్యతే ।
త్వచ్చిత్తే యత్ స్థితం తన్మే ప్రయచ్ఛ మునిపుంగవ ॥ 25 ॥శ్రీ దత్తాత్రేయ ఉవాచ ।
మమాస్తి వజ్రకవచం గృహాణేత్యవదన్మునిం ।
తథేత్యంగీకృతవతే దలాదమునయే మునిః ॥ 26 ॥స్వవజ్రకవచం ప్రాహ ఋషిచ్ఛందః పురస్సరం ।
న్యాసం ధ్యానం ఫలం తత్ర ప్రయోజనమశేషతః ॥ 27 ॥అస్య శ్రీదత్తాత్రేయ వజ్రకవచ స్తోత్రమంత్రస్య, కిరాతరూపీ మహారుద్రృషిః, అనుష్టుప్ ఛందః, శ్రీదత్తాత్రేయో దేవతా, ద్రాం బీజం, ఆం శక్తిః, క్రౌం కీలకమ్.
ఓం ఆత్మనే నమః
ఓం ద్రీం మనసే నమః
ఓం ఆం ద్రీం శ్రీం సౌః
ఓం క్లాం క్లీం క్లూం క్లైం క్లౌం క్లః
శ్రీ దత్తాత్రేయ ప్రసాద సిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగఃకరన్యాసః ।
ఓం ద్రాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రీం తర్జనీభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రూం మధ్యమాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రైం అనామికాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రౌం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ।హృదయాదిన్యాసః ।
ఓం ద్రాం హృదయాయ నమః ।
ఓం ద్రీం శిరసే స్వాహా ।
ఓం ద్రూం శిఖాయై వషట్ ।
ఓం ద్రైం కవచాయ హుం ।
ఓం ద్రౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
ఓం ద్రః అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః ।ధ్యానం ।
జగదంకురకందాయ సచ్చిదానందమూర్తయే ।
దత్తాత్రేయాయ యోగీంద్రచంద్రాయ పరమాత్మనే ॥ 1 ॥కదా యోగీ కదా భోగీ కదా నగ్నః పిశాచవత్ ।
దత్తాత్రేయో హరిః సాక్షాత్ భుక్తిముక్తిప్రదాయకః ॥ 2 ॥వారాణసీపురస్నాయీ కొల్హాపురజపాదరః ।
మాహురీపురభీక్షాశీ సహ్యశాయీ దిగంబరః ॥ 3 ॥ఇంద్రనీల సమాకారః చంద్రకాంతిసమద్యుతిః ।
వైఢూర్య సదృశస్ఫూర్తిః చలత్కించిజ్జటాధరః ॥ 4 ॥స్నిగ్ధధావల్య యుక్తాక్షోఽత్యంతనీల కనీనికః ।
భ్రూవక్షఃశ్మశ్రునీలాంకః శశాంకసదృశాననః ॥ 5 ॥హాసనిర్జిత నిహారః కంఠనిర్జిత కంబుకః ।
మాంసలాంసో దీర్ఘబాహుః పాణినిర్జితపల్లవః ॥ 6 ॥విశాలపీనవక్షాశ్చ తామ్రపాణిర్దలోదరః ।
పృథులశ్రోణిలలితో విశాలజఘనస్థలః ॥ 7 ॥రంభాస్తంభోపమానోరుః జానుపూర్వైకజంఘకః ।
గూఢగుల్ఫః కూర్మపృష్ఠో లసత్వాదోపరిస్థలః ॥ 8 ॥రక్తారవిందసదృశ రమణీయ పదాధరః ।
చర్మాంబరధరో యోగీ స్మర్తృగామీ క్షణేక్షణే ॥ 9 ॥జ్ఞానోపదేశనిరతో విపద్ధరణదీక్షితః ।
సిద్ధాసనసమాసీన ఋజుకాయో హసన్ముఖః ॥ 10 ॥వామహస్తేన వరదో దక్షిణేనాభయంకరః ।
బాలోన్మత్త పిశాచీభిః క్వచిద్ యుక్తః పరీక్షితః ॥ 11 ॥త్యాగీ భోగీ మహాయోగీ నిత్యానందో నిరంజనః ।
సర్వరూపీ సర్వదాతా సర్వగః సర్వకామదః ॥ 12 ॥భస్మోద్ధూళిత సర్వాంగో మహాపాతకనాశనః ।
భుక్తిప్రదో ముక్తిదాతా జీవన్ముక్తో న సంశయః ॥ 13 ॥ఏవం ధ్యాత్వాఽనన్యచిత్తో మద్వజ్రకవచం పఠేత్ ।
మామేవ పశ్యన్సర్వత్ర స మయా సహ సంచరేత్ ॥ 14 ॥దిగంబరం భస్మసుగంధ లేపనం
చక్రం త్రిశూలం ఢమరుం గదాయుధం ।
పద్మాసనం యోగిమునీంద్రవందితం
దత్తేతినామస్మరణేన నిత్యం ॥ 15 ॥పంచోపచారపూజా ।
ఓం లం పృథివీతత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।గంధం పరికల్పయామి।
ఓం హం ఆకాశతత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।పుష్పం పరికల్పయామి ।
ఓం యం వాయుతత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।ధూపం పరికల్పయామి ।
ఓం రం వహ్నితత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।దీపం పరికల్పయామి ।
ఓం వం అమృత తత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।అమృతనైవేద్యం పరికల్పయామి ।
ఓం సం సర్వతత్త్వాత్మనే శ్రీదత్తాత్రేయాయ నమః ।తాంబూలాదిసర్వోపచారాన్ పరికల్పయామి ।
(అనంతరం ‘ఓం ద్రాం…’ ఇతి మూలమంత్రం అష్టోత్తరశతవారం (108) జపేత్)అథ వజ్రకవచం ।
ఓం దత్తాత్రేయాయ శిరఃపాతు సహస్రాబ్జేషు సంస్థితః ।
భాలం పాత్వానసూయేయః చంద్రమండలమధ్యగః ॥ 1 ॥కూర్చం మనోమయః పాతు హం క్షం ద్విదలపద్మభూః ।
జ్యోతిరూపోఽక్షిణీపాతు పాతు శబ్దాత్మకః శ్రుతీ ॥ 2 ॥నాసికాం పాతు గంధాత్మా ముఖం పాతు రసాత్మకః ।
జిహ్వాం వేదాత్మకః పాతు దంతోష్ఠౌ పాతు ధార్మికః ॥ 3 ॥కపోలావత్రిభూః పాతు పాత్వశేషం మమాత్మవిత్ ।
సర్వాత్మా షోడశారాబ్జస్థితః స్వాత్మాఽవతాద్ గలం ॥ 4 ॥స్కంధౌ చంద్రానుజః పాతు భుజౌ పాతు కృతాదిభూః ।
జత్రుణీ శత్రుజిత్ పాతు పాతు వక్షస్థలం హరిః ॥ 5 ॥కాదిఠాంతద్వాదశారపద్మగో మరుదాత్మకః ।
యోగీశ్వరేశ్వరః పాతు హృదయం హృదయస్థితః ॥ 6 ॥పార్శ్వే హరిః పార్శ్వవర్తీ పాతు పార్శ్వస్థితః స్మృతః ।
హఠయోగాదియోగజ్ఞః కుక్షిం పాతు కృపానిధిః ॥ 7 ॥డకారాది ఫకారాంత దశారసరసీరుహే ।
నాభిస్థలే వర్తమానో నాభిం వహ్న్యాత్మకోఽవతు ॥ 8 ॥వహ్నితత్త్వమయో యోగీ రక్షతాన్మణిపూరకం ।
కటిం కటిస్థబ్రహ్మాండవాసుదేవాత్మకోఽవతు ॥ 9 ॥వకారాది లకారాంత షట్పత్రాంబుజబోధకః ।
జలతత్త్వమయో యోగీ స్వాధిష్ఠానం మమావతు ॥ 10 ॥సిద్ధాసన సమాసీన ఊరూ సిద్ధేశ్వరోఽవతు ।
వాదిసాంత చతుష్పత్రసరోరుహ నిబోధకః ॥ 11 ॥మూలాధారం మహీరూపో రక్షతాద్ వీర్యనిగ్రహీ ।
పృష్ఠం చ సర్వతః పాతు జానున్యస్తకరాంబుజః ॥ 12 ॥జంఘే పాత్వవధూతేంద్రః పాత్వంఘ్రీ తీర్థపావనః ।
సర్వాంగం పాతు సర్వాత్మా రోమాణ్యవతు కేశవః ॥ 13 ॥చర్మ చర్మాంబరః పాతు రక్తం భక్తిప్రియోఽవతు ।
మాంసం మాంసకరః పాతు మజ్జాం మజ్జాత్మకోఽవతు ॥ 14 ॥అస్థీని స్థిరధీః పాయాన్మేధాం వేధాః ప్రపాలయేత్ ।
శుక్రం సుఖకరః పాతు చిత్తం పాతు దృఢాకృతిః ॥ 15 ॥మనోబుద్ధిమహంకారం హృషీకేశాత్మకోఽవతు ।
కర్మేంద్రియాణి పాత్వీశః పాతు జ్ఞానేంద్రియాణ్యజః ॥ 16 ॥బంధూన్ బంధూత్తమః పాయాచ్ఛత్రుభ్యః పాతు శత్రుజిత్ ।
గృహారామధనక్షేత్రపుత్రాదీన్ శంకరోఽవతు ॥ 17 ॥భార్యాం ప్రకృతివిత్ పాతు పశ్వాదీన్ పాతు శార్ంగభృత్ ।
ప్రాణాన్ పాతు ప్రధానజ్ఞో భక్ష్యాదీన్ పాతు భాస్కరః ॥ 18 ॥సుఖం చంద్రాత్మకః పాతు దుఃఖాత్ పాతు పురాంతకః ।
పశూన్ పశుపతిః పాతు భూతిం భూతేశ్వరో మమ ॥ 19 ॥ప్రాచ్యాం విషహరః పాతు పాత్వాగ్నేయ్యాం మఖాత్మకః ।
యామ్యాం ధర్మాత్మకః పాతు నైరృత్యాం సర్వవైరిహృత్ ॥ 20 ॥వరాహః పాతు వారుణ్యాం వాయవ్యాం ప్రాణదోఽవతు ।
కౌబేర్యాం ధనదః పాతు పాత్వైశాన్యాం మహాగురుః ॥ 21 ॥ఊర్ధ్వం పాతు మహాసిద్ధః పాత్వధస్తాజ్జటాధరః ।
రక్షాహీనం తు యత్ స్థానం రక్షత్వాదిమునీశ్వరః ॥ 22 ॥కరన్యాసః ।
ఓం ద్రాం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రీం తర్జనీభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రూం మధ్యమాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రైం అనామికాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రౌం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।
ఓం ద్రః కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ।హృదయాదిన్యాసః ।ఓం ద్రాం హృదయాయ నమః ।
ఓం ద్రీం శిరసే స్వాహా ।
ఓం ద్రూం శిఖాయై వషట్ ।
ఓం ద్రైం కవచాయ హుం ।
ఓం ద్రౌం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
ఓం ద్రః అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్విమోకః ।ఫలశృతి ॥
ఏతన్మే వజ్రకవచం యః పఠేత్ శృణుయాదపి ।
వజ్రకాయశ్చిరంజీవీ దత్తాత్రేయోఽహమబ్రువం ॥ 23 ॥త్యాగీ భోగీ మహాయోగీ సుఖదుఃఖవివర్జితః ।
సర్వత్ర సిద్ధసంకల్పో జీవన్ముక్తోఽద్యవర్తతే ॥ 24 ॥ఇత్యుక్త్వాంతర్దధే యోగీ దత్తాత్రేయో దిగంబరః ।
దలాదనోఽపి తజ్జప్త్వా జీవన్ముక్తః స వర్తతే ॥ 25 ॥భిల్లో దూరశ్రవా నామ తదానీం శ్రుతవానిదం ।
సకృచ్ఛ్రవణమాత్రేణ వజ్రాంగోఽభవదప్యసౌ ॥ 26 ॥ఇత్యేతద్ వజ్రకవచం దత్తాత్రేయస్య యోగినః ।
శ్రుత్వా శేషం శంభుముఖాత్ పునరప్యాహ పార్వతీ ॥ 27 ॥శ్రీ పార్వత్యువాచ ।
ఏతత్ కవచ మాహాత్మ్యం వద విస్తరతో మమ ।
కుత్ర కేన కదా జాప్యం కియజ్జాప్యం కథం కథం ॥ 28 ॥ఉవాచ శంభుస్తత్ సర్వం పార్వత్యా వినయోదితం ।
శ్రీపరమేశ్వర ఉవాచ ।
శృణు పార్వతి వక్ష్యామి సమాహితమనావిలం ॥ 29 ॥
ధర్మార్థకామమోక్షాణామిదమేవ పరాయణం ।
హస్త్యశ్వరథపాదాతి సర్వైశ్వర్య ప్రదాయకం ॥ 30 ॥పుత్రమిత్రకళత్రాది సర్వసంతోషసాధనం ।
వేదశాస్త్రాదివిద్యానాం విధానం పరమం హి తత్ ॥ 31 ॥సంగీత శాస్త్ర సాహిత్య సత్కవిత్వ విధాయకం ।
బుద్ధి విద్యా స్మృతి ప్రజ్ఞా మతి ప్రౌఢిప్రదాయకం ॥ 32 ॥సర్వసంతోషకరణం సర్వదుఃఖనివారణం ।
శత్రుసంహారకం శీఘ్రం యశఃకీర్తివివర్ధనం ॥ 33 ॥అష్టసంఖ్యా మహారోగాః సన్నిపాతాస్త్రయోదశ ।
షణ్ణవత్యక్షిరోగాశ్చ వింశతిర్మేహరోగకాః ॥ 34 ॥అష్టాదశతు కుష్ఠాని గుల్మాన్యష్టవిధాన్యపి ।
అశీతిర్వాతరోగాశ్చ చత్వారింశత్తు పైత్తికాః ॥ 35 ॥వింశతిః శ్లేష్మరోగాశ్చ క్షయచాతుర్థికాదయః ।
మంత్రయంత్రకుయోగాద్యాః కల్పతంత్రాదినిర్మితాః ॥ 36 ॥బ్రహ్మరాక్షస వేతాలకూష్మాండాది గ్రహోద్భవాః ।
సంగజా దేశకాలస్థాస్తాపత్రయసముత్థితాః ॥ 37 ॥నవగ్రహసముద్భూతా మహాపాతక సంభవాః ।
సర్వే రోగాః ప్రణశ్యంతి సహస్రావర్తనాద్ ధ్రువం ॥ 38 ॥అయుతావృత్తిమాత్రేణ వంధ్యా పుత్రవతీ భవేత్ ।
అయుతద్వితయావృత్త్యా హ్యపమృత్యుజయో భవేత్ ॥ 39 ॥అయుతత్రితయాచ్చైవ ఖేచరత్వం ప్రజాయతే ।
సహస్రాయుతదర్వాక్ సర్వకార్యాణి సాధయేత్ ॥ 40 ॥లక్షావృత్త్యా సర్వసిద్ధిర్భవత్యేవ న సంశయః ॥ 41 ॥
విషవృక్షస్య మూలేషు తిష్ఠన్ వై దక్షిణాముఖః ।
కురుతే మాసమాత్రేణ వైరిణం వికలేంద్రియం ॥ 42 ॥ఔదుంబరతరోర్మూలే వృద్ధికామేన జాప్యతే ।
శ్రీవృక్షమూలే శ్రీకామీ తింత్రిణీ శాంతికర్మణి ॥ 43 ॥ఓజస్కామోఽశ్వత్థమూలే స్త్రీకామైః సహకారకే ।
జ్ఞానార్థీ తులసీమూలే గర్భగేహే సుతార్థిభిః ॥ 44 ॥ధనార్థిభిస్తు సుక్షేత్రే పశుకామైస్తు గోష్ఠకే ।
దేవాలయే సర్వకామైస్తత్కాలే సర్వదర్శితం ॥ 45 ॥నాభిమాత్రజలే స్థిత్వా భానుమాలోక్య యో జపేత్ ।
యుద్ధే వా శాస్త్రవాదే వా సహస్రేణ జయో భవేత్ ॥ 46 ॥కంఠమాత్రే జలే స్థిత్వా యో రాత్రౌ కవచం పఠేత్ ।
జ్వరాపస్మారకుష్ఠాది తాపజ్వరనివారణం ॥ 47 ॥యత్ర యత్ స్యాత్ స్థిరం యద్యత్ ప్రసక్తం తన్నివర్తతే ।
తేన తత్ర హి జప్తవ్యం తతః సిద్ధిర్భవేద్ధ్రువం ॥ 48 ॥ఇత్యుక్తవాన్ శివో గౌర్వై రహస్యం పరమం శుభం ।
యః పఠేత్ వజ్రకవచం దత్తాత్రేయ సమో భవేత్ ॥ 49 ॥ఏవం శివేన కథితం హిమవత్సుతాయై
ప్రోక్తం దలాదమునయేఽత్రిసుతేన పూర్వం ।
యః కోఽపి వజ్రకవచం పఠతీహ లోకే
దత్తోపమశ్చరతి యోగివరశ్చిరాయుః ॥ 50 ॥ఇతి శ్రీ రుద్రయామళే హిమవత్ఖండే మంత్రశాస్త్రే ఉమామహేశ్వరసంవాదే శ్రీ దత్తాత్రేయ వజ్రకవచస్తోత్రం సంపూర్ణం ॥
Dattatreya Vajra Kavacham in Telugu Pdf: